ฝันถึงดูแฟนของฉันมีเซ็กส์กับผู้หญิงคนอื่น

…ผู้หญิง: ความสมบูรณ์แบบคือสิ่งที่บ่งบอกถึงสิ่งที่นำมาจากชื่อของเธอไม่ว่าจะมาจากเรื่องทางโลกเพราะเป็นเรื่องทางโลกความสุขและความพึงพอใจหรือจากเรื่องปรโลกเพราะมันทำให้ศาสนาถูกต้อง และบางทีมันอาจจะระบุผู้มีอำนาจเพราะผู้หญิงจะปกครองคนที่มีความรักและความปรารถนาและเขาอยู่ในการแสวงหานี้และความสนใจของเธอเหมือนทาส และมันแสดงให้เห็นซุนนะฮฺเพราะจะดำเนินการให้กำเนิดและผลตอบแทนถัวเฉลี่ยนมและบางทีมันอาจจะบ่งชี้ที่ดิน feddan ที่สวนผลไม้และสารอื่น ใครก็ตามที่เห็นผู้หญิงที่เข้ามาหาเขาหรือกษัตริย์ของเธอหรือตัดสินเธอหรือหัวเราะเยาะเขาหรือมาหาเขาให้มองเข้าไปในเรื่องของเขาว่าเขาป่วยด้วยโรคกระเพาะอาหารหรือไม่หรือถ้าผู้หญิงคนนั้นถูกอธิบายว่าเป็นอูฐหรือเธอคิดว่าเธอ ร้อนแล้วเขาจะได้รับโอวาท ถ้าไม่ใช่ แต่เธอเป็นผู้หญิงคนหนึ่งของโลกนี้เขาก็หนีจากสิ่งที่เขาเป็นอยู่และบรรลุโลกนี้ และถ้าเป็นคนที่น่าสงสารเห็นว่าเขาจะได้รับประโยชน์เงิน และถ้าเขาเห็นว่าใครก็ตามที่มีความจำเป็นกับสุลต่านให้เขาสารภาพกับเธอและการต่อสู้ของเธอ ถ้าเขาเห็นว่าเขามีเรือขาดหรือสัตว์แล้วเขาควรจะให้เขาสิ่งที่เขามีความยินดีกับ หากนักโทษเห็นเช่นนั้นเขาก็จะได้รับการปล่อยตัวเพราะความงามของเธอและช่องคลอดที่อยู่กับเธอและหากมีคนเห็นว่าการรักษาด้วยการสอดใส่หรือสอดใส่เขาก็ควรดำเนินการต่อและรักษาต่อไป ถ้าเขาเห็นว่ามันให้กับประชาชนแล้วมันเป็นสิ่งที่จะนำเสนอให้คนหรือสืบเชื้อสายมาในพวกเขา ถ้าเธอมีใบหน้าที่โดดเด่นของเธอก็เห็นได้ชัดว่า และถ้าเธอถูกปกคลุมเรื่องของเธอถูกซ่อน ถ้ามันเป็นสิ่งที่สวยงามแล้วก็เป็นที่น่าพอใจและถ้ามันน่าเกลียดแล้วมันจะน่าเกลียด หากเธอเตือนสติพวกเขาสั่งสอนพวกเขาและประณามพวกเขาก็เป็นการดีในทางศาสนาและหากเธอต่อต้านพวกเขาแตะต้องพวกเขายอมรับพวกเขาหรือเปิดเผยความเปลือยของเธอต่อพวกเขาก็เป็นการล่อลวงที่มันพินาศและถูกล่อลวงโดย มันออกมาจากความเจ็บปวดของมันหรือได้รับบางสิ่งบางอย่างจากมันในความฝันหรือจะได้รับในความฝันและมันอาจจะเป็นป้อมปราการและล่มในปีพวกเขาอยู่ใน และถ้าเขาเห็นมันในท่ามกลางผู้คนหรือในมัสยิดเพราะความดีอาจเป็นการทดลองเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า“ และเราให้เกียรติคุณด้วยความชั่วและความดีคือการทดลอง” ถ้าเขาเห็นมันเข้ามาหาพวกเขาหรือลงไปหาพวกเขานั่นก็เป็นปีที่เกิดขึ้นหลังจากที่พวกเขาเข้ามา…

Habiba ฝันว่าถ้าคนรักของคุณเป็นที่น่าสนใจและพื้นผิวที่สวยงามก็หมายความว่าคุณจะ Sttodd MRA ‘ จ่ายคุณสนุกสนานและความสุขและมรดกดี ถ้ารูปร่างหน้าตาของเธอในความฝันที่แตกต่างกันแล้วที่นี้หมายถึงว่าคุณไม่พอใจกับทางเลือกของคู่ของคุณก่อนที่จะแต่งงานกับเธอ และถ้าคนรักของคุณในความฝันมีอาการป่วยหรือวิตกกังวลรู้ว่าอนาคตจะนำมาด้วยเหตุการณ์ที่น่าเศร้าและสนุกสนาน ถ้าคุณเห็นว่าแฟนของคุณเป็นศพคุณจะมีชีวิตอยู่กับความสงสัยความสงสัยและโชคร้ายไปอีกนาน…

เหมืองแร่เหมืองเห็นในความฝันที่แสดงให้เห็นว่าศัตรูของคุณจะพยายามที่จะทำลายคุณโดยการกระจายเรื่องอื้อฉาวในอดีตของคุณ ถ้าคุณยืนอยู่ถัดจากเหมืองในความฝันที่บอกล่วงหน้าว่าคุณจะดำเนินการล้มเหลวในการเดินทาง ถ้าคุณฝันว่าคุณกำลังมองหาเหมืองทำนายนี้ที่คุณจะมีส่วนร่วมในการล้มเหลวในการสูญเสียการค้า…

และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้กลายเป็นโหราจารย์แล้วเขาเดินเข้ามาใกล้พระมหากษัตริย์ด้วยการมุสาความเท็จและความเท็จและมันก็บอกว่าวิสัยทัศน์ของโหราจารย์ที่ถูกตีความโดยคนโกหกที่ไม่ได้ขอขอบคุณพระพรของพระเจ้าบนเขา…

และใครก็ตามที่เห็น Jaafar อัล Tayyar เขาจะดำเนินการฮัจญ์และบุก…

และใครก็ตามที่เห็น Uthman อาจพระเจ้าจะยินดีกับเขาก็แสดงความอ่อนน้อมบำเพ็ญตบะกตัญญูและกีฬาและมันก็บอกว่ามันจะดีและคุณงามความดีและอาจจะถูกฆ่าอย่างไม่เป็นธรรม…

ใครก็ตามที่ท่องสุราษฏร์ Arayat จะได้รับชัยชนะเหนือผู้ที่ไม่เห็นด้วยและหัวชนฝา…

และใครก็ตามที่เห็นซัลมานอัลฟาร์ซีอาจพระเจ้าอวยพรเขามีความรู้และคัมภีร์กุรอ่าน…

และใครก็ตามที่เห็นอาลีอิบันอาบีทาลิบขอให้พระเจ้าได้รับเกียรติในใบหน้าของเขาเขาจะอยู่ในตำแหน่งที่สูงสง่างามอยู่ในตำแหน่งที่คมคายกล้าหาญและเข้มแข็งในหัวใจรักใคร่และตรวจสอบได้และมีการกล่าวว่าใครก็ตามที่เห็นเขาในขณะที่เขาหย่าร้าง จะได้รับความรู้และความกล้าหาญและใครก็ตามที่เห็นเขามีชีวิตอยู่ในสถานที่ที่ผู้คนในสถานที่ที่จะได้รับความรู้ความยุติธรรมและความเป็นธรรมและบรรเทาความอยุติธรรมและความอยุติธรรมจากพวกเขา…

…และผู้ใดก็ตามที่เห็นว่ากระแสน้ำและน้ำแบ่งแผ่นดินโลกนั้นเป็นความหายนะและความดีที่เกิดแก่ผู้คนหรือศัตรูที่วิ่งมาหาพวกเขาหรือโรคระบาดที่ตกใส่พวกเขาเว้นแต่มันจะลงมาจากท้องฟ้าก็เป็นการดีและ เป็นพรสำหรับผู้คนและใครก็ตามที่เห็นว่าฝนตกหนักไปด้วยแล้วหนีไปแล้วเรื่องร้ายแรงก็เกิดขึ้นกับเขาจากสุลต่านหรือคนอื่น จากฝนตกหนักมันมาจากความกังวลหรือความเจ็บป่วยและใครก็ตามที่เห็นว่าฝนตกหนักมีสีน้ำตาลหรือน้ำฝนก็กระทบเงิน…

…Watch: ถ้าคุณฝันว่าคุณให้ปากคำของคุณกับคนอื่น ๆ แล้วนี้บ่งบอกว่าคุณจะมีประสงค์ที่ดีผ่านการประหัตประหารเหตุผลเล็ก ถ้าคนอื่นเป็นพยานกับคุณเพื่อที่จะปกป้องผลประโยชน์ส่วนตัวของคุณคุณจะถูกบังคับให้ปฏิเสธให้เพื่อนช่วยเหลือ หากคุณเป็นพยานบุคคลที่มีความผิดคุณจะเดือดร้อน…

สำหรับ hypochondrium : สิ่งต่อไปนี้สะดือบนและด้านล่างจะแสดงความแข็งแรงของร่างกายและความรู้ของกษัตริย์ เมื่อใดก็ตามที่มีอาการปวดในส่วนของที่เป็นความเจ็บป่วยและความยากจนของวิสัยทัศน์…

ถ้าคุณฝันเกี่ยวกับผู้หญิงนี้คาดการณ์อุบาย หากคุณทะเลาะกับผู้หญิงคนหนึ่งบอกล่วงหน้าว่าคุณจะตกเป็นเหยื่อของการหลอกลวงและความยุ่งยาก ถ้าคุณเห็นผู้หญิงที่มีผมสีเข้มกับดวงตาสีฟ้าและจมูกดูถูกแล้วนี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่กำหนดถอนตัวจากการแข่งขันในที่ที่คุณได้ดำเนินการในลักษณะชัยชนะ ถ้าจมูกของเธอคือโรมาเนียและดวงตาของเธอมีสีฟ้า, การประจบสอพลอจะขับรถคุณเข้าสู่การเก็งกำไรธุรกิจที่อันตราย ถ้าผมของเธอเป็นสีน้ำตาลแดงที่มีส่วนผสมนี้แล้วความฝันนี้จะเพิ่มความสับสนและความวิตกกังวลของคุณ ถ้าเธอเป็นสีบลอนด์ที่คุณจะพบว่าทั้งหมดของการนัดหมายของคุณมีความร่าเริงและมีความเหมาะสม…

…กระจกที่อยู่ในความฝันจินตนาการและโต๊ะเครื่องแป้งและมันก็กล่าวว่า: ผู้หญิงคนหนึ่ง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขามองในกระจกและเห็นหนวดเคราสีดำของเขาในขณะที่เขาเป็นอย่างอื่นแล้วเขาเป็นเกียรติกับผู้คนและช่วยเพิ่มสถานะของเขาในพวกเขาในเรื่องของกิจการทางโลกของเขาไม่ใช่ศาสนาของเขา และมันก็กล่าวว่า: กระจกเป็นผู้หญิงของผู้ชายคนหนึ่งและอันดับของเขา และใครก็ตามที่มองในกระจกสีเงินเขาไป ถ้าผู้หญิงเสียภรรยาของเขาจะตาย ถ้าเขามีลักษณะเป็นกระจก enveloped กังวลของเขาจะล้างเขา กระจกที่เป็นสนิมเป็นความโชคร้ายของผู้ชายคนนั้นและหากมีการโกงในกระจกแสดงว่าเขากังวลมาก และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังส่องกระจกแล้วพระเจ้าก็ไม่พอใจเขาและเขาได้ฝ่าฝืนพระเจ้าผู้ทรงอำนาจในความลับและความเปิดเผยของเขา กระจกทองเป็นจุดแข็งในศาสนาและการยกเว้นหลังจากที่ยากจนและสืบทอดหลังจากสง่าราศี ถ้าผู้ป่วยมีลักษณะในกระจกนี้บ่งชี้การตายของเขา กระจกบ่งชี้การเดินทางและการตั้งครรภ์จากมุมมองในกระจกดังนั้นหากผู้หนึ่งที่ถูกมองในกระจกเป็นผู้หญิงคนหนึ่งเธออาจจะมาพร้อมกับหญิงและถ้ามุมมองเป็นคนที่เธออาจจะมีบุตรชาย หากมีคนเห็นในกระจกรูปทรงที่แตกต่างจากการปรากฏตัวของเขาเขาจะได้รับการตีในเงินหรือความคิดของเขาและถ้าเขาพบว่าตัวเองเป็นผู้หญิงที่เขามีลูกสาวคนหนึ่งและได้รับการแต่งงานหรือซื้อสาวทาส หากนักโทษมีลักษณะที่ใบหน้าของเขาในกระจกที่คุณจะได้รับการปลดปล่อยจากคุกของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้กลายเป็นกระจกที่เขาจะได้รับสิ่งที่เขาเกลียดในการปรากฏตัวของเขากับผู้คน…

และใครก็ตามที่ท่องสุรัตน์อัญ – นิสาได้เขาจะเป็นผู้แบ่งมรดกเจ้าของผู้หญิงและเพื่อนบ้านที่เป็นอิสระเขารับมรดกผู้หญิงและรับช่วงชีวิตต่อไป…

…ผู้หญิงเห็นพวกเขาในความฝันบ่งบอกถึงการตกแต่งของโลกนี้ดังนั้นใครก็ตามที่เห็นพวกเขาได้มายังเขาโลกได้มาหาเขาและใครก็ตามที่มีการเปิดออกไปจากเขาเป็นคนยากจน และใครก็ตามที่คิดว่าเขานั่งอยู่กับผู้หญิงพอใจและมั่นใจแล้วเขาเป็นคนขี้เกียจเพราะพระเจ้าผู้ทรงอำนาจพูดว่า: ( พวกเขายินดีที่จะได้กับ Khalefs ) และพวกเขาเป็นผู้หญิง…

