ฝันถึงน้ำคือเลขอะไร

…น้ำ: หมายถึงศาสนาอิสลามและความรู้ชีวิตความอุดมสมบูรณ์และความเจริญรุ่งเรืองเพราะมีชีวิตของทุกสิ่งดังที่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสไว้ว่า“ ขอให้เราให้น้ำที่ไหลออกมาจากมันเพื่อให้พวกเขาเข้าไปในนั้น” และบางทีเขาอาจระบุตัวอสุจิเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพเรียกมันว่าน้ำและชาวอาหรับเรียกน้ำจำนวนมากว่าเป็นน้ำอสุจิและมันบ่งบอกถึงเงินเพราะเขาหารายได้จากมันดังนั้นใครก็ตามที่ดื่มน้ำบริสุทธิ์จากบ่อน้ำหรือน้ำรดน้ำและทำ ไม่ดูดซับสุดท้ายของมันถ้าเขาป่วยเขาจะหายจากความเจ็บป่วยและชีวิตของเขาจะไม่ตกตะกอนความตายของเขา เขาเป็นคนที่ไม่ได้ป่วยและแต่งงานกับว่าเขาเป็นโสดจะมีความสุขจากการดื่มและการไหลของน้ำจากด้านบนเพื่อกล่าวถึงเขาและถ้าเขาได้แต่งงานและไม่ได้แต่งงานกับครอบครัวของเขาในคืนที่เขาได้พบกับเธอและความสุขของเธอ และหากไม่มีสิ่งนั้นเขาก็ยอมรับอิสลามหากเขาเป็นผู้ปฏิเสธศรัทธาและเขาก็ได้รับความรู้หากเขาเป็นคนดีและความรู้ก็เป็นนักเรียนมิฉะนั้นเขาจะได้รับหนี้ที่อนุญาตหากเขาเป็นพ่อค้าเว้นแต่บางสิ่งจะทำให้น้ำเน่าเสียซึ่ง บ่งบอกถึงสิ่งต้องห้ามและบาปของเขาเช่นการดื่มมันจากบทบาทของดิมมิส วิทยาศาสตร์อย่างใดอย่างหนึ่งคือเงินเสียหายหรือไม่ดีหรือเป็นอันตราย หากน้ำมีสีน้ำตาลขุ่นขมหรือเหม็นก็จะป่วยทำให้เสียรายได้ดำรงชีวิตต่อไปหรือเปลี่ยนหลักคำสอนของแต่ละคนตามโชคชะตาและสิ่งที่เหมาะสมสำหรับเขาและสถานที่ที่เขาดื่มและ เรือซึ่งเขาเป็น สำหรับคนที่ถือน้ำในชามถ้าเขายากจนเขาจะได้รับประโยชน์จากเงินและถ้าเขาเป็นคนโสดเขาก็แต่งงานและถ้าเขาแต่งงานแล้วภรรยาหรือแม่ของเขาจะอุ้มเขาไปจากเขาถ้าเขาเป็น ผู้ที่เทน้ำลงในภาชนะหรือภรรยาหรือคนรับใช้ของเขาจากบ่อน้ำหรือรัฐมนตรีหรือญาติของเขา สำหรับการไหลของน้ำในบ้านและการเข้าสู่ที่อยู่อาศัยนั้นไม่ดีเลยและถ้าเป็นปีที่ผู้คนเข้าสู่การล่อลวงความรักการถูกจองจำโรคภัยไข้เจ็บหรือภัยพิบัติและหากเป็นเช่นนั้น บ้านส่วนตัวฉันตรวจสอบเรื่องของมันและถ้ามีผู้ป่วยในนั้นเสียชีวิตผู้คนก็ค้นหาเขาในข่าวมรณกรรมของเขา ร้องไห้และน้ำตา. ในทำนองเดียวกันถ้าท่อระบายน้ำไหลเข้าบ้านหรือตาระเบิดในนั้นพวกเขาจะร้องไห้ตาที่ตายของผู้ป่วยหรือเมื่อเดินทางอำลาหรือเกี่ยวกับความชั่วร้ายและการเก็งกำไรในหมู่ชาวของความทุกข์ยากที่เกิดขึ้นแก่เขาจากโรคของสุลต่าน ในทำนองเดียวกันการไหลของน้ำหรือเมื่อยล้าของป่าวประกาศการชุมนุมของคน การไหลของมันในสถานที่ของพืชเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงความอุดมสมบูรณ์และความอุดมสมบูรณ์และความโดดเด่นเหนือที่อยู่อาศัยและบ้านจากสายตาของโลกหรือการไหลของมันเป็นความทุกข์ทรมานจากพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ต่อผู้คนในสถานที่นั้นไม่ว่าจะเป็นภัยพิบัติที่ลุกลามหรือดาบที่ทำลายล้างหาก อาคารบ้านเรือนถูกทำลายและผู้คนจมน้ำตายในเรื่องนี้มิฉะนั้นมันจะเป็นความทุกข์ทรมานจากสุลต่านหรือการแพร่ระบาดของโรคระบาด