ฝันถึงฉันฝันว่าภรรยาของฉันท้อง

…ภรรยาถ้าคุณฝันของภรรยาของคุณนี้บ่งชี้เรื่องไม่แน่นอนและไม่ปรองดองกันในบ้าน ถ้าคุณฝันว่าภรรยาของคุณเป็นสิ่งที่ดีอย่างผิดปกติแล้วที่นี้หมายถึงว่าคุณจะทำกำไรจากการผจญภัยทางธุรกิจที่สำคัญ หากภรรยาฝันว่าสามีของเธอถูกเฆี่ยนตีเธอด้วยแส้ทำนายที่มีอิทธิพลต่อโชคร้ายจะทำให้เกิดการวิจารณ์ที่รุนแรงที่บ้านและความฝันนี้จะตามมาด้วยความวุ่นวายทั่วไป…

…มันเป็นลางร้ายที่จะฝันเห็นท้องบวมประเจิดประเจ้อ มันแสดงให้เห็นเป็นโรคที่สิ้นหวัง ถ้าคุณเห็นอะไรเคลื่อนไหวบนท้องนี้คาดการณ์ความอัปยศอดสูและการทำงานอย่างหนัก ถ้าคุณเห็นกระเพาะอาหารเพื่อสุขภาพนี้บ่งชี้ความปรารถนาบ้า ถ้าคุณเห็นหน้าท้องของคุณในความฝันบอกล่วงหน้าว่าคุณจะมีความหวังสูง แต่มันเป็นความจำเป็นที่คุณลดความดื้อรั้นของคุณและดับเบิลพลังงานของคุณในการทำงานของคุณเป็นความสุขของคุณเข้าใกล้อันตราย และถ้าคุณเห็น crinkling กระเพาะอาหารของคุณ, ทำนายนี้ที่เพื่อนของปลอมจะก่อกวนและท้าทายคุณ ถ้าคุณเห็นมันบวมคุณจะพบกับความทุกข์ยาก แต่คุณจะเอาชนะมันและสนุกกับผลไม้ของแรงงานของคุณ หากคุณเห็นเลือดมาจากช่องท้องแล้วบอกล่วงหน้าของการเกิดอุบัติเหตุหรือโศกนาฏกรรมครั้งนี้ในครอบครัวของคุณ ท้องของทารกถ้าอยู่ในสภาพที่ไม่น่าตื่นเต้นคาดการณ์ว่าการติดเชื้อจะตามคุณ…

…หน้าท้อง: เขาที่สามารถมองเห็นได้และจากภายในเขาเป็นแม่ของเด็กหรือญาติของตระกูลของเขา ถ้าเขาเห็นว่าเขาเป็นคนอ่อนโยนในกระเพาะอาหารและไม่มีอะไร detracts จากตัวละครของเขาแล้วความมั่งคั่งหรือลูกชายของเขาจะน้อยลงถ้าความว่างเปล่าของเขาโดยไม่ต้องหิว และถ้าเขาเห็นว่าเขาหิวแล้วเขาจะต้องกังวลและหิวและเขาจะตีเงินตามจำนวนเงินและความแข็งแรงของความหิว ความพึงพอใจเป็นความสุขของเขากระหายที่ไม่ดีในศาสนาของเขาและการชลประทานเป็นสิ่งที่ดีในศาสนาของเขา กระเพาะอาหารนอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นร้านค้าของบุคคลและสถานที่ตั้งของอัตราผลตอบแทนของเขาสำหรับการรวมกันของอาหารของเขาอยู่ในนั้นและการกำจัดของเขาก็เพื่อผลประโยชน์และค่าใช้จ่าย บางทีท้องของเขาอาจเป็นบ้านของเขาหรือบ้านของเขาวงเวียนของภรรยาของเขาตับของลูกชายหัวใจของพ่อของเขาปอดของคนรับใช้และลูกสาวของเขาตะกุยกระสอบหรือร้านของเขาหรือร้านของเขาและลำคอของเขาคือชีวิตของเขาเส้นประสาทและของเขา แก๊งค์….

สำหรับช่องท้องทั้งภายนอกและภายในสำหรับผู้ที่แสดงมันก็เป็นบนใบหน้าของเงินเด็ก, เครือญาติและการยังชีพ…

…กระเพาะอาหารบ่งบอกถึงคนที่กำลังนอนหลับอยู่กับเขาหรือปล่อยให้เขาอยู่ในความฝัน และแสดงคุกหลุมฝังศพลับสุขภาพการเจ็บป่วยและเพื่อน และใครก็ตามที่มีการเบี่ยงเบนท้องของเขาในความฝันและได้ครอบครองมันได้รับประโยชน์จากมันของเขาถูกระงับและความลับของเขาอาจได้รับการเปิดเผย หรือเขาสูญเสียภรรยาของเขาและว่าเธอเป็นหญิงตั้งครรภ์, ตั้งครรภ์ของเธอได้รับการปล่อยตัวจากเธอและถ้าสิ่งที่ปรากฏออกมาหรือของลำไส้ของเขานักโทษของเขาจะได้รับการปล่อยตัว และถ้าเขาสูญเสียท้องเพื่อนผู้ปกครองหรือผู้ปกครองของเขาจะต้องตายเพราะเงินของเขาและบางทีเธออาจจะละเว้นและนมัสการและทิ้งอาหารและเครื่องดื่มไว้ ถ้าไฟออกมาจากท้องของเขาแสดงว่าเขากลับใจจากการกินเงินของเด็กกำพร้าและถ้าเขาเป็นหนึ่งในผู้ที่กินจากเครื่องใช้ต้องห้ามแสดงว่าเขาละเว้นในสิ่งเหล่านั้น และท้องพองหุบเขา. บางทีท้องในการตีความที่เป็นหลักฐานของสิ่งที่ถูกระบุโดยขาของตระกูลและชนเผ่า และบางทีอาจบ่งบอกได้ด้วยบันนาห์ และเพื่อเข้าสู่ท้องเดินทางหรือคุก. และถ้าเขาเห็นหนองหรือต้มในกระเพาะอาหารของเขาก็แสดงให้เห็นว่าเขามีการสัมผัสกับสิ่งที่ไม่ได้รับอนุญาตให้เขากินหรือไปนอนกับเขา ถ้าเขามีกระเพาะอาหารที่ดีหรือถ้าเขาโตขึ้นเขาไม่ได้น่ารังเกียจให้กับร่างกายที่บ่งชี้ความรู้และความเป็นผู้นำ และบางทีอาจจะท้องบ่งชี้ที่ซ่อนอยู่ในศาสนาปกปิดความเกลียดชังและความเจ้าเล่ห์ของชัดเจนและดินชั้นล่างของเงินและเด็ก ดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่าท้องของเขาได้กลายเป็นขนาดเล็กเงินหรือลูกชายของเขาจะน้อยลง และใครก็ตามที่เห็นว่ามีดีในตัวเขาเงินหรือลูกชายของเขาจะเพิ่มขึ้น และใครก็ตามที่เห็นว่าท้องของเขาเป็นที่ว่างเปล่าแล้วเขาขาดเงินหรือลูกชายของเขา และมันก็บอกว่าเขาเป็นอิสระจากกระเพาะอาหารต้องห้าม ท้องอาจจะเป็นเรือของมนุษย์ดังนั้นสิ่งที่เขาเห็นของการเกิดอุบัติเหตุในมันเป็นอุบัติเหตุในเรือของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในครรภ์มารดาแล้วเขาอยู่ในประเทศอื่นเขากลับไปยังสถานที่และบ้านเกิดของเขาและถ้าเขาป่วยเขาถูกฝังอยู่ในพื้นดินและถ้ามันเป็นความจริงที่เขาถูกตัดสินให้จำคุก และหน้าท้องบ่งชี้ที่บ้านของบุคคลและปศุสัตว์ของตับของเขาเป็นบุตรชายของเขาหัวใจของเขาเป็นบุตรชายของเขาปอดของผู้รับใช้หรือลูกสาวของเขาที่ตีนเขาเป็นกระเป๋าของเขาและลำคอของเขาคือชีวิตของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าบ้านของเขาถูกทำลายและเขาก็ป่วยในกระเพาะอาหารเสียชีวิต ถ้าเขาเห็นว่าเขาได้ลงมือสร้างหรือซ่อมแซมพวกเขาจะฟื้นตัวจากความโชคร้ายของเขาถ้าเขาได้เสร็จสิ้นการก่อสร้างมิฉะนั้นเขาจะยังคงอยู่จากวันของชีวิตของเขามากที่สุดเท่าที่สิ่งที่ยังคงอยู่ของโครงสร้าง ท้องของมนุษย์เป็นเรือของเขาหัวของเขาคือหัวใจของตนและลำคอของเขาเป็นเสาของตนและซี่โครงของเขาเป็นผนัง และใครก็ตามที่เห็นท้องของเขาฉีกขาดและลำไส้ของเขาไหลเรือของเขาได้รับความเสียหาย และมันก็กล่าวว่า: กระดูกของช่องท้องกินกินดอกและการเดินบนท้องจะขึ้นอยู่กับเงิน…

…ทองคำไม่น่ายกย่องในการตีความว่าไม่ชอบคำพูดและสีเหลืองของมันและการตีความความเศร้าโศกและค่าปรับของเงินและสร้อยข้อมือจากมันหากเขาสวมใส่มันเป็นมรดกในมือของเขาดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่าเขา สวมทองอะไรสักอย่างจากนั้นเขาก็แต่งงานกับคนไร้ความสามารถและใครก็ตามที่ทุบทองคำแท่งเงินของเขาก็หายไปหรือพวกเขาถูกพวกเขาฟาดมากเท่าทองหรือสุลต่านโกรธเขาและปรับเขาและถ้าเขาเห็นว่า ทองกำลังจะเขาเถียงกันในเรื่องความเกลียดชังและมันก้มลงลิ้นของคนและใครก็ตามที่เห็นบ้านของเขากับ madhhab หรือทอง, ไฟไหม้ที่เกิดขึ้น และใครก็ตามที่เห็นสร้อยคอเงินหรือลูกปัดหรือแก่นแท้ของผู้พิทักษ์และเลียนแบบความไว้วางใจและใครก็ตามที่เห็นกำไลทองหรือเงินสองเส้นบนเขาสิ่งที่ไม่ดีจะเกิดขึ้นกับเขาจากสิ่งที่มือของเขาครอบครองและเงินก็ดีกว่า ดีกว่าทองคำและไม่มีสร้อยข้อมือใดที่ดีไปกว่าสร้อยข้อมือและผู้ส่งสารของพระเจ้าที่น่าเบื่อขอให้พระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขากล่าวว่า:“ ฉันเห็นราวกับว่ามีกำไลทองคำสองเส้นอยู่ในมือฉันและฉันก็เป่า พวกเขาก็ล้มลงดังนั้นโมไซลิมาห์ผู้โกหกและอัล – อันซีเจ้าของซานาจึงจับพวกเขาไป และใครก็ตามที่คิดว่าเขามีกำไลข้อเท้าที่ทำจากทองหรือสีเงินเขาจะได้สัมผัสกับความกลัวหรือความคุมขังและความยับยั้งชั่งใจ และมันก็บอกว่า anklets ผู้ชายมีโซ่ของพวกเขาและไม่มีอะไรเครื่องประดับเหมาะสำหรับผู้ชายในฝันยกเว้นสร้อยคอ, สร้อยคอแหวนต่างหูและ เครื่องประดับสำหรับผู้หญิงเป็นเครื่องประดับและบางทีอาจจะตีความหมายของสร้อยข้อมือและกำไลข้อเท้าสามีเป็นพิเศษ ถ้าไม่ได้ทองประดับด้วยเพชรพลอยแล้วมันจะเสียค่าปรับและหากมีการประดับด้วยเพชรพลอยแล้วมันจะปรับตัวลดลงในชั่วร้ายเพราะอีกชื่อหนึ่งได้เข้ามัน และมันก็บอกว่าเครื่องประดับของผู้หญิงหมายถึงผู้หญิงกับเด็กของพวกเขาดังนั้นทองสำหรับเพศชายของพวกเขา, เงินสำหรับสตรีของพวกเขาและชายอาจจะหมายถึงผู้ชายและผู้หญิงที่จะมีเพศหญิง มีเรื่องเล่าว่ามีผู้หญิงคนหนึ่งมาพบและพูดว่า: ฉันเห็นเหมือนว่าฉันมีชามทองคำเนื้อดีมันแตกและรีบลงไปที่พื้นฉันจึงถามหา แต่ฉันไม่พบเขาจึงพูดว่า: อยู่ที่คุณเป็นทาสป่วยหรือทาส? เธอบอกว่าใช่เขากล่าวว่า: การตายของเขา คนเห็นว่าถ้าดวงตาของเขาด้วยทองคำดังนั้นเขาจึงต้องการที่ดวงตาของเขาหายไป…

…ทองเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจในความฝัน มันบอกว่า: มันเป็นคลุ้ง และใครก็ตามที่เห็นว่าสิ่งที่เขาสวมทองเขาจะแต่งงานกับคนที่มีความไร้ความสามารถสำหรับเขา และถ้าเขาหลงทองคำแท่งพวกเขาจะตีเขามากเท่าที่เขาหลงทองหรือสุลต่านโกรธและปรับเขา ถ้าเขาเห็นว่าเขาจะละลายทองเขาคือชุดกันในเรื่องความเกลียดชังและตกอยู่ในลิ้นของคน และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้รับชิ้นส่วนขนาดใหญ่ของทองที่เขาจะได้รับอำนาจและการปกครอง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้พบดินามีสุขภาพดีเขาจะเห็นใบหน้าของกษัตริย์และเขาจะกลับมาจากมันได้อย่างปลอดภัย ถ้าเขาเห็นว่าเขาได้โยนทองเขาจะได้รับความเดือดร้อนความชั่วร้ายและการทำลายล้าง และใครก็ตามที่เห็นว่าบ้านของเขาเป็นทองที่เขาจะถูกตีด้วยไฟ และผู้ใดก็ตามที่เห็นว่ามือของเขาเป็นทองคำและพวกเขาก็ไม่สามารถเคลื่อนที่ได้ และใครก็ตามที่เห็นว่าดวงตาของเขาเป็นทองลุงของผมสายตาของเขา ใครก็ตามที่คิดว่าเขามีสร้อยคอทองคำ, เงิน, ลูกปัด, หรือสาระสำคัญเขาเป็นผู้ปกครองของรัฐและเขาจะใช้เวลาในความไว้วางใจ เห็นทองบ่งบอกถึงความสุขและการดำรงชีวิต, การกระทำที่ดีและความกังวลโล่งใจสามีและเด็ก, ความรู้และคำแนะนำ หากทองคำในความฝันกลายเป็นเงินแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์ของผู้หญิงเงินเด็กและคนรับใช้จากการเพิ่มขึ้นเป็นลดลงเช่นเดียวกับเงินหากกลายเป็นทองคำในความฝันบ่งบอกถึงสภาพที่ดีของ สามีครอบครัวหรือตระกูล ผู้ที่ทอด้วยทองคำและอื่น ๆ เช่นการให้บริการกับพระเจ้าเขาอาจจะได้รับเกียรติและสำหรับผู้ที่ชุบด้วยทองก็แสดงการเลียนแบบของคนในโลกนี้หรือการกระทำของผู้คนในปรโลกนั้น บริสุทธิ์ทองคำและเงินบ่งบอกถึงความจริงใจความบริสุทธิ์ของความตั้งใจและพันธสัญญาที่ถูกต้องและปั่นทองและเงินยังคงดำรงชีวิตเช่นเดียวกับการยืดออกของทองแดงและเหล็ก…

สำหรับ safwa มันถูกตีความจากความหมายของมัน แต่ตามที่บางคนก็ถูกตีความโดยผู้หญิงบงการเลวที่ไม่กระทำที่น่าเกลียดโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเธอเป็นป่า…

