หางถ้าคุณเห็นเพียงหางของสัตว์ในความฝันแล้วที่นี้หมายถึงเรื่องที่รบกวนที่จะเิดขึ้นที่จะตัดคุณออกความสุขของคุณ ถ้าคุณตัดหางของสัตว์ประมาทของคุณจะทำให้คุณเิดปัญหา ถ้าคุณฝันว่าหางได้เติบโตขึ้นสำหรับคุณที่นี้หมายถึงว่าวิธีารชั่วร้ายของคุณได้่อให้เิดปัญหาและเหตุารณ์แปล ๆ ที่จะเิดขึ้นที่จะทิ้งภาวะแทรกซ้อน…

Lizard : ชายคนหนึ่งของการเปลี่ยนแปลงซึ่งเป็นชนเผ่าเร่ร่อนต่อสู้และได้เห็นเขาในความฝันเป็นโรค…

…และอัล Kirmani ล่าวว่ามีค่าหนึ่งตีความด้วยสัญลัษณ์ของฮัจญ์และมัน็บอกว่ามันเป็นการแสดงที่รับของเงินจากชายคนหนึ่งของโชคชะตาที่ดีเป็นอย่างมากในขณะที่เขาเห็น…

จิ้งจกอยู่ในความฝันเป็นชายชาวเบดูอินอาหรับหลอกลวงคนในเงินของพวกเขา และใคร็ตามที่เห็นว่ามันได้รับป่วย และมันล่าวว่า: เขาเป็นคนชั่วร้ายอัปมงคลเพราะเขา metamorphosed จิ้งจกเป็นคนเหงาและวิสัยทัศน์ของเขาอาจบ่งบอกถึงความสงสัยของกำไรหรือความไม่รู้ของเชื้อสาย…

จิ้งจกถ้าคุณฝันเี่ยวับจิ้งจกทำนายว่าศัตรูจะโจมตีคุณ ถ้าคุณฆ่าจิ้งจกคุณจะฟื้นโชคลาภที่หายไปหรือชื่อเสียงของคุณหายไป แต่ถ้าหนีจิ้งจกคุณจะเผชิญับอารมณ์เสียและการทะเลาะวิวาทในความรัและการทำงาน หากผู้หญิงฝันว่าจิ้งจกคลานขึ้นกระโปรงหรือข่วนมันเธอจะมีความโชคร้ายและความเศร้ามากมาย สามีของเธอจะตกเป็นเหยื่อของความเจ็บไข้ได้ป่วยเป็นม่ายที่จะทำให้เธอประสบความสำเร็จและธุริจของเธอจะทำมาหาินได้ยา

…ฝันของงูหมายถึงโรคที่ต้องมีารดูแลและให้ความสนใจเช่นเดียวับการกดและสภาพแวดล้อมที่น่าเศร้า ความฝันนี้มัจะตามมาด้วยความยุ่งยา

งูแสดงให้เห็นในความฝันเี่ยวับชายคนหุบเขา บางทีมันอาจจะชี้ให้เห็นความเป็นศัตรูจากพ่อแม่ของสามีและลู ๆ และบางทีเขาเป็นอิจฉาเพื่อนบ้านชั่วร้าย งูน้ำเป็นความช่วยเหลือที่จะบีบบังคับหรือธงสำหรับผู้ปกครอง และใคร็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นเจ้าของงูผู้นั้น็จะมีอำนาจมา

งูหากคุณฝันเห็นงูกัดและเพื่อนตายที่ดูเหมือนจะนอนลงและหายใจอยู่ให้ลุขึ้นนั่งเมื่องูโจมตีเขาจากนั้นทั้งสอง็หายไปในพุ่มไม้ใกล้ ๆ นั่นแสดงว่า คุณจะเสียใจอย่างลึซึ้งกว่าความโชคร้ายของเพื่อน ๆ และการสูญเสียที่คุคามคุณด้วยตัวคุณเอง ถ้าคุณเห็นหญิงสาวที่มีงูทำนายนี้ว่าเป็นคนหลอกลวงจะ่อให้เิดปัญหาของเธอ หากงูหนีจากมัน็จะสามารถป้องันตัวของมันจากการโจมตีของมันได้ ถ้าผู้หญิงฝันว่างูกัดตายของเธอแล้วเธอจะทุข์ทรมานจากความชั่วช้าของเพื่อนที่เป็นเท็จ ถ้าคุณฝันเห็นงูแล้วความชั่วร้ายทั้งหมด, ความทุข์ยากและเงินที่ไม่ดีสามารถตีความ และถ้าคุณฝันของงูต่อสู้และลดลงมากกว่าันการตีความหมายของมันคือการต่อสู้ขมับความโชคร้าย, ความโศกเศร้าและความเจ็บปวด ถ้าคุณฆ่างูในเนื้อตีความหมายของมันคือการที่คุณจะรู้สึว่าคุณได้ใช้และนำประโยชน์จากโอกาสที่เป็นไปได้ทุที่จะบรรลุความสนใจหรือเคารพในความสนใจของคนอื่น ๆ คุณจะเปรมปรีดิ์ในชัยชนะของคุณมากกว่าศัตรู ถ้าคุณเดินบนงูในความฝันแล้วอธิบายให้คุณว่าคุณจะอยู่ในความกลัวคงที่ของโรคเป็นคนเห็นแ่ตัวจะพยายามที่จะแข่งขันับคุณสำหรับตำแหน่งของคุณในสังคม ถ้างูกัดคุณ็หมายความว่าคุณจะยอมจำนนต่อเชือกของซาตานและศัตรูจะทำให้คุณสูญเสียในการค้าของคุณ หากคุณใฝ่ฝันว่างูที่มีจุดด่างดำกำลังเข้ามาหาคุณนอกป่าเขียว แต่คุณกระโดดหนีเมื่อมันกระโดดมาหาคุณและหลังจากที่คุณลืมเหตุารณ์นั้นคุณจะเห็นมันเข้ามาใกล้คุณอีครั้งและมีขนาดเพิ่มขึ้นเมื่อมันเข้าใกล้คุณจากนั้น็จะปรากฏขึ้น ในรูปแบบของงูที่เงียบสงบขนาดถ้าหลังจากความพยายามอย่างมากที่คุณสามารถหลบหนีจากมันได้มันก็หายไปจากเบื้องหน้าคุณทั้งหมดนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าคุณคิดว่าคนอื่นทรยศคุณและกบฏต่อคุณและสิ่งนั้น สิ่งที่จะไปจากที่เลวร้าย คุณจะกลายเป็นหมกมุ่นมากขึ้นับความเจ็บป่วยและความวิตกังวล แต่หลังจากหลุดเป็นอิสระจากภาพลวงตาที่น่ากลัวและการปฏิบัติหน้าที่อย่างจริงจังคุณจะรู้สึพึงพอใจและความสงบสุข ถ้าคุณฝันว่างูล้อมรอบตัวเองคุณและขยายลิ้นับคุณตีความว่าคุณจะครองตำแหน่งในที่ที่คุณจะไม่มีอำนาจและขี้เล่นอยู่ในมือของศัตรูและคุณจะป่วย ถ้าคุณเห็นในความฝันว่าผมของหัวได้ลายเป็นงูแปลความหมายของการเิดอุบัติเหตุที่่อให้เิดคุณความโศกเศร้าและความวิตกังวล หากงูในความฝันมีรูปร่างผิดธรรมชาติพวกมันจะประสบปัญหาและอันตรายที่จะหายไปหากคุณไม่ใส่ใจและเผชิญหน้าับมันด้วยความตั้งใจและควบคุมตนเอง ถ้าคุณฝันว่าคุณเหยียบหรือเห็นงู็บดอกไม้หรือการอาบน้ำการตีความหมายของการเป็นปัญหาในช่วงเวลาที่คุณคาดหวังเหตุารณ์ที่มีความสุข ถ้าคุณเห็นงูกัดคนอื่นคำอธิบายของเขาคือการที่คุณจะโจมตีเพื่อน ๆ และอันตรายต่อพวกเขา ถ้าคุณเห็นงูขนาดเล็, ารตีความของเขาที่คุณจะให้เียรติคนและปรับปรุงเขาแล้วเขาจงใจละเมิดคุณ discredits คุณและเป็นอันตรายต่อคุณ หากคุณเห็นเด็ ๆ เล่นับงูให้อธิบายว่าคุณไม่สามารถแยกแยะเพื่อนของคุณจากศัตรูได้อีต่อไป หากผู้หญิงฝันว่าเด็วางงูไว้ด้านหลังศีรษะและเธอได้ยินเสียงกรอบแกรบและลมหายใจของงูการตีความหมายคือเธอจะถูชัชวนให้สละสิ่งที่เธอมีอยู่เพื่อประโยชน์ของเธอ แต่เธอจะค้นพบในภายหลังว่า เธอได้ลดลงเป็นพล็อตที่เป็นอันตรายต่อศัตรูของเธอ และถ้าคุณเห็นงูยกหัวของพวกเขาเหนือหัวของเพื่อนของคุณการตีความหมายของเขาคือการที่คุณจะได้พบับพล็อตจะเป็นอันตรายต่อคุณและเพื่อนของคุณ ถ้าคุณเห็นผู้หญิงคนหนึ่งที่อยู่ในความฝันและงูได้ผล็อยหลับไปตีความหมายของมันคือว่าคนที่จะแย่งชิงสิทธิของคุณ แต่ฎหมายและมีอิทธิพลเพื่อนจะปกป้องคุณ…