ถ้าเขาเห็นว่าเขาให้น้ำในแก้ว, ที่บ่งชี้ว่าเด็กและถ้าเขาดื่มน้ำบริสุทธิ์ในแก้วเขาได้ดีจากลูกชายหรือภรรยาของเขาเพราะแก้วเป็นสาระสำคัญของผู้หญิงและน้ำเป็นทารกในครรภ์ บางส่วนของพวกเขากล่าวว่า: ใครก็ตามที่เห็นว่ามันเป็นถ้าเขาได้ดื่มน้ำร้อนเขาก็กลายเป็นเมฆและถ้าเขาเห็นว่าเขาถูกโยนลงไปในน้ำใสแปลกใจ และว่ากันว่าบ่อน้ำพุสำหรับคนชอบธรรมเป็นสิ่งที่ดีและเป็นพระพรเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า: ~ ตาสองข้างไหลออกมาจากพวกเขา~ และสำหรับผู้ที่ไม่ได้เป็นภัยพิบัติที่ชอบธรรม และการระเบิดของน้ำจากกำแพงแห่งความเศร้าโศกจากผู้ชายเช่นพี่ชายลูกเขยหรือเพื่อนและถ้าเขาเห็นว่าน้ำได้ไหลออกมาและออกจากบ้านมันก็หมดความกังวลและ ถ้ามันไม่ได้ออกมาจากมันเป็นความกังวลอย่างถาวร หากสถานที่ที่บริสุทธิ์แล้วมันเป็นความโศกเศร้าในการดูแลสุขภาพของร่างกาย และทั้งหมดนี้คือใน Al-Ain ขณะที่เธอไม่ได้เป็นแม่บ้านและถ้าเธอเป็นแม่บ้านแล้วเขาเป็นเพื่อนบ้านที่ดีที่สุดสำหรับเจ้าของของเขามีชีวิตอยู่และตายจนถึงวันตัดสิน และบางส่วนของพวกเขาบอกว่าถ้าเขาเห็นว่ามีการใช้น้ำในบ้านของเขาเขาจะซื้อแม่บ้าน และถ้าเขาเห็นว่าถ้าดวงตามีระเบิดที่เขาได้รับเงินในการตำหนิ และน้ำบริสุทธิ์ที่มีราคาถูกและเป็นธรรมและใครก็ตามที่เห็นว่ามันเป็นถ้าเขาดื่มน้ำมากเกินไปกว่านิสัยของเขาตื่นชีวิตของเขาจะมีความยาว มันก็บอกว่าการดื่มน้ำเป็นความปลอดภัยจากศัตรูและเคี้ยวมันคือการรักษาความเมื่อยล้าและความทุกข์ในการดำรงชีวิต และการแพร่กระจายมือในน้ำกวนเงินและการใช้จ่าย และน้ำนิ่งจะอ่อนกว่าน้ำไหลไม่ว่าในกรณีใด ๆ และมีการกล่าวกันว่าน้ำนิ่งคือการกักขังและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาตกลงไปในน้ำนิ่งก็ตกอยู่ในความคับแคบและทุกข์ทรมานและน้ำเค็มก็ขุ่นและสำหรับสิงโตถ้าเขา ท่อระบายน้ำจากบ่อแล้วเธอเป็นผู้หญิงที่แต่งงานของเธอและมีดีในตัวเธอไม่มี มันก็บอกว่าเห็นน้ำสีดำเจ๊งบทบาทและดื่มมันก็ไป และน้ำเก่าเป็นชีวิตที่ทนทุกข์ทรมานและน้ำเหม็นเป็นที่ต้องห้ามเงินและน้ำสีเหลืองเป็นโรคและความลึกของน้ำคือการแยกความอัปยศอดสูและการหายตัวไปของพระคุณสำหรับพระเจ้าผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า:“ Say : ถ้าน้ำของคุณเป็น หดหู่แล้วใครเอาน้ำมาให้คุณ”. ร้อนน้ำร้อนมากถ้าเขาเห็นว่าเขาใช้มันในเวลากลางคืนหรือในช่วงวันที่ถูกกระแทกอย่างรุนแรงจากสุลต่านและถ้าเขาเห็นว่าถ้าเขาได้ใช้มันในเวลากลางคืนเขาจะกลัวเปรต ผิดหวังน้ำเป็นเรื่องยากและเหนื่อยและดื่มมันเป็นโรค ฟองน้ำไม่มีเงินที่ดี และใครก็ตามที่ดื่มจากน้ำทะเลเมื่อมันเป็นสีน้ำตาลที่พวกเขาจะได้รับการหลงโดยพวกเขาจากกษัตริย์ และใครก็ตามที่มองเห็นราวกับว่าเขามองในน้ำใสและเห็นใบหน้าของเขาในขณะที่เขาเห็นในกระจกเขาจะได้รับสิ่งที่ดีมาก ถ้าเขาเห็นใบหน้าของเขาอยู่ในนั้นกันแล้วเขาจะทำดีต่อครอบครัวของเขา