…ผู้หญิงคนหนึ่งที่อยู่ในความฝันว่าเธอมีความสวยงามระบุปีที่ผ่านมาด้วยความดีและความสะดวกสบาย และผู้หญิงคนนั้นอาจจะหมายถึงการจัดเก็บและกองทุนสำรองเลี้ยงชีพหรือคุกและหุ้นส่วนเพราะเธอหุ้นสุขของมนุษย์และเงิน บางทีเธออาจจะชี้ให้เห็นต้นไม้ที่หมีผลไม้ราชรถและที่นั่ง และใครก็ตามที่เห็นเป็นผู้หญิงที่ดีที่เข้ามาในบ้านของเขาจะมีความสุขกับความสุข และเป็นผู้หญิงที่สวยไม่มีเงินเหลือ และไม่รู้จักหนุ่มดูแลเป็นอย่างดีผู้หญิงอาหรับเธออธิบายที่ดีที่สุดในการตีความ ผู้หญิงไขมันมีความอุดมสมบูรณ์และความพอเพียงเป็นที่อุดมสมบูรณ์ที่สุด และผู้หญิงที่ดีที่สุดในการตีความอาหรับและไม่รู้จัก ถ้าผู้หญิงเห็นหญิงสาวคนหนึ่งในความฝันของเธอแล้วเธอเป็นศัตรูของเธอและหญิงชราคือโลก และใครก็ตามที่เห็นผู้หญิงคนหนึ่งที่สอนให้ผู้คนและห้ามพวกเขาในพระเจ้าผู้ทรงอำนาจแล้วนี้เป็นสิ่งที่ดีในศาสนา และใครก็ตามที่เห็นผู้หญิงผิวดำฟรีมีดีในตัวเธอไม่มีถ้าเธอถูกครอบงำ และใครก็ตามที่เห็นผู้หญิงคนหนึ่งถูกขายอำนาจของเขามากกว่าเขาจะถูกลบออกแล้วสภาพของเขาจะถูกโอนไปละหมาด และใครก็ตามที่เห็นว่าภรรยาของเขาถูกแบกเขาถูกทรมานกับข้อบกพร่องและมันก็กล่าวว่า: เขาถูกทรมานกับความมั่งคั่ง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้ฆ่าผู้หญิงคนหนึ่งที่เป็นส่วนหนึ่งของเงินของเขาก็หายไป และใครก็ตามที่เห็นว่าภรรยาของเขาจะได้รับให้กับบุคคลอื่นหรือเห็นเธอแต่งงานกับสามีของอีกศาสนาของเขาหายไป…

กระจกเงา: ใครก็ตามที่มองใบหน้าของเขาจากบัณฑิตเขาจะแต่งงานกับคนอื่นและโยนหน้าของเขาและถ้าเขามีการตั้งครรภ์ที่มาเหมือนเขาไม่ว่าจะเป็นคนดูหรือผู้หญิงและเขาอาจบ่งบอกถึงการแบ่งส่วนของคู่สมรส จนกว่าเขาจะเห็นใบหน้าของเขาในดินแดนของผู้อื่นและในสถานที่ที่เขาอยู่และโครงสร้างของผู้มองได้แยกออกจากกันในนั้นคือคำอธิบายของเขาและความหวังของเขาและหากเขามองไปที่พวกเขาเพื่อแก้ไขใบหน้าของเขาหรือเพื่อ มืดตาของเขาแล้วเขามีลักษณะที่เป็นเรื่องของพี่น้องของเขาที่น่ากลัวและกระจกของเขาอาจชี้ไปที่หัวใจของเขาดังนั้นสิ่งที่เขาเห็นสนิมเป็นความชั่วช้าและขุ่นมัวหัวใจของเขา และเป็นผู้หนึ่งที่มีลักษณะในกระจกสีเงินที่ได้รับบางสิ่งบางอย่างที่ไม่ดีในใบหน้าของเขา และมองในกระจกของสุลต่านที่แยกเขาออกจากอำนาจของเขาและเห็นคู่ของเขาเข้ามาแทนที่และบางทีเขาอาจทิ้งภรรยาของเขาและประสบความสำเร็จในตำแหน่ง0 ของเธอและว่ากันว่ากระจกเป็นผู้หญิงของผู้ชายและยศของเขาก็ใหญ่พอ ๆ เช่นเดียวกับกระจกและความสง่างามของเธอถ้าเขาเห็นใบหน้าของเขาในนั้นยิ่งใหญ่กว่าตำแหน่งของเขาในนั้นก็จะสูงขึ้นและถ้าใบหน้าของเขาดีอยู่ในนั้นกระจกของเขาก็จะดีขึ้น ถ้าเขาเห็นเคราของเขาเป็นสีดำพร้อมกับใบหน้าที่ดีและเขาแตกต่างจากคุณภาพนี้ในเรื่องความตื่นตัวเขาก็ให้เกียรติผู้คนและปรับปรุงสถานะของพวกเขาในเรื่องของโลกนี้ ในทำนองเดียวกันถ้าเขาเห็นว่าเคราของเขาแบนเคราขน ถ้าเขาเห็นเธอเป็นสีขาวแล้วเขาจะขาดและเพิ่มสถานะของเขาและเสริมสร้างศาสนาของเขา ถ้าเขาเห็นผมสีขาวบนใบหน้าของเขาที่ผมไม่เติบโตแล้วเขาจะหายไปและเสริมสร้างศาสนาของเขาและเช่นเดียวกันมองในกระจกสีเงินเกียรติจะหายไป อีกคนหนึ่งพูดที่: กระจกเป็นผู้หญิงและถ้าเขาเห็นช่องคลอดของผู้หญิงในกระจกเขาจะมีช่องคลอด และจะมองในกระจกที่เต็มไปด้วยความกังวลและในกระจกไม่ดีสนิม ถ้าเขาเห็นว่าถ้าเขาจะมองเข้าไปในกระจกแล้วเขาพยายามบรรเทาจากเขาในพวกเขา ถ้าเขาไม่สามารถขัดเธอได้เพราะสนิมจำนวนมากเขาก็ไม่สามารถบรรเทาได้ และมันก็บอกว่าถ้าเขาเห็นว่ามันเป็นถ้าเขาถูกมองในกระจกและถ้าเขาเป็นคนเดียวที่เขาแต่งงานและถ้าภรรยาของเขาขาดเขาได้พบกับเธอ ถ้าเขามองในกระจกจากด้านหลังของเธอที่เขากระทำผิดศีลธรรมจากภรรยาของเขาและเขาจะถูกแยกออกถ้าเขาเป็นผู้ปกครองและพืชพันธุ์ของเขาจะหายไปถ้าเขาหมด และถ้าผู้หญิงคนหนึ่งที่มีลักษณะในกระจกและเธอกำลังตั้งครรภ์เธอจะให้กำเนิดสาวที่ดูเหมือนเธอหรือลูกสาวของเธอให้กำเนิดสาว ถ้าไม่มีที่กำลังจะแต่งงานกับสามีของเธอผู้หญิงอีกคนที่มีคู่แล้วเธอจะเห็นเธออุปมา ในทำนองเดียวกันถ้าเห็นเด็กผู้ชายคนนั้นเขามองในกระจกขณะที่พ่อแม่ของเขาได้ให้กำเนิดเขาจะตีพี่ชายชอบเขาและคู่ของเขา ในทำนองเดียวกันถ้าเห็นผู้หญิงคนหนึ่งที่เธอจะตีน้องสาวชอบเธอและเช่นเดียวกันถ้าผู้ใดเห็นว่าเธอกำลังตั้งท้องกับลูกชายที่เป็นเหมือนเขา…

…Jaafar al-Sadiq กล่าวว่าวิสัยทัศน์ของการปรับแต่งนั้นถูกตีความใน 7 แง่มุม: ผู้หญิงคนรับใช้ทาสสาวเงินมารยาทเด็กซื้อเด็กผู้ชายและทุกเซนหรือหน้าแข้งที่เขาเห็นมันถูกตีความ กับ mentionings…

…และใส่: เป็นสัญลักษณ์ของคนที่ละลายและคนรัก แฟน: ตัวบ่งชี้ของทั้งสองวางเขาในความเศร้าโศกและความทุกข์ และบันได: ดีข่าวว่าจะมาถึงวันต่อมาโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้ามีไข่มุกและสาระสําคัญ เช่นเดียวกับเสื้อผ้า…