…Type I : วิวรณ์เกลียดชังพวกเขามีปีศาจที่จะทำ, และท่องตัวเอง, ซึ่งถูกเรียกว่าฝัน Bodgat ซึ่งเป็นเนื่องจากการที่ฉลาดแกมโกงของซาตานและการหลอกลวงของเขาและความเกลียดชังของเขากับมนุษย์ (1) ตัวอย่างลักษณะนี้มีการบรรยายไว้ใน Saheeh Muslim จากหะดีษของญะบีรขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยจากร่อซูลของเขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขกล่าวว่าเขาบอกชาวเบดูอินคนหนึ่งที่มาหาเขาและกล่าวว่า: ฉันฝันว่าศีรษะของฉันถูกตัดขาดดังนั้นเราจึงติดตามเขาดังนั้นศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาตำหนิเขาและกล่าวว่า:“ อย่าบอกว่าซาตานกำลังเล่นตลกกับคุณในความฝัน” (2) ในอื่น ๆ Raaah Jaber กล่าวว่า: ผมได้ยินสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขา Tkd ให้คำพูดเขากล่าวว่า: การ Aihdtn หนึ่งคุณ Btalb ปีศาจของเขาในการนอนหลับ ~ ชีคโมฮัมเหม็บินซาเลห์อัล – Uthaymeen กล่าวว่าพระเจ้าเมตตา: ความฝันที่ท่อมันสับสนไม่เป็นระเบียบ, และมักจะว่า Tartuffe เกลียดซาตานผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ‘ ที่จะแพ็คผู้ที่ Ouamno ไม่ Bdharhm อะไร แต่พระประสงค์ของพระเจ้า’ ( อาร์กิวเมนต์: 10) (3) และชนิดของวิสัยทัศน์ของเขารุกเร้าหกนี้: ครั้งแรก: การขอความคุ้มครองต่ออัลลอจากของความชั่วร้าย, และข้อกล่าวหานี้มีความชัดเจน, Valastaazh ถูกต้องตามกฎหมายทั้งหมดที่มันเป็นที่เกลียดชัง. ที่สอง: การขอความคุ้มครองต่ออัลลอจากซาตาน. ที่จะพูดคุย~ หากคุณเห็นนิมิตแห่งความเกลียดชังเฟลทโฮลห์และถ่มน้ำลายทางซ้ายของเขาสามครั้งและขอพระเจ้าแห่งความดีและขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮ์จากความชั่วร้าย~ บรรยายโดยอิบันมาจาห์จากหะดีษของอบูฮุรอยเราะห์มาร์ฟูและบรรยายโดยมุสลิมด้วย~ (4 ) ตามนิยายในมุสลิมจาก Jabir ยัง: ~ Olistaz Allah จากซาตานสาม~ มาในนวนิยายมุสลิมด้วย: ~ Afilipsq ทิ้งสามครั้ง~ ที่ฉันจะร่างใน: ประการที่สาม: ถ่มน้ำลายในขณะที่ให้ความสนใจจากการนอนหลับของเขา ซ้ายสามครั้ง น้ำลายใด ๆ ซ้ายสามครั้งเขา Besqa แสง~ และความลับของพระเจ้านี้รู้~ ที่น่าสะอิดสะเอียนต่อสิ่งที่เขาเห็นและดูถูกปีศาจที่ฉันเห็นวิสัยทัศน์ที่เกี่ยวกับทางด้านขวาที่เป็นจริง~ แยกออกซ้ายเพราะมันเป็นสิ่งสกปรก, และ สมการในก่อนหน้านี้ยืนยันมุสลิมนวนิยาย~ มีการตอบสนองกับคำสามคำ: Altfet ได้โดยไม่ต้องน้ำลาย~ และชานอ้อยจะอยู่กับเขาน้ำลายอ่อนโยน. คายและจะอยู่กับเขาน้ำลายและส่วนใหญ่ของชานอ้อย. ที่สี่: การเปลี่ยนแปลงด้านบนซึ่งเขาเมื่อเขาเห็นมัน, ไปที่ด้านข้างของเขากับสองเหตุผลนี้หรือไม่? : แง่ดีเกี่ยวกับการแปลงและย้ายอาจจะมีเหตุผลอื่นซึ่งสถานที่ทางขวางมาร, และอื่น ๆ ที่จะเปลี่ยนวิสัยทัศน์จากสะอิดสะเอียนแก่ที่รักและย้ายจากที่เป็นอันตรายต่อดี ประการที่ห้า: ไม่ต้องพูดถึงเรื่องนี้มันได้ระบุว่าการสนทนาจำนวนหนึ่งแก้ไขสิ่งที่บุคอรีพระเจ้าเมตตาผ่าน Abu Sa’eed al – Radhi Ath กับเขาและเขากล่าวว่า~ และทำให้เธอนึกถึงสิ่งที่ไม่ได้ทำ ทำร้ายเขา” (5) ตามที่ให้ไว้ เรื่องราวของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้พูดคุยเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของการกดปุ่มคอของเขา, โอบี, แต่แสดงออกไม่ได้ Iqsa เฉพาะในผู้ที่ไว้ใจเขา, หรือให้คำปรึกษาเขา~ หรือบนโลกในการสั่งซื้อเพื่อAabroha เขาดีสิ่งที่พวกเขาสามารถและ Arushdouna สิ่งที่ จะได้รับการแต่งตั้งโดยพวกเขาและสิ่งที่เป็นประโยชน์กับเขา คำถามจะนำเสนอที่นี่, สิ่งที่เป็นความลับของมันเป็นสิ่งต้องห้าม? ฟ้าบอกว่าพระเจ้าเป็นความลับรู้- สำหรับตอนนี้ปรับปรุงโดย, บางทีอาจจะอธิบายได้โดยชัดเจนทำร้ายภาพ และเป็นผู้ที่มีศักยภาพ~ ตกประมาณค่าของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ~ และแสดงให้เห็นว่าhadeeth ของอาบูอัลลอ Razin อาจจะยินดีกับเขานำ~ วิสัยทัศน์ของคนที่มีความเป็นนกที่ไม่ข้าม~ ถ้าข้ามลงนาม~ และพูดคุยที่ดี (6) ความหมาย: วิสัยทัศน์ที่เป็นไปได้สองถ้า – เข้าข้าง~ ข้ามหนึ่งของพวกเขาที่อยู่ใกล้กับที่เกิดขึ้นในฐานะที่, และการแสดงที่ดังกล่าวเป็นขาคนยกเขากำลังรอให้แมทธิวทำให้มัน ชีค( โมฮัมเหม็ bin นัสเซอร์อัล – อัลบา) ความเห็นเกี่ยวกับการสัมภาษณ์: ~ วิสัยทัศน์ของการให้คนในนกที่ไม่ได้ข้ามถ้าข้ามที่เกิดขึ้น~ แฟรงก์พูดคุยว่าวิสัยทัศน์เป็นเหมือนบอล, และการเรียนการสอนเพื่อให้เราส่งสารของอัลลอที่มีไม่ขาดมันแต่ให้คำปรึกษาหรือนักวิชาการหรือคนรัก, เพราะควรให้พวกเขาเลือกความหมายที่ดีที่สุดในการตีความ Vtqa บนตามแต่ไม่มี ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันถูก จำกัด ไปได้ว่าการแสดงออกซึ่งทนต่อการมองเห็นแม้ในใบหน้า, และไม่ได้เป็นข้อผิดพลาดอย่างหมดจด, มิฉะนั้นจะไม่ได้ผลของเขาแล้วและฉันรู้ว่าพระเจ้า~ ได้ชี้ให้เห็นว่าความหมายของอิหม่ามบุคอรีในแสดงออกหนังสือของเขาSaheeh โดยบอกว่า: ( ประตูไม่เห็นวิสัยทัศน์สำหรับชั่วคราวก่อนถ้ามันไม่เจ็บ.) เห็นได้จากคำพูดของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์ในขณะที่ผ่านวิสัยทัศน์ของเขา: ~ เทบาง และพลาดบางอย่าง~ สันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไม่ได้ระบุว่าอาบูบากาทำบาป, แม้กระทั่งระหว่างนี้ผู้ที่กระทำบาปการแสดงออกของความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาเป็นครั้งที่สองและครั้งแรกที่จะได้รับการอนุมัติ แต่มันกลับกลายเป็นข้อผิดพลาดนี้. จึงไม่ได้ตัด Raak ทั่วไปเท่านั้น ให้ความไว้วางใจ, และให้คำแนะนำเขาและความรู้ของเขาและความคิดเห็นและมุมมองจากอาบู Hurayrah อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาจากความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาว่าเขาจะบอกว่า~ ไม่ได้มีวิสัยทัศน์ Tqsoa เพียงนักวิทยาศาสตร์หรือพี่เลี้ยง~ ในนวนิยายเรื่อง: ~ ไม่เพียง แต่ใน Iqsa Wade เท่านั้นที่บ่งบอกถึงความเป็นมิตรกับชื่อนักแสดง เล่าเรื่องโดยTirmidhi กล่าวว่าชีคอัลบา: S โทรของเขาเป็นของแท้ตามเงื่อนไขของทั้งสองคอกวัวและความหมายของสุนัตก่อนหน้านี้ว่า ~ วิสัยทัศน์เป็นพวกคนที่จะบิน~ หมายถึงว่ามันไม่ได้ชำระจนกว่าจะข้าม, เป็น ถ้ามันเป็นในคนบิน ~ ดังนั้นมันจึงตกลงมาและตกลงไปในที่ที่มันข้ามเช่นเดียวกับสิ่งที่อยู่บนตีนนกตกลงมาโดยมีการเคลื่อนไหวน้อยที่สุดและนี่คือการเปรียบเทียบแบบตัวแทนนกที่บินเร็วมีวัตถุที่ตกลงมาโดยมีการเคลื่อนไหวน้อยที่สุด ขา. มันแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการมองเห็นในที่หน้าของการทนต่อสิ่งที่ถูกเล่านิยายและยังให้เราเรื่องราวของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้พูดคุยเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของการกดปุ่มคอของเขา, โอบี, แต่แสดงออกไม่ได้ Iqsa เฉพาะในผู้ที่ไว้วางใจเขา, หรือให้คำปรึกษากับเขา, หรือโลกในการสั่งซื้อเพื่อAabroha เขาดีสิ่งที่พวกเขาสามารถและ Arushdouna สิ่งที่จะช่วยให้เขาและสิ่งที่จะเป็นประโยชน์กับเขา. คำถามจะนำเสนอที่นี่, สิ่งที่เป็นความลับของมันเป็นสิ่งต้องห้าม? ฟ้าบอกว่าพระเจ้าเป็นความลับรู้- เพราะพวกเขาปรับปรุง, บางทีอาจจะตีความได้รับอันตรายในภาพที่มองเห็น- และนี่คือที่มีศักยภาพ, ตกประมาณค่าของพระเจ้า, และแสดงให้เห็นว่าhadeeth นี้อาบู Razin อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขานำ~ วิสัยทัศน์ของนกชายไม่ได้ ข้าม, ถ้าข้ามลงนาม~ สุนัตเป็นสิ่งที่ดี ความหมาย: วิสัยทัศน์ที่เป็นไปได้สองถ้า – ด้าน, ข้ามของหนึ่งในพวกเขาเกิดขึ้นในวันที่อยู่ใกล้กับกำลังการผลิตที่, และแสดงให้เห็นว่าสิ่งที่มาจากอับดุลราซัคกล่าวว่า: วิสัยทัศน์โกหกเกี่ยวกับสิ่งที่ข้ามเช่น Zllk เหมือนคนยกขาของเขาเมื่อเขากำลังรอให้ตำแหน่ง. (7) กล่าวว่าชีค( โมฮัมเหม็ bin นัสเซอร์อัล – อัลบา) ความเห็นเกี่ยวกับการสัมภาษณ์: ~ วิสัยทัศน์ของการให้คนในนกที่ไม่ได้ข้ามถ้าข้ามที่เกิดขึ้น~ แฟรงก์พูดคุยว่าวิสัยทัศน์เป็นเหมือนข้าม, และสอนเราส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาที่มีไม่ขาดมันแต่ให้คำปรึกษาหรือนักวิชาการหรือคนรัก, เพราะควรให้พวกเขาเลือกความหมายที่ดีที่สุดในการตีความ Vtqa บน ตาม,, แต่ที่ไม่ได้มีข้อสงสัยว่านี้ถูก จำกัด ไปได้ว่าการแสดงออกเป็นสิ่งที่วิสัยทัศน์สามารถทนแม้ในทางที่ไม่เป็นและมีไม่ได้เป็นข้อผิดพลาดที่บริสุทธิ์, หรือจะไม่มีผลในเวลานั้นและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ดีที่สุด(8) และอิหม่ามบุคอรีได้อ้างถึงความหมายนี้ในหนังสือแสดงความคิดเห็นจากซาฮิห์ของเขาโดยกล่าวว่า: ( บทของผู้ที่ไม่เห็นนิมิตของคนชั่วคนแรกหากไม่เจ็บ) หลักฐานจากคำพูดของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์ในขณะที่ผ่านวิสัยทัศน์ของเขา: ~ เทบางและพลาดบาง~ และความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขา, ไม่ได้ระบุสิ่งที่อาบูบากาทำบาป, แม้กระทั่งระหว่างนี้ผู้ที่กระทำบาปไป การแสดงออกของความสงบสุขศาสดามีความสงบสุขของเขาเป็นครั้งที่สองและเป็นครั้งแรกที่จะได้รับการอนุมัติ แต่เปิดออกมาจะผิด (9) ดังนั้นไม่ตัด Raak ทั่วไปเท่านั้นที่จะไว้วางใจได้, และให้คำแนะนำเขาและความรู้ของเขาและความเห็นและผู้ชม: อาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาจากความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาว่าเขาจะพูดว่า: ~ Do ไม่ Tqsoa วิสัยทัศน์เฉพาะกับโลกหรือพี่เลี้ยง~(10) ในนวนิยายเรื่อง~ Iqsa เฉพาะในเวดและ~ กระชับชื่อง่ายดายมหาเทพนักแสดง, Tirmidhi เล่าไชค์อัล – Albaani : มาประกอบอย่างถูกต้องบนเงื่อนไขที่สองคอกวัว(11) , และความหมายของอดีตที่ทันสมัย~ วิสัยทัศน์ของนกชาย~ มันไม่ได้ปักหลักเว้นแต่ด่วน, มันเป็นถ้ามันเป็นขาบินและจะลดลงและลดลงที่มันข้ามเป็นสิ่งที่อยู่บนชายคนนั้น ของนกตกลงมาโดยเคลื่อนไหวน้อยที่สุด นี่คือการเปรียบเทียบความคล้ายคลึงที่วิสัยทัศน์ที่ถูกเอาไปเปรียบกับนกอย่างรวดเร็วบินและสิ่งที่ถูกแขวนอยู่บนขาของตนที่ลดลงกับการเคลื่อนไหวน้อย มันแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการมองเห็นในที่หน้าของการทนต่อสิ่งที่ถูกเล่านิยายในสุนันท์ของเขาในหนังสือวิวรณ์พันธบัตรฮัสซันสุไลมานถังซ้ายไอชาภรรยาของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขากล่าวว่า: ผู้หญิงจากผู้คนในเมืองที่มีตัวแทนจำหน่ายสามี Tri เป็นวิสัยทัศน์ของขาดมากขึ้นสามีของเธอและไม่ค่อยพลาดเหลือเพียงตั้งครรภ์มาส่งสารของสันติภาพทั้งหมดจะขึ้นเขากล่าวว่า: สามีของฉันเป็นผู้ประกอบการค้าออกมา Fterkny ตั้งครรภ์และผมเห็นว่าการนอนหลับเห็น เพื่อบังคับให้บ้านของฉันถูกเสียและผมเกิดเด็กตากล่าวว่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา: ~ ดี, เพราะสามีของคุณกับคุณพระผู้เป็นเจ้าทรงประสงค์ชอบธรรมหนึ่งและให้เกิดกับเด็กที่มีความชอบธรรม คุณเห็นเป็นสองหรือวันอังคารทุกสิ่งที่มาส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาบอกว่าเธอ, กลับไปสามีและให้เธอเกิดเป็นเด็ก. . มาวันที่มันเป็น Tonah , และผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวก เขาขาด, มันได้เห็นวิสัยทัศน์ที่, ผมพูดกับเธอ: ลุงคุณ W ป่วยได้รับการถามสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา, โอประชาชาติของพระเจ้า? และเธอบอกว่าที่: วิสัยทัศน์ที่ฉันเห็นมันมาถึงสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาถามเขาเกี่ยวกับ, เขากล่าวว่า: ~ ดี, จะได้รับการกล่าวและผมบอกว่า: บอกฉันอะไรเธอบอกว่า: แม้ผู้ส่งสารของอัลลออาจอัลลออวยพรเขามาเขา Voardha เขาเป็นคุณแนะนำ. กล่าวว่า Aisha : ฉันสาบานได้ว่าผมได้ใส่แม้กระทั่งบอกผมว่าผมพูดว่า: พระเจ้า, ว่าการกุศลของวิสัยทัศน์ที่จะ Imutn สามีของคุณ, และนำออกมาเด็ก Vajra !! ฉันอยู่ร้องไห้ และกล่าวว่า: มาลีเยนเสนอวิสัยทัศน์ของฉันแก่คุณ ?? เข้าสู่ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์อย่างสันติจงมีแด่เขาร้องไห้กล่าวกับเธอว่า: ( ถึงวาระที่โออาอิชะฮ์? ) ดังนั้นฉันจึงบอกข่าวกับเขาและสิ่งที่ตีความกับเธอผู้ส่งสารของพระเจ้า ขอให้คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้ามีแด่เขา:“ โออาอิชะฮ์ถ้าคุณข้ามไปยังนิมิตของชาวมุสลิมแล้วจงส่งต่อไปให้ดีนิมิตนั้นจะเป็นไปตามสิ่งที่เจ้าของมันข้ามไป” Aisha กล่าว: ดังนั้นโดยพระเจ้า สามีของเธอเสียชีวิตและฉันไม่เห็นเธอ แต่เธอให้กำเนิดลูกคนที่เป็นไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด(12). สรุปที่ออกมาจากนี้, ว่าวิสัยทัศน์ถ้าเป็นไปได้สอง – si ded , ข้ามหนึ่งของพวกเขาที่อยู่ใกล้กับที่เกิดขึ้นในฐานะที่ เพื่อให้จาค็อบ ‘s ลูกชายของโจเซฟห้ามไม่ให้มีวิสัยทัศน์ของเขา Iqss แก่พี่น้องของเขาสำหรับความกลัวของการหลอกลวงและอิจฉาเขา, ลูกชายหินกล่าวคือผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขานั่นคือวิสัยทัศน์ที่เกิดขึ้นยกเว้นสำหรับคนที่รักเพราะเขาอาจตีความมันกับเขาใน วิธีการที่เขาไม่ชอบทั้งที่มีความเกลียดชังหรือความอิจฉา, มันอาจตกจากที่มีคุณภาพที่, หรือรีบเร่งที่จะตัวเองจากที่เสียใจและใส่ใจเพื่อให้เขาได้รับคำสั่งให้ออกจากการปรับปรุงสำหรับผู้ที่ไม่ชอบเนื่องจากการที่ (13) VI : ที่ถามเมื่อฝันร้ายจะยัง: สวดมนต์, และมีการระบุโดยhadeeth ของอาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขา~ ถ้าเขาเห็น. แต่เพียงผู้เดียวในสิ่งที่เขาเกลียด, ดังนั้นขอ Vlaisal เกิดขึ้นไม่ได้โดยคน~ (14) และภูมิปัญญาของพระเจ้าและฉันรู้ว่า: ว่าคำอธิษฐานของทุกไล่เบี้ยจะทำหน้าที่เป็นทาสกลัวว่ามันทำเกี่ยวกับ Almkarh ตามการนักวิชาการบางคนก็เป็นอ่านรัฐที่เจ็ดของเก้าอี้ แต่ไม่ได้แนะนำให้เขาแม้ว่าเขาอ่านใด ๆ ของเก้าอี้นี้ในคำอธิษฐานของเขาได้ประสบความสำเร็จสองสิ่งที่ร่วมกันอธิษฐานและอ่านสถานะของเก้าอี้ และถ้าเขาขอบเขตของตัวเองที่จะทำบางสิ่งที่เขากล่าวว่ามันจะเพียงพอที่จะปัดความอันตรายของพระเจ้ายินดีเป็น hadiths ที่ระบุไว้ แต่จะดีกว่าสำหรับเขาที่จะรวมคำบรรยายเข้าด้วยกัน อิบัน Qayyim กล่าวว่าใน Zaad : และเมื่อมันไม่ได้เป็นอันตรายต่อเขาแต่วิสัยทัศน์นี้ Almkorhh ไดรฟ์ความชั่วร้าย Al-Nawawi กล่าวว่า: พระเจ้าได้กล่าวถึงการไม่มีเหตุผลที่ส่งผลกระทบต่อความปลอดภัยของชิงชังวิสัยทัศน์ยังทำกุศลและการป้องกันสำหรับเงิน . . และวิงวอนในการตอบสนองและการชำระเงินของภัยพิบัติและทานจ่ายออกตายของไม่ดีทั้งหมดนี้โดยคำสั่งของพระเจ้าและความสามารถในการ (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – อ้างอิงก่อนหน้านี้- น. 5 . (2 ) บรรยายโดยมุสลิมในSaheeh ของเขาตามที่อธิบายไว้ในนิวเคลียร์(27 \ 15 ) • op .. (3 ) พูดหนังสือที่มีประโยชน์เกี่ยวกับ monotheism – คำอธิบายของSheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) บรรยายรางวัลในหนังสือวิวรณ์แสดงออก0 ประตูเห็นวิสัยทัศน์ของความเกลียดชัง- op – มุสลิมในหนังสือวิวรณ์(15 /17 ) – สหกรณ์• (5 ) ดูเปิด(12 /369 ) ที่หนังสือวิวรณ์จากประตูของการแสดงออกของพระเจ้า- สหกรณ์ (6 ) การปกครองแบบคลาสสิกสมัยใหม่และซุนด์ฮัสซันได้รับการบรรยายโดยอาบูดาวูดในหนังสือวรรณกรรมประตูแห่งสิ่งที่มาในนิมิต- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- และ Rawa Tirmidhi ในหนังสือวิวรณ์ประตูของสิ่งที่มาในสำนวน ของการมองเห็น- op – บรรยายโดยIbn Majah ในหนังสือสำนวนของRevelation บทของการเปิดเผยหากผ่านและลงนามไม่ใช่ Iqsa เฉพาะบนหุบเขา- op – 0 บรรยายโดยImam Ahmad ในการสัมภาษณ์พลเรือนครั้งแรกกับAbu Razin Oqaili ผู้ก่อตั้ง Ben Amer Muntafiq – สหกรณ์~ และนิยายเล่าในหนังสือวิวรณ์บทวิวรณ์ไม่ตกจนกว่าพวกเขาจะสะท้อนให้เห็นถึง0 ตีพิมพ์ห้องสมุดวิทยาศาสตร์- เบรุต. (7 ) เห็น: Fath อัล – บารีอิบันจาร์- สหกรณ์- (12 /432 ). ( 8 ) ชุดของการสนทนาแก้ไข, C 1, พี. 28 ฉัน2 , ข้อมูลสำนักงาน1399 ของ. (9 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของประตูการแสดงออกไม่เห็นวิสัยทัศน์สำหรับชั่วคราวก่อนถ้ามันไม่เจ็บเช่นเดียวกับใน Fath al – Bari ( 12/431 ) และมุสลิมในหนังสือของ เปิดเผยในขณะที่คำอธิบายนิวเคลียร์(15 /29 ) – อ้างอิงอดีต- และจะมาพูดคุยโดยระบุในหน้า101 (10 ) บรรยายโดยTirmidhi ในหนังสือวิวรณ์บทในการตีความพระธรรมวิวรณ์สิ่งที่แนะนำและเกลียดพวกเขา- op – และกำกับเนื้อหาในหนังสือวิวรณ์ว่าประตูแห่งวิสัยทัศน์แห่งความเกลียดชังสะท้อนให้เห็นเฉพาะโลกหรือที่ปรึกษา- op – บรรยาย โดยอิบัน Majah ในหนังสือแสดงออกวิวรณ์ข้ามประตูวิสัยทัศน์หากไม่ได้ลงนาม Iqsa เฉพาะในหุบเขา- อ้างอิงก่อนหน้านี้ (11 ) ชุดที่ถูกต้องพูดพล่อย- op (1 /26 ) .. (12 ) การพากย์ของละครของเขาในสุนันท์- สหกรณ์- (2 /131 ) (13 ) ส่วนขยายดู: awn Reni – op – ( 1/176 ) และอิบันฮาจาร์- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า(631/12) (14 ) เล่าเรื่องโดยอิหม่ามมุสลิมในหนังสือวิวรณ์(15 /21 ) – อดีตถ่วงน้ำหนัก- อาบูดาวูดในหนังสือวรรณกรรมที่ประตูของสิ่งที่มาในวิสัยทัศน์- op – และของรางวัลในหนังสือแสดงออกเปิดเผยประตูวิวรณ์สาม- ก่อนหน้านี้การอ้างอิง และอาหมัดได้รวมไว้ในมุสนาดของเขาในส่วนที่เหลือของมุสนาดของหลาย ๆ คน- การอ้างอิงก่อนหน้า- และดารามีในหนังสือวิวรณ์บทที่สาม- การอ้างอิงก่อนหน้า- และอัล- ทิรมิดีในหนังสือวิวรณ์ บทของสิ่งที่เกิดขึ้นในนิมิตของศาสดามูฮัมหมัดขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขมาตราส่วนและถัง- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- (15 ) การขยายตัวดู: คำอธิบายของแฝดสามของอิหม่ามอาเหม็ด Saffarini (1 /177 ) – สหกรณ์- และอธิบายมุสลิม – Nawawi (15 /18 ) – สหกรณ์- และ Zad อัลอิบัน Ma’ad Jawziyyah , บรรลุ Shoaib อับดุล Kader Aloriaaat , การแพร่กระจายขององค์กรข้อความ, อัล – มาน่าห้องสมุดอิสลาม, ฉัน13 วันของ1406 ของ(2 /459 ) ** ยกมาโดยดรฟะห์อัล Osaimi…