และราดน้ำคือการใช้จ่ายเงินในอื่น ๆ นอกเหนือจากเงื่อนไขของเขาเช่นมัดหรือเสื้อคลุมที่หลักฐานของหุบเขาเพราะเขาคิดว่าเขาได้ประสบความสำเร็จมันและไม่ และสรงน้ำไม่ได้ไม่ชอบไม่ว่าจะเป็นที่ชัดเจนหรือมืดร้อนหรือเย็นหลังจากที่มันคือสะอาดได้รับอนุญาตในการดำเนินการสรงเพราะสรงแข็งแกร่งในการตีความกว่าร้านค้าและความแตกต่างของน้ำ และเกลียดชังจากสายตาของความผิดหวังน้ำไม่ได้วิ่ง และการเดินเหนือน้ำเป็นความว่างเปล่าและความเสี่ยงและหากเขาได้รับออกมาจากมันความต้องการของเขาเป็นจริง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในจำนวนมากของน้ำลึกและตกอยู่ในมันและไม่ถึงด้านล่างของมันแล้วเขา afflicts โลกที่ดีและได้รับเหนื่อยแล้วมันก็บอกว่ามันตกอยู่ในเรื่องของการเป็นคนดี ซักผ้าด้วยน้ำเย็นเป็นกลับใจและการรักษาโรคภัยไข้เจ็บที่เป็นอิสระจากการถูกจองจำการกำจัดของหนี้และการรักษาความปลอดภัยจากความกลัว และใครก็ตามที่เห็นราวกับว่าเขาดื่มน้ำจืดมาก ๆ มันเป็นชีวิตที่ยืนยาวและมีชีวิตที่ดี ถ้าเขาดื่มจากทะเลเขาได้รับเงินจากกษัตริย์และถ้าเขาดื่มจากแม่น้ำเขาก็ได้มาจากชายคนหนึ่งเช่นเดียวกับแม่น้ำในแม่น้ำและถ้าเขาดึงมันจากบ่อน้ำเขาก็ตี เงินกับเคล็ดลับและการหลอกลวง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาตักน้ำและทดน้ำสวนผลไม้และเพาะปลูกด้วยเขาจะได้รับประโยชน์จากเงินจากผู้หญิงดังนั้นหากสวนผลไม้หรือต้นกล้าเกิดผลเขาจะให้เงินกับผู้หญิงคนนั้นและเด็กและรดน้ำสวนผลไม้และ การปลูกการมีเพศสัมพันธ์กับภรรยาของเขา และน้ำที่อยู่ในแก้วน้ำแก้วของเด็กถ้าแก้วเสียและซากน้ำแม่จะตายและซากศพเด็กและถ้าน้ำจะหายไปและยังคงแก้วเด็กจะตายไปแล้วและยังคงเป็นแม่ อิบันสิรินถูกถามเกี่ยวกับผู้หญิงคนหนึ่งที่มีความเป็นวิสัยทัศน์ที่ว่าเธอได้ดื่มน้ำเพื่อเขากล่าวว่า: ให้ผู้หญิงคนนี้กลัวพระเจ้าและไม่พยายามโกหกในหมู่คน ชายคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: ฉันเห็นราวกับว่าฉันกำลังดื่มผ้าขี้ริ้วของเสื้อผ้าของฉันน้ำเย็นอร่อยและเขาพูดว่า: จงเกรงกลัวพระเจ้าและอย่าอยู่คนเดียวกับผู้หญิงที่ไม่ได้รับอนุญาตสำหรับคุณดังนั้นเขา กล่าวว่า: เธอเป็นผู้หญิงคนที่ผมเสนอให้ตัวเอง…

…จำนวน: มันแตกต่างกันไปตามจำนวนที่นับและถ้ามันถูกมองว่าเป็นถ้าชื่อของพระเจ้าจะถูกนับในมันแล้วมันได้รับการยกย่อง ถ้าเขาเห็นว่าเขาจะนับดินาในที่ที่ชื่อของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจจะนับแล้วเขาจะได้รับประโยชน์จากความรู้ ถ้าเขาเห็นภาพแกะสลักในนั้นแล้วเขาทำงานร่วมกับโต๊ะเครื่องแป้งของโลก และถ้าเขาเห็นว่าเขาได้รับการนับมุกเขาจะท่องคัมภีร์กุรอ่าน ถ้าเขาเห็นว่ามันถือว่าเป็นสาระสำคัญแล้วเขาคือการเรียนรู้หรือการศึกษาวิทยาศาสตร์ ถ้าเขาเห็นว่าเขาจะนับลูกปัดแล้วเขามีส่วนร่วมในสิ่งที่ไม่เกี่ยวกับเขา ถ้าเขาเห็นว่าเขามีการเตรียมวัวไขมันปีที่อุดมสมบูรณ์จะข้ามเขา ถ้าเขาเห็นว่าถ้าเขาจะมีความงามและภาระ ถ้าเขาเป็นสุลต่านที่ได้รับประโยชน์จากศัตรูของเขามูลค่าที่ไม่สามารถใช้ร่วมกับภาระเหล่านั้นได้และถ้าเขาเป็นสุลต่านที่ทำให้พืชผลของเขาตกและถ้าเขาเป็นพ่อค้าที่ทำกำไรได้มาก ถ้าเขาเห็นว่าแม้ว่าเขาจะมีการเตรียม Jorsa แล้วเขาตกอยู่ในความทุกข์และความเหนื่อยล้าในการดำรงชีวิตของเขาและเช่นเดียวกันจำนวนในทุกสิ่งที่นอกเหนือจากเขากลับไปที่สาระสำคัญของเขา…

