ฝันถึงความหมายของอิสลามให้กำเนิดทารกเพศหญิง

…อิสลามอิสลามชายในฝันคือความชอบธรรมในศาสนา ถ้า polytheist เห็นว่าเขาได้เปลี่ยนศาสนาอิสลามและเห็นว่าเขาจะอธิษฐานต่อทิศทางของทิศทางหรือเขาเห็นว่าเขาขอบคุณพระเจ้าผู้ทรงอำนาจพระเจ้าแนะนำเขามานับถือศาสนาอิสลาม และถ้าเขาอยู่ในที่พำนักของพระเจ้าและเขาเห็นในความฝันของเขาว่าเขาได้แปลงเป็นที่พำนักของศาสนาอิสลามแล้วเขาจะตายเร็ว ถ้าเขาเห็นเป็นมุสลิมราวกับว่าเขาเป็นคนที่สองของชาวมุสลิมเขาจะปลอดภัยจากขอบเขตอันไกลโพ้น และ polytheist ที่เห็นในความฝันหรือคนอื่นเห็นของเขาเขาเป็นถ้าเขาอยู่ในสวรรค์หรือว่าทุกคนเขาได้รับกำไลเครื่องประดับเงินแล้วเขาได้รับการต้อนรับ และใครก็ตามที่เห็นหนึ่งในบรรดามุชริกราวกับว่าเขาตายแล้วเขาจะมีชีวิตอยู่และเขาจะทักทาย ในทำนองเดียวกันถ้าเขาเห็นหน้าอกของเขาหรือถ้าเขาเห็นตัวเองอยู่ในเรือในทะเลเขาให้คำทักทาย และใครก็ตามที่กล่าวคำพยานทั้งสองในหมู่ประชาชนของ Dhimma ในความฝันเขาจะกำจัดความรุนแรงของเขาหรือเขาได้รับคำแนะนำหลังจากที่เขาถูกหลอกลวงและหากการบีบบังคับของเขาอยู่เบื้องหน้าและถ้าเขาเป็นผู้ละทิ้งความเชื่อในการตื่นขึ้น และเห็นในความฝันว่าเขาพูดกับชาฮาดาทั้งสองเขากลับไปหาพ่อแม่ของเขาหลังจากที่เขาทอดทิ้งพวกเขาหรือกลับไปยังสถานที่ที่เขาจากไปหรือด้วยเหตุผลที่เขาเคยทำแม้ว่าเขาจะเป็นมุสลิมที่เป็นพยานถึงความจริงหรือ เป็นคนมีชื่อเสียงในด้านความซื่อสัตย์…

…** วิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับอิสลาม Ikrimah เกี่ยวกับอำนาจของ Aisha – ขอให้พระเจ้าพอใจกับเธอ- ที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขากล่าวว่า: ~ฉันแสดงให้เห็นในความฝันราวกับว่า Abu Jahl มาที่ ฉันดังนั้นสัญญาว่าจะจงรักภักดีต่อฉัน เมื่อ Khaled bin Al-Walid กลายเป็นมุสลิมมีการกล่าวถึงผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาว่าพระเจ้าเชื่อวิสัยทัศน์ของคุณผู้ส่งสารแห่งพระเจ้านี่คือศาสนาอิสลาม Khaled กล่าวว่าเป็นคนอื่นที่ไม่ใช่เขาจนกว่า Ikrimah bin Abi Jahl รับอิสลามและนั่นก็คือความเชื่อของวิสัยทัศน์ของเขา…

…และมีการกล่าวกันว่าใครก็ตามที่เห็นว่าผู้นับถือศาสนาอื่นกลายเป็นมุสลิมและพูดในประตูแห่งความตายนั่นแสดงว่าเขาเสียชีวิตในศาสนาอิสลามและหากคำพูดของเขาขัดกับศาสนาและแนวทางของชะรีอะฮ์เขาก็ ไม่ได้กลายเป็นมุสลิมและถ้าเขาจะกลายเป็นมุสลิมแล้วมันจะไม่เป็นที่ยอมรับในศาสนาอิสลาม…

แปลงที่ไม่เชื่อของศาสนาอิสลามในความฝันบ่งชี้ว่าการตายของเขาเพราะเขาเชื่อว่าการตายและความเชื่อของเขาไม่ได้รับประโยชน์เขา และการตายของเขายังแสดงให้เห็นการเปลี่ยนแปลงของศาสนาอิสลามและเขากลับไปที่ดี…

ศาสตราจารย์อาบูซาดขอพระเจ้าทรงเมตตาเขากล่าวว่า: ผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์ทุกคนที่เห็นเขานอนหลับหรือคนอื่นเห็นเขาราวกับว่าเขาอยู่ในสวรรค์หรือบนกำไลเงินเขาได้รับการต้อนรับเพราะพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสว่า:“ ปลดกำไลเงิน.”…

…และใครก็ตามที่เห็นว่าคริสเตียนได้ทำสิ่งที่ไม่ได้รับอนุญาตในศาสนาของศาสนาอิสลามเช่นการขึ้นบีคอนหรือธรรมาสน์หรือสิ่งที่คล้ายกันก็จะถูกตีความว่าเป็นความโชคร้ายสำหรับเขาและการเริ่มต้นของผู้ที่ไม่มี การนับถือศาสนาในสถานที่แห่งนี้เป็นไม้บรรทัด) และการเกิดขึ้นของบาปมีและคนของเขาดูหมิ่นศาสนาของศาสนาอิสลาม…

ถ้าเขาเห็นชาวมุสลิมในการนอนหลับของเขาราวกับว่าเขาพูดว่าฉันรับอิสลามแล้วกิจการของเขามีความตรงไปตรงมาและจริงใจของเขาเป็น บริษัท…

…และใครก็ตามที่เห็นว่ากองทัพแห่งอิสลามนำความเสียหายมากมายจากที่พำนักของการนอกใจมันบ่งบอกถึงความถูกและความดีมากมายในสภาอิสลาม…

และถ้าเขาอยู่ในที่พำนักของพระเจ้าแล้วเขาเห็นในความฝันของเขาว่าเขาได้กลายเป็นที่พำนักของศาสนาอิสลามแล้วเขาจะตายเร็วเพราะที่พำนักของศาสนาอิสลามเป็นที่พำนักของความเป็นจริง…

…ความหึงหวงแสดงให้เห็นความกระตือรือร้นในความฝันดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นคนขี้หึงเป็นกังวล และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นที่อิจฉาของบางสิ่งบางอย่างที่เขาจะกระตือรือร้นในเรื่องทางโลก…