…ถาม: ซุนนะฮฺทำให้เรามีความชอบธรรมในการอ่านหนังสือสำหรับชายและหญิงที่ป่วยหรือไม่? C : ศาสดาสันติภาพพวกเขามีเสน่ห์, คือเขาไปหลวมเสน่ห์เสน่ห์? มีการกล่าวถึงการอ่านซุนนะฮฺสำหรับสตรีหรือไม่? ความจริง- ความรู้ของฉัน– The ปีซึ่งตรงข้ามกับสิ่งที่เป็นที่แพร่หลายในปัจจุบัน Messenger ของสันติภาพพวกเขาได้รับคำสั่งการรักษาและเขากล่าวว่า: ~ มีโรคเท่านั้นและอัลลอได้รับการเปิดเผยว่าเขารักษา~ (1), ความรู้ของเขาของความรู้และความไม่รู้ของเขาจากความไม่รู้ของเขา, และเผยให้เห็นเขาจากอัลกุรอานที่มีการรักษาและความเมตตาสำหรับบรรดาผู้ศรัทธา, มันถูกอ่านโดยกาเบรียลกับผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพฤษภาคมพระเจ้าจะขึ้นเขาและให้เขาสันติภาพและจะได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเขาป้องตัวเองสำหรับการรักษาที่ถูกต้องตามกฎหมายสำหรับ Ummah นี้ แต่มันเป็นรายงาน ที่เขาอ่านให้คนไข้คนหนึ่งฟัง? มีรายงานว่าสตรีคนหนึ่งในรัชสมัยของเขาถูกอ่านโดยสหายบางคนและคำตอบคือ: ไม่; นี่เป็นหลักฐานว่างานนี้เป็นงานใหม่ในปัจจุบันและซุนนะฮฺระบุว่าบุคคลหนึ่งอ่านเอง – และพ่อหรือแม่อ่านให้ลูกฟังเพราะความเล็กหรือความพิการเป็นต้นและได้รับการพิสูจน์แล้วว่าร่อซู้ลขอพระเจ้า คำอธิษฐานและสันติจงมีแด่พระองค์ Aisha บัญชาขอให้พระเจ้าพอพระทัยเธอขอความคุ้มครองจากตา(2) สันติภาพพวกเขาเมื่อ นอนอ่านหนังสือในมือของเขาและพ่นในพวกเขาทั้งสองคันและเก้าอี้จากนั้นเช็ดตัวให้กับพวกเขา นี่คือซุนนะห์(3) และจะไม่มีใครกระตือรือร้นในการรักษาจากคุณด้วยตัวคุณเองดังนั้นจงอ่านด้วยตัวคุณเองและขอให้พระเจ้าทรงรักษาในขณะที่คุณมั่นใจในคำตอบ(4) และไม่มีอะไรผิดปกติหากไม่รู้ การอ่านบางส่วน’ เพื่อถามพ่อหรือแม่หรือภรรยาของเขาการอ่านนี้เป็นโครงการ’ ผู้หญิงที่จบการศึกษาด้วยไพ่นกกระจอกกับชายชาวต่างชาติแล้วอ่านพวกเขาอาจถ่มน้ำลายใส่หน้าอกของเธอซึ่งผิดกฎหมายและอาจทำให้เกิดการลงโทษ เพื่อของเจ้าของและทุกวิสัยทัศน์ว่าเขาเห็นมนุษย์อยู่ในภายในวงกลมนี้หรือกระแสน้ำวนของผู้ป่วยและคนรอบข้างเขาว่าพวกเขาได้ยินความเห็นอกเห็นใจในชีวิตประจำวันและความเมตตาวลี Kcolhm : พอใช้, น่ากลัวจริงทำเดียวกัน, Mndol , ดวงตาของเขา . . ฯลฯ วลีเหล่านี้ให้ดีและดี, ป่วย . . และวลีเหล่านี้โดยพระเจ้านำไปสู่สภาพที่น่าสงสารของเขา ผมบอกว่าวิสัยทัศน์ทั้งหมดภายใต้สถานการณ์ดังกล่าวอาจจะฝันท่อ, หมายความว่าเขาหลับขณะที่เขาอยู่ภายใต้การควบคุมของการค้นหาการรักษาหรือเอไอเอ็นหรือตัวช่วยสร้าง, และเขาเป็นใคร? แทนที่จะเป็นเช่นนั้นบางคนทูลขอพระเจ้าก่อนที่เขาจะนอนหลับเพื่อดูตา !! การนอนหลับคิดผู้ที่อานาห์, และความมหัศจรรย์ของเขา? และจากนั้นก็หลับและเห็นเขาในคนฝันอาจจะคิดว่ามันก่อนนอน, หรือมันอาจจะสงสัยว่ามัน, Vitohm นั่นคือเหตุผลที่, มันถูกกำหนดไว้ในขั้นตอนที่นำมาจากซากของเสื้อผ้าของเขาหรือชุบ, และทำให้กลายเป็นการร้องขอการรักษา ตามในความฝันในช่วงเวลาของวิทยาศาสตร์, เป็นแบบนี้ใช่มั้ย? ผมขอย้ำว่าที่นี่ผมไม่ได้กับคน, และผมไม่ได้กับการรักษาอัลกุรอานกับโรงพยาบาล, แต่ผมกับวิทยาศาสตร์กับความโง่เขลา, ซึ่งได้ฆ่าเราในเวลาการแพร่กระจายนี้โดยโรคร้ายแรง, เงื่อนไขทางจิตวิทยา, โรคโรคเรื้อรังและกับสิ่งเหล่านี้ โรค- เป็นพวกเขากล่าว ขี่บังคับยาก- และประชาชนอาจแก้สำหรับตัวเอง, ดังนั้นถ้าคุณพูดกับพวกเขา: ทำไม? เขาจะประหลาดใจกับพวกเขาและพวกเขาจะสรุปหลักฐานที่ไม่ได้มาจากอัลกุรอานหรือซุนนะห์ แต่จากสุภาษิต: … (ไม่มีใครรู้สึกถึงไฟ แต่เป็นผู้ชายที่ด้อยกว่า) … บอกเธอถอนหายใจ กาNH ต้องการให้คุณให้การสนับสนุนในคู่มือนี้, ผมพูดกับเขาว่า: นี้เป็นHaram , เขากล่าวว่า: ( ที่ดินระหว่างคุณและเบนไฟAnnealed !) ได้ไม่ดีรู้ว่าไฟ Stoklh และกิน Mutawa, ที่ถนัดมือซ้ายและโต้แย้ง ในพระเจ้าโดยปราศจากความรู้หรือคำแนะนำหรือหนังสือมูนีร์~ ประการที่สอง – ความกรุณาที่จะหลงไปจากหนทางของอัลลอฮ์ในโลกนี้ความอัปยศอดสูในโลกนี้และวันแห่งการพิพากษาการทรมานของไฟ~ ( ฮัจญ์: 9 ) ฉันกำลังเรียกที่นี่เพื่อทำตามวิธีที่ถูกต้องของการรักษา เชิญชวนฝันในนามของคุณเพราะมีใบสั่งยาสำหรับการเจ็บป่วยไม่และไปพบแพทย์หรือโรงพยาบาลและใช้เวลารักษา, ขอให้พระเจ้าทรงรักษาและอ่านคัมภีร์กุรอ่านให้กับตัวเองและขอให้พระเจ้าทรงรักษา, แต่ให้อยู่คนเดียวภาพลวงตาเหล่านี้ที่มี การแพร่กระจาย: ( ผมเล่า, ฉัน Maaon , ฉันมีเดียวกัน) . . ฯลฯและพระเจ้าจะรักษาคุณพระประสงค์ของพระเจ้า, เพียงความไว้วางใจในพระเจ้าและใส่กันกลัวตื่นตระหนกและภาพลวงตาจากคุณและคุณจะรักษาพระประสงค์ของพระเจ้า, ลองและคุณจะไม่ได้อะไรเสีย หก: บางวิสัยทัศน์ข้ามส่วนร่วมในการแพร่กระจายของปรากฏการณ์นี้- ผมหมายถึง- มีปรากฏการณ์ของการค้นหาสำหรับการรักษาผ่านวิสัยทัศน์- ตีความบ่อยวิสัยทัศน์บางส่วนเป็น Mndhirat ที่จะได้รับโรคเนื่องจากการแพร่กระจายของบาป . , และจากคำพูดของบางคนที่ทำให้เขารู้จักวัตถุนั้นผ่านการมองเห็นและบางคนบอกว่าเขาได้รับการรักษาที่เป็นประโยชน์และรักษาผ่านนิมิตที่เขาได้ลองและได้ผลและอื่นๆ . . ห่วงโซ่ไปใน, และผมบอกว่าที่นี่ไม่ได้ประกาศอพยพ, และผู้คน Arvqgua , ไม่ต้องกลัวพวกเขา, และคุณเมื่อการแสดงออกของวิสัยทัศน์ที่มันเป็นความชั่วร้ายของผู้ทำนายที่จะถามเขาว่าสิ่งที่พระเจ้าเมื่อมนุษย์เห็นสิ่งที่ เขาเกลียดสิ่งที่ฉันกล่าวถึงในการเริ่มต้นของหนังสือเล่ม(5) แม้ว่าที่หลักฐานของบางสิ่งบางอย่างที่ไม่พึงประสงค์กับวิสัยทัศน์ของเขา, คุณพี่ชายของฉันจะแนบมากับเขาและ Terrify , อิบันจาร์(438 \ 12 ) เมื่อคำที่ทันสมัยของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์: ~ ผมเป็นบางและพลาดบาง~ (6) ว่าด้วยการแสดงออกนี้โลกมีสิทธิที่จะอยู่เงียบ ๆ เกี่ยวกับการแสดงออกของวิสัยทัศน์หรือบางส่วนของมันเมื่อปกปิดมีแนวโน้มที่ กว่าความทรงจำ พระเจ้าอวยพรคุณในความรู้ของคุณและเรายืนอีกครั้งเมื่อ Aisha เมื่อข้ามผู้หญิงคนนั้นของการตายของสามีของเธอและเธอให้กำเนิดเด็กชายวัชระโดยบอกว่า~ Meh O Aisha ถ้า Abernhm สำหรับวิสัยทัศน์ของชาวมุสลิม Vaabroha อาลีดี วิสัยทัศน์จะเป็นไปตามสิ่งที่ขวางเจ้าของ~ , บรรยายสรุป(7) อิบันอัล – อาราบีกล่าวในความเห็นของเขาเกี่ยวกับหะดีษของอับดุลลาห์บินอับบาสขอให้อัลลอฮ์ยินดีที่ร่อซู้ลของอัลลอฮ์มีสันติสุขกับเขากล่าวว่า: ~ ขณะที่ฉันกำลังนอนหลับฉันเห็นว่าเขาใส่มือของฉันสวารานเดิน Vqtathma และ Lthma อนุญาตให้ฉัน Venfajthma Aftara, Voolthma Kmaban ออกไป” อุบัยดอัลเลาะห์กล่าวว่า: หนึ่งในนั้นคืออัล – อันซีผู้ซึ่งถูกฟาเยรูซสังหารในเยเมนและอีกคนหนึ่งคือมุซัยลิมะห์ บรรยายโดยอัล – บุคอรี(8) อิบันอัล – อาราบีกล่าวว่า: ผู้ส่งสารแห่งอัลลอฮ์สันติจงมีแด่เขาโดยคาดหวังว่ามุซายลิมะห์จะเป็นโมฆะสั่งให้อันซีนิมิตแรกของพวกเขาชี้นำไปยัง Lain พวกเขาและจ่ายเงินให้เหมือนเดิมวิสัยทัศน์หากขีดฆ่าและมีแนวโน้มที่จะได้รับการดลใจแรกที่แข็งแกร่ง(9) และนี่คือเป็นไปได้ตามที่เราบอกว่าถ้าการแสดงออกมีแง่มุมที่ถูกต้องเพื่อให้เราหันไปมันและดังนั้นจึงมีอาจจะอยู่ในวิสัยทัศน์ของหนึ่งในคนถามหรือข้อสงสัยที่ระบุตาหรือสัมผัส, ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะไม่แสดงออกและระวังสิ่งที่ระบุไว้ว่ามันจะขับไล่ความชั่วร้ายของนิมิตดังกล่าวและพระเจ้าทรงรู้ดีที่สุดเว้นแต่คุณจะลงนามในเรื่องนี้ก็แตกต่างออกไป Vijbrh ต้องอดทนที่นี่ และผลประโยชน์อาจเป็นนิมิตเตือนความเป็นจริงของ Bshiy ของประชาชนทั่วไปเนื่องจากมันยับยั้งนักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าความลับของเพศชาย(10) ________________ (1 ) บุคอรีบรรยายจากอบูฮุรอยเราะห์และน้ำเสียง: ~ สิ่งที่อัลลอฮ์ทรงเปิดเผยโรคเท่านั้นที่ให้การรักษา~ ดู: Fath al – Bari (134 \ 1 0 ) – op – (2 ) การพูดคุยเห็นในสุนันท์อิบันMajah ที่หนังสือของยาจากAstrqy ประตูของตา (3 ) บรรยายโดยอัล – บุคอรีโดยไอชาอาจอัลเลาะห์จะกล่าวว่า: สารของอัลลอสันติภาพพวกเขาไปพัฟเตียงในฝ่ามือของเขาถั่วเป็นหนึ่งในพระเจ้าและ Palmaoztin ทั้งหมด, จากนั้นเช็ดใบหน้าของเธอและกดมือของเขาออกจากร่างกายของเขา. Aisha กล่าวว่า: เมื่อเขาบ่นบอกฉันว่าฉันทำมันด้วย~ . พิชิต(10 /209 ) – op .. (4 ) ดู: Zad อัลอิบัน Ma’ad Jawziyyah (168 \ 4 ) การรับรู้พระศาสดา ‘s การรักษาในรายละเอียด, และรู้จัก Altaomat คำทำนายว่าพระประสงค์ของพระเจ้าได้ผลลัพธ์ที่ดีนำไปสู่การเป็นอิบันกล่าวว่าค่า( และพยายามสายเหล่านี้ Alaoz ปริมาณของผลประโยชน์ของตนและความรุนแรงของความต้องการที่รู้กันว่ามันซึ่งช่วยป้องกันการมาถึงของผลกระทบของAin และการจ่ายเงินหลังจากการมาถึงของเขาเป็นไปตามความเชื่อของอำนาจของQailha และความแข็งแรงของตัวเองและการเตรียมความพร้อมและความแข็งแรงมั่นคงของหัวใจของเขาและงานที่ได้รับมอบหมายมันอาวุธและอาวุธ Darabh ) . ของ. การอ้างอิงของเขาก่อนหน้า. (5 ) ดูหน้า. 24 et seq . (6 ) ให้เขาอรรถกถาดูหน้า. 37 (7 ) ให้เขาเห็น, ดูหน้า. 39 . (8 ) ตกลงกันเล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือแสดงออกถ้าประตูบินสิ่ง ในความฝัน( 12/42 0 ) – op – และมุสลิมในหนังสือวิวรณ์( 15/34 ) – อ้างอิงในอดีต- (9 ) ดู Ibn Hajar – พิชิต- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า( 12/421 ) (10) ดัดแปลง: Ibn Hajar – op (438.421 / 12) ** อ้างคำพูดของดร. ฟาฮัดอัล – โอซามี…