…การแสดงออกและการแสดงออกที่ใช้คำว่า( การแสดงออก) กับการตีความของวิสัยทัศน์ในโดยเฉพาะอย่างยิ่ง การแสดงออกเป็นที่: ข้อความจากวิสัยทัศน์ที่ชัดเจนให้กับการตกแต่งภายใน นี่คือความเห็นของ Ragheb เขาบอกว่ามันคือการพิจารณาของสิ่งนั้นถือว่าเป็นบางส่วนของมันแม้จะได้รับความเข้าใจในบางส่วนนี้จะเล่าเรื่องโดยอัล – Azhari ต้นกำเนิดของการแสดงออกมาจาก: บทเรียน, ซึ่งถูกแซงจากเหตุการณ์ต่อเหตุการณ์, และทีมงานของนักภาษาศาสตร์ระหว่างน้ำและไม่ – บายพาสน้ำพวกเขากล่าวว่าที่: น้ำเกินการว่ายน้ำหรือเรือหรือทีเราอื่น ๆที่เรียกว่า: การขนส่ง. พวกเขากล่าวว่า: ใจบทเรียนเป็นกรณีที่มาถึงออกจากผู้ชมที่จะรู้ว่าสิ่งที่เป็นไม่ได้เป็นฉาก มันบอกว่า: ข้ามบรรเทาผลกระทบใด ๆ ตีความวิสัยทัศน์ และ: ข้ามโดยเน้นหนักเกินจริงในนั้น ในการดาวน์โหลด: ~ ถ้าคุณผ่านไปสู่วิสัยทัศน์ของ~ (1) ซึ่งคุณอธิษฐานให้จบลงและคุณจะจำเงินของเธอได้ข้ามคือชื่อของนักแสดงจากการกระทำผ่าน, กล่าวว่า: ผ่านวิสัยทัศน์และข้ามคำตีความ อาบูบาการ์ก็อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาของสหายที่โดดเด่นที่สุดการตีความที่มีชื่อเสียงของวิสัยทัศน์และการแสดงออกและวิธีการที่ไม่เขาครูเป็นผู้ส่งสารของอัลลอครูของประเทศทั้งหมด, ได้รับการอธิบายเป็นหนึ่งในสหาย, ในขณะที่~ พิชิต~ (2): ~ หนึ่งในคนด่วน ‘s วิสัยทัศน์หลังจากที่ผู้ส่งสารของอัลลออยู่กับเขา~ มันเป็นยังฉาวโฉ่สำหรับคำพูดของพวกเขาวิสัยทัศน์ของความจงรักภักดีของอิหม่ามอาบูบาการ์มูฮัมหมัดบินสิรินซารี Basri, เกิดใน33 ของผู้เสียชีวิตใน110 และนำมาประกอบกับเขาหนังสือ( การแสดงออกของวิสัยทัศน์), พิมพ์และกล่าวถึงโดยอัล – ดิม ในดัชนี, ซึ่งเป็นหนังสือกลิ้งระหว่างผู้คนของเขาในนามของ( ทีมงานพูดคุยในการตีความหมายของความฝัน) และเห็นปุ่มธงทั้งหมด(25 \ 7 ) พบตามแปลเพียงพอกับZrcelli อันยิ่งใหญ่และจบลงที่ สัดส่วนของที่ไม่ใช่ – ความถูกต้องของหนังสือของอิบันสิรินทร์ อีกโลก: อับดุลกาห์ bin อิสมาอิล Nabulsi, หนึ่งในSufis และมีสิ่งพิมพ์จำนวนมากรวมทั้ง: ( พาสน์สิ่งมีชีวิตในการแสดงออกของความฝัน) มีสิ่งต่าง ๆ และการรับรู้และชื่อของผู้หญิงและผู้หญิงอาจไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะที่ไม่ค่อยเป็นมันอาจ เป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นบางส่วนของชีวิตหลังความตายและนี้และที่เป็นSufis คือมันเป็นความจริงว่ามันบอกว่ามันได้รับการเติมเต็มและเพิ่มขึ้นในด้านนี้, และนักเขียนหลายคนได้ชื่นชมการทำงานของเขาเช่นศาสตราจารย์มูฮัมหมัด Qutb , แล้ว ผมบอกว่า: ในส่วนนี้ผมจะพูดคุยเกี่ยวกับวิธีการของ expressers และเรื่องที่จำเป็นที่จะต้องมีการระบุไว้ในการผสมข้ามพันธุ์และก่อนหน้านี้ผมชี้ให้เห็นว่ามี expressers ทันสมัยและเก่าจำนวนมาก, ผมไม่ได้มองหานี้ของพวกเขา ชื่อ แต่ฉันจะพูดถึงแนวทางที่หลายคนปฏิบัติตามจากการติดตามในหัวข้อนี้ของฉัน . ผมบอกว่า: วิสัยทัศน์ Mabro แบ่งแยกออกจากกันเมื่อเร็ว ๆ นี้เป็นสามส่วน: 1 – มาตราฉัน: เจ้าของส่วนนี้ไม่ได้สะท้อนเพียงเล็ก ๆ น้อย ๆ อายห่างจากการแสดงออกและการปิดประตูของการแสดงออกของการเรียนรู้, และเขาก็บอกคำถามเกี่ยวกับการแสดงออก และคุณภาพตอบ: ว่าสายพันธุ์ความเข้าใจกับคนและป้องกันการเรียนรู้, และปลายทางเรื่องนี้เราเคยได้ยินจากบาง Mchaikhana เก่าที่นับถือพระเจ้ามีพระเมตตาต่อผู้ที่เสียชีวิต, และอวยพรเราในยุคปัจจุบัน B – ส่วน II : Hola ซึ่งแตกต่างจากส่วนแรก, การขยายตัวของการแสดงออก, และสำนวนของคำถามของวิสัยทัศน์ในแต่ละสภา, Palmchaffhh, การขนส่ง, และแม้กระทั่งโดยการเขียนให้กับเจ้าของหรือผู้อื่น, และบางส่วนของHola หาบอกคุณท้าทาย ผ่านการตีความและวิธีการตีความหมายของวิสัยทัศน์ของผู้รับผิดชอบสำหรับพวกเขา C – มาตรา III : ส่วนระหว่าง Hola และกากบาท Hola แต่ Palmchaffhh เท่านั้น, และต้องว่าเจ้าของวิสัยทัศน์ที่เป็นของเหลวและป้องกันไม่ให้การถ่ายโอนอย่างหวุดหวิด, และ Hola , การแสดงออกจึงไม่มีความยับยั้งชั่งใจมาก: และบอกคุณเกี่ยวกับวิธีการตีความบางครั้ง บางทีปล่อยตัวในการแสดงออกของวิสัยทัศน์, และเปิดประตูที่แต่ละคณะและบรรยายสิ่งที่เกิดอุบัติเหตุในวันนี้, และที่นี่ผมไม่ได้กับการแสดงออกของวิสัยทัศน์ที่เป็นวิทยาศาสตร์, แต่กับความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ในการแสดงออกของวิสัยทัศน์, และเปิดกว้างประตูที่ทุกคณะกรรมการและการบรรยายอุบัติเหตุอะไรในวันนี้และที่นี่ผมไม่ได้กับภาพการแสดงออกเป็นวิทยาศาสตร์ แต่กับการปล่อยตัวในการแสดงออกไม่ได้ตรวจสอบไม่ถามเกี่ยวกับสถานะของจินตนาการและถามเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ ถ้อยคำและเวลาของมัน เหล่านี้เป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับการผสมข้ามพันธุ์เพื่อให้การแสดงออกที่ดีที่สุดและดังนั้นคุณจะพบในหมู่expressers ที่ทนต่อวิสัยทัศน์การได้ยินที่ระบุว่าระดับของความถูกต้องในการแสดงออกของเขาโดยการอ่านมันไม่เกินห้าสิบเซ็นต์!! ผมไม่ได้บอกว่ามีเพียง Almtsahlain จะตำหนิ, แต่ที่ส่วนแรกเป็นเดียวกับเจ้าของที่ไม่ถูกต้อง- ในความต่ำต้อยของฉัน– มีวิสัยทัศน์ระยะไม่เพียง แต่ฉลาด, แต่ความฉลาดและเรียนรู้และฝึกทักษะในการดึงดูดและพัฒนาและเข้าใจ, พวกเขาแตกต่างจากคนอื่น; ใช่มันเป็นความเข้าใจเมื่อโจเซฟบุตรชายของยาโคบพวกเขามีสันติสุขและพรขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์กล่าวว่า~ อิเจตบิกในฐานะพระเจ้าของคุณและสอนการตีความการสนทนาและพระคุณของคุณและยาโคบทุกคนตามที่บิดามารดากรอกไว้โดยอับราฮัมและอิสอัคว่าพระเจ้าของเจ้าทรงรอบรู้ผู้ทรงปรีชาญาณ” ( ยูซุฟ: 6 ) อิบันอับบาสกล่าวว่าในการตีความของเขา( และสอนคุณตีความหมายของการสนทนา) ใด ๆ ของการแสดงออกของวิสัยทัศน์, และสอนให้คุณเป็นรวมทั้งทราบว่าสิ่งที่คนตีความเขาพูดคุย(3)) ใช่มันเป็นความฉลาดเมื่อจาค็อบ, และเมื่ออับราฮัมและดาเนียลและมูฮัมหมัดกับพวกเขาว่าศาสดาพยากรณ์และความสงบสุข, เช่นเดียวกับสหายเมื่ออาบูบาการ์อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาและโอมาร์อัล – คาทและถัง Othman Affan อาลีอิบันซา ลิบและอับดุลลาห์อับบาสและอับดุลลาห์อิบันรีเซิร์ชอัล – Aas และ Anas bin Malik ซัลมานอัลฟาร์ซี, Huzaifa bin Al-Yaman, อาอิชะฮ์ Al-Siddiq อาจพระเจ้าจะยินดีกับพวกเขาทั้งหมด, และอื่น ๆ แต่เมื่อคนอื่นทำไม่ได้ . . , ไม่ทั้งหมดของมันเป็น firaasa , แต่มันมี firaasa , แรงบันดาลใจ, และการหักจากคัมภีร์กุรอ่านซุนนะฮฺภาษา, สุภาษิต, และอื่น ๆสิ่งที่เป็นที่รู้จักกับทุกคนที่สนใจในศิลปะนี้ มาในขวาตกลงที่จะพูดคุยเกี่ยวกับอาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขากล่าวว่า: ผมได้ยินสารของอัลลอสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ~ ไม่เพียง แต่ได้ใส่คำทำนายของมิชชันนารี~ พวกเขากล่าวว่า: สิ่งที่มิชชันนารี? เขากล่าวว่า:“ความชอบธรรมวิสัยทัศน์” (4) และนี่เป็นถ้อยคำของบุคอรี ตัวเลขของอิหม่ามอะห์หมัดสันติภาพพวกเขาเขากล่าวว่า: ~ ฝันจะมองเห็นได้ด้วยมุสลิมหรือเห็นเขา~ (5) ความหมาย: ว่าเปิดเผยขัดจังหวะด้วยความสงบสุขการตายของเขาจะขึ้นเขาและยังคงเป็นสิ่งที่สอนให้เขาสิ่งที่จะเป็นเพียงวิสัยทัศน์ที่มองเห็นได้ด้วยศรัทธา, เช่นเดียวกับแรงบันดาลใจกับข่าวที่มันจะตั้งอยู่ไม่ได้นอกจากนี้ยังมีผู้เผยพระวจนะบอกสันติภาพศาสดา จะขึ้นเขาที่อายุบอกว่าได้รับในสหประชาชาติก่อนที่คุณจะ Mahdthon – ช่างจินตนาการใด ๆ และมันก็บอกว่า: จะเหมาะสมและบุคอรีกล่าวว่า: เป็นขวาบนลิ้นของพวกเขา มันก็ไม่ได้อยู่ในประเทศของฉันรวมเป็นหนึ่งในถังอัลโอมาร์ – คาทถูก~ ตามที่ตกลงกัน(6). เขาบอกหลายแห่งวิสุทธิชนเกี่ยวกับ Omowo ขาด, นอกจากนี้ยังได้บอกว่าแรงบันดาลใจนี้, เราอาจจะถามว่าสิ่งที่เป็นแรงบันดาลใจและทำไมพูดในวันนี้ ฉันพูดว่า: อิหม่ามอิบนุฮาญัรกล่าวในอัล – ฟัต: ความลับอยู่ในวัฏจักรของการดลใจในสมัยของเขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขและความอุดมสมบูรณ์ให้กับเขาความเด่นของการเปิดเผยต่อเขาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและ สันติภาพพวกเขาซึ่งเป็นตื่นตัวและต้องการที่จะแสดงปาฏิหาริย์จากเขา, เพื่อให้มันมีความเหมาะสมอะไรที่เกิดขึ้นกับเขาในเวลาที่เขาและเมื่อการเปิดเผยถูกขัดจังหวะด้วยการตายของเขาเป็นแรงบันดาลใจที่ลดลงสำหรับผู้ที่พระเจ้าได้แยกออกมาเพื่อรักษาความปลอดภัยจาก ความสับสนในการที่.. และในการปฏิเสธว่าเรื่องนี้เกิดขึ้นแม้จะมีความอุดมสมบูรณ์และชื่อเสียงของเขาคือความเย่อหยิ่งของบรรดาผู้ที่ปฏิเสธมัน. อิบันจาร์รายละเอียดในอัล Fath ความแตกต่างระหว่างแรงบันดาลใจและวิสัยทัศน์และบอกว่าเป็นแรงบันดาลใจ: สิ่งที่ย้ายหัวใจเพื่อ วิทยาศาสตร์ที่เขาถูกล่อลวง เพื่อดำเนินการโดยไม่มีการอนุมาน Abizaid Dabbousi ของอิหม่ามของประปา, กล่าวว่าประชาชนที่ว่ามันเป็นไม่อนุญาตให้ทำหน้าที่เพียง แต่เมื่อมันมีทั้งหมดของข้อโต้แย้งในประตูที่ได้รับอนุญาต, และบอกว่าคำพูดสุดท้ายของชินา เขาเป็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาสหายวิสัยทัศน์บางครั้งตัด Viabbarha หนึ่งทั้งในคำพูดของเขา, และนี่คือจากเรื่องของการศึกษาจากเขาอาจพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุขและสิ่งที่จะเล่าเรื่องเกี่ยวกับเรื่องนี้คือสิ่งที่ถูกรายงาน โดยอิบัน Sh Wahab กล่าวว่า: เห็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขามีวิสัยทัศน์ที่จะ Vqsa อาบูบากากล่าวว่า: ~ O อาบูบากา, ผมเห็นว่าถ้าผมนำหน้าคุณและฉัน Vsbaktk ศึกษาระดับปริญญา Bmrqotin และครึ่งหนึ่ง~ และ hemostats : ระดับ อาบูบากากล่าวว่า: O สารของอัลลอ, อัลลอ Iqdk ความเมตตาและการให้อภัยเขาและฉันมีชีวิตอยู่หลังจากที่คุณสองปีและครึ่งหนึ่ง สุนัตนี้ถูกกล่าวถึงโดย al-Suyuti ในลักษณะสำคัญและนำมาประกอบกับ Ibn Saad แต่เป็น mursal (7) นี่คือ firaasa จากอาบูบากาอิบันอัล – Qayyim กล่าวว่าหนังสือของเขา( รันเวย์) (8): ~ โหงวเฮ้งเป็นและจะยังคงสถานะของบ้าน:~ ระวังการนมัสการและคุณคือเรา~(9) และนั่นเป็นเพียงเพราะมันเป็นแสงสว่างของพระเจ้าที่พุ่ง ในหัวใจของเขาdifferentiates ผู้รับใช้ของเขาระหว่างที่ถูกและผิดและอัตราการว่างงานในปัจจุบันและมีความจริงใจและเท็จได้. อัตราการว่างงานในปัจจุบันและพูดว่าที่: ปัจจุบันมีการประดับและการวิเคราะห์อัตราการว่างงานกับเขา, กล่าวว่า: ผู้หญิงกระจัดกระจายเครื่องประดับว่างใด ๆ ที่ว่างงาน, และ หมายความว่าเขาแตกต่างระหว่างสิ่งที่และกับเขาและโหงวเฮ้งให้เป็นไปตามอำนาจของความเชื่อใน, มันเป็นความเชื่อที่แข็งแกร่งก็เป็นหนึ่งในความฉลาด. อิบันซูดอาจอัลเลาะห์ได้กล่าวเกี่ยวกับเขา: คนอาวาร์สาม: Aziz Yousef, ที่เขา กล่าวกับภรรยาของเขา: ( เขาบอกว่าเขาซื้อจากอียิปต์ไปยังสถานที่พักผ่อนของภรรยา Akrami อาจเป็น Infna หรือลูกชายของเรา) ( Yusuf : 21 ) ลูกสาวของShoaib เมื่อเธอพูดว่า: ~ Astijrh ~ ( เรื่องราว: 36) อาบู Bakr ใน Umar อัลลออาจจะพอใจเมื่อ Astkhalafh . มันเป็นจำนวนมากของสหายพระเจ้าอวยพรให้พวกเขา Athlon พวกเขา, และเพื่อนที่อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาในระดับแนวหน้าของมันเป็นความฉลาดของประเทศที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและหลังจากที่โอมาร์อัล – คาทอาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขา, มันเป็นสิ่งที่เขา กล่าวว่าเพื่ออะไร: ผมคิดว่าเป็นอย่างดีแต่เขายังกล่าวว่า, และพอใน Frasth ตกลง Te Rabbo ในตำแหน่งที่เป็นที่รู้จักกัน- ซึ่งไม่ได้เป็นเขตของการสนทนาของเรา(10) และในขณะที่ฉันยังกล่าวว่า: สหายฉลาดเชื่อว่าโหงวเฮ้ง, และออก ของนี้ชนิดของโหงวเฮ้งของชีวิตและแสงซึ่ง Ahbhma พระเจ้าสำหรับผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ของพระองค์ทาสและหัวใจสดมากและพุทธะสามารถผิดแทบจะไม่ Frasth , ยืนยันนี้กลอน: ~ ผมเชื่อว่ามันตาย Vohieddinah และทำให้เขาโนราห์เดินเข้ามาใน คนอย่างเขาในความมืดก็ไม่ได้อยู่นอกพวกเขาเช่นเดียวกับ Zain สำหรับผู้ที่ไม่เชื่อในสิ่งที่พวกเขากำลังทำ~(อนาม: 122 ) หากแสดงออกของวิสัยทัศน์ Balfrash มีจำนวนมากเมื่อบรรพบุรุษไม่ได้หมายความว่าละเว้นมันเมื่อคนอื่น, แต่ฉันมีความแตกต่างในแง่ของการไม่กี่และหลากหลายเท่านั้น, อาจจะมีในยุคนี้ของพระเจ้าแก่เขาโหงวเฮ้ง, เป็น Jah ในการพูดคุย: ~ กลัวข้อมูลเชิงลึกของศรัทธามันจะมองเห็นได้ด้วยแสงของพระเจ้า(11). ตามไปสุนัตพระเจ้าเล่าผ่านทางอาบู Hurayrah กล่าวว่าอาบู Hurayrah กล่าวว่า: สารของอัลลอสันติภาพพวกเขา: ที่พระเจ้าตรัสว่า: มันเป็นปกติที่จะฉันและลีอาห์เป็น Aznth สงคราม, และใกล้ชิดกับผู้รับใช้ของเราสิ่งที่ฉันชอบมากกว่าสันนิษฐานโดยเขา, และวาดยังคงดี้ใกล้กับ Balnoavl จนกว่าฉันจะรักเขา, ถ้าฉันรักคุณได้ยินมาว่าเขาได้ยินเสียง, และของเขา สายตาด้วยซึ่งเขาเห็น, มือของเขากับที่เขานัด, และเท้าของเขากับที่เขาเดิน, และขอให้ผม Oattiynh , และในขณะที่พยายามหลบ Oaivnh ของฉัน. สิ่งที่ฉันลังเลเกี่ยวกับสิ่งที่ผมลังเลนักแสดงเกี่ยวกับการเกลียดเชื่อเดียวกัน ความตายและฉันเกลียด Madsth ~(12) และเป็นสิ่งที่ทำให้เขา รับประโยชน์จากสิ่งที่พวกเขาได้ยินจากวิทยาศาสตร์ภูมิปัญญาและพระธรรมเทศนาที่ดีมีประสบการณ์ที่เป็นประโยชน์และทำให้มันยังเห็นแสงของพระเจ้าที่อยู่ในชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดินจากรัฐยืนความเชื่อของเขาและความเชื่อของเขา เขากล่าวว่าMark Mnari ในหนังสือของเขาแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับคำพูดที่นำหน้า: ~ จงกลัวความเข้าใจของผู้เชื่อ~ โหงวเฮ้ง: ร่างกายอนุมานของมนุษย์และรูปแบบ, และสีและคำพูดของเขา, ในศีลธรรมและคุณธรรมของเขา, และความชั่วร้าย, พระเจ้ามี Tepe ความจริงใจ, พูดว่า: ~ ถ้าบท Mtosameen ~ ( หิน: 75 ) และกล่าวว่า: ~ คุณรู้ Besimhm ( Baqarah : 277 ) ซึ่งเป็นอนุพันธ์ของพูดภาษาตัวเมียม้าเจ็ด, และเรียกร้องให้เจ็ดเขา preys ระยะทางในการเก็บรักษา, ถูกยักยอกโหงวเฮ้งของArif พิจารณาสำหรับตัวอย่างเช่นคนและระบุกรณี, ซึ่ง เป็นสองประเภท: ประเภทแรก: ประเภทที่เกิดขึ้นกับบุคคลจากจิตใจที่เขาไม่รู้สาเหตุ – และเป็นแรงบันดาลใจประเภทหนึ่งซึ่งเรียกว่าเจ้าของที่อัปเดตดังในข่าว: ~ ถ้ามี ก. สมัยในประเทศนี้แล้วมันเป็นโอมาร์” (13) แรงบันดาลใจนี้อาจจะอยู่ในสถานะของการตื่นหรือฝัน, นี้เป็นชนิดแรกและความจริงก็คือว่ามันคือความคิดว่าการโจมตีหัวใจและตีกลับเมื่อนั้น เหมือนการกระโดดสิงโตกำลังจับเหยื่อและฟิราอาซาตัวนี้เป็นไปตามความเชื่อที่แข็งแกร่งSeco ND : ได้รับการอุตสาหกรรมการศึกษา, การที่จะรู้ว่าสิ่งที่สีรูปร่างและระหว่างอารมณ์และจริยธรรม, การกระทำธรรมชาติ, และรู้ว่ามันเป็นความเข้าใจที่คงที่, ที่แข็งแกร่งในโหงวเฮ้ง(14) . . สรุปผมมาได้หลังจากที่ทั้งหมดพูดคุย . . มีใครบางคนที่ก้าวข้ามวิสัยทัศน์ด้วยแรงบันดาลใจมีผู้ที่ก้าวข้ามมันไปด้วยแรงบันดาลใจและยังมีผู้ที่ก้าวข้ามไปด้วยอุตสาหกรรมและการศึกษา แต่ต้องชี้ให้เห็นตรงนี้ว่าเป็นการดีกว่าที่คนจะไม่พูดเกี่ยวกับตัวเอง การแสดงออกของเขาอยู่ภายใต้หัวข้อของโหงวเฮ้งหรือแรงบันดาลใจเพราะนี่คือการชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์และพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า:“ อย่าชำระตัวเองให้บริสุทธิ์ คุณรู้ว่าถูกปัดป้อง~( ดาว: 32 ) คำว่าวิสัยทัศน์ไม่ได้ขึ้นอยู่กับโหงวเฮ้งเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับแรงบันดาลใจอื่น ๆ และความเฉลียวฉลาดในการแสดงออกตามหลักวิทยาศาสตร์บนพื้นฐานของความรู้อัลกุรอานและซุนนาและความรู้ ของต้นกำเนิดของศิลปะของการตีความในนี้ความรู้สึกหรือแหล่งที่มาของชื่อและตัวอย่างของนี้จะเล่าใน Saheeh มุสลิมจากอนัสอิบมาลิกเขากล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจพระเจ้าสวดมนต์และสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: “ คืนหนึ่งผมเห็นหมอนเช่นถ้าผมอยู่ในกองทหารของ Uqba อิบันฟีและเรามาถึง Rutab จาก Rattab อิ Tabab – ชายคนหนึ่งจากคนของ Medina ประกอบกับเขาชนิดของเปียกที่ดีนี้- เขากล่าวว่าอาจพระเจ้าการสวดมนต์และสันติภาพพวกเขา: ดังนั้นผมจึงหันความยิ่งใหญ่สำหรับเราในการนี้โลกและผลที่ตามมาสำหรับเราในชีวิตหลังความตายและความสุขของเรา~(15) ซึ่งเป็นที่เติมเต็มและตั้งรกรากบทบัญญัติของ ความสงบสุขของ Messenger จะขึ้นเขากีดขวางแรกคือผล Rafie : อาวุโสและความสุขคือความมั่นคงของศาสนาและความสมบูรณ์ของบทบัญญัติของ สิ่งอื่นที่นอกเหนือไปจาก hermeneutics Balostakkak : การตีความซึ่งตรงกับสุภาษิตและอุปมา: บรรยายโดยบุคอรีในSaheeh ของเขาจากอับดุลลาห์อิบันอุมัรที่ท่านศาสดาขอความสงบจงมีแด่เขากล่าวว่า: ~ ฉันเห็นราวกับว่าหัวกบฏผู้หญิงผิวดำคนหนึ่งออกมาจากเมือง- จน Bmhaah ถูกกล่าวว่า: Mhaah ของน้ำหนักที่ดีซึ่งเป็นอัล- Juhfa – ซึ่งเป็นชื่อของสถานที่ในเมือง- ดังนั้นผมจึงกล่าวว่าภัยพิบัติของเมืองที่ถูกย้ายไป.