งู: พวกเขาเป็นศัตรูเพราะถูสาปแช่งซาตานอ้อนวอนับอดัม, สันติภาพพวกเขา และความเป็นปฏิปัษ์ของทุพญานาคตามขอบเขตของความทุข์ยากของกระดูและเครื่องหมายและมันอาจจะเป็นคนนอกศาสนาและเจ้าของของบาปเพราะพิษมันมี บางทีมันอาจจะชี้ให้เห็นล่วงประเวณีารัดของพวกเขาและตัวของพวกเขาและบางทีชีวิต็มาจากชื่อของมันเช่นเห็นในไร่หรือไหลภายใต้ต้นไม้ด้วยน้ำและฝนกระหน่ำและพวกเขาเปรียบเป่ามันลงไปในน้ำ งูอาจเป็นผู้ปกครองหรืออาจเป็นภรรยาและลูกก็ได้เพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า:“ ภรรยาคนหนึ่งและลู ๆ ของคุณเป็นศัตรูของคุณดังนั้นจงระวังพวกเขาไว้ ” และผู้ใดฆ่าหรือต่อสู้งูต่อสู้ศัตรู และินเนื้อเงินจากศัตรูความสุขและความอิ่มเอมใจ และถ้าคุณัดเขาในสองส่วนใช้ความยุติธรรมจากศัตรูของเขา และจากคำที่อยู่อาศัยของเขาด้วยคำนุ่มและชนิดเขาหลงดีว่าคนจะชอบเี่ยวับเขาและถ้าเขาเห็นงูตายแล้วเขาเป็นศัตรูที่พระเจ้าทรงพอเพียงสำหรับความชั่วร้ายของเขาโดยไม่แข็งแรงและอำนาจ และไข่ของเธอเป็นศัตรูที่ยากที่สุดและคนผิวดำของพวกเขาที่ยากที่สุด ถ้าเขาเห็นว่าเขาเป็นพระมหากษัตริย์ของคนผิวดำที่ดีของชีวิตในกลุ่มเขาจะนำทัพและได้รับพระมหากษัตริย์ ถ้าเขานัดงูเรียบที่เชื่อฟังเขาและค่ารองเท้าหรือความดีเจ็บแล้วเขาหลงสมบัติของสมบัติษัตริย์และมันอาจจะเป็นคุณปู่ของเขาถ้ามันเป็นความสามารถนี้ และผู้ใดที่ลัวงูและมองไม่เห็นมัน็ปลอดภัยสำหรับเขาจากศัตรูของเขาและถ้าเขาเห็นมันและกลัวมัน็คือความกลัวเช่นเดียวับความกลัวทั้งหมดและในทำนองเดียวันทุสิ่งที่ลัวมันและไม่ได้ ดูสิและงูจะออกจากท่อปัสสาวะและใคร็ตามที่เข้าไปในบ้านของงูที่หลอกโดยศัตรูของเขาใคร็ตามที่เห็นว่าเขาเอามันไปเขา็จะได้รับเงินจากศัตรูที่ปลอดภัยเพราะพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสว่า: “ เอาไปเลยไม่ต้องกลัว” งูเล็ ๆ น้อย ๆ เิด และถ้าเขาเห็นงูต่อสู้ในตลาดที่สงครามจะเิดขึ้นและเขาจะได้รับชัยชนะเหนือศัตรู งูจึงเป็นอำนาจของความเป็นศัตรูเงียบและถ้าเขาเห็นว่างูออกมาจากความทรงจำของเขาครั้งเดียวและผลตอบแทนให้ับเขาครั้งแล้วเขาจะทรยศเขา และงูเป็นผู้หญิงดังนั้นใคร็ตามที่เห็นว่าเขาฆ่างูบนเตียงของเขาภรรยาของเขา็ตายและถ้าเขาเห็นงูที่คอของเขาและตัดมันสามชิ้นเขา็หย่าับภรรยาของเขาสามครั้งและงูนั้น ขาและเขี้ยวเป็นกำลังของศัตรูและความรุนแรงของความฉลาดแกมโกงของเขา และใคร็ตามที่เปลี่ยนงูแล้วเขา็เปลี่ยนจากสถานะหนึ่งไปเป็นอีสถานะหนึ่งและกลายเป็นศัตรูของมุสลิมและถ้าเขาเห็นบ้านของเขาเต็มไปด้วยงูเขา็ไม่ลัวเขาขังศัตรูของมุสลิมไว้ในบ้านของเขา เจ้าของความหลงใหลและสัตว์น้ำที่มีเงินและถ้าเขาเห็นงูสีขาวตัวเล็ในกระเป๋าหรือแขนเสื้อเขา็ไม่ลัว เพราะมันเป็นปู่ของเขาและถ้าเขาเห็นงูเดินตามหลังเขาศัตรูของเขา็ต้องการที่จะหลอกลวงเขาและถ้ามันเดินไปมาระหว่างมือของเขาหรือหมุนรอบตัวเขาพวกเขา็เป็นศัตรูที่ผสมับเขาและไม่สามารถทำอันตรายเขาได้และ ถ้าเขาเห็นชีวิตเข้ามาในบ้านของเขาและออกโดยไม่เป็นอันตรายแล้วพวกเขา็เป็นศัตรูของเขาจากครอบครัวของเขาและญาติของเขาถ้าเขาเห็นว่ามันไม่ได้อยู่ในบ้านของเขาศัตรูเป็นคนแปลกหน้า เนื้อและไขมันของงูเป็นเงินของศัตรูและยาถอนพิษจากศัตรู หากเขาเห็นงูกำลังต่อสู้อยู่ทุด้านแล้วสังหารงูใหญ่จากพวกมันเขา็เป็นเจ้าของเมืองนั้น ถ้างูที่ถูฆ่า็เหมือนับงูตัวอื่น ๆทหารของกษัตริย์คนหนึ่ง็ถูฆ่าตายและถ้างูขึ้นที่สูงเขา็สบายใจสนุสนานและมีความสุขและถ้าเขาเห็นงูลงมาจากที่สูงหัวหน้า เสียชีวิตในสถานที่นั้น ถ้าเขาเห็นงูโผล่ขึ้นมาจากพื้นโลกแสดงว่าเขาทรมานในที่นั้น ถ้าเขาเห็นสวนของเขาเต็มไปด้วยชีวิตแล้วมันเป็นสวนที่เติบโตและโรงงานในนั้นเพิ่มขึ้นและชีวิต และมัน็เล่าว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และพูดว่า: ผมเห็นว่าถ้างูกำลังตามล่ามันและผมต่อไปนี้มันเพื่อให้มันเข้ามาในโพรงและในมือของฉันฝาถูวางลงบนโพรง เขากล่าวว่า: คุณกำลังหมั้นับผู้หญิง? เขากล่าวว่า: ใช่ เขากล่าวว่า: คุณจะแต่งงานับเธอและได้รับมรดกของเธอเพื่อให้เขาแต่งงานับเธอและเธอเสียชีวิตสำหรับเจ็ดพันเดอร์แฮม เห็นว่าถ้าบ้านของเขา็เต็มไปด้วยชีวิตเพื่อให้เขาเล่าให้ฟังวิสัยทัศน์ของเขาที่จะอิบันสิรินทร์และกล่าวอี: ลัวพระเจ้าและไม่ปิดบังศัตรูของชาวมุสลิม ผู้หญิงคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: โอ้อาบูบัร์ผู้หญิงคนหนึ่งเห็นโพรงสองโพรงที่ปลาวาฬออกมา จากนั้นชายสองคน็ลุขึ้นมาหาพวกเขาและเอานมออกจากหัวอิบันสิรินจึงกล่าวว่า: งูไม่ได้รีดนม แต่จะขับพิษออกมา และนี่คือผู้หญิงที่มีคนที่สองในผู้นำของ Kharijites ป้อนที่เชิญเธอไปที่หลัคำสอนของพวกเขา แต่พวกเขาเชิญเธอจะดูถูสองคอกวัวอาจพระเจ้าจะยินดีับพวกเขา สำหรับชีวิตในช่องท้องพวกเขาเป็นญาติันและการออกจากชายคนนี้ถือเป็นความโชคร้ายสำหรับเพื่อนบ้านของชายคนนั้น…