…วิสัยทัศน์ที่จริงใจล้มเหลว? และคนชอบธรรมไม่ใช่คนดีหรือ? อันที่จริงมันก็เป็นคำถามที่สำคัญ, และคำตอบของเขาคือ: ว่าคนชอบธรรมอาจเห็น Alodgat แต่หายากการจัดการเพื่อไม่กี่ซาตานจากเขา, อื่น ๆ กว่ากลับจริงของวิสัยทัศน์ของเขาที่มีอำนาจเหนือกว่าที่หายากหลั่งมารมันถูกเล่าจากอนัส อิบมาลิกว่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ~ สำหรับวิสัยทัศน์โฉนดที่ดีจากคนชอบธรรมเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนของบี. ตกลง(1). มุสลิมเล่าพระเจ้าเมตตาจากอาบู Hurayrah ว่าสันติสุขจงมีแด่ศาสดาเขาเขากล่าวว่า: ~ ถ้าเวลาที่มีการทาบทามแทบวิสัยทัศน์ของการโกหกมุสลิม, และ Asedkkm เมื่อเร็ว ๆ นี้และวิสัยทัศน์ของการเป็นส่วนหนึ่งของชาวมุสลิมของสี่สิบ – ห้าเป็นส่วนหนึ่งของคำทำนาย~ (2) Al-Nawawi กล่าวว่า: การกล่าวถึงเป็นเวลาวาทศิลป์ถ้าเรือที่ดูแลวันและคืนวันฤดูใบไม้ผลินี้. และมันก็บอกว่าสิ่งที่มีความหมายคือถ้าการฟื้นคืนพระชนม์แนวทาง, และเป็นครั้งแรกที่มีชื่อเสียงมากที่สุดในหมู่คนของ วิสัยทัศน์และมันมาในสุนัตที่สนับสนุนที่สองและพระเจ้าก็รู้ WS ที่ดีที่สุด ของ. ความจริงเป็นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคำอธิบายศาสดาตื่นและฝันและใครก็ตามที่จะพิจารณาพวกเขาในความจริงจะบรรลุความจริงจากวิสัยทัศน์ของเขา Al-Muhallab กล่าวว่า: คนมีสามองศานี้: – The ศาสดาและวิสัยทัศน์ของพวกเขาทุกคนมีความจริงใจและสิ่งที่ต้องการแสดงออกอาจตกอยู่ในพวกเขา B – ชอบธรรม, และส่วนใหญ่ในวิสัยทัศน์ของพวกของความซื่อสัตย์สุจริต, มันก็อยู่ที่สิ่งที่ไม่จำเป็นต้องใช้ในการแสดงวิสัยทัศน์ของพวกเขาเป็น Vtqa Raayaha สมบูรณ์ในความฝัน C – ใคร . ในวิสัยทัศน์ของพวกเขามีความจริงและความคับข้องใจและพวกเขามีสามประเภท: 1 – พวกเขาจะได้รับการคุ้มครองเพื่อที่สุดของสถานการณ์เท่ากับพวกเขา 2 คนชั่ว, และส่วนใหญ่ในวิสัยทัศน์ของพวก Alodgat และพูดที่ซื่อสัตย์สุจริต, ได้รับบรรดาศักดิ์บุคอรีของเขาในSaheeh คือประตูของวิสัยทัศน์ของผู้คนในเรือนจำทุจริตและหลบมุม(3) 3 _ ศาสนา, และมีแนวโน้มที่วิสัยทัศน์ของพวกเขา Alodgat และหายากมากที่ความซื่อสัตย์สุจริตและหมายถึงการสัมภาษณ์ครั้งนี้~ ที่เพิ่ง Osedkkm วิสัยทัศน์ Osedkkm ~ ซึ่งได้รับการเล่าเรื่องโดยมุสลิม ความฝันที่แท้จริงของบางส่วนของศาสนาได้, เช่นเดียวกับในวิสัยทัศน์ของผู้เขียนของคุกกับโจเซฟแก่เขา, อัลเลาะห์กล่าวว่า: ~ ป้อนกับเด็กชายคุกกล่าวว่าหนึ่งในพวกเขาฉันแสดงให้ฉันเห็น Crush ไวน์และอื่น ๆ บอกว่าผมแสดงให้เห็นว่า ฉันนำขนมปังหัวของฉันกินนกจากเขา Nbina Ptooelh แท้จริงเราเห็นว่าท่านจากผู้มีพระคุณ( ยูซุฟ: 36 ). ชื่อไว้ก่อนหน้านี้บุคอรีของเขาในประตูซาฮิคือวิสัยทัศน์ของผู้คนในเรือนจำทุจริตและปัด, และที่เกิดขึ้นในนวนิยายคือเครื่องดื่มที่คนพวกเขาดื่ม, และคุณต้องการที่จะดื่มต้องห้าม, และมีรายงานว่า Sommelier ตรัสกับโยเซฟ: ไรท์นอนเห็นผมปลูกข้าว Vneptt ไปที่สามกลุ่ม Fsrthn เป็น Sagit กษัตริย์ตรัสว่า: เข้าพักในคุกสามครั้งแล้ว ออกไป Vtsagah ในนิสัยของคุณ. เป็นเขาออกมา(4) เช่นเดียวกับวิสัยทัศน์ของMllekema ที่ผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ~ที่กษัตริย์ตรัสว่าฉันเห็นวัวไขมันเจ็ดเขาจะกินเจ็ดยัน Snblatt เจ็ดผักและอื่น ๆ Iabsat O เติมวิสัยทัศน์ของฉันให้ฉันถ้าคุณเห็นรหัสผ่าน E ของวิสัยทัศน์( โจเซฟ43) ความหมาย: กุ้งแห้งมาจากกุ้งแห้งและการรวมกันเป็นลีนและยันและสิ่งที่มีความหมายเป็นลักษณะของชี้ชวนM ของอารมณ์ขัน นักวิทยาศาสตร์บางคนวิสัยทัศน์ประกอบกับส่วนหนึ่งของวิสัยทัศน์ของคำทำนายเท่านั้นเชื่อที่ดีไม่เลวทรามได้รับ เรามีอยู่กับเรากลอนบอกว่า: ~ ความจริงใจที่ดีของชาวมุสลิมเป็นหนึ่งที่เหมาะกับออกถ้าผู้เผยพระวจนะ, ประเภท Vokrm, ซึ่งอักโดยผู้เผยพระวจนะ, ซึ่งเห็นที่มองไม่เห็น.. สำหรับนอกใจและเลวทรามและผสมไม่ได้, ถ้าให้สัตยาบัน วิสัยทัศน์เป็นบางครั้งเช่นเดียวกับยังเป็นความจริงคลิปเท็จอิสลาม, และไม่ทั้งหมดของเหตุการณ์ทั้งหมดที่มีประสบการณ์ของชิ้นส่วนที่มองไม่เห็นของคำทำนาย, Kalkahen และเหมือง~(5) ได้รับการจัดเตรียมไว้สำหรับเราที่จะติดตาม s อิหม่ามมูฮัมหมัด Safaareeni Hambali พระเจ้าความเมตตาในการพูดว่า: ให้เขารู้ว่า แต่จะต้องมีการแจ้งเตือนที่นี่ที่วิสัยทัศน์ของดีที่มีสาเหตุของการริเริ่มบางส่วนของบทบัญญัติที่ จำกัด ไม่ว่าจะลงนามในยุคของของ Messenger ของอัครสาวกได้รับการอนุมัติเพียง» สำหรับคนอื่น ๆ ที่มีมิชชันนารีหรือ Mndhirat , มันอาจจะอยู่ในการแสดงออก Bishara ไปของเจ้าของจากโลกการกุศลหรือปรโลกมันอาจจะเป็นที่เตือนเขาของขาดหรือลดระยะการทำงานของเขาหรือในศาสนาของเขา, เดินเข้ามาในการแปลความหมายของบทร้อยกรอง( และเขาเทศนาว่า Ichaelmh พระเจ้าเท่านั้นที่มีชีวิตอยู่หรือ จากหลังม่านหรือส่งผู้ส่งสาร Viouha โดยได้รับอนุญาตจากเขาในสิ่งที่เขาต้องการเขาฉลาด) ( ชูรา: 51) บางส่วนของรุ่นก่อนกล่าวว่า~ จากเรย์ปกคลุม~ ซึ่งเขาฝันในสิ่งที่ตัวเอง – ชำระความชั่วร้าย, สมาธิหัวใจของผู้หญิง, และได้พบกับการนอนหลับ lawh , และ Antakec มหัศจรรย์ของที่มองไม่เห็น, และต่ำสุดแปลก มันเป็นมิตรที่จะมีเขาอยู่ในการสนทนาโทรฝัน» และสั่งให้เขาพระเจ้าและบอกเขาในความฝัน, ศาสดาถามสันติภาพพวกเขาสำหรับบทกวี: ‘ มนุษย์พวกเขาในชีวิตนี้และในปรโลก’ (6) และเขากล่าวว่า~ นิมิตที่ดีคือการมองเห็นชายคนนั้นหรือเห็นเขา~ บรรยายโดยอิหม่ามอะหมัด(7) __________ (1 ) มีมติเห็นชอบ, ดูอิบันจาร์- สหกรณ์- (12 /361 ) และนิวเคลียร์- op (23 \ 15) (2 ) นิวเคลียร์- สหกรณ์- (15 \ 0 2 ) (3 ) อิบันจาร์- สหกรณ์- (381 \ 12) (4 ) อ้างแล้ว( 12/382 ) (5 ) อิบันจาร์- สหกรณ์- (379 \ 12) (6) ยูนัส: 64 (7 ) เล่าเรื่องโดยอิหม่ามอะห์หมัด173 \ 1 อเนกประสงค์ส่ง Safaareeni – อ้างอิงก่อนหน้านี้…

…ห้องในความฝันบ่งบอกถึงความปลอดภัยจากความกลัวเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: (และพวกเขาปลอดภัยในห้อง) และถ้าเขาเป็นโสดเขาก็แต่งงานและถ้าเขาแต่งงานแล้วเขาก็มีลูกชายหรือทาสสาวเหนือเขา ภรรยา. ห้องพักเป็นผู้หญิงที่มีความสุจริต และใครก็ตามที่เห็นได้จากระยะไกลมันเป็นความปลื้มปีติยืนยันและความสุขและถ้ามันเป็นดินมันเป็นความปลื้มปีติในความสุขและศาสนา และถ้าเขาขึ้นไปบนห้องไม่รู้จักและกลัวการรักษาความปลอดภัยและถ้าเขาเป็นคนไม่ดีเขาก็จะกลายเป็นสวรรค์มิฉะนั้นเขาจะบรรลุระดับความสูงและเป็นประธานในที่คนของเขามีอำนาจความรู้หรืออิหม่าม และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในห้องใหม่และเป็นที่น่าสงสารเขากลายเป็นที่อุดมไปด้วยและถ้าเขารวยเขาถูกตีด้วยเงินของเขา ถ้าเขาเห็นว่าเขาอยู่ในห้องเก่าและเป็นคนที่น่าสงสารเขากลายเป็นบุคคลล้มละลายและถ้าเขารวยแล้วเขาก็กลายเป็นที่อุดมไปด้วย และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นอาคารห้องพักที่เขาจะแต่งงานกับผู้หญิงคนหนึ่ง…

…Jaafar al-Sadiq กล่าวว่าการมองเห็นของดวงจันทร์ถูกตีความบนใบหน้าของกษัตริย์สิบเจ็ดคนรัฐมนตรี Nadim al-Malik ประธานาธิบดีนายอำเภอแม่บ้านคนรับใช้เด็กผู้ชายคำสั่งเท็จวาลีนักวิชาการที่ทุจริต หรือเป็นคนส่วนใหญ่หรือผู้ปกครอง, แม่, ภรรยา, สามีภรรยาบุตรชายหรือความยิ่งใหญ่…

…พอเพียงอยู่ในคำแนะนำความฝัน, ความรู้, ภรรยา, การทำมาหากิน, ภาพลวงตา, ความทุกข์และความจำเป็นในเรื่องของโยเซฟสันติภาพพวกเขากับพี่น้องของเขา ดูการวัดด้วย…

…แม่กุญแจและลูกกุญแจ: ส่วนใครก็ตามที่เปิดแม่กุญแจถ้าเขาเป็นโสดเขาก็จะแต่งงานและถ้าเป็นเงินช่วยเหลือสำหรับเจ้าสาวของเขาเขาก็จะหย่ากับเธอดังนั้นกุญแจจึงถูกกล่าวถึงและแม่กุญแจเป็นของเขา ภรรยา. ในฐานะที่เป็นกวีกล่าวว่า: ทำมันใน Sla … และได้รับสวิตช์ล็อคเท่านั้นที่จะถูกคุมขัง Vinju ให้เขาอธิษฐานพระเจ้าผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ~ พิชิต Tsfhawwa ได้มาถึง~ 0 ใด ๆ ปล่อยให้มันมาถึงชัยชนะ และหากมีข้อพิพาทซึ่งมีชัยชนะและการตัดสินสำหรับเขาพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสว่า:“ เราได้เปิดช่องว่างที่ชัดเจนสำหรับคุณแล้ว” และถ้าเขาอยู่ในความยากจนและไม่สามารถที่จะเปิดให้เขาจากโลกสิ่งที่ถูกใช้โดยภรรยาหรือจาก บริษัท หรือจากการเดินทางแล้วหยุด และถ้าเขาเป็นผู้ปกครองและเขาไม่สามารถตัดสินได้หรือมุฟตีไม่สามารถออกฟัตวาของเขาได้หรือคำถามที่เกิดขึ้นชั่วคราวและเป็นคำถามที่ยากสำหรับเขาดูเหมือนว่าเขาจะปิดเขาไว้และอาจแยกความแตกต่างระหว่าง คู่สมรสหรือคู่ค้าที่ถูกหรือผิดตามขอบเขตของวิสัยทัศน์ ในฐานะที่เป็นกุญแจสำคัญในการบ่งชี้ความคืบหน้ากับผู้มีอำนาจ, เงิน, ภูมิปัญญาและความดีงาม และถ้ากุญแจสำคัญในการบรรลุสวรรค์ผู้มีอำนาจที่ยิ่งใหญ่ในศาสนาหรือหลายการกระทำที่ชอบธรรมหรือเขาพบสมบัติหรือเงินที่ได้รับอนุญาตเป็นมรดก ปิดกั้นของกุญแจสำคัญในการกะอบะหญาสุลต่านดีหรืออิหม่ามและจากนั้นในลักษณะนี้ในกุญแจ คีย์มีอำนาจเงินและอันตรายมากและพวกเขาจะบังเหียน พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า:“ พระองค์ทรงมีรากฐานของชั้นฟ้าและแผ่นดิน” หมายถึงอำนาจของชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดินและคลังของพวกเขา ในทำนองเดียวกันเขากล่าวใน Qarun :“ ตราบใดที่สวิตช์ของเขารุนแรงหรือมีพลังมาก” เขาอธิบายถึงเงินและตู้เซฟของเขา ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้ตีคีย์หรือปุ่มเขาจะหยุดอำนาจหรือเงินมากที่สุดเท่าที่ และถ้าเขาเห็นว่าเขาเปิดประตูด้วยกุญแจจนกว่าเขาจะเปิดกุญแจนั้นก็คือคำวิงวอนที่จะได้รับคำตอบสำหรับเขาและพ่อแม่ของเขาหรือคนอื่น ๆ ในนั้นและด้วยเหตุนี้เขาก็ทำตามคำขอของเขาที่เขาขอ หรือเขาขอความช่วยเหลือจากคนอื่นและได้รับมัน คุณไม่เห็นว่าประตูถูกเปิดออกด้วยกุญแจเมื่อเขาต้องการแม้ว่ากุญแจจะไม่ได้เปิดด้วยตัวเองและเขาเคยขอความช่วยเหลือในเรื่องนี้โดยคนอื่น? ในทำนองเดียวกันถ้าเขาเห็นว่าเขาเปิดหอด้วยคีย์จนกว่าเขาจะเปิดมันเข้ามันแล้วมันจะกลายเป็นความโล่งใจที่ดีและความดีงามที่ดีกับวิงวอนและความช่วยเหลืออื่น ๆ สำหรับเขา และล็อค: ผู้ค้ำประกัน, ปิดประตูโดยให้ผู้ค้ำประกันและการเปิดล็อคเป็นรุ่นและออกจากการรับประกัน และทุกปิดที่พวกเขาและทุกคนเปิดเป็น Faraj และมีการกล่าวกันว่าแม่กุญแจหมายถึงการแต่งงานและการเปิดแม่กุญแจนั้นถือเป็นการวิงวอนและลูกกุญแจเหล็กนั้นเป็นผู้ชายที่โชคร้ายและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเปิดประตูหรือล็อกจะได้รับชัยชนะ ถึงพระผู้ทรงฤทธานุภาพว่า“ ชัยชนะมาจากพระเจ้าและใกล้จะเปิดแล้ว”…