“(16) Muhallab กล่าวว่า: นี้ วิสัยทัศน์ของแผนกการมองเห็นที่แสดงออกมันถูกตีโดยอุดมคติและใบหน้าของตัวแทนที่มาจากชื่อของ( สีดำ) สองคำ: ไม่ดีและโรคหากติดตั้งสองคำซึ่งกันและกันทางด้านซ้าย คำที่คุณ: สีดำ, สี Valrcol สันติภาพศักดิ์สิทธิ์จะขึ้นเขาออกรวมถึงการรวบรวมรายชื่อของเธอและการระเบิดของบทกวีของเธอยังแปลว่าสิ่งที่ขยับขึ้นมาชั่วร้ายออกมาของเมือง. เธอสังเกตเห็นว่าที่นี่ไม่ได้ทั้งหมดที่มืดขมวดคิ้ว เมื่ออยู่ในความฝันเป็นภาพที่ฉันบอกคุณ: คุณควรพิจารณาหลาย ๆ สิ่งรวมทั้งเวลาของการเปิดเผยและเมืองนั้นเป็นเวลาที่มีการระบาดของดินดังนั้นอัลเลาะห์ที่พิสูจน์แล้วขอให้อัลเลาะห์พอพระทัยตรัสว่า: ~ เราทำให้เมืองนี้เป็นดินแดนโอบาพระเจ้า~ (17) พระศาสดาที่เรียกว่าสันติภาพศักดิ์สิทธิ์จะขึ้นเขาในการถ่ายทอดพระเจ้า Abaha ไปหล่อกล่าวว่า: ~ โอ้ที่รักของเราที่เมืองและย้ายการป้องกันโดยการหล่อ~ (18) ดังนั้นคุณอาจจะเห็นที่อยู่เบื้องหลังวิสัยทัศน์และสีของสีดำ, จึง แสดงมาของเขาจากอำนาจอธิปไตยไม่ได้มาจากที่ไม่ดีและดังนั้นสิ่งที่สำคัญที่นี่คือความหลากหลายของการแสดงออกและวิธีการของมัน, และความหลากหลายของการแสดงออกของผู้ส่งสารที่คำอธิษฐานของพระเจ้าและความสงบสุขอาจจะอยู่กับเขาสำหรับวิสัยทัศน์และผู้ส่งสาร ของพระเจ้าอยู่กับสหายของเขาที่จะแสดงวิสัยทัศน์และบอกพวกเขามีเหตุผลสำหรับการแสดงออกของเขาเป็นตัวอย่างก่อนหน้านี้. . นำตัวอย่างนี้: ในอำนาจของอาบูมูซาอยู่ในอำนาจของพระศาสดาที่คำอธิษฐานของพระเจ้าและความสงบสุขอาจจะขึ้นเขาเขากล่าวว่า: เห็นฉันในความฝันที่ผมย้ายจากเมกกะไปยังดินแดนที่มีต้นปาล์มเพื่อให้เขา และฉันก็ไปถึงจุดที่มันเป็นอัลยามามะห์หรือฮาจาร์ ดังนั้นหากมะดีนะห์ถูกตีแตกและฉันเห็นในนิมิตว่าฉันสั่นดาบหน้าอกของเขาก็ถูกตัดออก เขาได้รับบาดเจ็บจากผู้ศรัทธาในวันอาทิตย์จากนั้นอีกคนหนึ่งก็เขย่าตัวเขาและเขาก็คืนสิ่งที่ดีที่สุด ดังนั้นนี่คือสิ่งที่พระเจ้าทรงนำมากับเขาจากการพิชิตและการรวมตัวกันของผู้เชื่อและฉันก็เห็นวัวในนั้นด้วยและพระเจ้าก็ดี ดังนั้นหากพวกเขาเป็นกลุ่มของผู้ศรัทธาในวันอาทิตย์และถ้าคุณงามความดีเป็นสิ่งที่พระเจ้าได้มาด้วยหลังจากที่ได้รับรางวัลของความซื่อสัตย์สุจริตที่พระเจ้าได้นำมาให้เราหลังจากที่วันที่บาด~ . นี้เป็นข้อความของมุสลิม(19) . Valmlahz ที่นี่ที่สงบศาสดาจะขึ้นเขาบอกสหายวิสัยทัศน์และที่เขาวางไว้และการศึกษานี้จากมัน, และซึ่งจะยังเล่าเรื่องโดยอาหมัดใน Musnad เขาเล่าจากอนัสว่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาเขากล่าวว่า~ ผมเห็นในขณะนอนหลับดูว่าฉัน Mirdif แกะดาบ Zbh ของฉันเสียได้รับการวางฉันฆ่าเจ้าของกองพัน, และคนของคนในบ้านของฉันฆ่า~ (20). ฆ่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพ จะขึ้นเขาเจ้าของ Talha bin Abi Talha ของแบนเนอร์ของศาสนา, และฆ่าความต้องการ Hamza บินอับดุลอัลลออาจจะยินดีกับเขาAl-. Nawawi กล่าวว่าในการอธิบายความจริงมุสลิมความเห็นเกี่ยวกับhadeeth ของอิบันอับบา: ว่าผู้ส่งสารของอัลเลาะห์ กำลังทำให้ฉันพูดกับเพื่อนของเขา:“ ใครก็ตามในพวกคุณเห็นนิมิตล และเขาบอกว่าให้ผ่านมันไปให้เขา. . ~ ฯลฯ(21) ผู้พิพากษากล่าวว่า:ความหมายของคำว่าพวกเขามักจะทำเช่นกันเช่นถ้าเขากล่าวว่า: จะ ในการเหนี่ยวนำสมัยใหม่ตระหนักถึง วิสัยทัศน์และคำถามเกี่ยวกับการตีความนักวิทยาศาสตร์กล่าวว่า: แล็ปท็อปและขอให้พระเจ้าอวยพรเขาและสอนพวกเขาตีความคุณธรรมและรวมไว้ตามสิ่งที่พระเจ้าทรงฤทธิ์ประสงค์ในการแจ้งสิ่งที่มองไม่เห็นและมันมาในสุนัตที่แท้จริงของอัล – บุคอรี. เขาอาจพระเจ้าสวดมนต์และสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ในขณะที่ฉันกำลังนอนหลับอยู่ผมมาพร้อมกับถ้วยนมและฉันดื่มเพื่อที่ฉันจะได้เห็นน้ำ ” (22) มีการกล่าวถึงสุนัตแล้วและเป็นคนแรกของร่อซู้ลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้ามีแด่เขา เขาให้นมแก่ความรู้และเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราที่นี่เมื่อเรากำลังพูดถึงความชอบด้วยกฎหมายของการสอนวิสัยทัศน์และถามถึงสิ่งที่มาจากคำบรรยายของ Abu ​​Bakr bin Salem ที่ว่าคำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขา พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า:“ ให้เถอะ ” พวกเขากล่าวว่า, O สารของพระเจ้านี้เป็นความรู้ที่พระเจ้าให้คุณ, เพื่อให้เขาเต็มไปด้วยคุณมีพระคุณดังนั้นผมแนะนำโปรดปรานและฉันให้มันโอมาเขากล่าวว่า:“คุณได้รับบาดเจ็บ ” นี่, คำอธิษฐานของพระเจ้าและอาจสันติภาพพวกเขาจากข่าวสหาย’ วิสัยทัศน์ให้กู้ยืมเงินเพื่อการซักถามของพวกเขาพวกเขา เขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขดังที่อิบันฮาญัรกล่าวไว้ในอัลฟา ธ: เขาแสดงออกอย่างคล่องแคล่วในการมองเห็นและเขามีส่วนร่วมในสิ่งนั้นในหมู่พวกเขาเพราะคำพูดนี้ไม่ได้มีหลายหลากให้กับคนเหล่านั้น ผู้ที่ผ่านการฝึกอบรมในนั้นและเชื่อถือได้กับผู้หญิงคนหนึ่ง ความเห็นเกี่ยวกับสุนัตที่เขากล่าวว่า: ในสุนัตที่ถูกต้องตามกฎหมายของนักวิชาการของคำถามคำถามและทดสอบสหายของเขาในการตีความของพวกเขา เขากล่าวว่าในสถานที่อื่นคือคุณธรรมของการแสดงออกของวิสัยทัศน์, สิ่งที่มันเกี่ยวข้องกับการเข้าถึงบางส่วนของที่มองไม่เห็นและความลับของสิ่งมีชีวิต(23) ข้ามยังจะต้องมีคำอุปมาที่คุ้นเคยในอัลกุรอานและความหมาย, และเพื่อพิจารณาการแจ้งเตือนและสุภาษิตและรากศัพท์ของภาษาและความหมายของพวกเขาและจะเป็นโลกของสิ่งที่เกิดขึ้นบนลิ้นของคน, และมันต้องการข้าม ในฐานะเดียวกับการเรียนรู้มากเกี่ยวกับสถานะของการทำนาย, มีข้อบกพร่องที่จะถามเขาเกี่ยวกับการทำงานหรืองานของเขาไม่มี, อายุ, สถานะทางสังคมและทุกสิ่งที่เขาเห็นว่าจำเป็นคือสิ่งที่เป็นหลักฐานจากความรู้เกี่ยวกับปัญหาของเขาหรือของเขา วิสัยทัศน์, และข้ามที่นี่เป็นเหมือนหมอ หากผู้ป่วยระงับข้อมูลเกี่ยวกับความเจ็บป่วยของเขาเขาอาจทำผิดพลาดในการวินิจฉัยและอาจสั่งจ่ายยาผิดให้เขาและไม่จำเป็นต้องรีบไปหาผู้ถามและผู้รับผิดชอบและได้รับรายงานจากอิบันสิรินขอพระเจ้า มีความเมตตาต่อเขาว่าเขาเป็นหากมีกลไกของปัญหาการมองเห็นที่เขาอยู่ตลอดทั้งวันเขาถามเจ้าของเกี่ยวกับตัวเองอุตสาหกรรมของเขาและคนของเขาและแน่นอนสิ่งนี้อาจเกิดขึ้นกับผู้ที่สามารถข้ามและ มันไม่ใช่เรื่องน่าอายสำหรับเขาที่จะดับช่วงเวลาดังกล่าวและไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งที่บรรยายเกี่ยวกับอำนาจของอิบันสิรินส่วนใหญ่ไม่จำเป็นต้องใช้เวลานานในการแสดงออกและไตร่ตรอง แต่ฉันพูดถึงเขาเพราะการปรากฏตัวของสิ่งนี้จากเขาแม้ว่าเขาจะขาดแคลนและทักษะในการแสดงออกของเขาเป็นหลักฐานที่แสดงถึงความสำคัญของการบรรยายและคำบรรยายมีประโยชน์สำหรับการตรวจสอบคำพูดของผู้บรรยายและทำความรู้จักกับสภาพของเขาในแง่ของความชอบธรรมความจริงความยุติธรรม และช่วงเวลาของวิสัยทัศน์ . และสิ่งอื่น ๆที่อาจจำเป็นสำหรับการข้ามและไม่ควรเบื่อหรือโกรธคำถามข้าม- โดยเฉพาะอย่างยิ่ง- เมื่อคุณไม่รู้ว่าของเหลวใด ๆ ที่ตกลงมาในยุคนี้อันเป็นผลมาจากการโทรศัพท์จากผู้คน- ชายหรือหญิง- ไม่ทราบว่าพวกเขาข้ามก็ต้องถามคำถามของเขาเกี่ยวกับพวกเขาอาจถูกปฏิเสธโดยบางส่วนของคนถามและตีความโดยรบกวนความเป็นส่วนตัวของเขา ในฐานะเดียวกับคำถามของศาสนาที่สำคัญของการข้ามและผู้ดูแลระบบต้องซื่อสัตย์ในคำตอบ Vslah ชายหรือคนชั่วด้วยความแข็งแกร่งสัมพันธ์, ศิลปะกล่าวว่า: จะกินน้ำผึ้งสำหรับความหวานตีความมุสลิมอัลกุรอานและชายของเขา หัวใจซึ่งเป็นความหวานนอกใจของโลกและGnimetha, Valray ตัดกันโดยศาสนาลัทธิและประเทศต้อง- เมื่อโอนวิสัยทัศน์- ความสามารถโอนไปยังข้ามและบอกเขาเกี่ยวกับเจ้าของชายหรือหญิงอายุทางสังคมของเขา . . ฯลฯ และทุกสิ่งที่เขาเห็นว่าเป็นทางข้ามเป็นสิ่งที่จำเป็นในการแสดงวิสัยทัศน์ที่ถ่ายทอดนั้นกล่าวถึงโดยอิบันฮาจาร์สนใจคำพูดของศาสดาสันติภาพจงมีแด่เขา: ~ จากวิสัยทัศน์ของVliqsa Oabbarha เขา~ (24) ข้อกล่าวว่า: ~ Vliqsa ~ เพื่อเตือนให้เรื่องราวของเธอและต่อไปนี้เศษส่วนจนไม่มีอะไรเหลือของพวกเขาตัดผลที่ได้ถ้าคุณทำตามมัน ผู้ส่งสารอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาถามและสอบถามและเขาก็เป็นผู้ส่งสารของพระเจ้า มันมาในสุนัต: ผู้ชายคนหนึ่งชื่อ Muti’a อิบันอัล Aswad เห็นในความฝันของเขาที่เขาทำให้เขามีกระเป๋าของนัด, เพื่อให้เขาบอกว่าพระศาสดาอาจพระเจ้าสวดมนต์และสันติภาพพวกเขาและเขากล่าวว่า: “ ลูกสาวของคุณท้องหรือเปล่า? ” เขากล่าว : ใช่กับผู้หญิงคนหนึ่งจากลูกชายของฉัน Laith . . เธอเป็นแม่ของอับดุลเลาะห์ เขาขอพระเจ้าขอให้พระเจ้าทรงมีสันติสุขกล่าวว่า“ เธอจะให้กำเนิดเด็กชาย ” และเธอคลอดเด็กผู้ชายคนหนึ่ง, เพื่อให้พระศาสดาอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาเรียกเขาว่าอับดุลลาห์และ Hanakah กับวันที่และเรียกเขาว่าให้ศีลให้พร . สุนัตนี้ถูกกล่าวถึงโดย al-Haythami ใน Majma ‘อัล Zawaid (25) และนำมาประกอบกับอัลTabarani และมันก็ไม่ได้รวมอยู่ในหนึ่งในหนังสือที่เก้า 77 ________________________________ (1) ยูซุฟ: 43 (2) อิบนุฮาญัร. Op – (434 \ 12) (3) Elvir และ Zabadi – การตีความของอิบันอับบาส Op. Cit. ป. 193 (4 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของมิชชันนารีประตูแสดงออก, ดูเปิด(12 \ 375 ) – สหกรณ์- เล่าเรื่องโดย0 อาหมัดใน Musnad อาบู Hurayrah – อ้างอิงก่อนหน้านี้ (5 )) คำบรรยายโดยมุสลิมในประตูหนังสือละหมาดถูกห้ามไม่ให้อ่านอัลกุรอานในการโค้งคำนับและการสุญูดเช่นเดียวกับนิวเคลียร์( 4/196 ) – op – (6 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของคุณธรรมของประตูสหายของคุณธรรมของอิบันมาร์อัล – คาทในขณะที่การเปิด(7/42 ) – สหกรณ์- และชาวมุสลิมในหนังสือของคุณงามความดีของประตูสหาย ของคุณธรรมของUmar ibn al – Khattab เช่นเดียวกับในนิวเคลียร์( 15/166 ) – การอ้างอิงก่อนหน้า- (7 ) จาลาลุดดีนสุยุติ- ลักษณะสำคัญ- ( 2/115 ). (8 ) รันเวย์ระหว่างบ้านระวังการนมัสการและพระองค์ช่วยเหลือเราพยายามที่จะมูฮัมหมัดอิบันซาบาการ์ Ayoub Zorai – อาหรับบ้านหนังสือ- เบรุต, ฉัน2 ใน(1393 – ปี 1973 ) เพื่อให้บรรลุ: โมฮัมเหม็อัล – Feki ( หน้า115 ) (9 ) แสง: 5 . (10 ) جاءفيالحديثالصحيحالذيأخرجهمسلممن طريقابنعمرعنعمرقال : قال : عمر : ( وافقتربيفيثلاث : فيمقامإبراهيموفيالحجابوفياسارىبدر ) انظر : النوويشرحصحيحمسلم (167 \ 15 ), ولاشكفيفضلهرضياللهعنهكما قالحيناحتجنساءالنبيعليهفيالغيرة : عسىربهإذطلقكنสู่ระบบيبدلهأزواجأخيرامنكنفنزلت الايةبذلك , وجاءفيالحديثالذيذكرهمسلمأيضأموافقته فيمنعالصلاةعلىالمنافقينونزولالأيةبذلك (167 \ 15 ) وجاءتأيضأموافقتهفيتحريمالخمر , قالالنووي : فهذهستوليسفيلفظالحديثالسابقما ينفيزيادةالموافقة , واللهأعلم (11 ) رواهالترمذيفيكتابتفسيرالقرانبابتفسير سورةالحجر ورواهالطبرانيوالبخاريفيالتاريخ , وحكمعليهالألبانيبالضعف (12 ) أخرجهالبخاريفيكتابالرقاقبابالتواضع (11 /341 ) كمافيالفتح – مرجعسابق – (13 ) يشيرإلىالحديثالذيسبقذكرهفيفضل عمروسبقتخريجهص 58 (14. ) โมฮัมหมัด Razi Almsthr Bouktaib ไม่รู้หนังสือ- คู่มือโหงวเฮ้งกับความรู้เกี่ยวกับจริยธรรมของผู้คนและพวกเขาธรรมชาติราวกับว่าพวกเขาเป็นหนังสือที่เปิด- ความสำเร็จของมุสตาฟาอาชูร์- เผยแพร่ห้องสมุดอัลกุรอาน r 21-22 (15 ) เล่าเรื่องโดยมุสลิมของเขาในSaheeh ในหนังสือวิวรณ์ในขณะที่นิวเคลียร์(15 / วันที่ 31 ) – สหกรณ์- (16 ) บรรยายโดยบุคอรีในหนังสือการแสดงออกหากประตูเห็นสิ่งนั้นจาก Keh และอาศัยอยู่ที่นี่เรื่องสุดท้าย( 12/425 ) และในประตู: ผู้หญิงผิวดำ( 12/426 ) – op – (17 ) บรรยายโดยบุคอรีในหนังสือคุณธรรมของประตูเมืองแห่งความเกลียดชังของศาสดาสันติภาพจงมีแก่เขาว่าเมืองเปล่าพิชิต(99/4 ) – op – มุสลิมในหนังสือฮัจญ์และประตูเมือง ได้รับการสนับสนุนแครอทในเมืองที่อยู่อาศัยที่จะอธิบายนิวเคลียร์(9 /0 15 ) – สหกรณ์- (18 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของคุณงามความดีของเมืองที่ประตูของความเกลียดชังของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาว่าเมืองที่ถูกค้นพบในขณะที่พิชิต- The อ้างอิงก่อนหน้านี้ (4 /99 ) ตามที่อธิบายไว้ในความจริงนิวเคลียร์มุสลิม อ้างอิงก่อนหน้า ในหนังสือฮัจญ์และประตูเมืองชอบแครอทในเมืองที่อยู่อาศัย(150 \ 9 ) (19 ) มีมติเห็นชอบและการออกเสียงของชาวมุสลิมดู: Fath บารีเป็นหนังสือในคุณธรรมของคำทำนายการพูดคุยของสัญญาณ(627 \ 6 ) – สหกรณ์- และจะอธิบายมุสลิมนิวเคลียร์ในหนังสือวิวรณ์(31 \ 15 ) • op .. (20 ) เล่าเรื่องโดยอาหมัดในส่วนที่เหลือของปาล์ม Almktherin ในฝ่ามือของAnas bin มาลิก (21 ) บรรยายโดยมุสลิมในหนังสือวิวรณ์เช่นเดียวกับในนิวเคลียร์(30 \ 15 ) – op – (22 ) ในขณะที่ผมนอนหลับฉันมานม Bakdh และดื่มจากมันจนกระทั่งผมเห็นชลประทาน . ข้อเสนอที่ปล่อยออกมา p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) ให้สารส้ม, p. 65 . (25) Al -Haythami – เอกสารอ้างอิงก่อนหน้า- (7/184) ** อ้างจาก Dr. Fahd Al-Osaimi…