ในฐานะที่เป็นความหิวใครก็ตามที่คิดว่าเขาหิวเป็นความผิด…

หิว: มันเป็นเงินและความกระตือรือร้นที่จะแสวงหาเงินบำนาญ เต็มอิ่ม: การจัดเก็บภาษีเงินบำนาญและสัญญาเงิน การรับประทานอาหาร: ความแตกต่างในเงื่อนไขของมัน บางคนกล่าวว่าความหิวจะดีกว่าความเต็มอิ่มและรดน้ำดีกว่ากระหาย และว่ากันว่าใครเห็นว่าหิวก็คงจะสบายดีกันนะ และใครก็ตามที่เห็นว่ามีคนอื่นเชิญเขาไปรับประทานอาหารกลางวันวิสัยทัศน์ของเขาบ่งบอกถึงการเดินทางที่ไม่ไกลเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ~ เราได้เห็นจากการเดินทางของเรานี้เป็นพิธีกรรม~ ถ้าเขาชวนเขาไปกินระหว่างวันที่เขาจะได้รับการพักผ่อนจากความเหนื่อยล้า ถ้าเขาชวนเขาไปทานอาหารเย็นเขาจะหลอกลวงคนและหลอกลวงเขาก่อนที่ตัวเขาเองเขาหลอก และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้รับประทานอาหารและการได้ร่วมงานกับเขาจะมุ่งมั่นที่จะไล่ตามฝีมือของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากินเนื้อของตัวเองเขากินจากเงินที่เก็บไว้และสมบัติของเขา ถ้าเขาได้กินเนื้อของคนอื่นแล้วถ้าเขากินมันดิบเขาหรือญาติคนหนึ่งของเขาจะลอบกัดเขาและถ้าเขากินมันสุกหรือย่างแล้วเขากินของคนอื่นเมืองหลวง ถ้าเขาเห็นว่าถ้าเขาจะกัดเนื้อของตัวเองตัดมันและโยนมันลงไปที่พื้นแล้วเขาเป็นคนสำหรับ maz และหญิงที่กินเนื้อของหญิงที่เป็นเผด็จการหรือกดขี่ และเป็นผู้หญิงที่กินเนื้อของตัวเองเป็นหลักฐานว่าเธอเป็นคนผิดประเวณีและสิ้นเปลืองการทำงานหนักของช่องคลอดของเธอ กินเนื้อของมนุษย์ในการตีความเป็นเหมือนกินเนื้อของผู้หญิงคนหนึ่งและการกินเนื้อสัตว์เป็นชายหนุ่มที่เป็นที่แข็งแกร่งในการตีความกว่าการรับประทานเนื้อของอาหรับที่ ถ้าเขาเห็นว่าเขาจะกินเนื้อของลิ้นของเขาเองที่เขาจะได้รับประโยชน์จากลิ้นของเขาและอาจวิสัยทัศน์นี้แสดงให้เห็นว่าเจ้าของจะคุ้นเคยกับความเงียบยับยั้งความโกรธและความเศร้าโศก…

หิวถ้าคุณฝันว่าคุณหิวทำนายนี้ที่คุณจะต้องเผชิญกับความล้มเหลวท้อใจในโครงการที่คุณคิดว่าจะเป็นความหวังสำหรับความสำเร็จ ถ้าคุณเห็นคนอื่น ๆ หิวนี้จะนำความเศร้าโศกให้กับผู้อื่นและเพื่อให้คุณได้เช่นกัน…

ในความฝันมันหมายถึงความจริงใจในศาสนา, ความรอดของนักโทษมาถึงของนักท่องเที่ยวที่รักษาของผู้ป่วยที่แต่งงานของตรีคำแนะนำการกลับใจ, ความรู้, คัมภีร์กุรอ่านและการดำรงชีวิตที่ชอบด้วยกฎหมาย ผู้ชายและสิ่งที่จะทำมันเป็นพรและให้ศีลให้พร และวิธีการที่ฤดูกาลที่มีฟังก์ชั่นของพยานของฤดูกาลหรือการต่ออายุของอาณัติที่ และเป็นผู้หนึ่งที่เต็มไปด้วยความหวานคือชมเชยการโกหกและคำพูดที่ดี ทอดของความหวานเป็น บริษัท และตรรกะของน้ำผึ้งเป็นยังชีพง่ายหรือตำแหน่งที่น่ารังเกียจ และรสชาติที่ถูกใจเป็นหลักฐานของความสูงของระดับความสูงและการกำจัดของความกังวลและโรค และทราบว่าทุกคนเพิ่มขึ้นหวานเป็นคนที่เจ็บป่วยโดยการรับประทานอาหารเพื่อรับประทานอาหารมันอยู่ในความฝันคือการเพิ่มขึ้นในโรคเว้นแต่หวานยีสต์แยมหรือน้ำผลไม้จึงอาจบ่งบอกถึงการรักษา ของโรค ไม่มีความดีใด ๆ ในผู้ที่บริโภคในความฝันหรือเข้ามาหาเขาเพราะมันอาจบ่งบอกถึงโรคของฟาลาจ ขนมที่มีการพิจารณาในหมู่อาหารที่ทำจากสี่องค์ประกอบ: สีน้ำตาลนาและวันที่และถ้าเป็นคนที่กินใด ๆ ของพวกเขามันเป็นชีวิตที่ดีและมีความสุขและความรอดจากความเสี่ยงที่มีต้นกำเนิดคือความโลภ และความหวานบ่งชี้การทำมาหากินฮาลาลและคำพูดที่ดี มันเป็นเพราะศรัทธาความหวานของความเชื่อและสำหรับคนทำความชั่วความหวานของโลก…

…ความหิวในความฝันเป็นตัวบ่งชี้ของการไว้ทุกข์กลัวความเชื่อและความทุกข์ยาก ความหิวคือเงินและความกระตือรือร้นที่จะแสวงหาปัจจัยยังชีพงานฝีมือและโลกใบนี้ และมันก็กล่าวว่า: เขาที่เห็นว่าเขาจะหิวจะมีดีและระมัดระวัง บางส่วนของพวกเขากล่าวว่า: หิวดีกว่าความเต็มอิ่มและกระหายที่จะดีกว่าการชลประทาน และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้รับหิวเป็นเวลานานจะได้รับพรหลังจากที่ยากจน หิวได้รับเป็นเงินมากที่สุดเท่าที่ความหิว ความหิวโหยบ่งบอกถึงกลุ่มคนที่ไม่มีความหวังและนักพรตอดอาหารและบ่งบอกถึงราคาที่สูงและความยากจน บางทีความกตัญญู Del ความหิวและความทรงจำและขอบคุณพระเจ้าและเห็นว่าเขาเป็นคนหิวในช่วงฤดูหนาวตี Mkhmsh…

ในความฝันการพิจารณาคดีมีการปกครองของโรงฟอกหนังและถ้าฟอกหนังหมายถึงหญิงที่ผู้หญิงควรดู Ummah สำหรับการเสียสละของเธอ หากฟอกหนังหมายถึงผู้หญิงพลเรือน muballah หมายถึงหญิงชาวเบดูอิน ตารางเปียกอาจบ่งบอกถึงนกพิราบตายจมน้ำหรือการรื้อถอน…

ถ้าคนที่หลงจากถนนในความฝันและเส้นทางที่เป็นตรงก็แสดงความโน้มเอียงของเขาจากความจริงและคำแนะนำและถ้ามันเป็นถนนที่คดเคี้ยวหลงจากมันเป็นอุปสรรคจากความมั่งคั่งที่กำลังมองหาที่จะมีเหตุผลและความซื่อสัตย์ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้หลงจากเส้นทางแล้วเขาเป็นไปในความเท็จและถ้าเขาพบว่าเส้นทางของคำแนะนำแล้วเขาจะตีเกษตรกร ดูยกเลิกด้วย…

หล่อถ้าคุณเห็นตัวเองเป็นหนุ่มหล่อในฝันของคุณคุณจะพิสูจน์ว่าคุณเป็นอัจฉริยะกระดิกหาง ถ้าคุณเห็นดูดีกับคนอื่น ๆ แล้วที่นี้หมายถึงว่าคุณจะเพลิดเพลินไปกับความไว้วางใจของผู้คนที่ภักดี…

นอบน้อมแห่งเคราคือการทดลองในความฝันโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากมีการผสมกับผมสีขาวในความฝัน…