…ผู้ทรงอำนาจในฝันบอกอาบูอัล – ซิมฮุสเซนถัง Harun เอเคอร์กล่าวว่า: บอกเราอาบู Yaqub อิสฮัก bin อิบราฮิม Ouzai กล่าวว่า: บอกฉันอับดุลเราะห์มานถัง Wasel อาบู Zarah Alhadhara กล่าวว่า: บอกเราอาบูอับดุลลาห์ Altistri กล่าวว่า: ฉัน เห็นในความฝันราวกับว่าการฟื้นคืนชีพฉันลุกขึ้นและลุกขึ้นจากหลุมศพของฉันและฉันก็มาพร้อมกับตุ๊กตาหมีและขี่มันจากนั้นเขาก็ขึ้นไปบนฟ้าและมีสวรรค์อยู่ในนั้นและฉันก็อยากไป ลงมาและฉันก็บอกว่านี่ไม่ใช่ที่ของคุณดังนั้นเขาจึงขึ้นไปบนท้องฟ้าในทุก ๆ ท้องฟ้ามีสรวงสวรรค์จนกระทั่งฉันสูงขึ้นสองระดับและฉันก็ลงจากนั้นฉันก็อยากจะนั่งและฉันก็ บอกว่า: คุณนั่งก่อนที่คุณจะเห็นพระเจ้าของคุณผู้ทรงสูงส่งผู้สง่างาม? ฉันพูดว่า: ไม่แล้วฉันก็ลุกขึ้นและพวกเขาก็เดินไปกับฉันดูเถิดอาดัมพระผู้มีพระพรและผู้ทรงฤทธานุภาพขอพระเจ้าขอให้อาดัมมีสันติสุขต่อหน้าเขาจงมีสันติสุขและเมื่ออาดัมเห็นฉันเขาก็นั่งฉันด้วย ขวาของเขานั่งอยู่เพื่อขอความช่วยเหลือและฉันกล่าวว่าข้า แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าให้ชีคให้อภัยคุณดังนั้นผมได้ยินพระเจ้าผู้ทรงอำนาจพูดว่า: จงลุกขึ้นอดัมได้รับการอภัยเราสำหรับคุณ Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi บอกกับเราว่าเขากล่าวว่า Muhammad ibn al-Musayyib บอกกับเราว่าเขาบอกว่า Abdullah bin Hanif บอกเราเขาบอกว่าหลานชายของ Bishr bin al-Harath บอกฉันเขาพูดว่า: ผู้ชายคนหนึ่งมาหาฉัน และกล่าวว่า: คุณคือ Bishr bin al-Harath หรือไม่? ฉันพูดว่า: ใช่เธอพูดว่าฉันเห็นพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพในความฝันพูดว่า: คุณมาเป็นมนุษย์แล้วพูดกับเขาว่า: ถ้าฉันกราบฉันด้วยถ่านร้อนฉันจะไม่ขอบคุณเมื่อฉันจะแสดง ชื่อของคุณกับคน Ahmed bin Abi Imran al-Sufi เล่าให้เราฟังถึงเมืองเมกกะซึ่งพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ เขากล่าวว่า Abu Bakr al-Tarsusi บอกฉันเขากล่าวว่า: Uthman al-Ahwal นักเรียนของ Kharaz กล่าวกับฉัน Abu Saeed และเมื่อคืนที่สามเขาตะโกนใส่ฉันว่า Uthman ลุกขึ้นดังนั้น ผมลุกขึ้นและฉันถูกเผา เขาพูดกับฉันว่า: วิบัติแก่เจ้าฉันเห็นเวลาแล้วราวกับว่าฉันอยู่ในปรโลกและการฟื้นคืนชีพได้ฟื้นคืนชีพขึ้นมาและฉันยืนอยู่ต่อหน้าพระเจ้าของฉันและฉันก็ฟ้าร้องและไม่มีเส้นผมเหลืออยู่นอกจากว่ามันได้ตายไปแล้ว ดังนั้นเขาจึงกล่าวว่า: คุณเป็นคนหนึ่งที่หมายถึงฉันในฟังซัลม่าและ Buthaina ที่มีฉันไม่รู้จักกันว่าคุณเป็นผู้สัตย์จริงในการที่ผมจะได้ทรมานคุณผมไม่ได้ทรมานโดยทุกคนในโลก…

…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – เกี่ยวกับอำนาจของ Muhammad bin Ishaq เขากล่าวว่า: Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, Asim Ibn Umar ibn Qatada, Abdullah bin Abi Bakr และ Yazid bin Roman บอกฉันเกี่ยวกับอำนาจของ Urwa bin al- ไบร์และนักวิชาการอื่น ๆ อยู่ในอำนาจของอิบัน Abay – พระเจ้าอาจจะยินดีกับพวกเขา- แต่ละพวกเขาบอกผมว่าบางพูดคุยรวมตัวกันเพื่อพูดคุยในขณะที่หล่อเลี้ยงจากhadeeth ของบาดร์กล่าวว่า: การ Masama สารของอัลลอ- สันติภาพพวกเขา- Abu Sufyan มาจาก Sham scar มุสลิมให้พวกเขาและกล่าวว่า: Ir Quraish นี้ที่เงินของพวกเขาดึงออกมาอาจทำให้ชาว Infelkmoha Vantdb อาจกลัวว่าพวกเขาบางคนและน้ำหนักของพวกเขาบางคนและพวกเขาไม่คิดว่าผู้ส่งสารของ ขอพระเจ้า- ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขา- กำลังทำสงครามและ Abu Sufyan เมื่อเขาเข้าใกล้ Hijaz เขารู้สึกไวต่อข่าวและขอให้ผู้ที่พบจาก Rukban กลัวเรื่องของประชาชนจนกว่าเขาจะได้ข่าว จาก Rukban บางส่วนที่มูฮัมหมัด ได้วิงวอนขอต่อเพื่อนของเขาเพื่อคุณและสำหรับการตำหนิของคุณดังนั้นเขาจึงเตือนว่าเขาจ้าง Dhamdham bin Amr Al-Ghafari ส่งเขาไปที่มักกะห์และสั่งให้เขามาที่ Quraysh และเขาจะปิดพวกเขาเพื่อหาเงินและเขาก็บอก พวกเขาว่ามูฮัมหมัดได้เสนอไปยังสหายของเขาดังนั้น Dhamdham ถัง Amr ออกไปได้อย่างรวดเร็วไปยังนครเมกกะ อิบันอิสฮักกล่าวว่า: ดังนั้นบอกฉันที่ฉันไม่กล่าวโทษในอำนาจของ Ikrimah ในอำนาจของอิบันอับบาสและ Yazid bin โรมันในอำนาจของ Urwa bin Al-ไบร์ที่กล่าวว่า: Atika ลูกสาวของอัล Muttalib เห็นการมาถึงของการผนวกมักกะห์ในสามคืนนิมิตที่ทำให้ฉันกลัวและกลัวว่าคนของคุณอาจเข้ามาจากความชั่วร้ายและความโชคร้ายดังนั้นเขาจึงปกปิดสิ่งที่เขาบอกคุณเกี่ยวกับ เขาพูดกับเธอว่า: คุณเห็นอะไร? เธอพูดว่า: ฉันเห็นผู้โดยสารคนหนึ่งมาหาอูฐให้เขาจนกระทั่งเขายืนอยู่ในชามแล้วจึงพูดด้วยเสียงด้านบน: อย่าทำให้คุณแปลกแยก O ครอบครัวทรยศต่อนักมวยปล้ำของคุณสามครั้งฉันจึงเห็นคน รวมตัวกับเขาจากนั้นเขาก็เข้าไปในมัสยิดและผู้คนก็ติดตามเขาในขณะที่พวกเขาอยู่รอบ ๆ ตัวเขาเช่นเดียวกับเขาโดยมีอูฐของเขาอยู่บนหลังกะอ์บะฮ์แล้วเขาก็ตะโกนแบบนั้นว่าอย่าทำให้อัลเทรเชอรีเป็นนักมวยปล้ำของคุณในสามคน ครั้งแล้วเขาก็เป็นตัวแทนอูฐของเขาบนหัวของ Abu ​​Qubays จากนั้นเขาก็ตะโกนเช่นนั้นจากนั้นเขาก็เอาก้อนหินส่งไปและมันก็ตกลงมาแม้ว่ามันจะอยู่ที่ด้านล่างของภูเขามันก็จะถูกปฏิเสธ. อัลอับบาสกล่าวว่า: โดยพระเจ้านี้เป็นวิสัยทัศน์และคุณเพื่อปกปิดมันและไม่ได้พูดเรื่องนี้กับใคร จากนั้นอัล – อับบาสก็ออกมาและพบกับอัล – วาลิดบินอุตบาห์บินราบีอาและเขามีเพื่อนคนหนึ่ง Al-Abbas กล่าวว่า: ดังนั้นฉันจึงไปรอบ ๆ บ้านและ Abu Jahl bin Hisham ใน Rahat จาก Quraish Qud พูดด้วยวิสัยทัศน์ที่เยือกเย็นและเมื่อ Abu Jahl เห็นฉันเขาก็พูดว่า: O Abu Al-Fadl ถ้าคุณเสร็จสิ้นการเข้าร่วมแล้ว มาหาเราเมื่อเสร็จแล้วคุณก็มานั่งกับพวกเขา Abu Jahl กล่าวกับฉันว่า: โอ้ Bani Abdul Muttalib ศาสดานี้เกิดขึ้นกับคุณเมื่อใด เขากล่าวว่า: ว่าคืออะไร? เขากล่าวว่า: วิสัยทัศน์ที่ซึ่งเธอเห็นเป็นอนาจาร เขากล่าวว่า: ฉันจึงพูดว่า: เธอเห็นอะไร? บุตรชายของอับดุลอัล – มุตตาลิบเอ๋ยเจ้าไม่ยอมรับให้คนของเจ้าพยากรณ์เพื่อให้สตรีของเจ้าพยากรณ์และ Atika อ้างในนิมิตของเธอว่าเขากล่าวว่า“ ไปก่อนเจ้าในสามคนแล้วเราจะนอนรอเจ้า ทั้งสามนี้ ถ้าคุณเป็นอย่างที่คุณพูดจริงๆก็จะเป็นเช่นนั้นถ้าทั้งสามคนผ่านไปและไม่มีอะไรที่เราจะเขียนหนังสือเกี่ยวกับคุณว่าคุณโกหกคนในบ้านอาหรับ อับบาสกล่าวว่า: แน่ใจว่าสิ่งที่มันเกิดจากฉันไปเขามีสิ่งที่ใหญ่ แต่ฉัน Jehdt มันและ Ankkrt ที่จะเห็นสิ่งที่เขากล่าวว่า: แล้วแบ่งเราเมื่อผมไม่ได้เป็นผู้หญิงของบุตรชายของอับดุล Muttalib เพียงมาให้ฉัน , เธอบอกว่า: Oorteurtm เลวทรามนี้มะเร็งที่มีอยู่ในผู้ชายและผู้หญิงของคุณอาจกินคุณคุณได้ยินแล้วคุณจะได้ไม่ต้อง Er, สิ่งที่ฉันได้ยินเขากล่าวว่า: ผมบอกว่า: อาจพระเจ้าได้ทรงกระทำสิ่งที่ฉันได้จากฉันไปเขาจากHEM ขนาดใหญ่พระเจ้า Otardhan เขากลับ Okwilkenh กล่าวว่า: Vdot ในวันที่สามของวิสัยทัศน์ของAtika และ Onaa เหล็กหงุดหงิด Ars ฉัน theyd พลาดมันก็เหมือนว่าเขาจับเขาเขากล่าวว่า: ฉันเข้าไปในมัสยิดผมเห็นเขาฉันสาบาน ฉันกำลังเดินเข้าไปหาเขา Otardh กลับไปบางส่วนของประตูของทวีความรุนแรงมัสยิด, เขากล่าวว่า: ผมพูดกับตัวเอง: สิ่งที่เขาเกี่ยวกับพระเจ้ากินความแตกต่างนี้ไปผมว่า Ohatmh เขากล่าวว่า: ถ้าเขาได้ยินสิ่งที่ฉันมีไม่ได้ ได้ยินเสียงของการเข้าร่วม Bin Amr Al-Ghafari ที่ตะโกนในท้องของหุบเขายืนบนอูฐของเขาทำให้เขานิ่งงัน อูฐและเดินทางไปรอบ ๆและฉีกเสื้อของเขาขณะที่พูดว่า: โอ้อาศัยQuraish อัลลาติมาห์อัลลาติมาห์เงินของคุณกับ Abi Sufyan มูฮัมหมัดเสนอให้เพื่อนร่วมทางโดยที่ฉันไม่เห็นว่าคุณจะรู้ตัวเลย ความโล่งใจคือความโล่งใจเขากล่าวว่า: ดังนั้นเขาจึงเบี่ยงเบนความสนใจของฉันไปจากเขาและสิ่งที่มาจากคำสั่งก็พรากฉันไป(1) * และในคำบรรยาย: ผมก็ฟุ้งซ่านโดยสิ่งที่มาจากคำสั่งและมันก็ไม่มีอะไร แต่อุปกรณ์จนกว่าเราจะไปทางซ้ายและมันตี Quraish กับสิ่งที่เกิดขึ้นในวันที่บาดโดยฆ่าขุนนางของเขาและจับเลือกของพวกเขา Atika bint Abdul-Muttalib พูดถึงสิ่งที่เธอเห็นและสิ่งที่ Quraysh พูดเกี่ยวกับเรื่องนั้น: วิสัยทัศน์นั้นไม่เป็นความจริงหรือไม่และเขามาให้คุณเชื่อเพราะคนคนหนึ่งเป็นผู้หลบหนีดังนั้นคุณจึงพูดและฉันก็ไม่ได้ โกหก แต่ใครก็ตามที่โกหกบอกเราตามความเป็นจริง…

…คุณธรรมของอิหม่าม Yaqoub บิน Sufyan 96 – Yaqoub bin Sufyan bin Jawan Al-Faswi (2) Al- Hadith Al-Hafiz ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ที่รวบรวมและจำแนกด้วยความนับถือการบำเพ็ญตบะและความเข้มงวดในการยึดมั่นในซุนนะฮฺและอัล – ฮาคิมกล่าวว่า: (( สำหรับการได้ยินของเขาและภรรยาและสมาชิกในสุนทรพจน์ของเขามันมากเกินไปที่จะกล่าวถึง)) และอาบูกล่าวว่าอับดุลเราะห์มานอัล – นะฮวาดี: ฉันได้ยินยากูบบินซุฟญานิยอล: (( ฉันเขียนประมาณหนึ่งพัน ชีคและพวกเขาทั้งหมดก็หมดความไว้วางใจ)) และ Yaqoub ยังกล่าวอีกว่า: (( ฉันเดินทางมาสามสิบปี)) และAbu Zar’ah al-Dimashqi กล่าวว่า: (( ชายผู้มีเกียรติสองคนมาหาเราหนึ่งในนั้นและพวกเขาถูกเนรเทศโดย Yaqoub bin Sufyan ประชาชนชาวอิรักไม่สามารถมองเห็นชอบ)) เขาเสียชีวิตในปีเจ็ดสิบเจ็ดสองร้อย Abdan bin Muhammad Al-Marwazi กล่าวว่า: (( ฉันเห็น Yaqoub bin Sufyan ในการนอนหลับและฉันพูดว่า: พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพทำอะไรกับคุณเขากล่าวว่า: พระองค์ยกโทษให้ฉันและสั่งให้ฉันขึ้นสวรรค์เหมือนที่ฉันอยู่บนโลก)) . และจากการดูแลของพระเจ้าเกี่ยวกับอิหม่ามผู้นี้ในการร้องขอสุนัตซึ่งเขาบอกเกี่ยวกับตัวเขาเองเราจึงใช้มันเป็นบทเรียนให้กับนักเรียนที่มีความรู้ * มูฮัมหมัดบินยาซิดอัลอัตตาร์กล่าวว่า: ฉันได้ยินยากูบบินซุฟยานพูดว่า: (( ฉันอยู่ระหว่างการเดินทางและใช้ชีวิตอยู่ฉันจึงติดงานเขียนตอนกลางคืนและฉันอ่านตอนกลางวันฉันก็คัดลอก ตะเกียงและมันเป็นฤดูหนาวและน้ำก็ไหลเข้ามาในดวงตาของฉันฉันไม่เห็นอะไรเลยและฉันร้องไห้เพราะตัวเองถูกตัดขาดจากประเทศของฉันและสิ่งที่ฉันพลาดจากความรู้ดังนั้นสายตาของฉันก็เอาชนะฉัน ดังนั้นฉันจึงนอนหลับและเห็นศาสดา- ขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีความสงบสุข- ฉันเรียกว่า: ( โอ้ยาโคบคุณร้องไห้ทำไม? )) ฉันพูดว่า: O ผู้ส่งสารของพระเจ้าไปบอสรา Vthsart ในสิ่งที่ฉันพลาด. เขาพูดกับฉัน: (( เอเดนโมนา)) ฟีนอทเขาและสั่งมือของเขาที่ตาของฉันเหมือนอ่านอาลีฮาอาแล้วฉันก็ตื่นขึ้นมาโวเบสเซิร์ทฉันเล่นหางและนั่งเขียน(1) ฉันไม่จำเป็นต้องศึกษาและคุณธรรม97 – ฉัน รู้ไหมว่าโอมนุษย์มุสลิมจะมีส่วนร่วมในBalnavlh ของวิทยาศาสตร์ที่ดีที่สุดจากการมีส่วนร่วมในการนมัสการ Balnavlh และอิหม่ามของทั้งสี่คนกล่าวว่า Shafie : ถามถึงศาสตร์แห่งการละหมาดที่ดีที่สุด . อิหม่ามอะห์หมัดอิบัน Hanbal – พระเจ้าเมตตาและมีความสุขกับเราด้วยความรู้ของเขา- สิ่งที่ฉันอธิษฐานในวันนี้คือไม่บังคับคิดBmmakrh ซา Zar’ah อาลี Nawafly มันเข้ามาใน((ในคำสั่งของการรับรู้)) โดยผู้พิพากษา Ayyad, 3: 234-235 , 240 , 261 ในการแปลของอิหม่ามอัMuhadith , อัลฟากิฮ์อัลอัลเอ Zahid ( อับดุลลาห์อัล Wahb Qurashi อียิปต์) สหายของอิหม่ามมาลิกอัล – เล ธ อัล – ธาวรีและคนอื่น ๆ ที่เสียชีวิตในปี197 AH ขอให้พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพทรงเมตตาเขาซึ่งมีการระบุว่าซาห์นูนกล่าวว่า: (( อิบนุวะห์บได้แบ่ง ชีวิตแบ่งออกเป็นสามส่วนหนึ่งในสามอยู่ในเมืองราบัตหนึ่งในสามรู้จักอียิปต์และหนึ่งในสามเป็นฮัจญ์และเขากล่าวว่าเป็นฮัจญ์ที่สามสิบหกหลานชายของเขากล่าวว่า: ฉันอยู่กับเขาในอเล็กซานเดรียและผู้คน รวมตัวกับเขาและขอให้เขาเผยแพร่ความรู้เขาจึงพูดกับฉันว่า: นี่คือประเทศแห่งการนมัสการและแม่ของเขาไม่ค่อยให้ตัวเองในการทำงานของผู้คนดังนั้นเขาจึงออกจากนั่งสำหรับพวกเขาในเวลาที่เขาอยู่ นั่งและยอมรับนมัสการและเฝ้า. หลังจากนั้นสองวันคนมาหาเขาและบอกเขาว่าเขาเคยเห็นตัวเองอยู่ในมัสยิดที่ดีต่อมัสยิดและพระศาสดา- อาจพระเจ้า คำอธิษฐานและสันติภาพจงมีแด่เขา- อยู่ในนั้นและอาบูบักร์อยู่ทางขวาของเขาและอัมร์อยู่ทางซ้ายของเขาและคุณอยู่ระหว่างมือของเขาและในโคมไฟของมัสยิดกำลังเบ่งบานในสิ่งที่ดีที่สุดและสว่างที่สุด แล้วมันก็ถูกปิดจากนั้นผู้ส่งสารของพระเจ้า- ขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้กับเขา- กล่าวกับคุณว่าโออับดุลลาห์เผามันและจุดไฟแล้วถ่วงเวลาฉันก็อยู่เป็นเวลาหลายวันและฉันเห็นตะเกียงทั้งหมดนั้น จะได้รับการดับดังนั้นอาบูบากากล่าวว่า: O สารของพระเจ้าคุณเห็นโคมไฟเหล่านี้หรือไม่ เขากล่าวว่า- พระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบ- นี่คือการทำงานอับดุลลาห์เขาต้องการที่จะดับ! อิบัน Wahb ร้องและคนที่พูดกับเขาว่า: ฉันได้มาจะนำข่าวดีมายังท่านทั้งหลายและถ้าผมรู้ว่าเขากำลังขุ่นมัวคุณฉันจะไม่ได้มา เขากล่าวว่า: มันเป็นที่ดีนี้คือวิสัยทัศน์ที่ฉันเทศน์ผมคิดว่าการบูชาที่ดีกว่าการแพร่กระจายความรู้เพื่อให้เขาทิ้งจำนวนมาก( เวลา) และงานของเขาสำหรับความรู้และเขาถูกคุมขังตัวเองเพื่อให้พวกเขาอ่านเขาและ ถามเขา* อิบนุวาห์บกล่าวว่า: ฉันอยู่ในมือของกษัตริย์ที่ฉันเขียนแล้วคำอธิษฐานก็ถูกกำหนดขึ้น- และอีกคำหนึ่งที่มูเอซซินอนุญาต- มีหนังสือที่ตีพิมพ์อยู่ในมือของเขาและฉันก็ริเริ่มที่จะรวบรวมพวกเขา เพื่อให้เจ้าของบอกกับผมว่า: เพื่อผู้สื่อสารของคุณสิ่งที่คุณทำไม่ได้ดีกว่าสิ่งที่คุณอยู่ใน…