…นิมิตเกี่ยวข้องกับเวทมนตร์หรือไม่? และเพื่อที่จะอธิบายให้คุณหัวข้อ, เราสามารถอนุมานมายากลและที่ใส่มันได้หรือไม่ และเมื่อ? ที่ไหน? วิธีการรักษาคืออะไร? ผ่านนิมิต? หลายคนเมื่อถูกถามเกี่ยวกับการเห็นวิสัยทัศน์ของเธอ, คุณพบว่าหลังจากที่คุณตัดวิสัยทัศน์จะบอกคุณ . รู้ว่าฉันกำลังเสก หรือ: ฉันเห็นมนัทฝันและอธิบายให้ฉันฟังว่าฉันมีเสน่ห์และผลงานของฉัน; เป็นที่รู้จักกันว่าหลงเสน่ห์จะมาพร้อมกับความฝันบางอย่าง หรือ: ผมเป็นตาที่ติดเชื้อจากเวลานาน, ผมไม่ได้พบกับการรักษา หรือ: ผมบอกว่าผม Maaon หรือ Maaonh , และบอกผมว่าคนที่มีความน่าเชื่อถือ! ! หรือ: รู้เมื่อฉันอ่านมากและเพื่อให้ระยะเวลาของการดังกล่าวและเช่น, และฉันเริ่มที่จะรู้สึกดีขึ้น และคนอื่น ๆ . . . , เหล่านี้, พี่ชายและน้องสาวเป็นตัวอย่างและตัวอย่างของการสื่อสารบางอย่างหรือบางคนเขียนข้อความที่ได้รับจากเวลาและที่นี่มีการหยุดของฉัน . ฉันหวังว่าคุณจะอ่านมันด้วยความสนใจเพื่อให้การตัดสินใจของคุณอาจจะถูกต้องพระประสงค์ของพระเจ้า ครั้งแรก: มายากลที่มีอยู่, มันมีผลต่อความเป็นจริงที่มีอิทธิพลต่อมนุษย์, เช่นเดียวกับตาขวาและปัจจุบัน, มาสิทธิที่จะพูดคำสันติภาพพวกเขา: ~ ถ้ามันเป็นสิ่งที่ก่อนหน้านี้ Qadr ก่อนที่ตา~ (1) และคำเช่นเดียวกับ~ ตาขวา~ (2) ประการที่สอง: การไม่ตั้งใจที่จะพูดถึงพระเจ้าอยู่และเพิ่มขึ้นในหมู่คนหลายเหตุผลและความเป็น – ความรักที่รู้จักกันของโลกและเสน่ห์ของพวกเขาและการแพร่กระจายของบาปและความเมตตา, เมตตาในการรับประทานอาหารของชาวมุสลิม ประการที่สามคือการละทิ้งของอัลกุรอานและมุมบนชั้นวางในมัสยิด, หรือบ้าน, และมีเป็นจำนวนมากของเราไม่ได้อ่านโดยเพียงไม่กี่ครั้ง, และบางส่วนเท่านั้นที่อ่านได้ในเดือนรอมฎอนและบางส่วนเมื่อวันศุกร์ที่, ไม่ได้ ข้อเท็จจริงนี้ . . และความจริงอะไร! ! บางคนเพียงแค่แขวนบนผนังโดยไม่ต้องอ่านมัน ประการที่สี่: อื่น ๆผู้ปกครองเพื่อลูก ๆ ของเขาไม่ได้กลับมาอยู่บนมลพิษ dhikr และความชอบธรรม wird ที่กล่าวว่าในช่วงเช้าและเย็นและก่อนนอนและเมื่อเข้าสู่บ้านเข้าห้องน้ำและการรับประทานอาหารและการสวมใส่ใหม่ . . และคนอื่น ๆ สิ่งที่เกิดขึ้นกับเราแต่ละคนทุกวัน ประการที่ห้า: การแพร่กระจายความไม่รู้พูด, วิทยาศาสตร์และที่นี่ฉันหมายความว่าถูกต้องตามกฎหมายและมากของวิทยาศาสตร์เรียกว่าวิทยาศาสตร์ที่คน Lifton โดยไม่มีความรู้และไม่มีหลักสูตรหรือเจ้าหน้าที่และ Hola พบพวกเขาทำงานของบิดเบือนของ Ahdaah และ Ocefathm พร้อมที่จะ จะใช้เวลาในบรรดาผู้ที่เยี่ยมชมพวกเขาบางครั้งพวกเขากล่าวว่า: มีคุณมีเสน่ห์อื่น ๆ: มีคุณมีตาและคุณจะต้องเข้าร่วมประชุมและตาบอดการประชุมของการรักษาและคุณและคุณและคนเหล่านี้ไม่ลังเลที่จะเปิดเผย ร่างกายของผู้ป่วยแม้ว่าจะเป็นผู้หญิงและมีลมพัดอยู่ภายในร่างกายของเธอและฉันขอถามว่างานนี้ถูกกฎหมายหรือไม่? ขอให้เราคิดอย่างรอบคอบก่อนที่จะมีคำตอบและเรามีมันจัดหมวดหมู่ Shara นี่คือสิ่งที่เป็นสิ่งจำเป็น ___________________________________ (1 ) เล่าเรื่องโดยอิหม่ามมุสลิมในขณะที่นิวเคลียร์ที่อธิบายไว้ในหนังสือของสันติภาพยาประตูโรคและความซับซ้อน(16 \ 171 ) 0 ผลสืบเนื่องพูดคุย: ~ ถ้า Astgseltm Vagsilwa ~ – op – และ Tirmidhi เล่าในหนังสือของยาประตูของสิ่งที่มาในSpell From al-Ain และ Bab Ma Jah โดยที่ตานั้นถูกต้องและล้างเธอ- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- และมันถูกบรรยายโดย Ahmad ใน Musnad ของเขาใน Musnad al-Qabail .. สุนัตของ Asma bint Umais ขอให้พระเจ้าพอใจกับเธอ- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้านี้- (2 ) เห็นด้วยจากหะดีษของอบูฮุรอยเราะห์ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยกับเขาดู Fath al – บารีหนังสือยาประตูตาขวา(203 \ 10 ) – op • นิวเคลียร์และอธิบายมุสลิมในหนังสือการแพทย์โรคและ Alrqi (14 \ 170 ) – ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า-. ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…อื่น ๆ กล่าวว่าวิสัยทัศน์ของการคลอดบุตรเป็นความรอดจากความเศร้าโศกและความเข้าใจผิด…