…ความรัก: ถ้ามีคนข่มขู่ให้คนอื่น ๆ ที่อยู่ในความฝันในพระเจ้าอาจเขาได้รับเกียรติและยกย่องแล้วมันเป็นหลักฐานที่แสดงถึงความจำเป็นของความเมตตาของพระเจ้าและความสุขของพระองค์ให้บาปและคำแนะนำที่ไม่เชื่อของศาสนาอิสลาม หากความรักคือในความสัมพันธ์กับสิ่งอื่นที่ไม่ใช่พระเจ้าผู้ทรงอำนาจนี้บ่งชี้สัญญาความร่วมมือให้ผลในการทรยศหรือการแต่งงานโดยไม่ต้องปกครอง…

ถ้าคุณฝันว่าคุณกำลังยุ่งในการทำงานนี้บ่งชี้ภาวะซึมเศร้าและความวิตกกังวลในการค้า…

…Type I : วิวรณ์เกลียดชังพวกเขามีปีศาจที่จะทำ, และท่องตัวเอง, ซึ่งถูกเรียกว่าฝัน Bodgat ซึ่งเป็นเนื่องจากการที่ฉลาดแกมโกงของซาตานและการหลอกลวงของเขาและความเกลียดชังของเขากับมนุษย์ (1) ตัวอย่างลักษณะนี้มีการบรรยายไว้ใน Saheeh Muslim จากหะดีษของญะบีรขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยจากร่อซูลของเขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขกล่าวว่าเขาบอกชาวเบดูอินคนหนึ่งที่มาหาเขาและกล่าวว่า: ฉันฝันว่าศีรษะของฉันถูกตัดขาดดังนั้นเราจึงติดตามเขาดังนั้นศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาตำหนิเขาและกล่าวว่า:“ อย่าบอกว่าซาตานกำลังเล่นตลกกับคุณในความฝัน” (2) ในอื่น ๆ Raaah Jaber กล่าวว่า: ผมได้ยินสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขา Tkd ให้คำพูดเขากล่าวว่า: การ Aihdtn หนึ่งคุณ Btalb ปีศาจของเขาในการนอนหลับ ~ ชีคโมฮัมเหม็บินซาเลห์อัล – Uthaymeen กล่าวว่าพระเจ้าเมตตา: ความฝันที่ท่อมันสับสนไม่เป็นระเบียบ, และมักจะว่า Tartuffe เกลียดซาตานผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ‘ ที่จะแพ็คผู้ที่ Ouamno ไม่ Bdharhm อะไร แต่พระประสงค์ของพระเจ้า’ ( อาร์กิวเมนต์: 10) (3) และชนิดของวิสัยทัศน์ของเขารุกเร้าหกนี้: ครั้งแรก: การขอความคุ้มครองต่ออัลลอจากของความชั่วร้าย, และข้อกล่าวหานี้มีความชัดเจน, Valastaazh ถูกต้องตามกฎหมายทั้งหมดที่มันเป็นที่เกลียดชัง. ที่สอง: การขอความคุ้มครองต่ออัลลอจากซาตาน. ที่จะพูดคุย~ หากคุณเห็นนิมิตแห่งความเกลียดชังเฟลทโฮลห์และถ่มน้ำลายทางซ้ายของเขาสามครั้งและขอพระเจ้าแห่งความดีและขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮ์จากความชั่วร้าย~ บรรยายโดยอิบันมาจาห์จากหะดีษของอบูฮุรอยเราะห์มาร์ฟูและบรรยายโดยมุสลิมด้วย~ (4 ) ตามนิยายในมุสลิมจาก Jabir ยัง: ~ Olistaz Allah จากซาตานสาม~ มาในนวนิยายมุสลิมด้วย: ~ Afilipsq ทิ้งสามครั้ง~ ที่ฉันจะร่างใน: ประการที่สาม: ถ่มน้ำลายในขณะที่ให้ความสนใจจากการนอนหลับของเขา ซ้ายสามครั้ง น้ำลายใด ๆ ซ้ายสามครั้งเขา Besqa แสง~ และความลับของพระเจ้านี้รู้~ ที่น่าสะอิดสะเอียนต่อสิ่งที่เขาเห็นและดูถูกปีศาจที่ฉันเห็นวิสัยทัศน์ที่เกี่ยวกับทางด้านขวาที่เป็นจริง~ แยกออกซ้ายเพราะมันเป็นสิ่งสกปรก, และ สมการในก่อนหน้านี้ยืนยันมุสลิมนวนิยาย~ มีการตอบสนองกับคำสามคำ: Altfet ได้โดยไม่ต้องน้ำลาย~ และชานอ้อยจะอยู่กับเขาน้ำลายอ่อนโยน. คายและจะอยู่กับเขาน้ำลายและส่วนใหญ่ของชานอ้อย. ที่สี่: การเปลี่ยนแปลงด้านบนซึ่งเขาเมื่อเขาเห็นมัน, ไปที่ด้านข้างของเขากับสองเหตุผลนี้หรือไม่? : แง่ดีเกี่ยวกับการแปลงและย้ายอาจจะมีเหตุผลอื่นซึ่งสถานที่ทางขวางมาร, และอื่น ๆ ที่จะเปลี่ยนวิสัยทัศน์จากสะอิดสะเอียนแก่ที่รักและย้ายจากที่เป็นอันตรายต่อดี ประการที่ห้า: ไม่ต้องพูดถึงเรื่องนี้มันได้ระบุว่าการสนทนาจำนวนหนึ่งแก้ไขสิ่งที่บุคอรีพระเจ้าเมตตาผ่าน Abu Sa’eed al – Radhi Ath กับเขาและเขากล่าวว่า~ และทำให้เธอนึกถึงสิ่งที่ไม่ได้ทำ ทำร้ายเขา” (5) ตามที่ให้ไว้ เรื่องราวของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้พูดคุยเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของการกดปุ่มคอของเขา, โอบี, แต่แสดงออกไม่ได้ Iqsa เฉพาะในผู้ที่ไว้ใจเขา, หรือให้คำปรึกษาเขา~ หรือบนโลกในการสั่งซื้อเพื่อAabroha เขาดีสิ่งที่พวกเขาสามารถและ Arushdouna สิ่งที่ จะได้รับการแต่งตั้งโดยพวกเขาและสิ่งที่เป็นประโยชน์กับเขา คำถามจะนำเสนอที่นี่, สิ่งที่เป็นความลับของมันเป็นสิ่งต้องห้าม? ฟ้าบอกว่าพระเจ้าเป็นความลับรู้- สำหรับตอนนี้ปรับปรุงโดย, บางทีอาจจะอธิบายได้โดยชัดเจนทำร้ายภาพ และเป็นผู้ที่มีศักยภาพ~ ตกประมาณค่าของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ~ และแสดงให้เห็นว่าhadeeth ของอาบูอัลลอ Razin อาจจะยินดีกับเขานำ~ วิสัยทัศน์ของคนที่มีความเป็นนกที่ไม่ข้าม~ ถ้าข้ามลงนาม~ และพูดคุยที่ดี (6) ความหมาย: วิสัยทัศน์ที่เป็นไปได้สองถ้า – เข้าข้าง~ ข้ามหนึ่งของพวกเขาที่อยู่ใกล้กับที่เกิดขึ้นในฐานะที่, และการแสดงที่ดังกล่าวเป็นขาคนยกเขากำลังรอให้แมทธิวทำให้มัน ชีค( โมฮัมเหม็ bin นัสเซอร์อัล – อัลบา) ความเห็นเกี่ยวกับการสัมภาษณ์: ~ วิสัยทัศน์ของการให้คนในนกที่ไม่ได้ข้ามถ้าข้ามที่เกิดขึ้น~ แฟรงก์พูดคุยว่าวิสัยทัศน์เป็นเหมือนบอล, และการเรียนการสอนเพื่อให้เราส่งสารของอัลลอที่มีไม่ขาดมันแต่ให้คำปรึกษาหรือนักวิชาการหรือคนรัก, เพราะควรให้พวกเขาเลือกความหมายที่ดีที่สุดในการตีความ Vtqa บนตามแต่ไม่มี ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันถูก จำกัด ไปได้ว่าการแสดงออกซึ่งทนต่อการมองเห็นแม้ในใบหน้า, และไม่ได้เป็นข้อผิดพลาดอย่างหมดจด, มิฉะนั้นจะไม่ได้ผลของเขาแล้วและฉันรู้ว่าพระเจ้า~ ได้ชี้ให้เห็นว่าความหมายของอิหม่ามบุคอรีในแสดงออกหนังสือของเขาSaheeh โดยบอกว่า: ( ประตูไม่เห็นวิสัยทัศน์สำหรับชั่วคราวก่อนถ้ามันไม่เจ็บ.) เห็นได้จากคำพูดของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์ในขณะที่ผ่านวิสัยทัศน์ของเขา: ~ เทบาง และพลาดบางอย่าง~ สันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไม่ได้ระบุว่าอาบูบากาทำบาป, แม้กระทั่งระหว่างนี้ผู้ที่กระทำบาปการแสดงออกของความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาเป็นครั้งที่สองและครั้งแรกที่จะได้รับการอนุมัติ แต่มันกลับกลายเป็นข้อผิดพลาดนี้. จึงไม่ได้ตัด Raak ทั่วไปเท่านั้น ให้ความไว้วางใจ, และให้คำแนะนำเขาและความรู้ของเขาและความคิดเห็นและมุมมองจากอาบู Hurayrah อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาจากความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาว่าเขาจะบอกว่า~ ไม่ได้มีวิสัยทัศน์ Tqsoa เพียงนักวิทยาศาสตร์หรือพี่เลี้ยง~ ในนวนิยายเรื่อง: ~ ไม่เพียง แต่ใน Iqsa Wade เท่านั้นที่บ่งบอกถึงความเป็นมิตรกับชื่อนักแสดง เล่าเรื่องโดยTirmidhi กล่าวว่าชีคอัลบา: S โทรของเขาเป็นของแท้ตามเงื่อนไขของทั้งสองคอกวัวและความหมายของสุนัตก่อนหน้านี้ว่า ~ วิสัยทัศน์เป็นพวกคนที่จะบิน~ หมายถึงว่ามันไม่ได้ชำระจนกว่าจะข้าม, เป็น ถ้ามันเป็นในคนบิน ~ ดังนั้นมันจึงตกลงมาและตกลงไปในที่ที่มันข้ามเช่นเดียวกับสิ่งที่อยู่บนตีนนกตกลงมาโดยมีการเคลื่อนไหวน้อยที่สุดและนี่คือการเปรียบเทียบแบบตัวแทนนกที่บินเร็วมีวัตถุที่ตกลงมาโดยมีการเคลื่อนไหวน้อยที่สุด ขา. มันแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการมองเห็นในที่หน้าของการทนต่อสิ่งที่ถูกเล่านิยายและยังให้เราเรื่องราวของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้พูดคุยเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของการกดปุ่มคอของเขา, โอบี, แต่แสดงออกไม่ได้ Iqsa เฉพาะในผู้ที่ไว้วางใจเขา, หรือให้คำปรึกษากับเขา, หรือโลกในการสั่งซื้อเพื่อAabroha เขาดีสิ่งที่พวกเขาสามารถและ Arushdouna สิ่งที่จะช่วยให้เขาและสิ่งที่จะเป็นประโยชน์กับเขา. คำถามจะนำเสนอที่นี่, สิ่งที่เป็นความลับของมันเป็นสิ่งต้องห้าม? ฟ้าบอกว่าพระเจ้าเป็นความลับรู้- เพราะพวกเขาปรับปรุง, บางทีอาจจะตีความได้รับอันตรายในภาพที่มองเห็น- และนี่คือที่มีศักยภาพ, ตกประมาณค่าของพระเจ้า, และแสดงให้เห็นว่าhadeeth นี้อาบู Razin อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขานำ~ วิสัยทัศน์ของนกชายไม่ได้ ข้าม, ถ้าข้ามลงนาม~ สุนัตเป็นสิ่งที่ดี ความหมาย: วิสัยทัศน์ที่เป็นไปได้สองถ้า – ด้าน, ข้ามของหนึ่งในพวกเขาเกิดขึ้นในวันที่อยู่ใกล้กับกำลังการผลิตที่, และแสดงให้เห็นว่าสิ่งที่มาจากอับดุลราซัคกล่าวว่า: วิสัยทัศน์โกหกเกี่ยวกับสิ่งที่ข้ามเช่น Zllk เหมือนคนยกขาของเขาเมื่อเขากำลังรอให้ตำแหน่ง. (7) กล่าวว่าชีค( โมฮัมเหม็ bin นัสเซอร์อัล – อัลบา) ความเห็นเกี่ยวกับการสัมภาษณ์: ~ วิสัยทัศน์ของการให้คนในนกที่ไม่ได้ข้ามถ้าข้ามที่เกิดขึ้น~ แฟรงก์พูดคุยว่าวิสัยทัศน์เป็นเหมือนข้าม, และสอนเราส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาที่มีไม่ขาดมันแต่ให้คำปรึกษาหรือนักวิชาการหรือคนรัก, เพราะควรให้พวกเขาเลือกความหมายที่ดีที่สุดในการตีความ Vtqa บน ตาม,, แต่ที่ไม่ได้มีข้อสงสัยว่านี้ถูก จำกัด ไปได้ว่าการแสดงออกเป็นสิ่งที่วิสัยทัศน์สามารถทนแม้ในทางที่ไม่เป็นและมีไม่ได้เป็นข้อผิดพลาดที่บริสุทธิ์, หรือจะไม่มีผลในเวลานั้นและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ดีที่สุด(8) และอิหม่ามบุคอรีได้อ้างถึงความหมายนี้ในหนังสือแสดงความคิดเห็นจากซาฮิห์ของเขาโดยกล่าวว่า: ( บทของผู้ที่ไม่เห็นนิมิตของคนชั่วคนแรกหากไม่เจ็บ) หลักฐานจากคำพูดของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์ในขณะที่ผ่านวิสัยทัศน์ของเขา: ~ เทบางและพลาดบาง~ และความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขา, ไม่ได้ระบุสิ่งที่อาบูบากาทำบาป, แม้กระทั่งระหว่างนี้ผู้ที่กระทำบาปไป การแสดงออกของความสงบสุขศาสดามีความสงบสุขของเขาเป็นครั้งที่สองและเป็นครั้งแรกที่จะได้รับการอนุมัติ แต่เปิดออกมาจะผิด (9) ดังนั้นไม่ตัด Raak ทั่วไปเท่านั้นที่จะไว้วางใจได้, และให้คำแนะนำเขาและความรู้ของเขาและความเห็นและผู้ชม: อาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาจากความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาว่าเขาจะพูดว่า: ~ Do ไม่ Tqsoa วิสัยทัศน์เฉพาะกับโลกหรือพี่เลี้ยง~(10) ในนวนิยายเรื่อง~ Iqsa เฉพาะในเวดและ~ กระชับชื่อง่ายดายมหาเทพนักแสดง, Tirmidhi เล่าไชค์อัล – Albaani : มาประกอบอย่างถูกต้องบนเงื่อนไขที่สองคอกวัว(11) , และความหมายของอดีตที่ทันสมัย~ วิสัยทัศน์ของนกชาย~ มันไม่ได้ปักหลักเว้นแต่ด่วน, มันเป็นถ้ามันเป็นขาบินและจะลดลงและลดลงที่มันข้ามเป็นสิ่งที่อยู่บนชายคนนั้น ของนกตกลงมาโดยเคลื่อนไหวน้อยที่สุด นี่คือการเปรียบเทียบความคล้ายคลึงที่วิสัยทัศน์ที่ถูกเอาไปเปรียบกับนกอย่างรวดเร็วบินและสิ่งที่ถูกแขวนอยู่บนขาของตนที่ลดลงกับการเคลื่อนไหวน้อย มันแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการมองเห็นในที่หน้าของการทนต่อสิ่งที่ถูกเล่านิยายในสุนันท์ของเขาในหนังสือวิวรณ์พันธบัตรฮัสซันสุไลมานถังซ้ายไอชาภรรยาของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขากล่าวว่า: ผู้หญิงจากผู้คนในเมืองที่มีตัวแทนจำหน่ายสามี Tri เป็นวิสัยทัศน์ของขาดมากขึ้นสามีของเธอและไม่ค่อยพลาดเหลือเพียงตั้งครรภ์มาส่งสารของสันติภาพทั้งหมดจะขึ้นเขากล่าวว่า: สามีของฉันเป็นผู้ประกอบการค้าออกมา Fterkny ตั้งครรภ์และผมเห็นว่าการนอนหลับเห็น เพื่อบังคับให้บ้านของฉันถูกเสียและผมเกิดเด็กตากล่าวว่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา: ~ ดี, เพราะสามีของคุณกับคุณพระผู้เป็นเจ้าทรงประสงค์ชอบธรรมหนึ่งและให้เกิดกับเด็กที่มีความชอบธรรม คุณเห็นเป็นสองหรือวันอังคารทุกสิ่งที่มาส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาบอกว่าเธอ, กลับไปสามีและให้เธอเกิดเป็นเด็ก. . มาวันที่มันเป็น Tonah , และผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวก เขาขาด, มันได้เห็นวิสัยทัศน์ที่, ผมพูดกับเธอ: ลุงคุณ W ป่วยได้รับการถามสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา, โอประชาชาติของพระเจ้า? และเธอบอกว่าที่: วิสัยทัศน์ที่ฉันเห็นมันมาถึงสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาถามเขาเกี่ยวกับ, เขากล่าวว่า: ~ ดี, จะได้รับการกล่าวและผมบอกว่า: บอกฉันอะไรเธอบอกว่า: แม้ผู้ส่งสารของอัลลออาจอัลลออวยพรเขามาเขา Voardha เขาเป็นคุณแนะนำ. กล่าวว่า Aisha : ฉันสาบานได้ว่าผมได้ใส่แม้กระทั่งบอกผมว่าผมพูดว่า: พระเจ้า, ว่าการกุศลของวิสัยทัศน์ที่จะ Imutn สามีของคุณ, และนำออกมาเด็ก