…ข้อความของเรา Walid bin Ahmed Alzzouzna เขากล่าวบอกกับเราว่า Abdul Rahman bin Abi Hatim บอกกับเราว่า Mohammed bin Yahya Wasti กล่าวกับเรา Mohammed bin Hassan Alberglana Yahya bin Bassam กล่าวว่าบอกฉัน Omar bin Sabih al – Saadi กล่าวว่า: ฉัน เห็นอับดุลอาซิซบินสุไลมานอาเบดในความฝันและเสื้อผ้าของคาเดอร์มีพวงหรีดมุกอยู่บนศีรษะฉันจึงพูดว่าอาบูมูฮัมหมัดคุณเป็นอย่างไรตามฉันมา คุณพบรสชาติของความตายได้อย่างไร? คุณเห็นสิ่งต่างๆที่นั่นได้อย่างไร? เขากล่าวว่า: ตายไม่ได้ถามเกี่ยวกับความรุนแรงของความเจ็บปวดของเขาและความเจ็บปวดของเขายกเว้นว่าความเมตตาของพระเจ้าได้ผ่านออกไปจากเราทุกฝ้าซึ่งเราได้รับการยกเว้นโดยพระองค์ผู้สูงสุด…

…วิสัยทัศน์ในแง่ของความหมายของคำว่า** ประการแรก: นิยามของวิสัยทัศน์เมื่อนักวิชาการมุสลิม: นักวิชาการมุสลิมกำหนดไว้ในคำจำกัดความของวิสัยทัศน์ของความชอบธรรมพิเศษของข้อความเหล่านั้นว่า Vq Guet ระหว่างวิสัยทัศน์กับสิ่งอื่นที่มนุษย์เห็นในเขาความฝันและ E ของตำราเหล่านี้ซึ่งทำให้นักวิทยาศาสตร์เริ่มใช้คำจำกัดความของพวกเขาโดยที่ Abu Qatada สมัยใหม่ได้ตกลงกัน: ( ความฝันที่แท้จริงของพระเจ้าและความฝันของปีศาจ) (1) และหลักคำสอนของปีในนิมิตนั้น: ชุดความเชื่อ และถูกแทรกแมวพระเจ้าทรงมอบในหัวใจของทาสที่มือของกษัตริย์หรือปีศาจ ทั้งโดยชื่อของพวกเขาความจริงใด ๆ ทั้งที่เราตั้งใจมันหรือมันเป็นความผิด อิบันอัลอาราบิกล่าวว่า: นี่คือที่คล้ายกันในกรณีของการเฝ้าระวังที่มีความคิดในหัวใจมนุษย์และคิดว่ามัน E ) T บนรูปแบบ เช่นในระบบเดียว มิฉะนั้นมันอาจจะมาในสารสกัดทิ้ง และกำหนดไว้ข้างหน้าเธอบอกว่าอัลมาซิรีคือหลักคำสอนของนิสในความจริงของวิวรณ์ ว่าพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพสร้างความเชื่อในหัวใจของผู้หลับใหลเช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงสร้างพวกเขาในหัวใจของผู้ที่ตื่นขึ้นและพระองค์ขอบารมีแด่พระองค์ทรงกระทำในสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ซึ่งไม่ได้ขัดขวางไม่ให้หลับหรือตื่นดังนั้นหากพระองค์ทรงสร้าง ความเชื่อเหล่านี้จะเป็นถ้าเขาทำให้พวกเขาวิทยาศาสตร์ในสิ่งอื่น ๆ เขาสร้างขึ้นมาในกรณีที่สองหรือพระองค์ทรงสร้างพวกเขา และฉันรู้ว่าสิ่งเหล่านี้คือ: ความเชื่อที่พระเจ้าสร้างขึ้นในหัวใจของผู้หลับ – เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงสร้างสิ่งเหล่านี้ในหัวใจของผู้ที่ตื่นขึ้นดังนั้นหากพระองค์ทรงสร้างสิ่งเหล่านี้ขึ้นมาก็เหมือนกับว่าพระองค์ทรงสร้างธงให้กับสิ่งอื่น ๆ เขาสร้างพวกเขาในกรณีที่สองและความเชื่อเหล่านั้นบางครั้งก็ตกอยู่ในสถานะของพระมหากษัตริย์แล้วสิ่งที่เป็นเรื่องง่ายที่ตกหลัง และบางครั้งปีศาจอยู่ในการปรากฏตัวของน้ำตกเกินกว่าสิ่งที่เจ็บ (2) ในความเป็นจริงผู้ปฏิบัติในการแจ้งเตือนภาษีที่พวกเขาจะคล้ายกับขอบเขตขนาดใหญ่เป็นสัญญาณที่สังเกตได้ถึงความแตกต่างระหว่างทั้งสองประเภทของสิ่งที่มนุษย์เห็นของเขาในความฝัน ซึ่งผมจะพูดถึงในย่อหน้าถัดไป. แอนน์ Alhadit ยังพบ Acar โดยบอกว่า: ( ความฝันที่แท้จริงของพระเจ้า, และความฝันของปีศาจ) ว่าพระเจ้าสร้างวิสัยทัศน์และความเชื่อที่ทำให้พวกเขายินดีที่จะทราบว่าไม่มีการปรากฏตัวของปีศาจ และเขาสร้างสิ่งที่เป็นความรู้เกี่ยวกับสิ่งที่เป็นอันตรายต่อการปรากฏตัวของซาตานดังนั้นเขาแอตทริบิวต์รางวัลให้ซาตานปรากฏตัวของเขากับเธอแม้ว่าเขาจะไม่มีการดำเนินการจริง นี่คือความหมายของคำพูด( สันติภาพพวกเขา) (( วิวรณ์ของพระเจ้าและฝันของมาร)) คือไม่ได้อยู่บนพญามารที่จะทำอะไรบางอย่าง นักวิทยาศาสตร์บางคน: ที่มารได้กระทำและผลกระทบของหลักฐานโดยตรงของหะดีษ Jaber ขอให้อัลลอฮฺพอใจกับเขากล่าวว่า: ชายคนหนึ่งมาหาท่านศาสดาขอให้สันติจงมีแก่เขากล่าวว่า: (( ฉันเห็นราวกับว่าคอของฉันโดน, เขากล่าวว่า: ( หนึ่งคุณ Btalb ปีศาจไม่ได้เกิดขึ้น? ) เล่าเรื่องโดยมุสลิมและอิหม่ามอาเหม็ดและระยะเวลาของอิหม่ามอะห์หมัดนี้. ในคำเมื่ออิหม่ามมุสลิม: เขาพูดว่า: O สารของพระเจ้า: ผมเห็นในความฝันเป็นถ้าหัวของฉันตี Vtdhrj Vachtddt เกี่ยวกับผลกระทบของมัน. สารของพระเจ้า inflectional : ( ไม่ได้คนที่พูด Btalb มารที่จะไปนอนหลับ) จาบีร์กล่าวว่า: ผมได้ยินสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาหลังจากที่พระธรรมเทศนาเขากล่าวว่า: ฮาทำอย่างใดอย่างหนึ่งคุณ Btalb ปีศาจของเขาในการนอนหลับ. (3) ความเมตตาของอิหม่ามมูฮัมหมัด Safaareeni ของพระเจ้าตรัสว่า: จะเป็นBtalb มารว่าเขาเห็นเขาในความฝันสิ่งที่เศร้าเขา. จะเข้าสู่ความวิตกกังวลและความโกรธและสับสนเขาในวิสัยทัศน์ของเขา. เขาจัดการ0 กล่าวว่าเพื่อดำเนินการแต่ละที่ไม่ทำงานมันมีประโยชน์: แต่คุณเป็นผู้เล่น. เขากล่าวในการให้สัมภาษณ์istinja กล่าวว่าPE เอซจงอยู่กับเขา( ว่าซาตานเล่นที่นั่งในบุตรของอาดัม) (4) คือมันเข้าร่วมสถานที่ของอิสตินจาและเฝ้าติดตามความเจ็บปวดและการทุจริต? เพราะสถานที่ร้างที่อัลลอเผยให้เห็นที่เขาสั่ง awrahs Bstrha และละเว้นจากการสัมผัสกับสายตาของผู้ชมและ Mohab ลมและ Rchata ปัสสาวะ ทั้งหมดนี้ซาตานเล่นและความคิดเห็นนี้ถูกต้องเพื่อให้ความฝันจากซาตานกลายเป็นความจริง เขาเป็นคนหนึ่งที่เขารับบทเป็นความเป็นจริงไม่ได้ให้รางวัล นี้เป็นจากความเป็นศัตรูถาวรและประกาศของเขากับมนุษย์ การกระทำของปีศาจถ้า Napata ความเป็นจริง ไม่มีคำอุปมา ซัยยิดกัตบ์, อัลลออาจจะมีความเมตตากับเขาเขากล่าวว่า: ข้างต้นทั้งหมด เราตัดสินใจว่ารู้ธรรมชาติของมันหรือไม่ทราบว่ามันมีอะไรจะทำอย่างไรกับการพิสูจน์การดำรงอยู่และความจริงของบางส่วนของมันของมัน . . จนท. กล่าวว่า . . เรารับรู้ธรรมชาติของวิสัยทัศน์เหล่านี้ในลักษณะนี้ว่าอุปสรรคของเวลาและพื้นที่ที่เป็นสิ่งที่ป้องกันไม่ให้สิ่งมีชีวิตของมนุษย์จากการได้เห็นสิ่งที่เราเรียกในอดีตและอนาคต หรือปัจจุบันซ่อน และสิ่งที่เราเรียกอดีตหรืออนาคตจะถูกบดบังด้วยปัจจัยของเวลา ปัจจุบันยังห่างไกลบดบังปัจจัยสถานที่ และความรู้สึกของสิ่งที่อยู่ในคนที่เราไม่ทราบธรรมชาติของมันจะถูกปลุกให้ตื่นขึ้นหรือมีความเข้มแข็งจึงเอาชนะอุปสรรคของเวลาและเห็นสิ่งที่อยู่เบื้องหลังมันในรูปแบบที่ไม่ชัดเจน ไม่ได้เป็นวิทยาศาสตร์ แต่ร่องรอย ฯลฯ คำพูดของเขา. จากนั้นเขาก็กล่าวว่า: และผมสามารถนอนทุกอย่างก่อนที่ผมจะโกหกอุบัติเหตุที่เกิดขึ้นกับผมในขณะที่ผมอยู่ในอเมริกาและครอบครัวของฉันในกรุงไคโร และฉันเห็นตอนที่คนหลับใหลเห็นลูกชายของพี่สาวฉันตอนเป็นหนุ่มด้วยเลือดในตาของเขาที่ทำให้เธอมองไม่เห็น ดังนั้นผมจึงเขียนจดหมายไปถึงครอบครัวของฉันสอบถามเกี่ยวกับตาของตัวเอง การตอบสนองมากับผมว่าตาของเขามีเลือดออกภายในและบอกว่าเขาได้รับการปฏิบัติ จะพบว่ามีเลือดออกภายในจะไม่เห็นจากภายนอก มันเป็นมุมมองตัวอย่างของผู้ที่มองเห็นด้วยตาเปล่าสายตาปกติ แต่ถูกซ่อนไว้จากการมองเห็นเลือดออกภายในที่ด้านล่างการมองเห็นอย่างใดอย่างหนึ่งเผยให้เห็นว่าเลือด Mahjoub อยู่ภายใน(5) ** ประการที่สอง: คำจำกัดความของภาพเมื่อนักวิทยาศาสตร์ไม่ – มุสลิม: สำหรับนักวิทยาศาสตร์ไม่ใช่มุสลิมพวกเขามีเรื่องราวที่น่าตำหนิมากมายในเรื่องนี้และเหตุผลก็คือพวกเขาพยายามค้นหาข้อเท็จจริงที่ไม่ได้ตระหนักถึงจิตใจที่พวกเขาสนใจในเรื่องนี้และด้านอื่น ๆ อีกมากมาย พวกเขายังไม่เชื่อหรือเชื่อมั่นในการเปิดเผยหรือการได้ยินและดังนั้นคำของพวกเขาถูกรบกวน ใครก็ตามที่เป็นยาแอตทริบิวต์วิสัยทัศน์ทั้งหมดไปยังสี่ผสมซึ่งเป็นเสมหะน้ำดีเลือดและสีดำเช่น: พวกเขาบอกว่าใครก็ตามที่จะจมโดยเสมหะเห็นว่าเขาคือว่ายน้ำในน้ำเพราะความเหมาะสมของน้ำสำหรับ ลักษณะของเสมหะและใครก็ตามที่ถูกเอาชนะด้วยสีเหลืองจะเห็นเปลวไฟและสิ่งนี้ไม่ได้มีหลักฐานจากมันและมักจะไม่ทำ และสิ่งที่พวกเขากล่าวว่าเป็นชนิดของวิสัยทัศน์และวิสัยทัศน์ที่ไม่ได้ จำกัด อยู่ที่มันสำหรับเรารู้ว่าบางส่วนของมันมาจากจิตวิญญาณ, บางส่วนของที่มาจากซาตานและบางส่วนของมันอยู่ห่างจากผู้ทรงเมตตาเสมอ และนักปรัชญาอ้างว่าภาพของสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกคือKalnicoh อันดับต้น ๆ ของโลกซึ่งบางส่วนของพวกเขา Antakec อยู่ในใจกลางของการหลับใหลและทฤษฎีของเพลโตนี้เรียกว่าทฤษฎีอุดมคติที่ความคิดเห็นส่วนใหญ่เสียหายมากกว่า ของบรรพบุรุษ, เพราะ Alantqash ของคุณภาพของวัตถุและสิ่งที่จะเกิดขึ้นในอาการบนของโลก, และอาการไม่หารือเกี่ยวกับมัน บางคนที่ไม่ใช่ – นักวิชาการมุสลิมต้องพยายามที่จะคลี่คลายความลึกลับของความฝันและการเข้าถึงผ่านทางที่จะตัดสินมนุษย์จิตใจแรงจูงใจและแนวโน้มและแนวโน้มและจัดขึ้นแม้กระทั่ง เขาได้รับการตีพิมพ์โลกของซิกมันด์ฟรอยด์ชื่อผู้เขียน( การวิเคราะห์ความฝัน) ใน1899 AD , และเห็นว่าเป็น( อัตตา) ในกรณีที่มีการระมัดระวังเป็นหนึ่งที่ควบคุมความแรงของการเคลื่อนไหวของฟังก์ชั่นนี้หยุดชะงักระหว่างการนอนหลับ, และ แล้วจางหายเซ็นเซอร์ขนาดใหญ่กำหนดไว้ส่วนหนึ่ง( คือ) หรือจิตใต้สำนึกกล่าวว่า: ถอนการจัดส่งทางจิตวิทยาว่าฟังก์ชั่นของการควบคุมหรือลดลงก็จะช่วยให้เสรีภาพบางตอนนี้ดูเหมือนว่า สภาวะความฝันที่ตั้งใจไว้• ไม่เป็นอันตราย มันได้รับการใช้’ ฟรอยด์’ การวิเคราะห์ความฝันเป็นวิธีการที่จะไปถึงระดับความลึกของAkoshvh หมดสติและความลับของเขา ฟรอยด์ ‘s แอนน์เป็นความฝันเป็น’ ถนนหลวง'( กับจิตใต้สำนึกที่มีการทำสัญญาและแรงจูงใจและความปรารถนาอัดอั้น. ดูแลและนักวิทยาศาสตร์’ กะเหรี่ยง Horney ‘ การวิเคราะห์ความฝัน. พวกเขาเห็นความฝันที่เพิ่มความเข้าใจเกี่ยวกับสถานการณ์และเผยให้เห็นแนวโน้มบางอย่าง ของผู้ป่วยที่มีต่อโลก. มันเป็นที่เชื่อกันว่า~ Aaark จาก~ ว่าฝันสะท้อนให้เห็นถึงองค์ประกอบที่เหมาะสมและองค์ประกอบที่ไม่มีเหตุผลส่วนตัวที่เวลาเดียวกัน. (6) มันเป็นที่เห็นได้ชัดจากการนำเสนอสั้น ๆ นี้ไปยังจุดของพวกเขาจากมุมมองเหล่านี้รวมถึง: _ มุ่งเน้นไปที่ใช้ความฝันเป็นวิธีการที่จะเข้าสู่ผู้ป่วยทั่วโลกและหาสาเหตุของความเจ็บป่วยของเขา, หรือเงื่อนไข. . พวกเขาเน้นเฉพาะดังนั้น – เรียกว่าฝัน Bodgat , ซึ่งคิดเกี่ยวกับคนที่ก่อนนอนของเขาและจากนั้นเห็นหลังจากที่ การนอนของเขา, หรือโฟกัสในสิ่งที่มีอะไรจะทำอย่างไรกับความฝันแต่เป็นสิ่งที่พวกเขาทำกับผู้ป่วยในคลินิกจิตเวชหลังจากที่ทำให้ผ่อนคลายในคลินิกและใบพูดคุยเกี่ยวกับตัวเองและสำหรับการทำงานของเขาและภรรยาของเขาและผู้ที่เท่ ound เขา, และพบแพทย์เพื่อตรวจสอบการพูดคุยนี้, และป้อนผ่านผู้ป่วยส่วนบุคคล, และนี่คือค่อนข้างแตกต่างจากวิสัยทัศน์ที่ว่าคนที่เห็นในฝันโดยพระมหากษัตริย์ของวิสัยทัศน์ ซัยยิดกัตบ์กล่าวว่า: กล่าวว่าโรงเรียนของจิตวิเคราะห์เกี่ยวกับธรรมชาติของวิสัยทัศน์: มันภาพฝันหายใจในความปรารถนาที่ถูกกักในกรณีที่ไม่มีการรับรู้และแสดงให้เห็นถึงนี้เป็นส่วนหนึ่งของความฝัน แต่ไม่ได้เป็นตัวแทนทั้งหมด และฟรอยด์เอง. ในทุกการควบคุมตามหลักวิทยาศาสตร์ของเขามากกว่าทฤษฎีของเขาเขาตัดสินใจว่ามีความฝันลาง (7) กล่าวว่า Mohammed Ali Qutb ลูกน้องของซัยยิดกัตบ์: ผมได้นำมาใช้~ Ofroed ~ ในการวิเคราะห์มากขึ้นและมีข้อสรุปเกี่ยวกับ Alrai และจากนั้นนั่งผ่านที่กฎและรากฐานในการที่เขาสร้างทฤษฎีของเขาในด้านจิตวิทยา, แต่• โชคร้าย- มันเป็น มุ่งหน้าไปในสัญลักษณ์และความหมายทิศทางทางร่างกายหรือเป็นสัตว์เสื่อมดังนั้นคนที่ไม่ได้ทำเพื่อความยุติธรรมความเป็นมนุษย์ของเขาและวิสัยทัศน์- ไม่มีข้อสงสัย- เป็นบางส่วนในชีวิตประจำวันของคน, แต่มันอยู่ในกรอบของการที่ ลึกลับจากโลกของการเปิดเผยการอยู่ร่วมกันในชีวิตและการปฏิบัติทางประสาทสัมผัส, วิสัยทัศน์ที่ไม่ได้เป็นวิสัยทัศน์ แต่เข้าใจ, และการเคลื่อนไหวที่ไม่ได้อยู่กับแขนขาและอวัยวะ แต่เฉพาะในความรู้สึกทางอารมณ์ (8) บางทีสิ่งที่ดีที่สุดของเราในการอธิบายเหตุผลของข้อบกพร่องของนักจิตวิทยาในการทำความเข้าใจวิสัยทัศน์และให้สิทธิของอิหม่ามอัล – กุร์ตูบีกล่าว: ทำให้เกิดความสับสนลังเลใจอย่างผิดกฎหมายว่าศาสดาพยากรณ์มาจากทางตรงและมีข้อสังเกตเพียงพอใน การตอบสนอง(9) ________________________________________ (1 ) มีมติเห็นชอบ, อัล – บุคอรีเล่าเป็น Fath อัล – บารี(369 \ 12 ) ส่งอิบันจาร์ ริยาดตีพิมพ์เป็นห้องสมุดที่ทันสมัยของชาวมุสลิมในขณะที่คำอธิบายนิวเคลียร์(17 \ 15 ) ตีพิมพ์กดพิมพ์อียิปต์และ Stationers (2 ) โมฮัมเหม็ Safaareeni คำอธิบายของแฝด Musnad อาหมัด(1 /169 ) เพื่อให้บรรลุ Zuhair Shawish ฉัน: สำนักงานอิสลาม1392 E (3 ) มม. บรรยายไว้ในคำอธิบายนิวเคลียร์( 15/27 ) ในหนังสือวิวรณ์- op. Cit. ) และเล่าเรื่องโดยอาหมัดในส่วนที่เหลือของปาล์ม Almktherin 0 ในปาล์ม Jaber bin อับดุลลาห์อัลลออาจจะยินดีกับเขาตีพิมพ์มูลนิธิคอร์โดบาในอียิปต์ (4 ) เล่าเรื่องโดยอาบูดาวูดในหนังสือของความบริสุทธิ์ แอบแฝง Bab ของสิ่งพิมพ์เปิดDar คิดว่าความสำเร็จของมูฮัมหมัดอับดุลฮามิด Muhyiddin และรางวัลในความบริสุทธิ์หนังสือและประตู Sunnahs Alarataad ของปัสสาวะและอุจจาระ สำนักพิมพ์แห่งความคิด. บรรลุ Mohamed Fouad Abdul Baki และ Ahmed ในส่วนที่เหลือของฝ่ามือ Almktherin ในฝ่ามือ Jaber bin Abdullah – op – และดูคำพูดของImam Safaareeni เพื่ออธิบายทั้งสามอิหม่าม Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – ในเงาของอัลกุรอาน- การเผยแพร่ดาร์ซันไรส์ฉัน1402 E (4/1972) (6 ) การขยายตัวเห็น: ดร. Hamed Zahran . สุขภาพจิตและจิตบำบัด. (7) ซัยยิดกัตบ์ op (4/1972) (8) โมฮัมมัดอาลี Qutb – คู่มือ Hieran ในการตีความความฝัน– เผยแพร่โดยคัมภีร์กุรอานห้องสมุด- . ไคโรพี5 (9) อิบันจาร์- Fath อัลบารี- อ้างอิงก่อนหน้านี้) (12/353) * ยกมาจากดร. ฟาฮัดอัล…