…ปากกา: แสดงให้เห็นสิ่งที่คนจำได้และคำวินิจฉัยจะดำเนินการเพราะมันเช่นไม้บรรทัด, นักวิชาการ, ไม้บรรทัด, ลิ้น, ดาบและเด็กผู้ชาย และบางทีอาจจะระบุโดย dhikr และอุปทานเป็นสเปิร์มของเขาและสิ่งที่เขียนในนั้น บางทีเขาอาจจะชี้ให้เห็นการติดตามนิ้วมือของสามีของเขาและอุปทานของเขาเชื้อสายของเขา แต่มันจะนำไปสู่ความจริงของการตีความของเขากับข้อเท็จจริงของกรานและการเพิ่มขึ้นของวิสัยทัศน์และมโนธรรมที่และสิ่งที่อยู่ในการกระตุ้นความหวัง และมันก็บอกว่าปากกาที่บ่งชี้ความรู้ ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้ตีปากกาเขาจะตีธงที่ตรงกับสิ่งที่เขาเห็นในความฝันของเขาที่เขาเขียนมันกับมัน และมีการกล่าวกันว่ามันเข้าสู่การรับประกันและการรับประกันเพราะพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสว่า:“ และคุณไม่ได้มีเมื่อพวกเขาโยนปากกาของพวกเขาแล้วแต่ว่าใครจะเป็นผู้ค้ำประกันของมารีย์” และมีการบรรยายว่าชายคนหนึ่งพูดกับอิบันสิริน: ฉันเห็นเหมือนว่าฉันนั่งถือปากกาอยู่ข้างๆฉันฉันจึงหยิบมันขึ้นมาดังนั้นฉันจึงเขียนด้วยปากกาและฉันเห็นปากกาอีกอันอยู่ทางขวาของฉันฉันจึงหยิบมันและเขียน กับทั้งสองคนแล้วเขาก็พูดว่า: คุณไม่อยู่เหรอ? เขาบอกว่าใช่ เขากล่าวว่า: มันเป็นราวกับว่าคุณกำลังนำเสนอกับเขา ถ้าเป็นนักเขียนเห็นว่าเขามีปากกาหรือปากกาในมือของเขาแล้วเขามั่นใจความยากจนสำหรับงานฝีมือของเขา ถ้าเขาเห็นว่าถ้าเขาได้รับประโยชน์จากเครื่องมือการเขียนทั้งหมดแล้วเขา afflicts เขียนที่มีความเป็นผู้นำอย่างที่เกินกว่าเพื่อนร่วมงานของเขาจากหนังสือเล่มนี้ และนี่คือวิธีที่ทุกคนที่เห็นว่าเขาได้รับประโยชน์จากเครื่องมือหนึ่งในงานฝีมือของเขาปลอดภัยจากความยากจน ถ้าเขาเห็นว่าเขาได้หลงอาชีพมหาวิทยาลัยเขาจะบรรลุความเป็นผู้นำของมหาวิทยาลัยมี และทางรถไฟโดยที่ปากกาถูกตัดบ่งชี้บุตรชายของถุงอิจฉา และมันก็บอกว่าใครก็ตามที่เห็นมีดเหล็กในมือของเขาเขาจะกลับมากับผู้หญิงคนหนึ่งที่เหลือก่อน สำหรับพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า:“ จงพูดว่าจงเป็นหินหรือเหล็กหรือสิ่งที่สร้างขึ้นในหีบของคุณและพวกเขาจะพูดว่าพระองค์ผู้ทรงนำเรากลับมาพูดว่าใครทำลายการอดอาหารของคุณในครั้งแรก” ปากกาเป็นคำสั่งและข้อห้ามและผู้ปกครองกว่าทุกงานฝีมือและทุกอย่างค่าปากกา มันก็บอกปากกาเกิดนักเขียน และเมื่อชายคนหนึ่งเห็นว่าถ้าเขาได้กลายเป็นปากกาที่เขาเล่าให้ฟังวิสัยทัศน์ของเขาในการข้ามและมันก็พูดกับเขาว่า: เด็กผู้ชายคนหนึ่งที่เรียนรู้ความรู้ที่ดีจะเกิดกับคุณ Aldoah : Fajadmh และได้รับประโยชน์จากผู้หญิงและชอบก่อนที่จะได้รับการเกิด ใครเห็นว่าเขาเขียนจากกลองซื้อสาวใช้และมีเพศสัมพันธ์กับเธอเขาไม่มีความเชื่องช้าและไม่มีที่ยืนและว่ากันว่าใครเห็นว่าเขาตีกลองเขาจะทะเลาะกับภรรยาหรือใครบางคน อื่น ถ้าเขาแล้วก็เป็นพยานที่ดีเขาก็แต่งงานกับญาติของเขา และมันก็เล่าว่าเป็นคนที่เห็นราวกับว่าเขาเป็นเหมาะสำหรับลู่วิ่งเพื่อให้เขาเล่าให้ฟังวิสัยทัศน์ของเขาในการข้ามและเธอบอกว่า: นี้คือคนที่มาถึงเพศที่ ส่วนใหญ่แสดงความเห็นกล่าวว่า Dawat เป็นภรรยาและเขย่าอย่างใดอย่างหนึ่งเช่นเดียวกับหมึก ปากกาที่ถูกกล่าวถึงแม้ว่าภรรยาของเขาเป็นเงินของเธอหรือได้รับประโยชน์หรือความกังวลของเธอและความทุกข์ใจของเธอโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าใบหน้าหรือเสื้อผ้าของเขาของเขาถูกดำคล้ำ เดือยอาจบ่งบอกถึงแผลปากกาบนเหล็กและระยะเวลาสำหรับใครก็ตามที่เห็นว่าร่างกายของเขามีแหวนและเขาได้มาจากมันด้วยปากกาและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเขียนในหนังสือพิมพ์เขาก็รับมรดก เป็นมรดก พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า:“ นี่คือในเอกสารแรกคือเอกสารของอับราฮัมและโมเสส” ถ้าเขาเห็นว่าเขาจะเขียนกกแล้วมันเป็นความอกตัญญูระหว่างเขาและผู้คน และถ้าเขาเห็นว่าอิหม่ามให้เขาเขียนแล้วเขาจะตอบสนองความต้องการสำหรับเขาแล้วเขาก็ยกให้เขา Al-Qurtas บ่งบอกถึงเรื่องที่คลุมเครือเพราะผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า:“ คุณต้องทำให้Qratis ชัดเจน”…

