ฝันถึงทารกในครรภ์ของฉันถูกตัดออกจากท้อง

…คุณปฏิบัติตามบัญญัติของคนตายผ่านนิมิตหรือไม่? นี่เป็นคำถามที่ผู้โทรหรือผู้เยี่ยมชมไซต์ถามบ่อยและบางทีสิ่งที่ง่ายที่สุดที่จะพูดก็คือ ฉันพูด: การดำเนินการตามพระบัญญัติผ่านนิมิตได้รับการพิสูจน์แล้วโดยอิงจากเรื่องราวของ Thabit bin Qais bin Shammas และเป็นทางเลือกหนึ่งของสหายขอให้พระเจ้าพอใจกับพวกเขาและได้รับการพิสูจน์แล้วว่าพระศาสดา อาจสวดมนต์ของพระเจ้าและความสงบสุขจงมีแด่พระองค์ตรัสกับเขาว่า: O Thabit คุณจะไม่ยอมรับที่จะอยู่เมตตาและฆ่าเรียกร้องความสนใจและเข้าสู่สวรรค์? . มาลิกซึ่งเป็นหนึ่งใน narrators ของสุนัตกล่าวว่า: Thabit ถัง Qais ถูกฆ่าตายในวัน Yamama เป็นพลีชีพที่ และเรื่องราวของ Thabit bin Qais กล่าวถึงโดย Ibn al-Qayyim ในหนังสือแห่งจิตวิญญาณเขากล่าวว่า: เมื่อวันที่อัลยามามะฮ์กำลังทำสงครามกับผู้ละทิ้งความเชื่อธาบิทออกไปพร้อมกับคาลิดบินอัล – วาลิดเพื่อต่อสู้กับมุสลิมะห์ และเมื่อพวกเขาได้พบและได้สัมผัส, Thabit และซาลิมต้นแบบของอาบู Hudhayfah กล่าวว่า: นี่คือวิธีการที่เรากำลังต่อสู้กับผู้ส่งสารของพระเจ้า จากนั้นแต่ละคนก็ขุดหลุมและยืนฆ่าจนกว่าพวกเขาจะถูกฆ่าและในวันนั้นธาบิตโล่สำหรับเขาก็มีค่าและมีชายมุสลิมคนหนึ่งเดินผ่านมาและจับเธอไปขณะที่ชายมุสลิมคนหนึ่งกำลังนอนหลับขณะที่เขามาหาเขา ในการนอนหลับของเขานั่นคือสิ่งที่คงที่ – จากนั้นเขาก็พูดกับเขาว่า: ฉันจะให้คำสั่งกับคุณดังนั้นคุณไม่ควรพูดว่านี่เป็นความฝันที่คุณสูญเสียฉันคือตอนที่ฉันถูกฆ่าชายมุสลิมคนหนึ่งเดินผ่านฉันไป และเอาโล่ของฉันไปและบ้านของเขาอยู่ที่ปลายสุดของผู้คนและที่ซ่อนของม้าตัวผู้ – นั่นคือการวิ่งด้วยความสุขและกิจกรรม – และเขาก็เพียงพอแล้วบนโล่ที่มีเกลียว – นั่นคือจำนวนหนึ่ง ของหิน – และเหนือเส้นใหญ่ที่เขาทิ้งไว้ – ซึ่งวางไว้ที่ด้านหลังของสัตว์ที่จะขี่ – ดังนั้นฉันจึงมาเป็นอมตะดังนั้นเขาควรถูกส่งไปยังเดรีและรับมันไปและถ้าเมดินามาก่อนผู้สืบทอดของผู้ส่งสารของพระเจ้า ซึ่งหมายถึงอบูบักร์อัล – ซิดดิกจากนั้นพูดกับเขาว่า: ฉันมีศาสนาเช่นนี้และอื่น ๆ ในชั้นเรียนของฉันก็แก่แล้ว ดังนั้นชายคนนั้นจึงมาเป็นอมตะดังนั้นเขาจึงบอกเขาและเขาส่งไปที่โล่และเขาก็นำมันมาและพบมันตามที่เขาบอกพวกเขาในนิมิตภายใต้เกลียวและจากนั้นพวกเปอร์เซียก็เป็นเขาและอบูบักร์ก็อนุมัติ ส่วนที่เหลือของความประสงค์ของเขา อับดุลอัล Barr และสมัยอื่น ๆ เช่นเดียวกับชีคมูฮัมหมัดบิน Uthaymeen จาก hadiths พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขากล่าวว่า: อาบูบาการ์ที่ได้รับอนุญาตประสงค์ของเขาสำหรับการดำรงอยู่ของเบาะแสที่บ่งบอกถึงความจริงใจของ อับดุลอัลBarr กล่าวว่า: เราไม่ทราบว่าใครมีความประสงค์ได้รับการอนุมัติหลังจากการตายของเขาไม่ได้รับการแก้ไข bin Qais พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขา ฐานะที่เป็นบันทึกอ่านโนเบิล, คาลิดบินอัล Walid, อาบูบากาและสหายเห็นด้วยกับเขาที่จะใช้วิสัยทัศน์นี้และดำเนินการในสิ่งที่ถูกระบุไว้ในนั้น แต่อาบูบักร์ศาสดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขากล่าวเกี่ยวกับเขา: ปีของฉันและซุนนะห์ของกาหลิบที่ได้รับการชี้แนะอย่างถูกต้องควรอยู่กับคุณ…. ฯลฯ หะดีษและเขาเป็นหนึ่งในผู้มีคุณธรรมสถานะและความรู้ในหมู่สหายโดยเฉพาะและชาวมุสลิมโดยทั่วไปและความขยันหมั่นเพียรของเขาในเรื่องนี้ไม่ได้ทำให้เรายอมรับการปฏิบัติตามบัญญัติของคนตายผ่านนิมิตของผู้อื่นโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ที่เกี่ยวข้องกับการนมัสการและนี่คือหนึ่งในประตูที่ใหญ่ที่สุดที่พวกนอกรีตและตำนานมากมายได้เข้ามาสู่เรา อันที่จริงความขัดแย้งที่ก่อให้เกิดการเข่นฆ่าผู้บริสุทธิ์จำนวนมากและบางทีอาจเป็นชาวซูฟิสบางคนขอให้พระเจ้าทรงนำทางพวกเขาได้ตกลงไปในทางลาดที่อันตรายนี้โดยอ้างว่าศาสดาผู้สูงศักดิ์ของพวกเขามาหาพวกเขาและอนุญาตให้เขาหรืออวยพรให้เขา โฉนด นวนิยายเรื่องความอดทนก็จะถูกปฏิเสธ สิ่งที่ยังคงอยู่ของปัญหานี้สำหรับคนตายที่ต้องมาขอทายาทคนหนึ่งในสิ่งที่ไม่เกี่ยวข้องกับศาสนา แต่เป็นเรื่องของชีวิตสาธารณะหรือผลประโยชน์ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนั้นหรือคำสั่งที่กำหนดขึ้นใน ข้อความของ Sharia เช่นซุนนะห์การกุศลฮัจญ์อุมเราะห์ความสัมพันธ์ทางเครือญาติการปฏิบัติตามหนี้ที่เขาเป็นหนี้ต่อพระเจ้าหรือต่อมนุษย์และอื่น ๆ นอกเหนือจากภาพเหล่านี้ นี้จะมองและหลังจากการนำเสนอวิสัยทัศน์ให้กับผู้ที่ได้รับความเชื่อถือที่มีความรู้ของเขานี้ผู้ตายควรจะออกจากโรงพยาบาลและไม่มีความลำบากใจพระประสงค์ของพระเจ้า และพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ดีที่สุด…

…ผลที่ตามมาวิภูษณะและเครื่องประดับ89 – จาก Harith ถังสิงโตบัญชีและทาสีและ Khalaf bin ซิมเป็นกลุ่มจาก Sa’eed อิบันมุสลิมกล่าวว่า: ในขณะที่ผู้หญิงที่ไอชาขณะที่เธอกล่าวว่า: ให้คำมั่นสัญญาว่าจะจงรักภักดีต่อผู้ส่งสารของอัลลอ- สันติภาพพวกเขา- นั่นไม่ใช่พระเจ้าที่เกี่ยวข้องกับสิ่งใดหรือขโมยหรือออซนีหรือฆ่าเมื่อไม่ได้รับการสาบานของOvtre จากมือและขาและยากที่สุดใน Povic พระเจ้าของฉันและ Wafa Li Ruba ฉันสาบานว่าจะไม่ทรมานฉันพระเจ้า Votaha ในความฝันกษัตริย์ตรัสกับเธอ: ไม่มีคุณ Taatbergan และเครื่องประดับของเจ้าน่ารักและดี Tkndin ของคุณและเพื่อนบ้านของคุณ Tadan และเชื่อฟังสามีของคุณแล้วใส่นิ้วมือของเขาที่ห้าอยู่บนใบหน้าของเธอและเขากล่าวว่า: ห้าห้าและ ถ้าคุณเพิ่มขึ้นน้ำหนักของคุณแล้วนิ้วจะอยู่บนใบหน้าของเธอ…