Vajra !! ฉันอยู่ร้องไห้ และกล่าวว่า: มาลีเยนเสนอวิสัยทัศน์ของฉันแก่คุณ ?? เข้าสู่ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์อย่างสันติจงมีแด่เขาร้องไห้กล่าวกับเธอว่า: ( ถึงวาระที่โออาอิชะฮ์? ) ดังนั้นฉันจึงบอกข่าวกับเขาและสิ่งที่ตีความกับเธอผู้ส่งสารของพระเจ้า ขอให้คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้ามีแด่เขา:“ โออาอิชะฮ์ถ้าคุณข้ามไปยังนิมิตของชาวมุสลิมแล้วจงส่งต่อไปให้ดีนิมิตนั้นจะเป็นไปตามสิ่งที่เจ้าของมันข้ามไป” Aisha กล่าว: ดังนั้นโดยพระเจ้า สามีของเธอเสียชีวิตและฉันไม่เห็นเธอ แต่เธอให้กำเนิดลูกคนที่เป็นไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด(12). สรุปที่ออกมาจากนี้, ว่าวิสัยทัศน์ถ้าเป็นไปได้สอง – si ded , ข้ามหนึ่งของพวกเขาที่อยู่ใกล้กับที่เกิดขึ้นในฐานะที่ เพื่อให้จาค็อบ ‘s ลูกชายของโจเซฟห้ามไม่ให้มีวิสัยทัศน์ของเขา Iqss แก่พี่น้องของเขาสำหรับความกลัวของการหลอกลวงและอิจฉาเขา, ลูกชายหินกล่าวคือผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขานั่นคือวิสัยทัศน์ที่เกิดขึ้นยกเว้นสำหรับคนที่รักเพราะเขาอาจตีความมันกับเขาใน วิธีการที่เขาไม่ชอบทั้งที่มีความเกลียดชังหรือความอิจฉา, มันอาจตกจากที่มีคุณภาพที่, หรือรีบเร่งที่จะตัวเองจากที่เสียใจและใส่ใจเพื่อให้เขาได้รับคำสั่งให้ออกจากการปรับปรุงสำหรับผู้ที่ไม่ชอบเนื่องจากการที่ (13) VI : ที่ถามเมื่อฝันร้ายจะยัง: สวดมนต์, และมีการระบุโดยhadeeth ของอาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขา~ ถ้าเขาเห็น. แต่เพียงผู้เดียวในสิ่งที่เขาเกลียด, ดังนั้นขอ Vlaisal เกิดขึ้นไม่ได้โดยคน~ (14) และภูมิปัญญาของพระเจ้าและฉันรู้ว่า: ว่าคำอธิษฐานของทุกไล่เบี้ยจะทำหน้าที่เป็นทาสกลัวว่ามันทำเกี่ยวกับ Almkarh ตามการนักวิชาการบางคนก็เป็นอ่านรัฐที่เจ็ดของเก้าอี้ แต่ไม่ได้แนะนำให้เขาแม้ว่าเขาอ่านใด ๆ ของเก้าอี้นี้ในคำอธิษฐานของเขาได้ประสบความสำเร็จสองสิ่งที่ร่วมกันอธิษฐานและอ่านสถานะของเก้าอี้ และถ้าเขาขอบเขตของตัวเองที่จะทำบางสิ่งที่เขากล่าวว่ามันจะเพียงพอที่จะปัดความอันตรายของพระเจ้ายินดีเป็น hadiths ที่ระบุไว้ แต่จะดีกว่าสำหรับเขาที่จะรวมคำบรรยายเข้าด้วยกัน อิบัน Qayyim กล่าวว่าใน Zaad : และเมื่อมันไม่ได้เป็นอันตรายต่อเขาแต่วิสัยทัศน์นี้ Almkorhh ไดรฟ์ความชั่วร้าย Al-Nawawi กล่าวว่า: พระเจ้าได้กล่าวถึงการไม่มีเหตุผลที่ส่งผลกระทบต่อความปลอดภัยของชิงชังวิสัยทัศน์ยังทำกุศลและการป้องกันสำหรับเงิน . . และวิงวอนในการตอบสนองและการชำระเงินของภัยพิบัติและทานจ่ายออกตายของไม่ดีทั้งหมดนี้โดยคำสั่งของพระเจ้าและความสามารถในการ (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – อ้างอิงก่อนหน้านี้- น. 5 . (2 ) บรรยายโดยมุสลิมในSaheeh ของเขาตามที่อธิบายไว้ในนิวเคลียร์(27 \ 15 ) • op .. (3 ) พูดหนังสือที่มีประโยชน์เกี่ยวกับ monotheism – คำอธิบายของSheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) บรรยายรางวัลในหนังสือวิวรณ์แสดงออก0 ประตูเห็นวิสัยทัศน์ของความเกลียดชัง- op – มุสลิมในหนังสือวิวรณ์(15 /17 ) – สหกรณ์• (5 ) ดูเปิด(12 /369 ) ที่หนังสือวิวรณ์จากประตูของการแสดงออกของพระเจ้า- สหกรณ์ (6 ) การปกครองแบบคลาสสิกสมัยใหม่และซุนด์ฮัสซันได้รับการบรรยายโดยอาบูดาวูดในหนังสือวรรณกรรมประตูแห่งสิ่งที่มาในนิมิต- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- และ Rawa Tirmidhi ในหนังสือวิวรณ์ประตูของสิ่งที่มาในสำนวน ของการมองเห็น- op – บรรยายโดยIbn Majah ในหนังสือสำนวนของRevelation บทของการเปิดเผยหากผ่านและลงนามไม่ใช่ Iqsa เฉพาะบนหุบเขา- op – 0 บรรยายโดยImam Ahmad ในการสัมภาษณ์พลเรือนครั้งแรกกับAbu Razin Oqaili ผู้ก่อตั้ง Ben Amer Muntafiq – สหกรณ์~ และนิยายเล่าในหนังสือวิวรณ์บทวิวรณ์ไม่ตกจนกว่าพวกเขาจะสะท้อนให้เห็นถึง0 ตีพิมพ์ห้องสมุดวิทยาศาสตร์- เบรุต. (7 ) เห็น: Fath อัล – บารีอิบันจาร์- สหกรณ์- (12 /432 ). ( 8 ) ชุดของการสนทนาแก้ไข, C 1, พี. 28 ฉัน2 , ข้อมูลสำนักงาน1399 ของ. (9 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของประตูการแสดงออกไม่เห็นวิสัยทัศน์สำหรับชั่วคราวก่อนถ้ามันไม่เจ็บเช่นเดียวกับใน Fath al – Bari ( 12/431 ) และมุสลิมในหนังสือของ เปิดเผยในขณะที่คำอธิบายนิวเคลียร์(15 /29 ) – อ้างอิงอดีต- และจะมาพูดคุยโดยระบุในหน้า101 (10 ) บรรยายโดยTirmidhi ในหนังสือวิวรณ์บทในการตีความพระธรรมวิวรณ์สิ่งที่แนะนำและเกลียดพวกเขา- op – และกำกับเนื้อหาในหนังสือวิวรณ์ว่าประตูแห่งวิสัยทัศน์แห่งความเกลียดชังสะท้อนให้เห็นเฉพาะโลกหรือที่ปรึกษา- op – บรรยาย โดยอิบัน Majah ในหนังสือแสดงออกวิวรณ์ข้ามประตูวิสัยทัศน์หากไม่ได้ลงนาม Iqsa เฉพาะในหุบเขา- อ้างอิงก่อนหน้านี้ (11 ) ชุดที่ถูกต้องพูดพล่อย- op (1 /26 ) .. (12 ) การพากย์ของละครของเขาในสุนันท์- สหกรณ์- (2 /131 ) (13 ) ส่วนขยายดู: awn Reni – op – ( 1/176 ) และอิบันฮาจาร์- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า(631/12) (14 ) เล่าเรื่องโดยอิหม่ามมุสลิมในหนังสือวิวรณ์(15 /21 ) – อดีตถ่วงน้ำหนัก- อาบูดาวูดในหนังสือวรรณกรรมที่ประตูของสิ่งที่มาในวิสัยทัศน์- op – และของรางวัลในหนังสือแสดงออกเปิดเผยประตูวิวรณ์สาม- ก่อนหน้านี้การอ้างอิง และอาหมัดได้รวมไว้ในมุสนาดของเขาในส่วนที่เหลือของมุสนาดของหลาย ๆ คน- การอ้างอิงก่อนหน้า- และดารามีในหนังสือวิวรณ์บทที่สาม- การอ้างอิงก่อนหน้า- และอัล- ทิรมิดีในหนังสือวิวรณ์ บทของสิ่งที่เกิดขึ้นในนิมิตของศาสดามูฮัมหมัดขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขมาตราส่วนและถัง- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- (15 ) การขยายตัวดู: คำอธิบายของแฝดสามของอิหม่ามอาเหม็ด Saffarini (1 /177 ) – สหกรณ์- และอธิบายมุสลิม – Nawawi (15 /18 ) – สหกรณ์- และ Zad อัลอิบัน Ma’ad Jawziyyah , บรรลุ Shoaib อับดุล Kader Aloriaaat , การแพร่กระจายขององค์กรข้อความ, อัล – มาน่าห้องสมุดอิสลาม, ฉัน13 วันของ1406 ของ(2 /459 ) ** ยกมาโดยดรฟะห์อัล Osaimi…