…ชาวสวรรค์หรือชาวนรกเห็นนิมิตหรือความฝัน? ปัญหานี้เป็นหนึ่งในประเด็นที่ฉันหยุดคิดไปมากและหลังจากค้นคว้ามานานเกี่ยวกับลักษณะของผู้คนในสวรรค์และผู้คนในนรกฉันพูดว่า: สวรรค์เป็นที่พำนักแห่งพระพรและความเมตตาใดพระเจ้า ผู้ทรงอำนาจกล่าวไว้ในสุนัตของพระเจ้าที่บุคอรีบรรยายไว้ในหนังสือแห่งสวรรค์และคำอธิบายถึงความสุขของมันผ่านอบูฮูราห์ขอพระเจ้าทรงพอพระทัยในตัวเขา: [ ฉันได้เตรียมไว้สำหรับผู้รับใช้ที่ชอบธรรมของฉันในสิ่งที่ตาไม่เห็นหูไม่ได้ยินและไม่มี หัวใจมนุษย์มีความเสี่ยง]. ตามสิ่งที่เธอเรียกว่าการพูดว่าสันติจงมีแด่เขาเกี่ยวกับพวกเขาดังที่ระบุไว้ในบุคอรีเช่นกันในตำแหน่งเดิม: […….. อย่าปัสสาวะหรือถ่ายอุจจาระหรืออิมิตคตันหรือ Atvlon, Omchathm ทอง, มัสค์ได้รับการเสนอชื่อและ Mjamram Aloe และสามีของพวกเขา al-hoor al-ayn ศีลธรรมของพวกเขาเกี่ยวกับการสร้างชายคนหนึ่งในรูปของ Adam พ่อของพวกเขาบนท้องฟ้าหกสิบศอก] ความสุขนี้เป็นนิรันดร์และไฟก็เป็นที่พำนักของความทุกข์ยากชั่วนิรันดร์เช่นกัน Al-Sahih ยังได้พิสูจน์สิ่งที่ Al-Bukhari เล่าผ่าน Abu Saeed ผู้ซึ่งกล่าวว่า: Messenger ของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขากล่าวว่า: […. O people of Paradise ! ความเป็นอมตะไม่มีความตายโอชาวนรก! ความเป็นอมตะไม่ใช่ความตาย]. การนอนหลับเป็นลักษณะหนึ่งของความบกพร่องในสิทธิของชาวพาราไดซ์และมันเข้ามาในสุนัตโดยผ่านอบูฮูราอิระด้วยสายโซ่แห่งการแพร่เชื้อ: [การนอนหลับเป็นพี่น้องของความตายและชาวสวรรค์ไม่ได้นอนหลับ ] สุนัตนี้ได้รับการแก้ไขโดยอัล – อัล – อัลบานีขอพระเจ้าทรงเมตตาเขาในอัล – ซิลซิลลาห์อัล – ซาฮิฮาห์ J / 1 p : 74 H : 1087 นอกจากนี้ยังขัดแย้งกับการทรมานชั่วนิรันดร์ของชาวนรกด้วยเพราะพวกเขาปรารถนาให้พระเจ้าบรรเทาความทรมานของพวกเขา แต่พวกเขาไม่มีอะไรนอกจากความเศร้าโศกดังที่ผู้ทรงอำนาจตรัสเกี่ยวกับพวกเขา [และเตือนพวกเขาในวันแห่งความเสียใจเมื่อเรื่องผ่านไปในขณะที่พวกเขาประมาทและพวกเขาไม่เชื่อ] Maryam : 39….

และใครก็ตามที่เห็นด้วยมือของเขาเหล็ก, ทองแดง, ทอง, เงิน, หรือตะปูคล้ายกระดูกหรือไม้และก้าวไว้ในสถานที่แล้วเขาแสดงให้เห็นสองวิธีที่จะแต่งงานกับผู้หญิงหรือทำให้เพื่อน…

Jaafar อัล Sadiq กล่าวว่าวิสัยทัศน์ของการบูรตีความในแง่มุมที่เจ็ด: คนที่มีความรู้, ทอง, เพื่อนและหญิงสาวทาส) ที่สวยงาม, การจัดการที่ดีของเงินและการปรับปรุงการตกแต่งของจิตวิญญาณ…

…ท่ามกลางความฝันของกษัตริย์ก็เป็นวิสัยทัศน์ของอิบันบัคตาซาร์เช่นกัน อิบันจารีร์กล่าวถึงเรื่องนี้ในการตีความของเขาในเรื่องยาวที่เล่าถึงอำนาจของซาอิดอิบนุญุเบย์ซึ่งอิบันบัคทาซาร์กล่าวว่าเพียงพอแล้ว เธอเดินออกไประหว่างสองแผงแล้วเขียนสองบรรทัดเขาจึงโทรหานักบวชและนักปราชญ์ แต่พวกเขาไม่พบความรู้ในเรื่องนั้นและแม่ของเขาพูดกับเขาว่า: ถ้าคุณกลับไปที่ดาเนียลสถานะที่เขาได้จากคุณ พ่อเขาบอกคุณและเขาก็ตากมันไว้แล้วเขาจึงโทรหาเขาและพูดว่า: ฉันกำลังส่งคืนคุณจากพ่อของฉันดังนั้นบอกฉันว่าสองบรรทัดนี้คืออะไร? เขากล่าวว่า: ในฐานะที่เป็นสำหรับคุณที่จะกลับมาตำแหน่งของฉันมาจากพ่อของคุณผมไม่จำเป็นต้องใช้และเป็นสำหรับทั้งสองสายคุณจะถูกฆ่าตายในคืนนี้ดังนั้นฉันไปออกทั้งหมดของพระราชวังและคำสั่งให้มีการล็อคดังนั้น ประตูจะปิดให้เขาและการรักษาความปลอดภัยของผู้คนในหมู่บ้านที่ป้อนตัวเองด้วยดาบและเขากล่าวว่า: ผู้ใดมาให้คุณจากด้านหลังพระเจ้าฆ่าเขาและถ้าเขาบอกว่าผมดังนั้นจึง, และพระเจ้าส่งท้องของเขากับเขา ดังนั้นเขาจึงเริ่มเดินจนกระทั่งมันผ่านไปครึ่งทางในตอนกลางคืนเขาก็ล้มลงและหลับไปจากนั้นท้องก็แจ้งเตือนเขาเขาจึงเดินไปและอีกคนหลับเขาจึงกลับมาและตื่นขึ้นมาพร้อมกับเขาและพูดกับเขาว่า: ฉัน ฉันเป็นอย่างนั้น…

…สำหรับผมร่างกาย: การปลูกมันสำหรับคนที่เบื่อภรรยาของเขา ความอุดมสมบูรณ์ของร่างกายผมสำหรับทุกข์เพิ่มความทุกข์ของเขาและการสูญเสียของเขาก็คือการให้อภัยของความทุกข์ของเขา และความอุดมสมบูรณ์ของร่างกายผมมีความสุขสำหรับการเพิ่มขึ้นของความสุขและความอุดมสมบูรณ์และความสูญเสียของความร่ำรวยไป เพิ่มผมร่างกายสำหรับคนรวยคือเงินและยากจนมีหนี้ และใครก็ตามที่อุดมไปด้วยเตาอบเงินของเขาคือการใช้จ่ายโดยการขโมย และถ้าเขาเป็นคนยากจนแล้วเขาควรจะใช้หนี้ของเขาอย่างจริงจังเหนื่อยและเรียกร้อง ถ้าเขาเห็นเขาขาวผมร่างกายแล้วถ้าเขาจะอุดมไปด้วยคุณจะสูญเสียเงินของเขาและเขาจะดูแลความตาย และถ้าเขายากจนก็เป็นหนี้ที่เขาสามารถชำระได้ สำหรับความเป็นไปไม่ได้ของขนตามร่างกายของเขาขนของสัตว์ร้ายหรือเจ็ดตัวนี้บ่งบอกถึงความทุกข์ยากของเขา หลงหน้าอกแคบ หากเห็น Dhimmi ของฉันที่หน้าอกของเขาแน่นเขาจะประสบความสูญเสียของเงินของเขา มันก็บอกว่าหน้าอกของมนุษย์คือความเอื้ออาทรและความคับแคบของเขากับความโลภของเขา ความอุดมสมบูรณ์ของเส้นผมบนหน้าอกเป็นหนี้ที่เขาขี่และถ้าเขาเห็นหน้าอกของเขากลายเป็นหินแล้วเขาจะใจไม้ไส้ระกำ อิบันสิรินมามีชายคนหนึ่งกล่าวว่า: ผมเห็นจำนวนมากของผมที่กำลังเติบโตในหน้าอกของฉันและฉันถูกผูกปม เขากล่าวว่า: ฉันเชื่อใจและจ่ายเงินไปแล้ว และความจุหน้าอกยังระบุธง. สำหรับหน้าอกผู้หญิงคนและลูกสาวของเขาเพื่อความงามของเขาคือความงามของเธอและการทุจริตของเขาเป็นความเสียหายของเธอ ใครก็ตามที่เห็นผู้หญิงคนหนึ่งถูกแขวนไว้ข้างอกเธอก็ทำผิดประเวณีและให้กำเนิดบุตรของการล่วงประเวณีเพราะศาสดาขอให้สันติสุขและพรมีแด่เขากล่าวว่า“ ในคืนที่ฉันถูกจองจำฉันเห็นผู้หญิงคนหนึ่งถูกแขวนคอ ฉันก็เลยพูดว่าโอกาเบรียลนี่ใคร? เขาบอกว่าเธอเกิดจากการผิดประเวณี และมันก็เล่าว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และพูดว่า: ผมเห็นว่าถ้าฉันมีเต้านมที่ดีที่มาถึงป่าที่คุณกำลังเป็นชู้กับสิ่งต้องห้ามอย่างใดอย่างหนึ่ง นี้เป็นเพราะเต้านมเป็นจากมันและจากผิวหนังของตนและที่เป็นสิ่งต้องห้าม แต่ความชอบธรรมของวิสัยทัศน์นี้คือการแต่งงานที่ต้องห้าม มีการกล่าวกันว่าถ้าผู้ชายเห็นนมที่หน้าอกถ้าเขาเป็นโสดเขาจะแต่งงานและให้กำเนิดเขาและถ้าเขาเป็นคนชอบธรรมเขาก็ชี้ไปทางซ้ายของเขาและถ้าเขาเป็นชายหนุ่มเขาก็ระบุ ยืนยาวของเขา สำหรับหญิงสาวหากเธอเห็นสิ่งนี้ก็บ่งบอกถึงการตั้งครรภ์และการคลอดบุตรของเธอและสำหรับหญิงชราหากเธอเห็นสิ่งนั้นก็บ่งบอกถึงความยากจนและการสูญเสียเงินของเธอสำหรับหญิงพรหมจารีหากเธอเห็นก็บ่งบอกว่าเธอ จัดงานแต่งงานและหญิงสาวว่าเธอเห็นมันแสดงให้เห็นการตายของเธอ และความยาวของเต้านมของชายคนนั้นจนกว่าพวกเขาจะตีหน้าอกเป็นหลักฐานของความตั้งใจที่ไม่ได้รับความพึงพอใจโดยพระเจ้าผู้ทรงอำนาจและมันก็บอกว่ามันเป็นหลักฐานของเสียงเด็ก ถ้าเขาไม่ได้มีบุตรชายคนหนึ่งก็แสดงความยากจนและความโศกเศร้า และความยาวของเต้านมของผู้หญิงคือเกินขีด จำกัด ที่หลักฐานของวัตถุประสงค์ของความโศกเศร้า หากผู้หญิงที่ถูกทรมานกับความเศร้าโศกของพวกเขาจะดึงและรอยขีดข่วนหน้าอกของพวกเขา และใครก็ตามที่เห็นว่ามันเป็นถ้าเขาเป็นพยาบาลผู้หญิงคนหนึ่งที่เขาจะได้รับการป่วยเว้นแต่ภรรยาของเขาตั้งครรภ์แล้วเธอจะให้กำเนิดบุตรชาย หากมีวิสัยทัศน์ที่เป็นผู้หญิงแล้วเธอจะให้เกิดกับหญิงสาวคนหนึ่ง ท้อง: ที่สามารถมองเห็นได้และจากภายในของเจ้าของของมนุษย์และลูกชายของเขาหรือญาติของตระกูลของเขาหรือตู้เสื้อผ้าของเขาและที่พักพิงของบุตรของพระองค์ และความเล็กของคนไม่กี่คนและจำนวนมาก และสัมปชัญญะของเขาโดยไม่หิวคือการขาดการเงินและถ้าเขาเห็นว่าเขาหิวแล้วเขาจะระมัดระวังและเขาฮิตเงินเท่ากับจำนวนเงินของความหิวจากมัน มันก็บอกว่ากระดูกท้องกินกินดอกและการเดินบนท้องกลายเป็นที่คุ้นเคยกับเงิน ถ้าเขาเห็นว่าท้องของเขาได้กลายเป็นเล็ก ๆ แล้วเขาจะเป็นสัมภาระจำนวนมาก เต็มอิ่มความมั่งคั่งของเงินและความกระหายที่ไม่ดีในศาสนาของเขาและการชลประทานเป็นสิ่งที่ดีในศาสนาของเขา…

…Fadl ไปข้างหน้า Ahmed 73 – Mohammed bin Roses กล่าวว่า: ฉันได้ยินการอพยพของ Yahya – หรือผู้ประนีประนอมของ Aleben – พูดว่า: Mazert บางคนจากวันที่ยืนหยัดอย่างเจ็บปวด Venalone รวมถึงเกลียด Vsrt มาที่บ้านของฉันและฉันไม่มีความสุขดังนั้น Vkdmn กับภรรยาของฉันฉันบอกเธอว่า: ฉัน อย่ากิน Verwath เติบโตและฉันเห็นศาสดา- ขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีความสงบสุข- ในการนอนหลับภายในมัสยิดและในมัสยิดมีวงกลมสองวงหนึ่งในนั้นคือ Ahmed bin Hanbal และเพื่อนของเขาและอีกวงหนึ่ง ซึ่งก็คือ Ibn Abi Dawad และพรรคพวกของเขา เขายืนอยู่ระหว่างวงแหวนทั้งสองและชี้ด้วยมือและกล่าวว่า(สำหรับผู้ที่ปฏิเสธศรัทธาในนั้น) และชี้ไปที่วงกลมของอิบนุอาบีดาวุด(เพราะเรามอบความไว้วางใจให้กับคนที่ไม่เชื่อและเขาอ้างถึงตอนที่ อะหมัดบินฮันบาล(2)….

…พ่อเห็นอกเห็นใจและโนเบิลชีคไม่ได้ออกจากลูกชายของเขาในการที่รกร้างสถานที่รกร้างว่างเปล่าในทะเลทรายของนครเมกกะห์, โดยไม่ต้องโหยหาเขาและความทรงจำของเขา, และโดยไม่ต้องไปให้เขาเป็นครั้งคราว, และหนึ่งในผู้เข้าชมเหล่านี้, และ เด็กเติบโตขึ้นมาและย้ายเขาทนสิ่งที่เขาพ่อของเขาในการแสวงหาและการทำงานที่ความเห็นของฮีบรอน- สันติภาพจะขึ้นเขา- ว่าเขาได้รับคำสั่งให้ฆ่าบุตรชายของลูกชายของเขานี้และเมื่อผู้เผยพระวจนะของพระเจ้านอนอยู่ในสายตาของพวกเขา และไม่ได้นอนในหัวใจของพวกเขา, แล้ว(คนวิสัยทัศน์ของผู้เผยพระวจนะคือการเปิดเผย) และนั่นคือเหตุผลที่เมืองเฮโบรนมุ่งมั่นที่จะดำเนินการตามคำสั่งของพระเจ้าของเขา, และเขาไม่ได้ยกย่องเขาสำหรับความมุ่งมั่นนี้, ที่อิสมาเอลเป็นคนเดียว, และว่า เขาก็มีความสุขชีคขนาดใหญ่, บนสิบ – หัวหกปีของอายุ, และหลังจากที่ได้รับการคาดหวังว่าสำหรับปีและสำหรับปี, แม้ทั้งหมดนี้, คาลิพระเจ้าได้ทรงมุ่งมั่นที่จะประสบความสำเร็จในสิ่งที่จะทำในความเชื่อของซื่อสัตย์, และการยอมจำนนของมุสลิม S เพื่อพระเจ้าเท่านั้น, แสดงให้เห็นถึงการเชื่อฟังคำสั่งที่ดีที่สุดและการปฏิบัติตามคำสั่งของพระเจ้า, นี้คือศาสนาอิสลามโดยเฉพาะอย่างยิ่ง, ตั้งแต่ศาสนาอิสลามเป็นเชื่อฟังและปฏิบัติตามพระเจ้า, ซึ่งเป็นศาสนาแรกและคนอื่น ๆ, และได้รับการอธิบายพระเจ้า- The ผู้ทรงอำนาจ- นี้ , พูดผู้ทรงอำนาจ( นี้เป็นภัยพิบัติอันแสดงให้เห็น) ตั้งแต่จังหวัด Avat กลอน106 ที่เมืองเฮโบรนแต่มุมมองที่แสดงนี้สำหรับลูกชายของเขาจะเมตตากับหัวใจของเขาและง่ายสำหรับเขาที่จะบังคับให้พาเขาและฆ่าเขาบังคับ ขอให้เราอ่านโองการใจดีเหล่านี้(และเขาบอกว่าฉันจะไปฉันพระเจ้าที่พวกเขาจะให้คำแนะนำฉัน, พระเจ้าให้ฉันจากคนชอบธรรมดังนั้นเราจึงประกาศให้เขาเด็กที่เป็น Haleem และเมื่อเขาไปถึงกับเขาสา’ ฉัน, พ่อของฉันบอกว่าฉันเห็นในความฝันที่ฉันกำลังฆ่าคุณ, เพื่อให้เห็นสิ่งที่คุณเห็น. เขากล่าวว่าพ่อทำในสิ่งที่คุณกำลังบัญชา, คุณจะพบฉันพระเจ้ายินดีจากผู้ป่วย. , เมื่อพวกเขากลายเป็น ชาวมุสลิมและเนินเขาไปที่หน้าผาก, และ Nadenah ว่า O อับราฮัมวิสัยทัศน์ได้ให้สัตยาบันแท้จริงดีผู้มีพระคุณ Ndza , นี้เป็นต้นเหตุของความหายนะแสดง, และ Vdenah ฆ่าฟันกันมาก, และเราทิ้งมันไว้ในคนอื่น ๆ, สันติภาพอับราฮัมเช่นเดียวกับเราจะตอบแทนผู้มีพระคุณ, เขาเป็นหนึ่งของผู้ศรัทธาของเรา, และเราได้ให้ไอแซคพยากรณ์ของชอบธรรม)…

…ในสวรรค์คลังของมันสี่เหลี่ยมพระราชวังแม่น้ำและผลไม้ของมัน Al-Walid bin Ahmed นักเทศน์บอกกับเราเขากล่าวว่า Ibn Abi Hatim บอกกับเราเขากล่าวว่า Muhammad bin Yahya al-Wasiti บอกกับเราเขากล่าวว่า Muhammad bin al-Hussein al-Barjalani บอกกับเราเขากล่าวว่า Bishr bin Omar al-Zahrani Abu Muhammad บอกกับเราเขากล่าวว่า Hammad bin Zaid บอกกับเราเกี่ยวกับอำนาจของ Hisham Bin Hassan เกี่ยวกับอำนาจของ Hafsa bint Rashid กล่าวว่า: Marwan อัล – มาห์ลามีเป็นเพื่อนบ้านของเราและเขาเป็นสัตว์ประหลาดที่ขยันขันแข็งดังนั้นเขาจึงตายดังนั้นฉันจึงพบว่าเขาเป็นคนที่แข็งแกร่งมากฉันจึงเห็นเขาเหมือนเห็นเขานอนหลับดังนั้นฉันจึงพูดว่าโอ้อาบูอับดุลลาห์พระเจ้าของคุณทำอะไร ถึงคุณ? เขาพาฉันไปสวรรค์ เธอพูดว่า: ฉันพูดแล้วอะไรนะ? เขาพูดจากนั้นก็ยกขึ้นไปยังคนถนัดขวาเธอพูดว่า: ฉันพูดแล้วไง เขาบอกว่าแล้วคุณก็ยกให้คนใกล้ชิดผมบอกว่าพี่น้องของคุณเคยเห็นใคร เขากล่าวว่าฉันเห็นอัลฮัสซันอิบันสิรินทร์และ Maimouna ฮัมหมัดกล่าวว่าฮิชัมบินฮัสซันกล่าวว่าอุมอับดุลลาห์พูดกับฉันและนี่เป็นทางเลือกของสตรีชาวบาสรา เธอบอกว่าฉันเห็นตอนที่ฉันนอนหลับราวกับว่าฉันเข้าไปในบ้านที่ดีจากนั้นฉันก็เข้าไปในสวนและฉันเห็นความดีงามของสิ่งที่พระเจ้าปรารถนาดังนั้นถ้าฉันเป็นผู้ชายที่เอนกายบนเตียงทองคำและรอบ ๆ และอยู่ในบ้านของพวกเขา นางอัล – อาคาริบเป็นมือเธอกล่าวว่า ~ฉันรู้สึกประหลาดใจกับสิ่งที่ฉันเห็นว่าดีพอ ๆ กับที่เขามา เขาพูดแบบนี้ Marwan Al-Mahlami มานั่งบนเตียงของเขาเธอพูดดังนั้นฉันจึงตื่นจากการนอนหลับดังนั้นถ้างานศพของ Marwan ผ่านไปแล้วสำหรับฉันในชั่วโมงนั้น Abu Al-Hussein Abdel-Wahhab bin Jaafar Al-Midani บอกเราในดามัสกัสเขากล่าวว่า Ali bin Ahmed Al-Bazar บอกกับเราเขาพูดว่า: ฉันได้ยิน Ibrahim bin Al-Sirri Al-Mughalis พูดว่า: ฉันได้ยินพ่อพูดว่า: ฉัน วันหนึ่งอยู่ในมัสยิดของฉันคนเดียวหลังจากที่เราละหมาดในช่วงบ่ายและฉันได้วางกรวยน้ำเพื่อทำให้เย็นเป็นอาหารเช้าที่ซอกของมัสยิด ตาของฉันก็หลับไปและฉันก็เห็นราวกับว่ามีกลุ่มของต้นป็อปลาร์อัล – ไอนเข้าไปในมัสยิดปรบมือฉันจึงพูดกับหนึ่งในนั้นว่า: คุณเป็นใคร? เธอพูดกับ Thabit al-Banani ดังนั้นฉันจึงพูดกับอีกคนว่า: แล้วคุณล่ะ? เธอพูดกับ Abd al-Rahman bin Zaid และฉันก็พูดกับอีกคนหนึ่ง: และคุณพูดกับธรณีประตูและฉันก็พูดกับอีกคนหนึ่ง: แล้วคุณล่ะ? เธอพูดกับ Farqad จนกระทั่งคุณยังคงเป็นหนึ่งเดียวดังนั้นฉันจึงพูดว่า: คุณเป็นใคร? และเธอบอกว่าให้ผู้ที่ไม่ได้น้ำเย็นที่จะทำลายเขาอย่างรวดเร็ว ดังนั้นผมจึงบอกเธอว่าถ้าผมเป็นคนซื่อสัตย์แล้วปล่อยกรวยและกรวยหันไปและลดลงจากซุ้มและผมสังเกตเห็นจากความฝันของฉันหมดรูปกรวย…

…เดอร์แฮม: การDirham ม้าเป็นศาสนาความรู้และการปฏิบัติตามความจำเป็นหรือการสวดมนต์และบริสุทธิ์ขั้นต่ำของการมีวิสัยทัศน์และการรักษาของเขาทุกวันอาทิตย์สำหรับความภักดีและความอยู่รอดของรายได้และความไว้วางใจ อัลซาฮิและความสับสนที่มีต่อคนที่ได้ยินคำพูดของดีจริงที่ และจำนวนของพวกเขาคือตัวเลขของการกระทำของความชอบธรรมเพราะมันถูกเขียนไว้บนนั้นไม่มีพระเจ้า แต่พระเจ้าและมูฮัมหมัดเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้าและการกระทำจะไม่เสร็จสมบูรณ์โดยไม่ต้องทรงจำของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ หากบุคคลใดเห็นเช่นนั้นเรื่องของศาสนาและโลกก็จะสำเร็จสำหรับเขา ถ้าเขาเห็นด้วยกับเขาบทกว้างและสวยงามแล้วมันเป็นศาสนาและถ้าเขาเป็นหนึ่งในเด็กของโลกนี้ที่เขาจะได้รับในโลกกว้างและการดำรงชีวิตที่ดี และถ้าหญิงตั้งครรภ์ให้กำเนิดเด็กดี และถ้าเขามีพยานหลักฐานมากมายก็ยังดีกว่าความยินดีและความยินดีและถ้าเขาเห็นว่าเขามีดีแฮมที่ดีและมีสุขภาพดีสำหรับคน ๆ หนึ่งเขาก็จะมีใบรับรองที่ถูกต้องและถ้าเขาขอจากเขา จากนั้นเขาก็ขอคำพยานจากเขาดังนั้นการกลับมาของเขาจึงเป็นพยานถึงความจริงและสุขภาพ ดีที่เขาให้คำแนะนำแก่ผู้คนที่โง่เขลาและไม่ยอมรับในตัวเขา เดอร์แฮมที่สูงขึ้นคือการหลอกลวง, โกหก, ความขัดแย้งและการทรยศในการดำรงชีวิตหรือการกระทำบาปที่สำคัญที่มีอยู่ในจารึกในคำพูดที่ไม่ได้มีความกตัญญูไม่มี และที่ได้รับการแกะสลักโดยยางบาปในศาสนาและความอยุติธรรมและการแข่งขันขัดจังหวะไม่หยุดและมันก็บอกว่าบทความที่ถูกตัดออก เอาไปเลยดีกว่าจ่ายเพราะจ่ายไป หากเขาขโมย Dirham และให้มันในการกุศลแล้วเขาเล่าสิ่งที่เขาไม่สามารถได้ยิน ถ้าเขาเห็นเดอร์แฮมสิบกับเขาแล้วห้าจะกลายเป็นปัญหาการขาดแคลนเงินของเขาและถ้าเขาเห็นห้ามันจะกลายเป็นสิบเป็นสองเท่าของเงินของเขา บางคนกล่าวว่า dirhams ในนิมิตเป็นหลักฐานของความชั่วร้ายและทุกสิ่งที่ถูกปิดผนึกด้วยรางและ dirhams ถูกกล่าวถึงบ่อยครั้งถึงคำพูดของสิ่งที่สูงส่งและ dirhams ก็เป็นคำพูดและข้อโต้แย้งหากพวกเขามีความโดดเด่นและ ถ้าเดอร์แฮมได้รับในห่อหรือถุงพวกเขาถูกฝากแอบ บางทีเดรแฮมคนหนึ่งยังเป็นเด็กเงินก็แย่และลำบากและเดรแฮมม้าก็เป็นคำพูดที่ดีและเดรแฮมที่ไม่ดีก็เป็นคำพูดที่ไม่ดี มันก็บอกว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และพูดว่า: ผมเห็นว่าถ้าฉันมีสองดินาในนั้นดังนั้นฉันถูกขอให้พวกเขาและเขากล่าวว่า: มองฉันมีบางสิ่งบางอย่างที่หายไปจากหนังสือของคุณ เขากล่าวว่าและผมมองว่าถ้าผมได้หายไปสองข้อโต้แย้ง และมีคนเล่าว่ามีชายคนหนึ่งมาหาศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาและกล่าวว่า: ฉันเห็นราวกับว่าฉันได้ตียี่สิบสี่ดินาร์ซึ่งนับรวมแล้วสำหรับพวกเขาทั้งหมดและฉันพบเพียงสี่ของ พวกเขา เขากล่าวว่า: คุณอธิษฐานอยู่คนเดียวและพลาดเร่งเร้า และมันก็เล่าว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และพูดว่า: ผมเห็นเป็นถ้าฉันได้ตี Dirham เป็น kasrawi ได้ดังนั้นเขาจึงกล่าวว่า: คุณจะได้รับสิ่งที่ดี แต่เขาไม่ได้สัมผัสมันจนกว่าเขาจะได้รับประโยชน์เขา จากนั้นอีกคนก็มาพูดว่า: ฉันเห็นราวกับว่าฉันได้ยิงคนอาหรับดีแรห์ม เขาบอกเขาว่าคุณจะตี มันก็เลยแสดงให้เขาเห็นว่าเขาตีเป็นร้อยปม มีการกล่าวกับอิบันสิรินคุณรู้ได้อย่างไร? เขากล่าวว่า: Kasrawi มีกษัตริย์และมงกุฎอยู่บนเขาและชาวอาหรับจะต้องตีดิรฮัมนี้ และอีกมาและกล่าวว่า: ผมเห็นว่าถ้าผมตีเดอร์แฮม เขาบอกว่าคุณรู้สึกไหม? เขาบอกว่าใช่ และเขาเห็นชายคนราวกับว่าเขาได้วางไว้ภายใต้ Dirham เท้าของเขาเพื่อให้เขาเล่าให้ฟังวิสัยทัศน์ของเขาในการข้าม เขากล่าวว่า~ คุณเป็น– คุณจะหลีกหนีจากหนี้~ บุคคลในนิมิตนั้นหวาดกลัวและลุกขึ้นยืนและเขาตั้งใจให้ญิฮาดยอมจำนนต่อศาสนาของเขา เมื่อทั้งสองกลุ่มเห็นครอบครัวศาสนาของเขาเขาก็หลงกับสีของความทุกข์ทรมานจนกว่าเขา apostatized จากศาสนาของเขาและหลักฐานการละทิ้งความเชื่อของเขาคือการก้าวของเขาในชื่อของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ ชายอีกคนหนึ่งเข้ามาและกล่าวว่า: ราวกับว่าฉันเหยียบย่ำใบหน้าของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาด้วยเท้าของฉัน อิบันสิรินพูดกับเขาว่า:“ เมื่อวานนิดหน่อยและกลัวคุณเจ็บขา?” เขาบอกว่าใช่ เขาบอกว่าจะเอามันออก ดังนั้นเขาจึงเอามันออกและ Dirham ลดลงจากเขาที่ชื่อของพระเจ้าและชื่อของผู้ส่งสารของพระเจ้า…

…อะไรคือสิ่งที่อยู่ในความฝันหมายถึงห่างไกลทอดนำคนใกล้ชิดร่วมกันและตอบสนองความต้องการ Fudgeon เป็น บริษัท…