…วิสัยทัศน์ของอัล Mobtan ในอำนาจของ Makhzum ถัง Hani Al-Makhzoumi อยู่ในอำนาจของบิดาของเขา- และร้อยห้าสิบปีที่ผ่านมามากกว่าเขา- เขากล่าวว่า: เมื่อคืนที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพร เขาและมอบความสงบสุขให้เขาถือกำเนิดขึ้นไอวานที่ร้าวสั่นสะเทือนและระเบียงสิบสี่แห่งตกลงมาจากนั้นไฟแห่งเปอร์เซียก็ดับลงและไม่ดับหนึ่งพันปีก่อนหน้านั้นและทะเลสาบก็ลดระดับลง Saveh , และความเห็นความยากลำบาก Mobman Ebla นำม้าเจ้าพ่อถูกตัดออกจากไทกริสและการแพร่กระจายในประเทศของเธอ, เมื่อเขากลายเป็นหวาดกลัวเศษส่วนสิ่งที่มีความคิดเห็น Vsber ควรส่งเสริมและจากนั้นดูที่ไม่ได้ปกปิดมันจากรัฐมนตรีของเขาและ Mrasbeth เขาสวมมงกุฎของเขา และนั่งอยู่บนเตียงของเขาและวางพวกเขาเพื่อให้เขาเมื่อพวกเขาได้พบกับเขาบอกว่าพวกเขาอยู่บนเขาที่ส่งพวกเขาในมันและเชิญให้พวกเขาและในขณะที่พวกเขาเป็นเหมือนว่าเมื่อหนังสือที่ได้รับการกล่าวถึงเขาในตายออกจากไฟ, เขาเพิ่มขึ้น จากความทุกข์ของเขาและapostates กล่าวว่า: และผมปฏิรูปพระเจ้ากษัตริย์, ผมเห็นในคืนนี้- และบอกเขาว่าวิสัยทัศน์ในอูฐ- แล้วเขากล่าวว่า: คืออะไร Yamauban นี้และเขารู้ว่าตัวเองเกี่ยวกับว่า- แล้วเขากล่าวว่า: อุบัติเหตุมันมาจากพวกอาหรับ, เพื่อให้เขาเขียนว่า: เขาที่ยากจนกษัตริย์แห่งกษัตริย์นูชาย Ibn al-Mundhir , แต่หลังจากที่เขานำไปยังคนที่รู้ว่าสิ่งที่เขาอยากจะถามเขาเกี่ยวกับและเขานำไป เขา Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani เมื่อเขามาหาเขาเขาพูดกับเขาว่า: คุณรู้ไหมว่าฉันต้องการถามอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้? เขากล่าวว่า: ขอกษัตริย์บอกฉันว่าฉันมีความรู้ของเขามิฉะนั้นผมบอกเขาว่าเขารู้ว่าใคร พวกเขาบอกคุณว่ามีความคิดเห็น, เขากล่าวว่า: ตระหนักถึงมันสำหรับฉันฟรีอาศัยอยู่ในเขตชานเมืองของอัล – แชมพูดกับเขา Facet , กล่าวว่า: ตายขอให้เขาสิ่งที่ฉันถามเขาและฉันพลาดคำตอบของเขา, เขาขี่ม้าอับดุลคริสต์อูฐนำเสนอแม้กระทั่ง ใน Facet ได้ดูแลความตายและได้รับการต้อนรับเขาและชีวิตไม่ได้ Ihr Facet Gowaya เขาสร้างอับดุลคริสเขาบอกว่าแม่คนหูหนวกที่ได้ยินรวบรวมเยเมนและกล่าวถึงเจ็ดโองการของบทกวี เมื่อ Satih ได้ยินผมของเขาเขาก็เงยหน้าขึ้นและพูดว่า: ผู้รับใช้ของพระคริสต์บนอูฐที่ตกลงมาที่หลังคาและเขาได้บรรลุถึงหลุมฝังศพแล้ว หุบเขาอาชวาห์และทะเลสาบซาวาท่วมท้นและไฟแห่งเปอร์เซียก็ดับลงดังนั้นลิแวนต์จึงไม่ได้มีไว้สำหรับพื้นผิวของชามาซึ่งมีกษัตริย์และราชินีตามจำนวนระเบียงและทุกสิ่งที่กำลังจะมาถึง จากนั้น Satih ก็ใช้สถานที่ของเขาดังนั้น Abd al-Masih จึงออกเดินทางและเขาพูด- และเขาก็พูดถึงกวีนิพนธ์เจ็ดข้อต่อเขา เมื่ออับดุลมาซีห์มาที่เมืองคาชรีฉันได้รับการบอกเล่าโดยคำพูดของซัวตีห์กล่าวจนกระทั่งเขามีกษัตริย์สิบสี่พระองค์ในหมู่พวกเราซึ่งเป็นเรื่องสำคัญและมีความสำคัญ พวกเขาสิบคนปกครองในช่วงสี่ปีและส่วนที่เหลือไปสู่การสืบทอดของ Othman bin Affan – ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขา- และจากนิมิตที่เกิดขึ้นตามคำสั่งของอับดุล – มุตตาลิบบินฮาเชมปู่ของท่านศาสดาอาจ คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้าจงมีแด่เขาผู้ขุด Zamzam ตามที่ตั้งของแอนเดอร์สและให้อภัยผลของมัน Ibn Ishaq บอกกับฉันว่า Yazid bin Abi Habib al-Masri เกี่ยวกับอำนาจของ Murthad bin Abdullah al-Yazni เกี่ยวกับอำนาจของ Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi ว่าเขาได้ยินเกี่ยวกับ Ibn Abi Talib – ขอให้พระเจ้าพอใจกับเขา- สุนัตของ Zamzam เกิดขึ้นเมื่อเขาสั่งให้ Abdul Muttalib ขุดมันดังนั้น Abd al-Muttalib จึงบอกว่าฉันนอนหลับเมื่อก้อนหินมาหาฉันเขากล่าวว่า: ฉันขุดดีๆ เขาพูดว่า: ฉันพูดว่าอะไรดี? เขากล่าวว่า: จากนั้นเขาก็ไปจากฉัน เมื่อในวันถัดไปผมกลับไปที่เตียงของฉันและนอนอยู่ในนั้นเขามาหาผมและบอกว่า: ขุดเป็นอย่างดี เขากล่าวว่า: ดังนั้นผมบอกว่า: มันไม่ถูกต้อง เขากล่าวว่า: แล้วเขาก็จากไป เมื่อในวันพรุ่งนี้เป็นวันที่ผมกลับไปที่ของฉันเตียงและนอนหลับอยู่ในนั้น, เพื่อให้เขามาหาผมและบอกว่า: ขุดบ้า, เขากล่าวว่า: ดังนั้นผมบอกว่า: อะไรคือสิ่งหนึ่งที่เป็นคนบ้า? เขากล่าวว่า: แล้วเขาก็ทิ้งฉันไป เมื่อในวันถัดไปผมกลับไปที่เตียงของฉันและนอนอยู่ในนั้นเขามาหาผมและบอกว่า: ขุด Zamzam , เขากล่าวว่า: ผมบอกว่า: Zamzam คืออะไร? เขากล่าวว่า: ไม่เคยมีเลือดออกหรือโศกเศร้าที่ผู้แสวงบุญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจะรดน้ำและมันเป็นเรื่องระหว่างเมล็ดพืชและเลือด, ที่หลุมของผู้มีกำลังอีกา, ที่หมู่บ้านมด Ibn Ishaq กล่าวว่า: เมื่อระหว่างเขาที่ระบุสถานที่และรู้ว่าเขาให้สัตยาบันในวันพรุ่งนี้ Bmaolh และลูกชายของเขา Harith bin Abdul Muttalib ไม่ใช่เขาในวันนั้นเกิด haf อื่น ๆ เมื่อเขาปรากฏตัวต่อความต้องการที่ยิ่งใหญ่ของ Abdul การพับ Quraish รู้ว่าเมื่อเขาตระหนักว่าเขา ความต้องการและพวกเขาเพื่อเขาและพวกเขากล่าวว่า: O อับดุล Muttalib มันได้ดีพ่อของอิชมาเอของเราและที่เรามีสิทธิในนั้น ดังนั้นเราอยู่กับคุณอยู่ในนั้น เขากล่าวว่า: ฉันไม่ได้ทำเรื่องนี้ เรื่องนี้ได้รับมอบหมายให้ได้โดยไม่ต้องให้คุณและฉันให้มันจากท่ามกลางท่าน ดังนั้นพวกเขาจึงพูดกับเขาว่าเราจะให้ความยุติธรรมกับเขาด้วยเพราะฉันจะไม่ทิ้งคุณจนกว่าเราจะทะเลาะกับคุณในเรื่องนี้ เขากล่าวว่า: ดังนั้นระหว่างเราและคุณคนที่คุณต้องการผมตัดสินคุณกับเขา, พวกเขากล่าวว่า: Priestess ซุซาดถัง Hudhaim? เขากล่าวว่า: ใช่, เขากล่าวว่า: และมันก็อยู่ภายใต้การกำกับดูแลของลิแวนต์ดังนั้นอับดุลอัล Muttalib ขี่กับกลุ่มของบุตรชายของพ่อของเขาจากอับดุลซุ Manaf และขี่ม้าจากทุกตระกูลจาก Quraysh ของ Nafar เขากล่าวว่า: และที่ดินนั้นเป็นผูกพัน เขากล่าวว่า: ดังนั้นพวกเขาจึงออกไปแม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงบางอย่างระหว่างฮิญาซและลิแวนต์ก็ตาม Muttalib และสหายของเขามีความกระหายน้ำจนกว่าพวกเขาจะกลายเป็นหนึ่งของความตายเพื่อให้พวกเขาหามาจากชนเผ่า Quraysh กับพวกเขาและพวกเขาไม่ยอมและบอกว่า: เราอยู่ในอุปมาและเรากลัวสำหรับตัวเองเหมือนสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณ เมื่ออับดุลมุตตาลิบเห็นสิ่งที่ผู้คนทำและสิ่งที่เขากลัวสำหรับตัวเขาเองและพรรคพวกเขาก็พูดว่า: คุณเห็นอะไร? พวกเขากล่าวว่า: เราได้เห็นอะไร แต่ทำตามความเห็นของคุณเพื่อให้เราเดินผ่านสิ่งที่คุณต้องการ เขากล่าวว่า: ฉันเห็นว่าทุกคนในพวกคุณขุดมันด้วยตัวเองเมื่อตอนนี้คุณมีกำลังมาก เมื่อใดก็ตามที่คนตายสหายของเขาผลักดันให้เขาลงไปในหลุมของเขาแล้วแสดงให้เขาจนวันสุดท้ายของคุณคือคนหนึ่งในเรื่องอื้อฉาวของชายคนหนึ่ง, เชลยของหมู่บ้านเขาขี่ม้าด้วยกันทั้งหมด พวกเขากล่าวว่า: ใช่สิ่งที่ผมได้รับคำสั่ง ดังนั้นหนึ่งของพวกเขาแต่ละคนก็ลุกขึ้นขุดมันแล้วนั่งรอให้ตายจากความกระหาย ยิ่งไปกว่านั้นอับดุลอัล – มุตตาลิบกล่าวกับสหายของเขา: ขอสาบานต่อพระเจ้าถ้าเราโยนเราไว้ในมือของเราความตายก็เช่นกัน เราไม่ฟาดลงกับพื้นและไม่แสวงหาตัวเองเนื่องจากไม่มีอำนาจ หวังว่าพระเจ้าจะให้น้ำแก่เราในบางประเทศ ที่ปล่อยออกมาจากการระเบิดของ Takht Khvha ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นน้ำจืดขยายตัวของ Abdul Muttalib และขนาดของเพื่อนของเขาจากนั้นก็ลงมาดื่มและดื่มเพื่อนของเขาและดื่ม Osagathm จนเต็มแล้วจึงเรียกเผ่า Quraish ว่า: มาที่น้ำพระเจ้าประทานให้เรา การดื่มเครื่องดื่ม Vacherboa และ Astqgua พวกเขามา Fsharbwa และ Astqgua แล้วกล่าวว่า: พ.ค. พระเจ้าใช้จ่ายให้คุณเราO อับดุล Muttalib โดยพระเจ้าที่เราไม่เคยทะเลาะกับคุณใน Zamzam น้ำที่จะให้คุณดื่มในถิ่นทุรกันดารนี้ซึ่งเป็นให้คุณดื่ม Zamzam อ้างถึง Sagaatk ผู้ใหญ่และเขากลับมาและกลับมาพร้อมกับเขาและไม่ถึงนักบวชและผ่านไประหว่างเขาและพวกเขา อิบันอิสฮักกล่าวว่า: นี้เป็นหนึ่งที่มาถึงผมจากสุนัตของอาลีบินซาลิบ- พระเจ้าอาจจะยินดีกับเขา- ใน Zamzam ในบริบทใหม่ของ Bayhaqi เป็นบริบทที่กล่าวไว้ข้างต้นและในที่เขากล่าว: haf ยังมอบความไว้วางใจให้กับน้ำ Fajrgaha ในการตัดสินใจและจากนั้น Tbhrha ก็ไม่มีเลือดออกจากนั้นเขาก็สร้างVtefq ที่ว่ายน้ำเขาและ Bntzaaan ลูกชายของเขา พวกเขากรอกแอ่งน้ำนี้นี้ส่งผลให้เขาคนฮัจญ์ Vixrh แยกต่างหากจากคืน Quraish Faisalha อับดุล Muttalib เมื่อมันกลายเป็น, เมื่อเขากินเขาทุจริตที่เรียกว่าอับดุล Muttalib Rabbo Vari ในความฝันที่บอกว่าจะให้เขา: Say : O อัลลอฉันทำไม่ได้ แก้ปัญหาได้สำหรับอาบน้ำ แต่ชาร์ปแก้ปัญหา Lobel , แล้ว Kvihm , เพื่อให้เขาอับดุล Muttalib เมื่อ Quraish ไม่เห็นด้วยในมัสยิดร้องให้เขารู้ว่าฉันแล้วการใช้จ่ายได้ไม่เสียของเขากระดูกเชิงกรานโดยหนึ่งในQuraish ยกเว้นการขว้างปาโรคในร่างกายของเขาจนกว่าพวกเขาจะได้ใส่ กระดูกเชิงกรานและการรดน้ำของเขา…