…Jaafar al-Sadiq ล่าวว่าวิสัยทัศน์ของการปรับแต่งนั้นถูตีความใน 7 แง่มุม: ผู้หญิงคนรับใช้ทาสสาวเงินมารยาทเด็ซื้อเด็ผู้ชายและทุเซนหรือหน้าแข้งที่เขาเห็นมันถูตีความ ับ mentionings…

…บทลงโทษ90 – สำหรับฤดูใบไม้ผลิ Ben Alrkahy ล่าวว่า: มาหาฉันชายสองคน Vqaada ถึง Vagtaba ชาย Venheetma VATTANI หนึ่งในนั้นหลังจากที่เขาพูดว่า: ฉันเห็นในความฝันราวับว่า Zenjaa มาที่จานห้องใต้หลังคาหมูไม่เคยเห็นเนื้อสัตว์ที่อ้วนที่สุด พูดับฉัน: ทั้งหมดฉันพูดว่า: ินหมู Vtaheddny ดังนั้นฉันินแล้วมันเปลี่ยนไปและปากของฉันยังคงพบลมในปากของเขาเป็นเวลาสองเดือน…

…** เขาวิสัยทัศน์ของพระเจ้าจะอวยพรเขาและให้เขาสงบเป็นระยะเวลาต่อเนื่องอาบูบากาของ Ibn Shihab ล่าวว่า: ความคิดเห็นของผู้เผยพระวจนะสันติภาพจงมีแด่เขานิมิต Vqsa ถึง Abu ​​Bakr ล่าวว่า: ( O Abu Bakr เห็นราวับว่าฉันนำหน้าคุณและฉันระดับ Vsbaktk Bmrqatin และอีครึ่งหนึ่ง) O Messenger ของพระเจ้าที่ดีช่วยให้คุณพระเจ้าพูดจนกว่าคุณจะเห็น สิ่งที่ให้ำลังใจและยอมรับว่าดวงตาของคุณพูด: มันน่ากลัวแบบนั้นสามครั้งและเขาพูดซ้ำ ๆ แบบนั้น เขากล่าวว่า: จากนั้นเขา็พูดับเขาในข้อที่สาม: ( โออาบูบัร์ฉันเห็นราวับว่าฉันและคุณอยู่ข้างหน้าคุณหนึ่งองศาและสองครึ่งนำหน้าคุณ) เขากล่าวว่า: โอ้ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้า ยึดคุณความเมตตาและการให้อภัยเขาและฉันจะมีชีวิตอยู่หลังจากที่คุณสองปีครึ่ง…

…เขาเห็นว่าถ้ามันเป็นแปลงคริสเตียน: มัน expiates พระพรของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจและอธิบายว่ามันเป็นสิ่งที่ไม่ได้ชำระให้บริสุทธิ์ ถ้าเขาเห็นว่าเขามีารเปลี่ยนแปลงจากที่พำนัของศาสนาอิสลามที่จะพำนัของพระเจ้าแล้วเขาเป็นคนเสียสละเพื่อพระเจ้าผู้ทรงอำนาจหลังจากที่ความเชื่อของเขา…

…ใคร็ตามที่เห็นในความฝันว่าเขาเป็นผู้พิทัษ์ของตุลาการแสดงว่าเขามีความยุติธรรมในนั้นถ้าเขาเป็นพ่อค้าเขา็ยุติธรรมและถ้าเขาเป็นคนหยาบคายเขา็เพียงพอแล้ว ถ้าเขาไม่เป็นธรรมในระบบศาลยุติธรรมของเขาและเป็นผู้ปกครองแล้วเขาจะถูแยกออกและถ้าเขาจะเดินทางถนนถูตัดขาด และถ้าเขาเห็นผู้พิพากษาที่ใส่ขนาดที่เขามีโอกาสมากขึ้นเพราะเขามีรางวัลและรางวัลับพระเจ้าผู้ทรงอำนาจและถ้าขนาดสั่นมันเป็นสารตั้งต้นให้ับเขาจากบาป ถ้าเขาเห็นว่าเขาจะชั่งน้ำหนัเลวเงินแล้วเขาได้ยินคำเบิความเท็จและ adjudicates มัน ผู้พิพากษาที่ไม่รู้จัคือพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ ใคร็ตามที่เห็นว่าเขาได้ลายเป็นผู้พิพากษาคนฉลาดคนชอบธรรมหรือนัวิชาการแล้วเขาจะได้รับการทรมานับสมเด็จ, ชาย, ารบำเพ็ญตบะและความรู้ และใคร็ตามที่เห็นใบหน้าของผู้พิพากษาด้วยความหวังว่าเขาจะได้รับข่าวดีและความสุข และถ้าเป็นคนป่วยเห็นว่ามันเป็นค่าใช้จ่ายสำหรับเขาแล้วมันจะเป็นสิ่งที่ดีและรัษาให้หายขาดได้และถ้าผู้ป่วยเห็นว่าเขาจะถูจ่ายแล้วเขาจะตาย ถ้าคนที่อยู่ในการทะเลาะันและเห็นว่าเขากำลังนั่งอยู่ในตำแหน่งของผู้ปกครองหรือว่าเขาเป็นผู้ปกครองแล้วเขาจะเป็นผู้ชนะเพราะผู้ปกครองไม่ได้ตัดสินตัวเอง แต่ว่าคนอื่น ๆ และผู้พิพากษาที่รู้จักกันในการตีความแพทย์…