…ความยาวความยาวหรือความยาว: ความหมายที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งที่เราออกมาจากรูปแบบนี้คือความร่ำรวยและความสูงส่งและอาจให้ในแง่ของความหยิ่งผยองหรือเป็นเวลานานและคงอยู่และมีจิตกุศลมากมาย.. ความหมายเหล่านี้มา ในตำราต่อไปนี้ผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ( อย่าเดินบนโลกอย่างร่าเริงที่คุณจะไม่ละเมิดโลกจะไม่ไปถึงภูเขาที่มีความยาว~ สุรัตอัลอิสรา37 ผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า:~ และตั้งแต่คืนที่ฉัน สุญูดต่อเขาและสรรเสริญเขาในเวลากลางคืนเป็นเวลานาน” สุรัตอัล – มาน26 และผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า(… ความช่วยเหลือของคุณทำให้ความยาวของพวกเขา… ) Surat al-Tawbah 86 และร่อซู้ลสันติภาพและ พรจะขึ้นเขากล่าวว่าเกี่ยวกับ muezzins ที่คนที่สูงที่สุดในวันแห่งการฟื้นคืนชีพและมีรายงานว่าเขาอธิบายลูกสาวคนหนึ่งของเขาตราบใดที่มือซึ่งเป็นอุปมาการกุศล…