…เกี่ยวกับอำนาจของ Abu ​​Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm เกี่ยวกับอำนาจของพ่อของเขาเกี่ยวกับอำนาจของปู่ของเขาเขากล่าวว่า: ฉันได้ยิน Abu Talib พูดถึงอำนาจของ Abd al-Muttalib กล่าวว่า: ในขณะที่ฉันหลับอยู่ หินฉันเห็นนิมิตที่ทำให้ฉันตกใจและฉันก็กลัวมันมากดังนั้นฉันจึงไปหานักบวช Quraish ที่ปลายหนามและซ็อกเก็ตของฉันกระทบไหล่ของฉันดังนั้นเมื่อฉันมองไปที่ฉันก็รู้ว่าในหน้าของฉันเปลี่ยนไป และในเวลานั้นฉันเป็นเจ้านายของประเทศของฉันและเธอกล่าวว่า: Mabal เจ้านายของเรามาหาเราด้วยการเปลี่ยนสี คุณเคยเห็นอะไรจากสองเหตุการณ์ในวัยหรือไม่? ดังนั้นผมบอกว่า: ใช่, และไม่มีใครพูดกับเธอจนกว่าเขาจะจูบมือข้างขวาของเธอแล้วทำให้มือของเขาในการเป็นแม่ของหัวของเธอแล้วกล่าวถึงความต้องการของเขาและผมก็ไม่ได้ทำมันเพราะผมเป็นชาติที่ดีดังนั้นฉัน นั่งและพูดว่า: คืนนี้ฉันเห็นในขณะที่ฉันกำลังนอนหลับอยู่ในหินราวกับว่าต้นไม้ที่เติบโตขึ้นหัวของมันพุ่งขึ้นไปบนท้องฟ้าและกระทบกับกิ่งก้านที่สดใสของมันและ Maghrib และฉันก็ไม่เห็นแสงที่เบ่งบานจากมันนั้นใหญ่กว่าแสงของมันถึงเจ็ดสิบเท่า ดวงอาทิตย์และผมเห็นชาวอาหรับและไม่ใช่อาหรับพินอบพิเทากับมันขณะที่มันเพิ่มขึ้นทุกชั่วโมงในความแข็งแรง, แสงและความสูง, HID ชั่วโมงและบานชั่วโมงและผมเห็นวงดนตรีของ Quraysh ยึดติดกับกิ่งก้านของมันและฉันเห็นผู้คน จาก Quraysh ที่ต้องการตัดมัน ใบหน้าดีกว่าเขาและลมก็ไม่ดีไปกว่าเขาเขาจึงหักซี่โครงของพวกเขาและดึงตาของพวกเขาออกฉันจึงยกมือขึ้นเพื่อจับส่วนนั้นชายหนุ่มจึงหยุดฉันฉันจึงพูดว่า: ส่วนแบ่งคือใคร? เขากล่าวว่าการแบ่งเป็นสำหรับผู้ที่ยังยึดติดกับเธอและนำคุณกับเธอและฉันสังเกตเห็นในความหวาดกลัวและตื่นตระหนกและผมเห็นใบหน้าของนักบวชที่มีการเปลี่ยนแปลงแล้วเธอบอกว่า: ถ้าคุณเชื่อว่าวิสัยทัศน์ของพวกเขาจะออกมาจาก หัวใจของผู้ชายคนหนึ่งที่เป็นเจ้าของตะวันออกและตะวันตกและเป็นหนี้คนที่จะเขา, แล้วเขาก็พูดกับอาบูลิบ: บางทีคุณอาจจะเป็นทารกแรกเกิดนี้ เขากล่าวว่า: ดังนั้นมันเป็นสุนัตอาบูลิบนี้เกิดขึ้นและพระศาสดาอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขา, ได้ออกไปและบอกว่า“ ต้นไม้เป็น ~ และพระเจ้าทรงรู้จักอบูอัล – กาซิมอัล – อามีนดีที่สุดจึงมีการกล่าวกับเขาว่า: คุณไม่เชื่อในมันหรือ? เขากล่าวว่า: ( ดูถูกและอับอาย)…

…ตัวอย่างของวิสัยทัศน์: นี้เป็นส่วนหนึ่งผมจะพูดถึงตัวอย่างของบางส่วนของวิสัยทัศน์ของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาและบางส่วนของวิสัยทัศน์ของสหายของอัลลออาจจะพอใจกับพวกเขา, และฉันเริ่มต้น วิสัยทัศน์ของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขา: ( ) เดอะวิสัยทัศน์ของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขา: ผมทราบที่นี่ไปAisha ตกลงที่เล่าเรื่องโดยบุคอรีของเขาในSaheeh กล่าวว่า: (คนแรกคือจุดเริ่มต้นของผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพ เมื่อเขาจากการเปิดเผยของจริงในการนอนหลับเขาไม่เห็นวิสัยทัศน์เว้นแต่จะมาหาเขาเหมือนขาตอนเช้า. ) (1) นวนิยายเรื่องนี้เข้ามาในวิสัยทัศน์ที่ดีอื่น, และความรู้สึกที่จริงใจและดีสำหรับหนึ่งในเรื่องของปรโลกในขวาของผู้เผยพระวจนะ ในฐานะที่เป็นสำหรับอย่างน้อยสิ่ง, Valsalehh แตกต่างจากความจริงใจ; ในฐานะที่เป็นออกซิงเกิ้ลที่ดี, ผู้เผยพระวจนะ Fraaa มีทั้งหมดเที่ยงตรง, อาจจะเป็นที่ถูกต้องและเป็นส่วนใหญ่, อาจจะไม่ถูกต้องสำหรับขั้นต่ำยังได้เซ็นสัญญากับวิสัยทัศน์เมื่อเขาเห็นวิสัยทัศน์และผ่านการฆ่าเจ้าของ และเปรียบPflq แว็กซ์โดยไม่ต้องอื่น ๆ, เพราะดวงอาทิตย์ของคำทำนายเป็นวิสัยทัศน์ Mpadi ไฟมียังคงว่าแสงสามารถรองรับได้ส่องดวงอาทิตย์มันเป็นใจ Noria อยู่ในการให้สัตยาบัน Bakraa Ka ฉันหัวปี, และเป็นใจมืดอยู่ใน เชื่อ Khvacha เป็นอาบูไม่รู้, และส่วนที่เหลือของผู้คนระหว่างทั้งสองสถานะแต่ละของพวกเขามากที่สุดเท่าที่ได้รับแสง (2) ตัวอย่างวิสัยทัศน์ของศาสดาสันติจงมีแด่เขาตัวอย่างต่อไปนี้: ( ก- 1) จากอานัสขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยจากเขาจากศาสดาสันติจงมีแด่เขาเขากล่าวว่า: ~ความหวาดกลัวในสวรรค์เข้าสู่พระราชวังทองคำ. ผมบอกว่า: สำหรับผู้ที่มีนี้. พวกเขากล่าวว่า: สำหรับชายหนุ่มจาก Quraysh , ฉันคิดว่าฉันเป็นเขาพวกเขากล่าวว่า. : เพื่อโอมาร์บินอัลคาท. (3) การพูดคุยนี้มาในนิยายอีก: ~ ในขณะที่ฉัน กำลังนอนหลับอยู่เห็นฉันในสวรรค์~ และกล่าวว่า:~ พวกเขากล่าวว่า: โอมาร์~ พูดว่า: Jibril และ Mullah Ikh ของเขา~ มาจากหะดีษของAbu Hurayrah ขอให้อัลลอฮ์พอใจกับเขากล่าวว่า: ผู้ส่งสารพระเจ้าอาจ พระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุข“ ในขณะที่ฉันกำลังนอนหลับคุณเห็นฉันในสวรรค์และมีผู้หญิงที่ทำสรงติดกับพระราชวังของฉันดังนั้นฉันกล่าวว่า, คนนี้คือใครหา? พวกเขากล่าวว่าโอมาร์กล่าวหึงหวง Follette เล่นเหม็นของเขา ~ Omar ร้องไห้ขอให้อัลเลาะห์พอใจกับเขาและกล่าวว่า: คุณโจมตี O ร่อซู้ลของอัลลอฮ์ขอให้สันติจงมีแก่เขา? ในนวนิยายเรื่องนี้เมื่ออิหม่ามอาหมัด: อบูฮุรอยเราะห์กล่าวว่า: ร้องโอมาร์เราทุกคนอยู่ในสภานี้กับผู้ส่งสารแห่งอัลลอฮ์อย่างสันติ เมื่อเขาโอมาร์กล่าวว่า: พ่อของคุณ, O สารของอัลลอ, ? Oalik โจมตีและสรงนี่ Alaudhaeh ซึ่งเป็นความสะอาดและฮัสซันเป็นสวรรค์ไม่ได้เป็นที่ได้รับมอบหมายบ้าน, มีบุตรชายกล่าวว่าหิน(4) ว่าผู้หญิงคนหนึ่งที่เฝ้าดูสาวกต่อไป ไปยังพระบรมมหาราชวังเป็นเสียงหรือเป็นในชีวิตอยู่แล้วเขาเห็นความสงบสุขศาสดาของเธอจะขึ้นเขาในสวรรค์พร้อมกับชีวิตสั้น ๆ ที่เขาจะเอามันออกมาจากคนของพาราไดซ์เพราะหมอดูเป็นผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา, และความเป็นอยู่ พร้อมกับชีวิตที่สั้นอาจบ่งบอกว่าตระหนักถึงการสืบทอดของเขาและมันก็เป็นเช่นนั้น( ก- 2 ) บนอำนาจของอับดุลลาห์บินโอมาร์ตามอำนาจของผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา เขากล่าวว่า:“ ในขณะที่ฉันหลับเมื่อฉันเห็นถ้วยด้วย นมในนั้นฉันดื่มมันเพื่อที่ฉันจะได้เห็นว่าการชลประทานของฉันกำลังไหลอยู่ในเล็บของฉัน ” แล้วฉันจะให้ฉันโปรดปรานโอมาร์บินอัลคาท พวกเขากล่าวว่า: โอผู้ส่งสารของพระเจ้าแปลว่าอะไร? เขากล่าวว่า~ วิทยาศาสตร์~ (5) นี่ Wa’el สันติภาพศาสดาจะขึ้นเขานมวิทยาศาสตร์นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อมโยงระหว่างนมและวิทยาศาสตร์โดยบอกว่า: นม Rizk สร้างขึ้นโดยพระเจ้าที่ดีระหว่างตะกรันเลือด Vrt เช่นแสงวิทยาศาสตร์ที่แสดงโดยพระเจ้าในความมืดของไม่รู้, Vdob ที่เลื่องลือในความฝันของผู้ที่ได้ข้อสรุปนมออกจากเลือดและเลือดเขาสามารถที่จะสร้างองค์ความรู้ออกมาจากความสงสัยและความไม่รู้และการรักษางานจากความประมาทเลินเล่อและผิด ในพูดคุยว่าวิทยาศาสตร์ของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาในพระเจ้าที่มันไม่ถึงการศึกษาระดับปริญญาในมัน, เพราะเขาดื่มจนเขาเห็นชลประทานออกจากแขนขา, และในขณะที่ให้เขาอายุที่ต้องการคืออาจมีการอ้างอิงถึงสิ่งที่เกิดขึ้น กับอายุของพระเจ้า, เพื่อให้เขา Aeachzh ในพระเจ้าจะให้โทษ (6) ( a – 3 ) และ Aisha ขอให้อัลลอฮ์พอใจกับเธอ: ท่านร่อซูลของอัลลอฮ์ขอให้สันติจงมีแด่เขา~ Aritk ในความฝันสามคืนฉันได้รับกษัตริย์ของคุณในการขโมยผ้าไหมกล่าวว่า: Amrotk นี้Vokhv จาก . ใบหน้าของคุณหากคุณ, ผมบอกว่า: ว่านี่คือจากพระเจ้าก็จะถูกส่งต่อไป. ตกลงพระวจนะของไอน้ำ). (7) และความหมายของ: ขโมยของผ้าไหม: การแต่งกายหรือผ้าสีขาวของผ้าไหม. มันมีการตั้งข้อสังเกตในตัวอย่างแรกที่ตัวอย่างที่สามของวิสัยทัศน์ของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาว่าสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไม่ Aabarhama โอมาร์และ Aisha , การทำความเข้าใจว่าพวกเขามีวิสัยทัศน์ในซึ่งนิมิตนั้นบนใบหน้าและใบหน้าค่าของเธอ ไม่จำเป็นต้องแสดงความและตีความ, เป็นบุตรชายกล่าวว่าหินในคำอธิบายของเขาสุนัตของอิโอมาร์และวิสัยทัศน์ของไฟที่วิสัยทัศน์บางอย่างไม่จำเป็นต้องแสดงออก. (8) วิสัยทัศน์ของอับดุลลาห์โอมาร์เป็นผ่านสันติภาพศาสดาจะขึ้น เขามองเห็นเมื่อดื่มครั้งแรก Omar ibn al – Khattab อัลเลาะห์อาจจะพอใจกับเขานมวิทยาศาสตร์———— —– (1 ) ตามที่ตกลงกัน Aisha บรรยายโดยบุคอรีในหนังสือเพื่อแสดงถึงประตูบานแรกคือจุดเริ่มต้นของผู้ส่งสารแห่งอัลเลาะห์สันติภาพจงมีแด่เขาในฝันที่แท้จริง(351 \ 12 ) และกำกับโดยมุสลิมเช่นเดียวกับนิวเคลียร์ที่อธิบายไว้ในหนังสือแห่งศรัทธาในประตูLeptis เปิดเผยกับผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา(2 /197 ) – อ้างอิงก่อนหน้านี้ (2 ) ดู Fath al – op – (355/12 ) (3 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของการแสดงออกที่ประตูพระราชวังในฝัน(416 \ 12 ) – สหกรณ์- เล่าเรื่องโดยอาหมัดใน Musnad ของเขาในปาล์ม Anas bin มาลิกดูคำอธิบายเช่น Thiat อาเหม็ด Saffarini (739 \ 1 ) . อ้างอิงก่อนหน้า และ Tirmidhi เล่าในซาฮิสุนันท์อัล – Tirmidhi