…2 – เวลาสำหรับการมองเห็น: ด้านนี้มีความสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งการข้าม; เพราะพวกเขาจะเป็นคนที่มีความังวลับมัน, ตั้งแต่รู้ว่าเวลาของวิสัยทัศน์ที่มีความสำคัญมากที่จะข้าม, และวิสัยทัศน์ที่บางคนอาจจะเป็นสัญญาณของการแต่งงานการตั้งครรภ์หรือประสบความสำเร็จในการศึษาดังนั้นคำถามเี่ยวับเวลาของการ วิสัยทัศน์เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้บุคคลที่ผ่านคำถามของการสอบถามและความเข้าใจสามารถแสดงความเชื่อมโยงับเวลาได้ วิสัยทัศน์เป็นเดียวับเวลาที่มีความสัมพันธ์ที่แข็งแกร่งับการแสดงออ, สิ่งที่ถูมองในความร้อนสูงเป็นที่แตกต่างจากสิ่งที่ได้เห็นในความรุนแรงของเย็น, Valenar สำหรับตัวอย่างเช่นในควรถูตำหนิเป็นครั้งแรกและในครั้งที่สองที่น่ายกย่องและผลไม้ ในวิสัยทัศน์ที่ถูมองว่าเป็นินในเวลาที่พวกเขาจะยินดีต้อนรับ, และได้รับการมองว่าเป็นินที่ผิดเวลาไม่มี, และส่วนใหญ่ของทั้งหมดที่มีให้เห็นในเวลาที่เขาและในเวลาที่เขาอยู่ในการแสดงออกที่ดี เหมือนับว่าเขาเห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าันหนาวในช่วงฤดูหนาวนี้เป็นสิ่งที่ดีและตรงันข้ามับที่เป็นจริงและจากการที่เขาเห็นว่าเขากำลังประกอบพิธีฮัจญ์และเวลาในการมองเห็นในเวลาทำฮัจญ์นั้นแตกต่างจากผู้ที่เห็นว่าเขาทำฮัจญ์ที่ เป็นเวลาอื่นนอกเหนือจากเวลาที่เขาและอื่น ๆ, เราจะพบว่าคำถามของคนที่แสดงออกเี่ยวับเวลาของวิสัยทัศน์ที่มีประโยชน์ของมัน คือสิ่งที่จะต้องอีเรียกเขาตั้งคำถามเี่ยวับวิสัยทัศน์ของเวลา, บางส่วนของคนถามเี่ยวับวิสัยทัศน์บอกคุณ: ผมเห็นดังกล่าวและดังกล่าวและจะประหลาดใจโดยบอกคุณเหตุารณ์เ่าคูณถามเี่ยวับเวลาของการAlra O พูดับคุณ: มัน เป็นเช่นปี, และชนิดของวิสัยทัศน์ที่อาจจะได้รับความสำเร็จสำหรับผู้ชมที่นี้มีผลประโยชน์จากการกระทำของจิตใจในนั้นไม่มีและไม่มีจุดในนั้นข้ามและนั่นคือเหตุผลที่เขาไม่สนใจมัน, และ มันจะดีว่าที่จะเล่าเรื่องวิสัยทัศน์ที่ข้ามได้ตลอดเวลาที่สะดวกสำหรับเขาและไม่หัโหมมัน, และนัเขียนบางคนได้ล่าวว่าการแสดงออกของวิสัยทัศน์เป็นที่ต้องการหลังจากยามเช้าและ่อนดวงอาทิตย์ขึ้นด้วยเหตุผลสองประการ: ครั้งแร: จินตนาการจำ วิสัยทัศน์ไม่ลืมใช้เวลาไม่นานหลังจากที่พวกเขา, และสอง: ความสัมพันธ์ของเขาข้ามเวลาได้ดีว่าคนอื่น ๆ ที่จะเข้าร่วมความเข้าใจของทั้งสองข้าม, สันติภาพพวกเขากล่าวว่าเขา:( พระเจ้าอวยพรประเทศของฉันใน Bkorha ) (1 ) และในความอ่อนน้อมถ่อมตนของฉัน n ว่าการจัดสรรเวลาโดยไม่ต้องเวลาในการตั้งค่าสำหรับครั้งหนึ่งในช่วงที่เป็นญาติและแตกต่างันจากคนสู่คนและนี้เป็นเพราะนิสัยของการข้ามในสถานที่แร เป็นอีสิ่งหนึ่งที่จะต้องทำในเวลา, บางคนเชื่อว่าวิสัยทัศน์ของวันที่แข็งแรงกว่าวิสัยทัศน์ของคืนนี้และยังเป็นไม่ได้ข้อพิสูจน์มัน, และบางส่วนของพวกเขากล่าวว่าเขาทำให้เธอสิ่งที่หลับและในของฉัน ความคิดเห็นที่สิ่งสำคัญคือการตัดวิสัยทัศน์ถ้าวิสัยทัศน์, เพราะใจอาจจะหมกมุ่นอยู่ับBachgalh ในชีวิตของโลกและเนื่องจากในรัชสมัยของผู้ทำนายอยู่ใกล้ับมันและเพราะอาจจะมีในสิ่งที่พึงปรารถนาที่จะรีบเร่ง เช่นการกระตุ้นเตือนความดีหรือการเตือนให้ต่อต้านบาปและสิ่งที่ชอบ(2) ____________________ (1) อิหม่ามอัล – ติรมิดีได้บรรยายไว้ในหนังสือขายบทเี่ยวับสิ่งที่เิดขึ้นในช่วงต้นของการค้า- เอกสารอ้างอิง่อนหน้า- และบรรยายโดย Abu Dawud ในหนังสือญิฮาดบทที่เี่ยวับนวัตกรรมในการเดินทาง- เอกสารอ้างอิง่อนหน้านี้- และอิหม่ามอิบนุมาจาห์ได้บรรยายไว้ในหนังสือหมวดการค้าเี่ยวับสิ่งที่ขอพรจากบุตรหัวปี- เอกสารอ้างอิง่อนหน้านี้และอาห์หมัดเล่าในมุสนาดของเขาในมัสนาดของมิชชันนารีแห่งสวรรค์สิบคนและจากมุสนาดของอิหม่าม อาลีบินซาลิบอาจพระเจ้าจะยินดีับเขา- อ้างอิง่อนหน้า- และมัน็เล่าเรื่องโดย Al-Darami ในหนังสือของท่านที่เคารพ, บท, God Bless Ummah ของฉันในหัวปีของมัน– อ้างอิง่อนหน้านี้ (2) ดู: อัล – นาวาวีเี่ยวับคำอธิบายของซาฮิมุสลิม- เอกสารอ้างอิง่อนหน้า- (15/35) ** อ้างจากดร. ฟาห์ดอัล – โอซามี…