…ล่ามบางคนกล่าวว่าใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังเล่นหมากรุกและไม่รู้ว่าจะเล่นอย่างไรจึงตีความได้สามวิธีว่าลืมคำอธิษฐานและเสียเงินในสิ่งที่ไม่เหมาะสมและไม่สอดคล้องกับเขาเพราะทั้งสามสิ่งนี้ขัดขวางเขา จากการเล่นในอิสลาม…

…อาเจียนคือหลักฐานการกลับใจเป็นอย่างรื่นรมย์ ถ้าเขาไม่สามารถและเกลียดรสนิยมของเขาได้แสดงว่าเขาไม่ชอบเขาและถ้าเขาอาเจียนในขณะที่เขาถือศีลอดและดื่มด่ำกับมันเขาก็มีหนี้ที่เขาสามารถชำระได้และไม่สามารถชดเชยได้ แล้วเขาจะทำบาปในนั้น ถ้าเขาดื่มนมและอาเจียนนมและน้ำผึ้งแสดงว่ากลับใจ ถ้าเขากลืนไข่มุกและอาเจียนน้ำผึ้งแล้วเขาได้เรียนรู้การตีความของอัลกุรอานและถ้าเขาอาเจียนนมเขา apostatizes จากศาสนาอิสลาม ถ้าเขาอาเจียนอาหารเขาให้บางอย่างกับคน ๆหนึ่ง ถ้าเขากลับมาในอาเจียนของเขาเขากลับมาในพรสวรรค์ของเขา ถ้าเขาดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และไม่ได้รับการเมาและอาเจียนออกมาเขาเอาเงินและห้ามไม่กลับมาแล้ว หากเขาได้รับเมาและอาเจียนเขาเป็นคนตระหนี่ถี่เหนียวที่ใช้จ่ายเล็ก ๆ น้อย ๆ เกี่ยวกับครอบครัวของเขาและเขารู้สึกเสียใจที่การใช้จ่าย ถ้าเขาเห็นลำไส้ของเขาออกมาของเขานี้บ่งชี้ว่าการตายของเด็กของเขา และมันก็บอกว่าถ้าเขาเห็นอาการสะอึกและอาเจียนมีอาการสะอึกนี้บ่งชี้ว่าการตายของเขา และมันก็บอกว่าเขาเป็นคนที่เห็นว่าเขาอาเจียนเลือดมากดีสีแสดงให้เห็นว่าเขาจะมีทารกแรกเกิด หากเลือดไหลลงในชามที่เด็กอาศัยอยู่ ถ้ามันลอยอยู่บนพื้นดินเด็กจะตายอย่างรวดเร็ว วิสัยทัศน์ของคนยากจนแห่งนี้มีเงินและจำนวนมากของพระมหากษัตริย์และวิสัยทัศน์นี้คือควรถูกตำหนิสำหรับคนที่ต้องการที่จะหลอกลวงคนเพราะเรื่องของเขาถูกเปิดเผย…

…มีความสัมพันธ์ระหว่างความจริงของสุนัตกับความจริงของนิมิตหรือไม่? เขาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขากล่าวว่า:“ หากเวลาใกล้เข้ามาวิสัยทัศน์ของมุสลิมแทบจะไม่โกหกและเขาจะเชื่อคุณในวิสัยทัศน์สมัยใหม่ที่ตรงกับความจริงที่สุดสำหรับคุณ….) _ หะดีษ_ ( Al-Fath _ 12/406) คำตอบของเขาในคำพูดของเขา: ((และฉันเชื่อว่าคุณเป็นนิมิตที่แสดงความจริงใจต่อคุณมากที่สุด)) มีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นเพราะใครก็ตามที่มีความจริงใจมากหัวใจของเขาจะรู้แจ้งและความตระหนักรู้ของเขาคือ แข็งแกร่งดังนั้นความหมายจึงมั่นคงในตัวเขาในแง่ของความจริง นี่เป็นเหตุผลและเหตุผลประการที่สอง: ใครก็ตามที่อยู่ในสภาพที่ซื่อสัตย์ที่สุดในการตื่นตัวได้มาพร้อมกับสิ่งนี้ในการนอนหลับของเขาเขาไม่เห็นอะไรเลยนอกจากความจริงและนี่ก็ไม่เหมือนคนอื่น ๆ เช่นคนโกหกหรือคนที่ผสมผสาน ความจริงกับการโกหกมันส่งผลต่อการโกหกต่อจิตใจของเขานั้นเสียหายและถูกอธรรมดังนั้นเขาจึงมองไม่เห็นอะไรเลยนอกจากความสับสนและความขุ่นมัวและสิ่งนี้อาจขัดแย้งกับเรื่องนี้ในบางครั้งแม้ว่ามันจะหายากและคนที่ซื่อสัตย์ก็มองว่าอะไรไม่จริงและ คนโกหกมองเห็นสิ่งที่เป็นจริงตามที่เราอธิบายจากนิมิตของกษัตริย์และสหายที่เห็นศีรษะของเขาถูกตัดออกตามที่เราอธิบายจากวิสัยทัศน์ของกษัตริย์และสหายผู้ที่เห็นศีรษะของเขาถูกตัดออกและวิ่งไปข้างหน้า ของเขา แต่สิ่งที่ฉันกล่าวถึงนี้เป็นที่แพร่หลายมากที่สุดและพระเจ้าทรงรู้ดีที่สุดและด้วยเหตุนี้และพระเจ้าก็รู้ดีที่สุดดังนั้นเขาจึงประกาศให้ประเทศนี้มีสภาพและคำพูดที่ดีกว่าดังนั้นวิสัยทัศน์ของพวกเขาจึงไม่โกหกคนที่ติดตามพวกเขาจึงมีศาสนาน้อยลง และยึดมั่นในคุณธรรมและ ถ่ายทอดเป็นคนพูดจริงมากที่สุดและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ดีที่สุด เราได้กล่าวไปแล้วก่อนหน้านี้: สิ่งที่มีความหมายคือความใกล้ชิดของเวลากล่าวคือความใกล้ชิดกับวันแห่งการฟื้นคืนชีพและภูมิปัญญาเกี่ยวกับการสิ้นสุดของเวลาคือ: ผู้เชื่อในเวลานั้นจะแปลกเหมือนในยุค สุนัต: (( อิสลามเริ่มแปลกและจะกลับมาแปลก)) _ มุสลิมรายงานว่า( ดูคำอธิบายของนิวเคลียร์มุสลิม_2 / 176) และในที่ที่น้อย Anis ประกันตนและบางคนอยู่ที่วิสัยทัศน์วิกรมจริงใจ( อิบันจาร์_12 / 206) จะเป็นความบันเทิงของเขาและ Anisa ที่มีอำนาจเหนือกว่าการนอกใจความไม่รู้และผู้เชื่อจำนวนน้อย…