…การกระโดดหากการกระโดดกับผู้ชายคนหนึ่งในความฝันเป็นการย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ถ้ากระโดดเป็นเวลานานเขาเดินทาง และใครก็ตามที่กระโดดบนขาข้างหนึ่งเพราะโรคที่ afflicts อื่น ๆ เขาจะได้รับการตีด้วยครึ่งหนึ่งของเงินของเขาและจะอาศัยอยู่ในที่สองในความเมื่อยล้า ดูเพิ่มเติมข้ามและดูการกระโดดข้าม…

…แหวน: สำหรับแหวนนั้นบ่งบอกถึงสิ่งที่เขาเป็นเจ้าของและมีความสามารถดังนั้นใครก็ตามที่ให้แหวนซื้อหรือมอบให้เขาเขาจะได้รับอำนาจหรือเป็นราชาถ้าเขาเป็นหนึ่งในครอบครัวของเขาเพราะราชา ของซาโลมอนสันติภาพพวกเขาอยู่ในแหวนของเขาและยังเป็นสิ่งที่พระมหากษัตริย์พิมพ์หนังสือของพวกเขาและสมบัติของพวกเขามีเกียรติมากที่สุด กษัตริย์อาจมีบ้านที่เขาอาศัยอยู่และเข้าไปหรือเป็นเจ้าของและเขาก็ล็อคมันไว้ในประตูของเธอและอาจเป็นผู้หญิงที่แต่งงานกับเธอและเข้าครอบครองความไม่สามารถฝ่าฝืนของเธอและทำลายแหวนของเธอหรือเจาะท้องของเขาในนั้น และกานพลูจะกลายเป็นใบหน้าของเธอและการรับแหวนจากพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพอาจเพื่อให้นักพรตและผู้บูชาปลอดภัยจากพระเจ้าผู้ทรงอำนาจจากความเลวร้ายในตอนท้ายของบทสรุปและเขาก็รับมันจากศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุข กับเขาหรือจากโลกไปด้วยข่าวดีในการได้รับความรู้และทั้งหมดนี้คือสิ่งที่แหวนเป็นเงิน แต่ถ้าเป็นทองก็ไม่มีอะไรดีและในทำนองเดียวกันถ้าเป็นเหล็กเพราะเป็นเครื่องประดับของ ผู้คนในนรกหรือทองแดงสำหรับสิ่งที่อยู่ในชื่อของที่ไม่ดีคำและสิ่งที่จะทำรวมเป็นหนึ่งในปลายของเปรตที่เราหาที่หลบภัยกับพระเจ้าจากความชั่วร้ายทั้งหมด ว่ากันว่า: แหวนยังบ่งบอกถึงพ่อและผู้หญิงหรือการซื้อทาสสาวบ้านสัตว์เงินหรือความปกครองและถ้าเป็นทองคำก็เป็นความอัปยศอดสูของผู้ชายและมีการกล่าวกันว่า ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมแหวนเหล็กก็บ่งชี้ที่ดีว่าเขาบรรลุหลังจากที่เมื่อยล้าและถ้ามันเป็นทองและมีกานพลูมันเป็นเรื่องยาก แหวนที่กลวงและเงียบนั้นดูดีเลยทีเดียวและแหวนที่พองโตที่มีฟิลเลอร์อยู่ข้างในบ่งบอกถึงการลอบสังหารและการหลอกลวงเพราะมีบางอย่างซ่อนอยู่ในตัวพวกเขาหรือบ่งบอกถึงความหวังในสิ่งที่ยิ่งใหญ่และประโยชน์มากมายเพราะกระดูกของพวกเขามีน้ำหนักมากกว่า และสำหรับวงของฮอร์นหรืองาช้างที่พวกเขาจะยกย่องให้กับผู้หญิง และมีการกล่าวกันว่าแหวนเป็นสุลต่านผู้ยิ่งใหญ่และแหวนคือต้นกำเนิดของกษัตริย์กลีบคือศักดิ์ศรีของเขาตราประทับคือการอนุญาตของสุลต่านเงินและคำสั่งของเขาและแหวนเป็นคำสั่งของเขาและ ข้อห้ามและคำจารึกในนั้นคือเจตนาและเจตนาของเขา ใครก็ตามที่คิดว่ากษัตริย์ตราตรึงใจตัวละครของเขาได้อย่างรวดเร็วบรรลุอำนาจของกษัตริย์ไม่ได้ขัดแย้งกับเขาเพราะแสตมป์จะแข็งแกร่งกว่าแหวน และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมแหวนเงินแล้วรันได้ทุกที่ที่เขาต้องการและมันเป็นที่อนุญาตสำหรับเขาที่จะทำเช่นนั้นแล้วเขาก็จะได้รับอำนาจ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาถูกประทับตราด้วยตรากาหลิบและเขามาจาก Bani Hashem หรือจากชาวอาหรับเขาก็จะได้รับอาณัติที่ยิ่งใหญ่และถ้าเขามาจากผู้ภักดีหรือมีพ่อพ่อของเขาก็ตายและกลายเป็น ทายาทและถ้าเขาไม่ได้เป็นพ่อคนแล้วว่าเขาจะหันไปสิ่งที่ตรงกันข้ามกับสิ่งที่เขาปรารถนา และถ้าเขาเห็นว่าเป็นคนนอกมีคำสั่งเป็นโมฆะ และใครก็ตามที่พบแหวนเขามีเงินจากคนที่ไม่ใช่ชาวอาหรับหรือมีลูกชายที่เกิดกับเขาหรือแต่งงานแล้วและใครก็ตามที่เห็นแหวนของเขาจะไม่มั่นคงผู้มีอำนาจเหนือการแยกจากกันจะถูกรบกวนและถ้าเขาเห็นกานพลูของเขา ได้ลดลงของเขาตายลูกชายหรือได้หายไปกับบางส่วนของเงินของเขา และใครก็ตามที่ฉวยแหวนของเขาและเป็นผู้ว่าราชการจังหวัดแล้วเขาจะถูกลบออกทรัพย์สินของเขาจะหายไปหรือภรรยาของเขาจะหย่า และสำหรับผู้หญิงคนนั้นคือการตายของสามีหรือคนที่ใกล้ชิดกับเธอและมีการกล่าวกันว่าถ้าใครสวมมันสิ่งที่เป็นผลมาจากแหวนจะได้รับการต่ออายุให้กับเขาและใครก็ตามที่เห็นแหวนจะแตก และหายไปและยังคงกลีบอำนาจของเขาจะถูกลบออกและชื่อหน่วยความจำและความงามของเขายังคงอยู่ แหวนทองคำเป็นของนอกรีตและไม่ชอบในศาสนาและการทรยศต่อการครอบครองและการหลอกลวงในฝูงแกะของเขาและแหวนนั้นทำด้วยเหล็กของสุลต่านผู้กล้าหาญหรือพ่อค้าที่มีความเฉลียวฉลาด แต่เขาไม่ได้ใช้งานและแหวนเป็นของ นำโดยผู้ปกครองในตัวเขาและพวกเขาเป็นและแหวนที่มีสองแฉกเป็นอำนาจที่ชัดเจนและซ่อนเร้นและหากแหวนนั้นเป็นของบางอย่างที่เกิดจากการค้ามันก็เป็นผลกำไรและถ้ามันมาจากความรู้มันก็จะรักษาคนของ ศาสนาและโลก และความหนาแน่นของแหวนบ่งบอกถึงความสะดวกสบายและช่องคลอด ใครก็ตามที่ยืมแหวนแล้วเขามีบางสิ่งบางอย่างที่มีการอยู่รอดและใครก็ตามที่นัดแหวนตกกระเขามีอะไรบางอย่างที่เขาไม่เคยได้เป็นเจ้าของเช่นบ้านสัตว์แม่บ้านหรือเด็กผู้ชายคนหนึ่ง และถ้าเขาเห็นแหวนที่ขายในตลาดแล้วเขาจะขายทรัพย์สินของหัวของคนที่ ถ้าเขาเห็นแมวน้ำฝนตกท้องฟ้าเขาจะมีลูกในปีนั้น แหวนสำหรับชาวอาหรับผู้หญิงคนหนึ่งและแหวนทองคำมีการกล่าวถึงเป็นผู้หญิงที่มีเงินจะหายไป และใครก็ตามที่ประทับตราด้วยแหวนพิ้งกี้ของเขาก็ถอดมันออกจากเธอและนำไปใส่อย่างอื่นเขาก็จะนำไปสู่การต่อต้านภรรยาของเขาและเรียกร้องให้มีการทุจริตและถ้าเขาเห็นว่าแหวนของเขาที่อยู่บนนิ้วนางของเขาครั้งหนึ่งในเขา ชัยชนะและครั้งเดียวในช่วงกลางโดยไม่ต้องรอบ ๆ ตัวเขาแล้วภรรยาของเขาทรยศเขา ผู้ใดขายแหวนของเขาสำหรับ Dirham แป้งหรืองาเขาออกจากภรรยาของเขาด้วยคำพูดที่ดีหรือเงิน กานพลูจะเกิดและถ้ากานพลูของแหวนของเขาเป็นของสำคัญแล้วมันเป็นอำนาจที่มีความดีความงดงามเงินดี, ความทรงจำและความรุ่งโรจน์ ถ้ากานพลูของเขาเป็นสีอะความารีนถ้าเขาเป็นผู้ปกครองแสดงว่าเขาเป็นคนที่กล้าหาญสง่างามและแข็งแกร่งและถ้าเขาเป็นเด็กผู้ชายเขาก็เป็นเด็กสุภาพที่จะเป็นกระสอบและถ้ากานพลูของเขาเป็นลูกปัด จากนั้นเขาก็เป็นผู้มีอำนาจที่อ่อนแอและดูหมิ่นและถ้ากานพลูเป็นสีเขียวไพลินเขาก็เกิดมาเพื่อเขาเป็นลูกของผู้ศรัทธาที่เป็นโลกแห่งความเข้าใจและแหวนนั้นเป็นไม้ของผู้หญิงที่เสแสร้งหรือราชา ของความเจ้าเล่ห์และถ้าผู้หญิงคนหนึ่งที่ได้รับแหวนที่เธอจะแต่งงานหรือให้กำเนิด และมันก็เล่าว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และกล่าวว่า: ผมเห็นว่าถ้าแหวนของฉันเสีย เขาบอกว่าถ้าคุณเชื่อว่าคุณจะหย่ากับภรรยาของคุณ มันเป็นเพียงสามวันก่อนที่เขาจะหย่าขาดจากเธอ มีชายคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: ฉันเห็นว่าฉันมีแหวนอยู่ในมือซึ่งฉันจะปิดผนึกไว้ในปากของผู้ชายและมดลูกของผู้หญิงเขาจึงพูดว่าคุณเป็นคนที่เรียก muezzin ในแต่ละครั้ง อื่น ๆ กว่าระยะเวลาในเดือนรอมฎอนเพื่อให้คนถูกห้ามไม่ให้กินและกิน และใครก็ตามที่เห็นว่ามันเป็นตราประทับสำหรับคนบนดินแล้วคนหนึ่งที่ถูกปิดผนึกสำหรับเขาที่จะได้รับอำนาจจากเจ้าของของแหวนที่ และใครก็ตามที่เห็นว่ากษัตริย์หรือผู้ปกครองมอบแหวนให้เขาเขาก็สวมมันและเขาก็คู่ควรกับสิ่งนั้นและเขาก็บรรลุอำนาจมิฉะนั้นเขาจะคืนให้คนที่เห็นเขาหรือตระกูลของเขาหรือตั้งชื่อเขาท่ามกลางผู้คน หรือคู่ของเขาในพวกเขาและการขายพรากจากแหวนกับผู้หญิง…

…เทอร์มิ: ผู้หญิงคนหนึ่ง Qatana กอาวุธต่อต้านศัตรู และฝน: การยกย่องและการระลึกถึงผู้คนและความกว้างขวางในโลกเพราะเป็นหนึ่งในเสื้อผ้าที่กว้างที่สุดและมีการกล่าวกันว่าเป็นการรวมตัวกันของความสามัคคีและความมั่นคงในโลกนี้และการป้องกันจากเหตุร้ายและสวมใส่เพียงอย่างเดียวโดยไม่ต้อง มีสิ่งใด ๆ อื่น ๆ ของเสื้อผ้าหลักฐานของความยากจนและความงามที่มีที่สำหรับคนโดยการแสดงมากมาย…

…สีเขียว: ผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: (บนเสื้อผ้าของพวกเขาผัก Sondos และ Aestbrq ) สิทธิของ AL 21 – หมายถึงความสุขและเงินที่ดี( Snblatt และผักเจ็ดชนิดและ Iabsat อื่น ๆ) Surah Yusuf 46. หมายถึงความเจริญรุ่งเรืองเข้ามาให้สัมภาษณ์กับAbdullah bin Salam ทางด้านขวา ในประตูกรีนในความฝันและโรงเรียนอนุบาลสีเขียว( ฉันเห็นราวกับว่าเสาถูกวางไว้ในทุ่งหญ้าสีเขียว… ) – หมายถึงความสุขความโชคดีและการงานที่ดี…

…น้ำผลไม้และน้ำผลไม้: ดีมากดังนั้นใครก็ตามที่ทำเช่นนั้นในความฝันฉันจะดูสภาพของเขาและถ้าเขายากจนเขาจะร่ำรวยและหากวิสัยทัศน์ของเขาที่มีต่อสาธารณชนเหมือนกับว่าพวกเขากำลังบีบองุ่นหรือน้ำมันหรือ สิ่งอื่น ๆ อื่น ๆ ในทุกสถานที่และพวกเขาก็เพื่อให้มีความอุดมสมบูรณ์และปล่อยออกมา ถ้าเขาเห็นว่าเขาเป็นคนป่วยหรือถูกคุมขังแล้วเขาหนีออกมาจากสภาพของเขาโดยมีแรงดันออกจากโทษจำคุกของเขาและถ้าเขาเห็นว่าเขามีผลตอบแทนหรือหนี้แล้วเขาจะต้องจ่ายมันและได้รับประโยชน์จากมัน และถ้าเขาเห็นว่าผู้สมัครของความรู้และซุนนะฮฺจะเข้าใจเขาและบีบความคิดของเขาออกมาจากหน้าอกของเขา และถ้าเขาเห็นว่านี่เป็นโสดเขาได้รับแต่งงานแล้วสเปิร์มของเขาจะออกมาและเขาทำมาหากินของเขา fertilizes ถ้าน้ำมากเกินไปและเขาก็มีลูกมะเดื่อองุ่นหรือนมที่มีสุลต่าน และใครก็ตามที่เห็นว่ามันเป็นถ้าเขาบีบองุ่นและทำให้มันไวน์เขาได้รับความโปรดปรานกับสุลต่านและได้รับเงินที่ต้องห้ามสำหรับเรื่องราวของโยเซฟสันติภาพพวกเขา…