…สุราษฏร์อัล Muddathir ใคร็ตามที่ท่องหรือท่องไป็จะมีารอดอาหารในระหว่างวันตลอดเวลา และมันล่าวว่า: ปรับปรุงเตียงของเขาและเป็นผู้ป่วย และมันล่าวว่า: ารทำมาหาินของเขากลายเป็นความสุขและการดำรงชีวิตของเขากลายเป็นเรื่องยา และมัน็บอกว่า: มัน enjoins ดีและห้ามความชั่วร้าย…

…และใคร็ตามที่เห็นว่าแมลงวันตกลงไปในอาหารและยกมือขึ้นและไม่ินเขาจะตีความว่าเขาเกลียดใครสัคนเพราะคนที่เขารั( ถ้าแมลงวันตกลงมาินอาหาร… ฉันยกมือขึ้นและจิตวิญญาณของฉันโหยหา มัน) (และสิงโตจะหลีเลี่ยงุหลาบน้ำ… หากสุนัขกำลังคร่ำครวญอยู่)…

…** วิสัยทัศน์นี้ขึ้นอยู่ับช่วงเวลาแรกและจากนิมิตที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขเิดขึ้นับเขาเริ่มต้นสองครั้งหรือสามครั้ง ได้รับการลงนามตามการตีความของเขาจากนั้น Aisha – ขอให้พระเจ้าพอใจับเธอ- ได้รับมอบหมายให้ทำในทางตรงันข้ามับสิ่งที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติจงมีแด่เขาตีความหมายเหนือเขาดังนั้นจึงลงนามตาม ารตีความของ Aisha – ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเธอ มัน– นี้มาเป็นที่เล่าเรื่องโดยลูชายของสุไลมานทิ้งภรรยา Aisha ของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขา- พระเจ้าอวยพรให้พวกเขา- ล่าวว่า: ผู้หญิงคนหนึ่งจากที่คนของเมืองที่มีแตกต่างันตัวแทนจำหน่ายสามีถูคุณเห็นวิสัยทัศน์เมื่อใด็ตามที่พลาดโดยสามีของเธอและ แทบจะไม่พลาดเพียงการตั้งครรภ์ที่เหลือเพียงผู้ส่งสารแห่งอัลลอฮ์สันติภาพขอให้พระเจ้าอยู่ับเขาและเธอกล่าวว่า: สามีของฉันออกไปเป็นพ่อค้าและทิ้งฉันไว้ท้องและฉันเห็นในขณะที่คนนอนหลับเห็นเสาบ้านของฉันหัและฉัน ให้ำเนิดเด็ชายตาบอดดังนั้นผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้พระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขแ่เขากล่าวว่า“ สิ่งที่ดีที่สุดของสามีของคุณอยู่ที่คุณพระเจ้าพระประสงค์อันยิ่งใหญ่นั้นเป็นความชอบธรรมและคุณให้ำเนิดเด็ชายโดยความชอบธรรม ~ เธอเคยเห็นเธอสองหรือสามครั้งทั้งหมดนั้น ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้พระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้เขามาและพูดอย่างนั้นับเธอเพื่อให้สามีของเธอกลับมาและให้ำเนิดเด็ชายและเธอ็มาในวันหนึ่งขณะที่เธอมาหาเขาและผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจ พระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขไม่อยู่ เธอเห็นนิมิตนั้นและพูดับเธอว่า: คุณขออะไรับผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและขอให้เขามีสันติสุขโอประชาชาติของพระเจ้า เธอกล่าวว่า: ารวิสัยทัศน์ที่ผมเห็นแล้วผู้ส่งสารของพระเจ้าพระเจ้าจะอวยพรเขาและให้เขาสงบสุขมาและถามเขาเี่ยวับมันและเขากล่าวว่าดีจึงจะเป็นไปตามที่เขากล่าวว่า ฉันจึงพูดว่า: งั้นบอกฉันทีว่ามันคืออะไร? เธอกล่าวว่า: จนกว่าผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขามาและฉันัดเธอให้เขาขณะที่ฉันกำลังถวาย ขอสาบานต่อพระเจ้าฉันไม่ได้ทิ้งเธอจนกว่าเธอจะบอกฉันฉันจึงพูดว่า: ขอสาบานต่อพระเจ้าถ้าคุณเชื่อการมองเห็นของคุณสามีของคุณจะตายและให้ำเนิดเด็ชายจากนั้นเธอ็นั่งลงและร้องไห้และพูดว่า: เงินของฉันคือเมื่อ ฉันแสดงให้คุณเห็นวิสัยทัศน์ของฉัน เธอ: ( เธอคืออะไร Aisha ) ? ดังนั้นฉันจึงบอกเขาว่าข่าวและสิ่งที่ตีความับเธอดังนั้นผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขากล่าวว่า“ มาอาอิชะฮ์ถ้าคุณข้ามไปยังนิมิตของชาวมุสลิม็จงข้ามไปด้วยดี วิสัยทัศน์จะเป็นไปตามสิ่งที่เจ้าของข้ามไป ” ดังนั้นโดยพระเจ้าสามีของเธอเสียชีวิตและฉันไม่ได้เห็นเธอถ้าเธอให้ำเนิดลูชายคนชั่ว…