…และใครก็ตามที่เห็นอุบัติเหตุใด ๆ ที่แล้วเขาเป็นคนไม่น่าเชื่อถือในอิสลาม…

…ในวิสัยทัศน์ของเขาแสดงให้เห็นมัสยิดเช่นเดียวกับมัสยิดบ่งชี้ตลาด มันอาจบ่งบอกถึงสงครามที่ชนะคนและคนที่สูญเสีย พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพเรียกว่าญิฮาดการค้าในพระผู้ทรงฤทธานุภาพว่า: ( ฉันจะนำคุณไปสู่การค้าที่ช่วยคุณให้รอดพ้นจากการลงโทษอันเจ็บปวด) และใครก็ตามที่เห็นว่าตัวเองอยู่ในตลาดที่ไม่รู้จักได้พลาดข้อตกลงในนั้นและตื่นขึ้นในการญิฮาดแล้วความทุกข์ทรมานก็มาหาเขา แต่เขาเป็นผู้พิทักษ์โดยเจตนาและถ้าเขาอยู่ในฮัจญ์เขาก็พลาดหรือทำให้เสียและถ้าเขาเป็น แสวงหาความรู้เขาจะหยุดเขาหรือขอสิ่งอื่นที่ไม่ใช่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพและถ้าไม่มีอะไรเลย เขาคิดถึงการสวดมนต์วันศุกร์ในมัสยิด และใครก็ตามที่เห็นตลาดเต็มไปด้วยคนหรือเห็นไฟในนั้นหรือไม่ก็ยัดฟางในด้านของผลกำไรและความเจ้าเล่ห์จะมากับครอบครัวของเขา ถ้าคนของตลาดดูง่วงนอนหรือที่พวกเขาเห็นร้านปิดหรือพวกเขาเห็นการทอผ้าแมงมุมกับพวกเขาแล้วพวกเขาจะมีความสุข บางคนกล่าวว่าการตลาดโลกและใครก็ตามที่เห็นว่ามันกว้างจะบรรลุในโลกกว้าง และมันก็กล่าวว่าการตลาดบ่งชี้ความวุ่นวายและการจลาจลเพราะสิ่งที่ประชาชนมารวมตัวกันอยู่ในนั้น ส่วนใครอยู่ในตลาดก็เป็นแนวทางให้เขาได้ดี หากตลาดซบเซาก็แสดงการว่างงาน และตลาดในฝันบ่งบอกถึงผลประโยชน์การทำมาหากินและเสื้อผ้าใหม่ๆ บางทีอาจจะเป็นตลาดที่ระบุโกหกผิดศีลธรรมกังวลและความทุกข์ ตลาดบ่งชี้ทุกสถานที่สำคัญเช่นมัสยิดและโบสถ์และทะเลที่เก็บรวบรวมปลาที่กินแต่ละอื่น ๆ ตลาดบอกคนของนามธรรมที่จะตกอยู่ในที่ต้องห้ามหรือความโน้มเอียงไปทางโลกและนี่อาจจะเป็นหลักฐานของความอ่อนน้อมถ่อมตน และถ้าในตลาดเขาได้รับการกล่าวขวัญพระเจ้ายกเสียงของเขาแสดงให้เห็นว่าเขา enjoins ดีและห้ามความชั่วร้าย และทุกตลาดมีการตีความ: ในฐานะที่เป็นสำหรับตลาดหนังสือที่เห็นมันอยู่ในความฝันบ่งชี้คำแนะนำและการกลับใจ ตลาดเภสัชกรการรักษาสำหรับผู้ป่วย และตลาดน้ำหอมเป็นข่าวที่ดีสามีและลูก ๆ ตลาดหวานเป็นหลักฐานของความเชื่อและศาสนาอิสลาม และตลาดเมล็ดพันธุ์การเลี้ยงและการต่ออายุสามี, ตำแหน่ง, การทำมาหากินและครอบคลุมสำหรับเรื่อง และตลาดเครื่องประดับที่บ่งบอกถึงการจัดงานแต่งงาน, เครื่องประดับและคู่สมรส และตลาดเครื่องเพชรพลอยเป็นเหมือนบางสิ่งบางอย่างในแวดวงแห่งความทรงจำและบทเรียนของความรู้ ตลาดของพนักงานเก็บเงินบ่งชี้ความรู้เกี่ยวกับระบบและร้อยแก้วมากมายหลังจากที่ยากจนและยังบ่งบอกถึงที่พำนักของการตัดสิน และตลาดทองแดงหมายถึงความสุขความทุกข์หัวแตกแต่งงานกับ celibates ความสุขและความพึงพอใจ และตลาดแขนบ่งชี้สงครามและชัยชนะเหนือศัตรู และตลาดทาส, พระเกียรติและความดีหรือความรู้ของข่าวแปลก ๆ และบางทีอาจจะบ่งชี้ว่าตลาดสัตว์ และผ้าขนสัตว์และผ้าสำลีตลาดบ่งชี้ผลประโยชน์และการทำมาหากิน และตลาดผ้าฝ้ายที่บ่งชี้การเจริญเติบโตและการดำรงชีวิตและการเกิดขึ้นของความจริงจากความเท็จ และตลาดสำหรับ Abazir เป็นลูกหลานของผลกำไรและได้รับประโยชน์จากการเพาะปลูก ตลาดผักและบ่งบอกถึงความทุกข์ยากและความทุกข์ที่จะมีชีวิตอยู่ ตลาดปลาคือการทำมาหากินได้รับประโยชน์และการประชุมร่วมกับครอบครัวและญาติ และตลาดเนื้อบ่งบอกถึงสถานที่ของสงครามเพราะเลือดหลั่งนั้น และการตลาดของน้ำมันเนยใสและน้ำผึ้งแสดงให้เห็นการเพิ่มขึ้นของความต้องการและการรักษาโรค Butchers ความกังวลของตลาดและ Ancad เดินทางตลาดอานบนที่ดิน และตลาดผลไม้คือการกระทำที่ดีวิทยาศาสตร์และเด็ก ตลาดอสังหาริมทรัพย์คือการเก็บรักษาเงินและความลับ ตลาดข้าวสาลีเป็นความเจริญรุ่งเรืองและความปลอดภัยจากความกลัว และความเจ้าเล่ห์ตลาดไม้การเลือกปฏิบัติและการประชุม และตลาดเหล็กเป็นความชั่วร้ายความทุกข์, ส่วนลด, ความโชคร้ายและความทุกข์และมันอาจบ่งบอกถึงการดำรงชีวิตและได้รับประโยชน์ และตลาดผ้าไหมเป็นสง่าราศีเงินและการทำงานที่ดี และตลาดขี้ผึ้งคือการกลับใจสำหรับคนบาปและเป็นแนวทางสำหรับผู้หลงทาง และตลาดภูเขาไฟคือการเดินทางและมันอาจบ่งชี้ตลาดสัตว์, ทาสหรือทาส และตลาดสำหรับเต็นท์เดินทางและอาจบ่งบอกถึงการตลาดของห่มสำหรับคนตาย และการตลาดของ Hajjamin กังวลและบรรพบุรุษและโรคและบางทีอาจจะบ่งชี้พยานตลาด และตลาดนำบ่งชี้โรคที่มีข้อ จำกัด และการอนุรักษ์ตลาดกองทุนหมายถึงความเข้าใจและความตระหนัก และการปรุงอาหารหมายถึงตลาดการรักษาจากโรคและความต้องการการตอบสนอง และตลาดสำหรับขวดบ่งชี้ความเจ้าเล่ห์และการนินทา ตลาดกระดาษเป็นหลักฐานของชัยชนะของผู้ถูกกดขี่และแก้แค้นกับผู้กดขี่…

…ทุ่งหญ้าอยู่ในความฝันที่ทำมาหากินโดยไม่อ่อนเพลียหรือภรรยาที่มีอุปกรณ์เล็ก ๆ น้อย ๆ หรือองค์กรการกุศลอย่างต่อเนื่อง ทุ่งหญ้าเป็นโลกเครื่องประดับของความมั่งคั่งและการตกแต่ง และทุ่งหญ้าที่บ่งชี้อิสลาม และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในทุ่งหญ้าและไม่ดีเขาจะได้รับที่อุดมไปด้วยและถ้าเขาเป็นคนรวยเขาจะรวย ถ้าเขาเป็นนักพรตในโลกนี้เขาจะกลับไปและถ้าเขาย้ายจากทุ่งหญ้าทุ่งหญ้าที่เขาเดินทางไปในการแสวงหาของโลกนี้ย้ายจากตลาดไปยังตลาดและจากอุตสาหกรรมไปยังอีก…

…หมายเลขห้า5: เขาสงสัยเกี่ยวกับศาสนาเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: (และพวกเขาบอกว่าห้าตัวที่หกเป็นสุนัขของพวกเขาถูกขว้างด้วยก้อนหินโดยสิ่งที่มองไม่เห็น) อาจบ่งบอกถึงความแตกแยกระหว่างคู่สมรสเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ( และห้าประการคือคำสาปแช่งของพระเจ้าอยู่ที่เขาแม้ว่ามันจะมาจากคำโกหกทั้งสองก็ตาม) และอาจบ่งบอกถึงเสาหลักของศาสนาอิสลาม…