ในตัวละครในหนังสือและประตูของคุณธรรมของโอมาร์อัล – คาทอัลลออาจจะยินดีกับเขา- ตีพิมพ์ Dar ฟื้นฟูมรดกทางวัฒนธรรมอาหรับ- เบรุต (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ) (5 ) บรรยายโดยบุคอรีในตอนเปิด( 12/393) _ op – มุสลิมเหมือนในนิวเคลียร์(15/16 ) op . (6 ) Fath อัล – บารี(12 /41 0 ) – สหกรณ์- โมฮาเหม็ Abdelaziz Halawi : วิชั่นของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาและความฝันของสหาย, ตีพิมพ์ Dar Vanguard , ไคโร: 1412 ของR 5 (7) อัล – บุคอรีรวมไว้ในอัล – ฟัต(12/399) อ้างอิงก่อนหน้าและ(7/223) และมีการบรรยายโดยมุสลิมเช่นเดียวกับในอัล – นาวาวีย์ (15/202) ในหนังสือของ คุณธรรมของสหายและในคุณความดีของไอชาอาจพระเจ้าจะยินดีกับเธออ้างอิงก่อนหน้านี้ (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – เอกสารอ้างอิงก่อนหน้า(12/419) ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…ด้านที่จะต้องนำมาพิจารณาเมื่อการแสดงวิสัยทัศน์: ภาพวาดต่อไปนี้แสดงในวิธีที่ง่ายในแง่มุมของการแสดงออกวิสัยทัศน์: คัมภีร์กุรอ่านด้าน/ สุนัตด้าน/ ภาษาอาหรับด้าน/ ด้านสัญลักษณ์ในช่วงเวลาของวิสัยทัศน์/ the vision คืออะไร? เมื่อบรรยายวิสัยทัศน์ให้บุคคลที่แสดงออกมาจะมองไปที่แง่มุมต่างๆที่ฉันอธิบายไว้ในภาพวาดก่อนหน้านี้และสังเกตว่าส่วนบนเกี่ยวข้องกับการออกเสียงและส่วนที่อยู่ด้านล่างเกี่ยวข้องกับบุคคลของคำหรือ คนของวิสัยทัศน์และเวลาที่มีวิสัยทัศน์ที่เห็น ให้เราให้ตัวอย่างที่นี่ในสิ่งที่อัลบุคอรีเล่าในซาฮิเขา: ในอำนาจของอาบูอัล Sa`id Khudri เขากล่าวว่า: สารจากพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสันติภาพกล่าวว่า: (( ในขณะที่ ฉันกำลังนอนหลับอยู่ฉันเห็นคนสวมเสื้อยืดอยู่บางคนก็ถึงหน้าอกและบางคนก็ถึงหน้าอกด้านล่างและ Umar ibn al-Khattab ก็เดินผ่านไปโดยมีเสื้ออยู่เขาลากมัน)) พวกเขากล่าวว่า: โอผู้ส่งสารของพระเจ้าให้อะไร? เขากล่าวว่า: (( ศาสนา)) Fath Al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 ท่านร่อซูลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาที่นี่ข้ามเสื้อด้วยศาสนาและเขาถูกขอให้กล่าวว่า: ทำไม ท่านร่อซูลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาแสดงเสื้อที่นี่กับศาสนาหรือไม่ หากเราดูอัลกุรอานเรายังคงมีคำถามนี้ พระผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: {และเสื้อผ้าแห่งความเป็นพระเจ้านั้นดีกว่า } [Al- A’raf : 26] ดังนั้นท่านร่อซูลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาโดยแสดงออกที่นี่กับศาสนาเนื่องจากมีความสัมพันธ์กันในแง่ของความหมาย และอยู่ห่างจากเธอไม่ดีทั้งหมด ดังนั้นผู้ส่งสารขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาที่นี่โดยการตรวจสอบเขาด้วยวิสัยทัศน์ตีความจากแง่มุมที่แข็งแกร่งที่สุดของมันซึ่งก็คืออัลกุรอานอันศักดิ์สิทธิ์และตัวอย่างของสิ่งนี้มีมากมายรวมถึง: การแสดงออกของเรือปลดปล่อยไม้ที่มีคนหน้าซื่อใจคดหินกับความโหดร้ายของหัวใจ, กินเนื้อของผู้ชายคนหนึ่งในระหว่างที่เขาง่วงนอนที่มีความปลอดภัย… และอื่น ๆ เขาอ้างถึงตัวอย่างอื่น ๆ ของความเป็นไปได้ในการถอดรหัสนิมิตผ่านซุนนะฮฺที่บริสุทธิ์ดังนั้นการเห็นต้นอินทผลัมอาจทำให้ผู้ศรัทธาเปรียบเทียบผู้ส่งสารกับคนมุสลิมด้วยต้นอินทผลัมและพูดถึงอิบันโอมาร์ผู้ส่งสารของพระผู้เป็นเจ้า คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขากล่าวว่า: (( ต้นไม้ต้นหนึ่งเป็นต้นไม้ที่ใบไม่ร่วงและเป็นรูปเหมือนของมุสลิมดังนั้นคุยกับฉันสิมันคืออะไรจากนั้นผู้คนก็ตกลงไปใน ต้นไม้ของหุบเขาอับดุลลาห์กล่าวว่า: ดังนั้นเขาจึงตกอยู่ในใจของฉันว่ามันเป็นปาล์มต้นไม้และผมยังมีชีวิตอยู่. แล้วพวกเขาก็กล่าวว่า“บอกให้เราทราบว่ามันคืออะไร O สารของพระเจ้า. ” เขากล่าวว่า: มันคือวันที่. [ Fath al-Bari 1/145] _ และเมื่อเห็นขวดน้ำผ่านผู้หญิงคนนั้นไปยังคำพูดของร่อซู้ลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาตามที่พิสูจน์แล้วในอัล – ซาฮิ(( ความเห็นอกเห็นใจ, โออินเจชาด้วย flasks )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ และเมื่อเห็นเสื้อผ้าข้ามศาสนาในฐานะผู้ส่งสารขอพระเจ้าอวยพรเขากล่าวว่าเขาส่งเสื้อผ้าที่เขาเห็น โอมาร์ในขณะที่เขาถูกลากกับศาสนา ดังนั้นจากที่นี่ฉันสามารถชี้แจงต่อผู้อ่านที่มีเกียรติ[ ขั้นตอนของการแสดงออกของวิสัยทัศน์] ในรูปแบบต่อไปนี้: การมองเห็นได้รับการพิจารณาและแง่มุมของมันจะถูกพิจารณาในแง่ของ: A – สัญลักษณ์และการแสดงออกของวิสัยทัศน์พวกเขาเกี่ยวข้องกับ: อัลกุรอานอันศักดิ์สิทธิ์- ซุนนะห์ของศาสดา- ภาษาอาหรับและ การพิสูจน์ของมันแล้วข- จินตนาการในแง่ของ: สถานะทางสังคมของเขาเพศและฟังก์ชั่นและแล้ว c – The เวลาของวิสัยทัศน์/ ไม่ว่าจะเป็นที่ทันสมัยหรือเก่า, ฤดูร้อนหรือฤดูหนาว . . และอีกตัวอย่างหนึ่งคือสิ่งที่มุสลิมเล่าในซาฮิของเขาในหนังสือวิวรณ์: ในอำนาจของ Anas bin Malik เขากล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจจะสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: (( ผมเห็นในคืนหนึ่งขณะที่ ผู้นอนเห็นมันราวกับว่าเราอยู่ในบ้านของ Uqba ibn Rafi ดังนั้นเราจึงมาที่ Bettab Ibn Tabab และฉันได้ย้ายลิฟต์มาให้เราในโลกนี้และผลที่ตามมาเรามีในปรโลกและศาสนาของเราได้รับ ดี” ขอให้สังเกตว่าผู้ส่งสารขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาแสดงวิสัยทัศน์นี้และคุณพบว่ามันแสดงออกจากด้านภาษาและรากศัพท์โดยไม่เชื่อมโยงการแสดงออกกับแง่มุมของอัลกุรอานและ ตัวอย่างเช่นซุนนะห์และสิ่งนี้เราสังเกตเห็นได้จากการไตร่ตรองการแสดงออกของคุณผู้ส่งสารขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาเป็นอุปสรรคแรกในการมองเห็น: ด้วยผลลัพธ์ที่ดีในความเป็นจริงและนี่คือในปรโลกและ ครั้งแรกเยอะในวิสัยทัศน์: โดยระดับความสูงและชัยชนะและนี้ ในโลกนี้และเป็นครั้งแรกของ al-Rutab จาก Ratab Ibn Tabab : ด้วยความมั่นคงของศาสนาและความสมบูรณ์ของคำวินิจฉัย สำหรับวันนี้และพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ดีที่สุดพระศาสดาอาจพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบแสดงมันเพื่อความมั่นคงและความสมบูรณ์แบบของศาสนาและจุดสิ้นสุดของคำวินิจฉัยของตน และเขาเอามาจากความมั่นคงความหมายของคำที่ดีเช่นกัน และหากเราถามถึงเหตุผลในการแสดงออกจากผู้ส่งสารศักดิ์สิทธิ์ขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขาจากแง่มุมทางภาษาและนิรุกติศาสตร์คำตอบคือ: เพราะเขาแข็งแกร่งในวิสัยทัศน์นี้มากกว่าในแง่มุมอื่น ๆและ ผู้แสดงออกและนี่คือผู้ส่งสารของพระเจ้าจากความเข้าใจและความรู้ของเขาซึ่งมาจากความรู้ของพระเจ้าดังนั้นเขาจึงไม่พูดถึงความปรารถนาที่เขาแสดงออกมาจากฝั่งนี้ ดังนั้นเมื่อบอกวิสัยทัศน์แก่พวกเขาผู้สัญจรจะมองหาด้านที่แข็งแกร่งกว่าหรือด้านดีของการมองเห็นที่พวกเขาตกเป็นเหยื่อของวิสัยทัศน์นี้ มันไม่ได้เป็นที่ชัดเจนเพื่อให้ผู้อ่านมีเกียรติที่ปล้นสะดมของพวกเขาสำหรับวิสัยทัศน์คือการรู้ว่าการแสดงออกผ่านการมองหาและใคร่ครวญมัน…

…คุณธรรมของการกุศล74 – ด้วยอำนาจของอับดุลลาห์บินอัล – มูบารักอัล – อัซซามเขากล่าวว่า: ฉันเห็นซุบัยดาห์ในความฝันดังนั้นฉันจึงพูดว่า: พระเจ้าได้ทำอะไรกับคุณบ้าง? เธอกล่าวว่า: ยกโทษให้ฉันด้วยการดองครั้งแรกในเมกกะ ฉันพูดว่า: ความเหลืองบนใบหน้าของคุณคืออะไร? เธอกล่าวว่า: ชายคนหนึ่งถูกฝังอยู่ในเตหะรานเรียกว่า Bashr Al-Muraissi เธอถอนหายใจเฮือกๆใส่เขาและผิวของฉันก็สั่นเพราะความเหลืองนี้มาจากเสื้อผ้าตัวนั้น Ibn al-Jawzi กล่าวเสริมว่า: Ahmad bin Hanbal ทำอะไร? เธอกล่าวว่า: ในขณะที่อาห์หมัดอิบัน Hanbal ทิ้งฉันใน TabBar จาก Dura Abyad ใน Lajat ของ Hamra ใครอยากจะแวะไปที่ยิ่งใหญ่- The ผู้ทรงอำนาจ- ผมบอกว่า: กับสิ่งที่เขาประสบความสำเร็จที่เธอบอกว่า: โดยบอกว่าคัมภีร์กุรอ่าน พระวจนะของพระเจ้าไม่ได้สร้างขึ้น…

…** วิสัยทัศน์หรือบัตรเครดิต มันถูกเล่าจากอับดุลลาห์อัล – Harith จาก Umm Fadl – พระเจ้าอวยพรให้พวกเขา- กล่าวว่า: มาถึงสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาและผมบอกว่า: ผมเห็นในความฝันในบ้านของฉันหรือสอง – สมาชิกของสมาชิกของคุณบอกว่า: ( ให้เกิดกับฟาติมาพระเจ้าทรงเป็นเด็กเต็มใจ Vtkiflinh ) ฟาติมาเจาะ Vdfth เพื่อเธอเลี้ยงเขาด้วยนมและกระเทียม และในคำบรรยาย: ฉันเห็นสมาชิกของผู้ส่งสารของพระเจ้าในบ้านของฉันขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาผู้ซึ่งกล่าวว่า: ฉันรู้สึกตกใจกับสิ่งนั้นดังนั้นฉันจึงมาที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและ ให้เขาสงบสุขและเขากล่าวว่า: ( เหมาะสำหรับฟาติมา) หะดีษ…