…ธ อร์น: ยากคนชาวเบดูอินที่โง่เขลา มันก็บอกว่ามันเป็นสิ่งล่อใจหรือศาสนา และใคร็ตามที่เห็นว่าถ้าเขาทำงานอยู่ในหนามเขาจะผัดวันประันพรุ่งในการจ่ายหนี้ ใคร็ตามที่ทนทุข์ทรมานจากหนามได้รับอันตรายจากศาสนาเท่าที่เขา haths มัน และต้นไม้ทุต้นมีหนามเขาจึงเป็นเรื่องยากที่หนามของมัน

…อิบันอิสฮักล่าวว่า: Rabi’a ถัง Nasr ษัตริย์แห่งเยเมนเป็นหนึ่งเท่าของพระมหากษัตริย์ Altbabah และเห็นนิมิตของออร่าของเขาและ Feza มันไม่ได้ปล่อยให้นับวชหรือผู้วิเศษหรือ Aaiva หรือโหราจารย์จากผู้คนในอาณาจัรของเขาแต่เลี้ยงดูเขาและพูดับพวกเขาว่าฉันเห็นนิมิต Hltinay และ Fezat พวกเขาและพวกเขา็บอ ฉันมันและ Ptooelha , พวกเขากล่าวว่าจะให้เขา: Aqssa เราแจ้งให้คุณทราบ Ptooelha , เขากล่าวว่า: ฉันบอกคุณมันไม่ได้สร้างความมั่นใจให้เขาบอกคุณเี่ยวับการตีความเพราะเขารู้ว่าการตีความ่อนที่เขาจะบอกเขาเี่ยวับเรื่องนี้และหนึ่งใน พวกเขาพูดับเขาว่า: ถ้ากษัตริย์ต้องการสิ่งนี้เขา็ควรส่งแฟลตมาให้ฉันและเขาไม่ใช่คนที่มีความรู้มากกว่าพวกเขา พวกเขาบอกเขาเี่ยวับเรื่องนี้ เขาถามเี่ยวับเรื่อง, เพื่อให้เขาส่งไปยังพวกเขาและเขามาหาเขา่อนที่เขาจะตัดและพูดับเขาว่า: ผมเห็นวิสัยทัศน์ที่ประหลาดใจฉันและ็ตกใจโดยมันดังนั้นเขาบอกฉันเี่ยวับมันเพราะถ้าผมตีมัน ฉันจะตีความมัน เขากล่าวว่า: ฉันทำ, ผมเห็นลาวาที่ออกมาจากความมืดและมันลดลงไปในพื้นดินของข้อกล่าวหาและทุคนินหัวกะโหลกจากมัน, เพื่อกษัตริย์ตรัสับเขาว่า: ฉันมีอะไรพลาดจากมันโอ Satih คุณมีอะไรในการตีความ? เขากล่าวว่า: ฉันสาบานด้วย Ahartin ของ Hanash เพื่อ Thbtun ที่ดินไ่งวง, Vlimlkn ระหว่าง Abyan เพื่อ Jerash ที่ษัตริย์ตรัสับเขา: และพ่อของฉัน Facet นี้ให้เราขี้วัตถุเป็นอันตรายเมื่อจะ, Avi Zamani นี้หรือหลัง? เขากล่าวว่า: แม้หลังจากกว่าหกสิบเจ็ดสิบหรือ Laken , ปี Aamadan , ล่าวว่า: Ofedom จากกษัตริย์ของพวกเขาหรือตัดออ? เขากล่าวว่า: ไม่มี แต่มันถูตัดออกไปไม่ี่เจ็ดสิบปี, แล้วพวกเขาจะฆ่าและหลบหนีออกจากมัน เขากล่าวว่า: และผู้ที่มาหลังจากที่ใครฆ่าและ expels พวกเขา? เขากล่าวว่า: มันจะตามมาด้วย Iram ถัง Dhi Yazan , ที่ออกมาจากเอเดนและเขาไม่ได้ออกใด ๆของพวกเขาด้วยคำสาบาน เขากล่าวว่า: คือว่าจากอำนาจของเขาหรือมันคือตัดออ? เขากล่าวว่า: ไม่มี แต่มันถูตัดออ เขากล่าวว่า: ใครจะตัดมันได้หรือไม่ เขากล่าวว่า: เป็นผู้เผยพระวจนะฉลาด, ผู้ที่เปิดเผยมาจากผู้สูงสุด เขากล่าวว่า: ใครเป็นศาสดานี้หรือไม่? เขากล่าวว่า: ผู้ชายคนหนึ่งจากบุตรชายของ Ghalib ถังเฟร์ bin Malik bin นาดาร์, พระมหากษัตริย์จะอยู่ในคนของเขาจนกว่าจะสิ้นอายุ เขาพูดว่า: มีอีอายุไหม? เขากล่าวว่า: ใช่, ที่เ็บรวบรวม Alolon และอื่น ๆเป็นความสุขที่ Improvers , และ Ishqy มัน Abusers , ล่าวเพิ่มเติมสมควรของสิ่งที่คุณบอกฉัน? เขากล่าวว่า: ใช่และพลบค่ำและค่ำและกระดูหัถ้าพวกเขามีความสอดคล้องัน สิ่งที่ผมได้บอกคุณเป็นจริง จากนั้นเขา็นำเสนอช่องบนเขาและเขา็พูดับเขาในขณะที่เขาบอกว่าจะ Sateh และปกปิดมันสิ่งที่เขากล่าวว่าจะดู: พวกเขาไม่เห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยและเขากล่าวว่า: ใช่, ผมเห็นลาวาที่ออกมาจากความมืด และตกลงไประหว่างทุ่งหญ้าับกองข้าวและทุคนินอาหารจากมัน เขากล่าวว่า: เมื่อเขาบอกเขาว่าเขารู้ว่าพวกเขาตกลงัน, เพราะคำพูดของพวกเขาเป็นเพียงหนึ่งว่าพื้นผิวกล่าวว่า: คุณตกอยู่บนพื้นดินของข้อกล่าวหาและทุตัวินจากมันและเขากล่าวว่าส่วนหนึ่ง: มันลดลงระหว่าง โรงเรียนอนุบาลและเนินเขาและทุคนินอาหารกษัตริย์จึงตรัสว่า: ฉันทำผิดพลาดโอส่วนหนึ่งคุณมีอะไรในการตีความ? เขากล่าวว่า: ฉันสาบานด้วย Ahartin ของมนุษย์, ที่ดิน Anzln ซูดาน, Vlegbann ในเด็แต่ละคน Banan , และมีระหว่าง Abyan เพื่อ Najran ที่ษัตริย์ตรัสับเขา: และพ่อของฉันกรีดนี้ให้ับเราและเมื่อจะขี้อันตราย วัตถุ? ในเวลาของฉันหรือหลัง? เขากล่าวว่า: ใครเป็นเรื่องที่ยิ่งใหญ่นี้? เขากล่าวว่า: เป็นชายหนุ่มที่ไม่เป็นทางกายภาพมิได้เมือง, พาพวกเขาออกจากบ้านของใครบางคนที่มีน้ำหนั, เพื่อให้เขาไม่ได้ออกใด ๆ ของพวกเขาในเยเมน เขากล่าวว่า: คือการปกครองของเขาเป็นเวลานานหรือตัดออ? เขากล่าวว่า: แต่ตัดออกผู้ส่งของ Messenger , มาขวาและความยุติธรรม, ระหว่างคนของศาสนาและเครดิต, เป็นกษัตริย์ในคนของเขา – เพื่อ – บทวัน, ล่าวว่า: อะไรวันบท? เขากล่าวว่าที่: วันเมื่อผู้ว่าราชการได้รับรางวัล, และเรียกมันว่าจากสายสวรรค์, ได้ยินพวกเขามีชีวิตอยู่และตายในคนที่รวมตัวันเพื่อ Meeqaat , ไม่ว่าจะเป็นสำหรับผู้ที่ลัวชนะและการกระทำที่ดี, เขากล่าวว่า: สมควรสิ่งที่มันพูดว่า เหรอ? เขากล่าวว่า: ใช่พระเจ้าแห่งฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน, และสิ่งที่อยู่ระหว่างพวกเขาจากการเพิ่มและลด, ถ้าสิ่งที่ฉันได้ทำนายคุณจะทำตามสิ่งที่อยู่ในนั้น อิบันอิสฮักล่าวว่า: เขาตกลงไปในแบบเดียวัน Rabia อิบันนาร์ซ Maqla Fjhz ของเขาบุตรชายและดูถูบ้านของเขาไปยังอิรัรวมทั้งแ้ไขและเขียนให้ับกษัตริย์ของกษัตริย์แห่งเปอร์เซียบอกเขา Sabor ถัง Khrzad Vosknhm สับสน, มันเป็นส่วนที่เหลือ ของเิด Rabia อิบันนาร์ซอัล – นูชายอัล – Mundhir , เขามาจากอัตราส่วนเยเมนและความรู้ Numan Ibn al-Mundhir Ibn al-Nu`man Ibn al-Mundhir อิบัน Amr อิอิ Uday Rabi`ah อิบันนาร์ซที่พระมหากษัตริย์. อิบัน Hisham ล่าวว่า: An- นูชาย Ibn al-Mundhir Ibn al-Mundhir ซึ่งเขาบอกผมว่าคาลาฟอัล เรื่องนี้ Ibn Hisham ถูกล่าวถึงในชีวประวัติและ Ibn Jarir ในประวัติศาสตร์และ Obongam Asbahani ในสัญญาณของคำทำนายและลูชายของหลาย ๆ คนในตอนต้นและตอนท้ายพวกเขาทั้งหมดมาจากลูชายของIsaac และเพิ่มขึ้นโดยIbn Jarir ในนวนิยาย ถึงเขาจากอิบัน Ishaq ล่าวว่า: เมื่อ Facet ารสร้าง Rabia Nasr ล่าวว่าถังทำให้ Rabia ลูชายและครอบครัวของเขาเขาไม่ได้ทำทอง เขาบอกว่าในอาหรับและพวกเขาพูดเี่ยวับมันจนกว่าเขาจะกล่าวถึงมันและรู้ว่ามันอยู่ในพวกเขา เมื่อมาถึงเอธิโอเปียเยเมนและเรื่องที่ว่าพวกเขาได้พูดคุยเี่ยวับสถานที่เอามาจากคำสั่งของพระสงฆ์ Al- Ashah ล่าวว่า: I’sa bin Qais bin Tha’labah al-Bakri ในบางสิ่งที่เขาพูดและเขากล่าวถึงสิ่งที่เิดขึ้นจากเรื่องของนับวชสองคนนั้นแบนและเต็มไปด้วยหนามเธอมองด้วยริมฝีปากในขณะที่เธอดูจริงๆเหมือน หมาป่ากล่าวว่าเมื่อเขาร้อง…

…สำหรับฟัน: พวกเขาเป็นคนของบ้านของชายคนนั้นเพื่อให้คนบนเป็นคนของใช้ในครัวเรือนและคนที่ต่ำกว่าเป็นผู้หญิงที่ฝางคือต้นแบบของบ้านของเขาทางด้านขวาเป็นพ่อซ้าย เป็นลุงและถ้าพวกเขาไม่ใช่พี่น้องหรือลูชายสองคนถ้าพวกเขาไม่ใช่พี่น้องสองคนคนที่สี่คือลูพี่ลูน้องสาวใช้แม่และน้าและใคร็ตามที่เข้ามาแทนที่ฟันกรามของปู่ย่าตายายลูชายคนเล็ พับด้านขวาล่างของแม่และป้าซ้ายมือถ้าไม่มีพี่สาวสองคนหรือลูสาวสองคนหรือคนทดแทนส่วนที่อยู่ด้านล่างคือลูสาวของลุงและลูสาวของป้าและเขี้ยวล่างคือ ลูสาวของมารดาและป้าและฟันกรามล่าง, ไกลที่สุดจากครัวเรือนของมนุษย์ที่เป็นผู้หญิงและหญิงสาว ารเคลื่อนของฟันบางซี่เป็นหลัฐานของผู้ที่ถูตีความว่าเป็นโรคและการล้มและการสูญเสียของเขาเป็นหลัฐานการเสียชีวิตหรือการที่เขาไม่อยู่จากเขาโดยไม่มีคนที่ไม่ลับมาหาเขาและถ้าเขาฟาดเขาหลังจากสูญเสีย มันแล้วเขากลับมาและการพังทลายของเขาเป็นหลัฐานของภัยพิบัติที่เจ็บปวดรวดร้าวผู้ที่อยู่ับเขา พูดพล่อยฟันบนทะเลาะันระหว่างครอบครัวของเขา ถ้าเขาเห็นตกสะเ็ดในฟันของเขาแล้วมันเป็นข้อบกพร่องในบ้านของเขาเขาควรจะกลับไปมัน เหม็นฟันคือความอัปลัษณ์ของการสรรเสริญสำหรับใช้ในครัวเรือนและความเหนื่อยล้าของฟันเป็นจุดอ่อนของผู้คนในครอบครัวของเขาและการทำให้บริสุทธิ์ของฟันจากคราบจุลินทรีย์ที่บ่งชี้ค่าใช้จ่ายทางการเงินในการปฏิเสธความังวลของพวกเขา และความขาวของฟันยาวของพวกเขาและความงามของพวกเขาเพิ่มขึ้นในความแข็งแรงและศัดิ์ศรีเงินสำหรับใช้ในครัวเรือน ถ้าเขาเห็นว่าถ้าเขาเติบโตขึ้นมาด้วยการพับกระดาษของเขาเหมือนมันแล้วครอบครัวของเขาจะเพิ่มขึ้น ถ้าเขาเห็นว่าการเติบโตขึ้นมาับเธอเป็นอันตรายต่อเธอแล้วเสริมในครัวเรือนจะได้รับความอับอายและระบาดสำหรับเขา ถ้าเขาเห็นว่าเขาได้ดึงฟันของเขาวิสัยทัศน์ของเขาระบุว่าเขาได้ตัดมดลูของเขาหรือว่าเขาจะใช้จ่ายเงินของเขาในไม่ชอบเขา ถ้าเขาเห็นว่าถ้าเขามีารขว้างปาฟันของเขาด้วยลิ้นของเขาิจการของใช้ในครัวเรือนของเขามีนิสัยเสียด้วยคำพูดที่เขาพูด ถ้าเขาเห็นราวับว่าฟันของเขาเป็นทองคำและถ้าเขามาจากผู้คนที่มีความรู้และคำพูดวิสัยทัศน์ของเขา็จะได้รับการยกย่องมิฉะนั้นจะไม่ได้รับการยกย่องเพราะมันบ่งบอกถึงความเจ็บป่วยหรือไฟในสิ่งอื่นที่ไม่ใช่ความรู้และคนของเขาและถ้า เขาเห็นว่าถ้าพวกเขามีเงิน็แสดงการสูญเสียของเงิน ถ้าเขาเห็นได้จากแ้วหรือไม้็แสดงความตาย ถ้าเขาเห็นซ็อกเ็ตของฟันของเขาที่พวกเขาตกออกมาและพวกเขาเติบโตในสถานที่อื่นแสดงให้เห็นว่าิจการและมาตรการของเขามีารเปลี่ยนแปลง และมัน็บอกว่าใคร็ตามที่เห็นฟันบนของเขาตกอยู่ในมือของเขาแล้วมันเป็นเงินที่จะกลายเป็นของเขา ถ้าเขาเห็นเธอล้มลงบนตัของเขาเขา็เป็นลูชายเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า: ~ และเขาพูดับคนในเปล~ ผมหมายถึงในหิน ถ้าเขาเห็นเธอตกอยู่ับพื้นดิน็คือความตาย หากเขาเห็นราวับว่าเขาจับสัตว์ที่ตกจากแกะของเขาและไม่ได้ฝังเขาเขา็จะได้รับประโยชน์แทนคนอย่างเขาในด้านความเมตตาและคำแนะนำเช่นเดียวับการตีความในสมาชิที่เหลือหากศัตรูรบกวนมันและไม่ได้ฝัง มัน. หากเขาเห็นราวับว่าฟันงอกขึ้นในใจแสดงว่าเขาเสียชีวิตและมีคำกล่าวว่าการล้มของฟันบ่งบอกถึงอุปสรรคที่ขัดขวางสิ่งที่เขาต้องการและมีารกล่าวว่าเป็นหลัฐานในการชำระหนี้. ถ้าเขาเห็นว่าถ้าฟันของเขาทั้งหมดได้หลุดออกไปและเขาจะนำพวกเขาในแขนหรือหินของเขาแล้วเขามีชีวิตนานจนฟันของเขาหลุดออกมาและจำนวนของเขาเพิ่มขึ้นในครัวเรือน และถ้าเขาเห็นว่าถ้าฟันของเขาทั้งหมดได้ถูตัดออกไปและหายไปจากสายตาของเขาแล้วในครัวเรือนของเขาจะตาย่อนที่เขาและนั่นอาจจะเป็นความตายของอายุของเขาเอง ของผู้คนและคนรอบข้างของเขาในยุคนั้น และถ้าเขาเห็นว่าคนกำลังถูฟันกรามของเขาหรือัดเขาเขา็สามารถทำให้ผู้คนอ่อนน้อมถ่อมตนและไม่ต้องอับอายและมีคนกล่าวว่าเขาควรทำปากให้เหมือนบ้านและฟัน็เหมือนคนที่อาศัยอยู่ดังนั้น สิ่งที่อยู่ในนั้นทางด้านขวาบ่งบอกถึงเพศชายและสิ่งที่มาจากทางซ้ายหมายถึงเพศหญิง ทุคนยกเว้นเล็ ๆ น้อย ๆ ของพวกเขา และมัน็บอกว่าใคร็ตามที่ได้เห็นการแบ่งฟันของเขาเขาควรจะใช้หนี้เขานิด ๆ หน่อย ๆ ถ้าฟันของเขาหลุดออกโดยไม่ต้องเจ็บปวดนี้บ่งชี้ารกระทำที่ไม่ถูต้อง ถ้าเขาเห็นว่ามันจะลดลงโดยไม่ต้องเจ็บปวด็แสดงให้เห็นว่าสิ่งที่อยู่ในบ้านของเขาได้หายไป และถ้าฟันหลุดออกมาจากพวกเขาป้องันไม่ให้บุคคลจากการทำอะไรที่จะทำโดยการพูดและพูดว่า ถ้ายังมีอาการปวดหรือเลือดหรือเนื้อออกมาแล้วว่าเป็นโมฆะหรือล่มเรื่องที่ต้องการ สำหรับคนที่มีสุขภาพดีมีอิสระและเดินทางได้หากฟันของพวกเขาหลุดออกไปทั้งหมดแสดงว่าป่วยเป็นเวลานานและตกเป็นวัณโรคโดยไม่ตายและนั่นคือคนไม่สามารถได้รับอาหารที่แข็งแรงโดยไม่มีฟัน แต่เขาใช้ถ้วยและน้ำผลไม้ แต่แทนที่จะเป็น ไม่ตายเพราะคนตายไม่ยอมเสียฟันและสิ่งที่พระองค์ไม่ได้ถวายคนตายแ่คนตาย เขาเป็นผู้ช่วยชีวิตคนป่วย ด้วยเหตุนี้เขากลายเป็นที่น่ายกย่องในความเจ็บป่วย และถ้าฟันของพวกเขาหลุดออกทั้งหมดแสดงว่ามันบ่งบอกถึงความเร็วในการรอดชีวิตของพวกเขาจากโรคและสำหรับพ่อค้าที่เดินทางนั้นบ่งบอกถึงความเบาของการตั้งครรภ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเขาเห็นว่าฟันเหล่านี้ำลังเคลื่อนและหากเขาเห็นว่า ถ้าบางส่วนของฟันของเขามีความยาวและกลายเป็นกระดูมากขึ้นแล้วนี้บ่งชี้ารโต้เถียงและทะเลาะันในบ้าน และถ้าฟันของเขาเป็นสีดำผุและคดเคี้ยวและเขาเห็นการล่มสลายของพวกเขาจะถูบันทึไว้จากความทุข์ยากทั้งหมด ถ้าเขาเห็นราวับว่าฟันของเขาหลุดออกมาในขณะที่เขาจับมันไว้ในมือหรือมีหนวดเคราและบนตัแสดงว่าลูของเขาถูตัดออกดังนั้นเขาจึงไม่ได้เิดมาเพื่อเขาและสิ่งที่เขาให้ำเนิดคือ ไม่ให้เหลือมิได้ยกขึ้น และเขาเล่าว่าชายคนหนึ่งเห็นฟันทั้งหมดของเขาหลุดออกไปเขา็เศร้ามากและเขาเล่าเรื่องนิมิตของเขาเี่ยวับการข้ามและเขาพูดว่า: ฟันทั้งหมดของคุณจะตายต่อหน้าคุณและ็เป็นเช่นนั้น และอีคนหนึ่งเห็นราวับว่าเขาเอาฟันสามซี่ออกจากปากของเขาในฝ่ามือของเขาและเขา็แนบปลายนิ้วเข้าับพวกเขาเขาจึงบอกเขาว่าเขาพบเดอร์แฮมครึ่งหนึ่งแล้ว…

…และสิ่งที่ริบนั้นถูตีความในรูปแบบที่อิบนุซิรอนกล่าวไว้ว่าถ้ามันมาจากเงินของคนนอกรีตดังนั้นมันจะถูตีความด้วยการเิดขึ้นของความดีและถ้ามันมาจากความมั่งคั่งของผู้คนที่นับถือศาสนาอิสลาม็เป็นไปด้วย มัน.)…

…เขารู้สึว่าสุนัขเห่าในหนึ่งมันตีความคนที่พูดไม่ดีอื่น ๆ ที่เี่ยวข้อง แต่ไม่ได้มี) มัน

…ถาม: เมื่อเห็นร่อซู้ลขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้เขาเป็นไปได้ไหม? ผู้ที่เห็นร่อซู้ลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแ่เขาในหน้าใด ๆ เขาเห็นว่าเป็นความจริงหรือไม่? ใช่, และอาจจะเป็นตัวอย่างที่สำคัญที่สุดของวิสัยทัศน์ที่ดีที่วิสัยทัศน์ของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาถูกำับโดยอิหม่ามบุคอรีและคำพูดของชาวมุสลิมจากhadeeth ของอาบู Hurayrah ล่าวว่า: สารของอัลลอสันติภาพพวกเขา~ จากราชินีในฝันมีราชินีมารอยู่ไม่ได้ับผม~(1) ในนวนิยายของเขา~ จากราชินีในฝัน Vsarani ตื่นหรือถ้า Rani ระมัดระวังไม่ให้ปีศาจฉัน. ในนวนิยายเขากล่าวว่าสันติภาพพวกเขา~ จากราชินีเป็นความเห็นของที่เหมาะสม~ อิบันสิรินทร์ล่าวว่า: หากราห์ในภาพของเขา(2 ) ความจริงที่ว่านัวิทยาศาสตร์มีความหมายที่แตกต่างันในความหมายของสันติภาพจงมีแด่เขา: จากรานีในความฝันที่เธอเห็นฉัน… ~ อิบันอัลบัคลานีล่าว: หมายความว่าวิสัยทัศน์ของเขาไม่ถูต้องไม่ใช่ Bodgat หรืออุปมามาร, และการสนับสนุนเป็นคำกล่าวที่ว่านวนิยายเรื่อง~ เป็นความเห็นของที่ถูต้อง~ ถอนหายใจวิสัยทัศน์ที่ถูต้อง, และมันเป็นอิบันสิรินถ้าตัดโดยคนที่เขาเห็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขากล่าวว่า: แถวฉันว่าฉันเห็นหา เขาอธิบายคุณลัษณะที่เขาไม่ได้รู้ว่าเขากล่าวว่า: คุณไม่เคยเห็นเขา Ibn Hajar ล่าวและสายส่งของเขาเป็นของแท้(3) อื่น ๆกล่าวว่า: แต่ปรากฏการณ์ที่ทันสมัยหมายความว่าเขาได้เห็นมันจับไม่คิดป้องันไม่ให้มัน คนอื่น ๆ ล่าวว่า: น่าจะพูดว่าสันติภาพจงมีแด่เขา: ~ Rani ที่หายไปหรือถูเห็นปีศาจอยู่ในภาพ~ จะต้องทำหากความคิดเห็นของผู้ที่อธิบายว่ารู้จัเขาในชีวิตของเขาเบื้องหลังการโต้เถียงเป็นการตีความวิสัยทัศน์ของ ความเป็นจริง Araaa , และมัน็เป็นความจริงที่ว่าเขาเห็นความเป็นจริงไม่ว่าจะเป็นับความจุที่รู้จักกันหรืออื่น ๆ ของเขา นัวิชาการบางคนกล่าวว่า: แย Nabih พระเจ้าผู้ทรงอำนาจที่ผู้คนเห็นเขาแ้ไขความจริงใจและป้องันไม่ให้ปีศาจจินตนาการในการสร้างเกรงว่านอนอยู่บนลิ้นของเขาในการนอนหลับเป็นช่องโหว่ของพระเจ้านิสัยของสันติภาพเผยพระวจนะจะอยู่ับพวกเขามหัศจรรย์, และเป็นไปไม่ได้ว่ามารคิดในภาพของเขาในความระมัดระวัง, ถ้าลงนามสงสัยความจริงับความเท็จและไม่ได้ Aathag สิ่งที่เขานำความกลัวของการรับรู้นี้ Vhamaha อัลลอจากซาตานและเอ็นบีเอและ Osuste และท่องและรัฐเกดะห์(4), อิหม่ามอิบันจาร์ล่าวว่า: มัน ดูเหมือนว่าฉันหมายถึงสิ่งที่Rani ในความฝันสูตรใด ๆ คือ Felictbhr และรู้ว่าเขาได้เห็นความจริงของวิวรณ์ที่มาจากพระเจ้าไม่ใช่เรื่องผิดที่เป็นความฝันปีศาจไม่ได้อยู่ับฉัน(5) ~ แต่ความหมาย ของ~ ราวับว่ารานีเฝ้าระวัง~ อยู่ภายใต้คำพูด: หนึ่งในนั้น: สิ่งที่ผู้คนในสมัยของเขาหมายถึงและหมายความว่าราห์นอนหลับและไม่ได้อพยพช่วยให้เขาพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพในการอพยพจากนั้น็มองเห็นอัครสาวกอย่างชัดเจน. คำถามที่สอง: เขาเห็นท อีให้สัตยาบันของวิสัยทัศน์ที่ว่าในความระมัดระวังในปรโล; เพราะเขาจะมองเห็นในชีวิตหลังความตายทุประเทศจา Rah ในโลกและได้มองไม่เห็น III : เขาเห็นในวิสัยทัศน์ปรโลกของเขาเองในความใกล้ชิดของมันและได้รับ Chweath และอื่น________________________________ (1 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในขณะที่ารเปิดตัว(12 /383 ) ประตูเห็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาในความฝัน, และเป็นชาวมุสลิมในนิวเคลียร์(15 / ตลอด 24 ) (2 ) เล่าโดยบุคอรีในขณะที่ารเปิดตัว(12 /383 ) ประตูเห็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาในความฝัน, และเป็นชาวมุสลิมในนิวเคลียร์(15 /26 ) (3 ) ดู: Ibn Hajar – op (4) Ibn Hajar – op – (12/389) และการอ้างอิง่อนหน้านี้ของนิวเคลียร์- (15/25) (5) Ibn Hajar – เอกสารอ้างอิง่อนหน้า- (12/389) ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…ถ้าเขาเห็นว่าเขาเป็นอูฐน้ำเต้าดิบ: ตามที่ฉันได้อธิบายไว้เขาจะกลัวญินและมนุษยชาติหรือเขาต่อสู้ับคนที่ต่อสู้ับเขาโดยการทะเลาะวิวาทในสงครามหรือส่งเสียงโห่ร้องซึ่ง เขาอยู่ระหว่างพวกเขา แต่สิ่งนี้ได้มาจากคำพูดของอบูบัร์อัล – ซิดขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขาและซาอีดบินอัล – มูซายิบขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขา จากนั้นในการตีความและพวกเขาใช้มันตามชื่อและความหมายและตีความดังนั้นการินมะระดิบจึงมีชื่อคล้ายับปูซึ่งเป็นความกลัวที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและการเผชิญหน้าของผู้ชายับเจ้าของในการทะเลาะและ สงครามระหว่างพวกเขาและในนามของการเคาะออกชายคนนั้นเคาะับผู้ที่ทำร้ายเขา แต่ารตีความของต้นน้ำเต้าและกระดาษนั้นคล้ายับสิ่งที่ยูนุสแนบมา ความสงบสุขับต้นฟัทองเมื่อมันออกมาจากท้องปลาวาฬกลับไปยังประเทศของเขาในโมซูลและผู้คนของเขาและเริ่มสบายใจับความดุร้ายของมัน นัสู้คนหนึ่งกล่าวว่าผู้เผยพระวจนะจากบุตรแห่งอิสราเอลบ่นต่อพระเจ้าว่าจิตใจของเขาหายไปแล้วเขาจึงสั่งให้เขาินมะระปรุงสุซึ่ง็คือฟัทองเพื่อให้สควอชสุและจิตใจของเจ้าของมันกลับไปที่ มัน….

…Surat Al-Takwir ใคร็ตามที่อ่านมันหรือท่องให้เขาฟังตามที่ Jaafar Al-Sadiq ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขากล่าวว่าเขาจะมีโอกาสขโมยและมีารกล่าวว่า: เขาเดินทางไปทางทิศตะวันออกและได้รับพร มัน. และมันล่าวว่า: เขาบรรลุความเคารพและการกลับใจและพระเจ้าจะปกป้องเขาจากเรื่องอื้อฉาว…

…สำหรับ Alsqmunia มัน devolves ังวลและความโศกเศร้าและเป็นอันตราย…

…ในฐานะที่เป็น Aekh มัน devolves ในแง่มุมถ้าน้ำผึ้งที่พวกเขาตกมาคนที่โลกของคนที่ได้รับประโยชน์จากความรู้ของเขาและถ้ามันเป็นของผู้ชายนมเป็นเงินมือการใช้จ่ายของฮาลาลในการทำงานที่ดี Karabat มัสยิดสะพานและอื่น ๆ…

…อัล – เคอร์มานีล่าวว่าสุลต่านตีความวิสัยทัศน์ของสิงโตใคร็ตามที่เห็นว่าเขาตีหัวสิงโตแล้วเขาจะได้รับสถานะมียศสูงเงินและพรโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่ิน มัน….

…แดเนียลบอกว่านมยิ่งหวานมัน็ยิ่งดีเพราะถ้ามันนิ่มและหวานมันบ่งบอกถึงเงินและหนี้ที่เพิ่มขึ้นและถ้ามันเปรี้ยวแสดงว่าเงินและหนี้ลดลงมากพอ ๆ ับที่ิน มัน….