…เขาอยู่ในความฝันที่มีชีวิตที่ดีดังนั้นใครก็ตามที่เห็นเขาในบ้านของเขาคือความสุขความมั่งคั่งการสะสมของเสียและการแต่งงานเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ( เขาเป็นผู้ที่สร้างมนุษย์จากน้ำและสร้าง เขาเป็นเชื้อสายและความผูกพัน) และใครก็ตามที่เห็นว่าน้ำมีความชัดเจนและความอุดมสมบูรณ์ราคาจะราคาถูกและความเป็นธรรมจะมีการแพร่กระจาย และเคี้ยวน้ำแสดงให้เห็นความยากลำบากในการดำรงชีวิตอย่างรุนแรงและดื่มจากมันเพื่อความปลอดภัยจากศัตรูและปีอุดมสมบูรณ์สำหรับการดื่มของเขา และถ้าเขาดื่มน้ำมากขึ้นในการนอนหลับมากกว่าที่เขาใช้ในการดื่มในความตื่นตัวก็แสดงยืนยาว และอิบันสิรินขอให้พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพเมตตาเขากล่าวว่า: น้ำขณะนอนหลับเป็นการทดลองในศาสนาเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ( น้ำในความมืดขอให้เราพันไว้ในนั้น) และมันเป็นความหายนะเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ( แท้จริงแล้วพระเจ้าทรงทรมานคุณด้วยแม่น้ำและผู้ใดก็ตามที่ดื่มจากแม่น้ำนั้นไม่ได้มาจากฉันและผู้ใดที่ไม่เลี้ยงเขาก็มาจากฉันเว้นแต่ผู้ที่คุ้ยเขี่ยในห้องด้วย มือของเขา) และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้รับน้ำในแก้วที่เป็นหลักฐานของเด็ก และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาดื่มในถ้วยน้ำใสเขาจะได้รับที่ดีจากลูกชายและภรรยาของเขาและว่าแก้วเป็นสาระสำคัญของผู้หญิงและน้ำเป็นทารกในครรภ์ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังดื่มน้ำร้อนเขาจะกลายเป็นเศร้ามาก และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในน้ำแล้วเขาเป็นทุกข์ความทุกข์และความทุกข์ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีแคชน้ำใสแล้วเขาคือการสืบทอดเงิน และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาดึงน้ำเขาคือการแสวงหาในหมู่คนโกหก น้ำนิ่งจะล็อคขึ้น น้ำเหม็นเป็นชีวิตที่เหนื่อย น้ำร้อนถ้าใช้ในวันนี้คือการลงโทษและการลงโทษและถ้ามันถูกนำมาใช้ในเวลากลางคืนมันเป็นความกลัวของเปรต น้ำเกลือเป็นงานหนักในการดำรงชีวิต น้ำเป็นสิ่งต้องห้ามลบหลู่เงิน น้ำดำเจ๊ง น้ำสีเหลืองเป็นโรค และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาจะดื่มน้ำทะเลที่พวกเขาจะได้รับการป่วยจากกษัตริย์ มันก็บอก: ความวุ่นวายน้ำเป็นธรรมสุลต่าน และใครก็ตามที่อาบน้ำที่ขุ่นและตกอยู่ในความทุกข์เขาจะกำจัดมันออกไปแม้ว่ามันจะเป็นเช่นนั้นก็ตาม เขามีอาการป่วยหายเป็นปกติโดยพระเจ้าผู้ทรงอำนาจและถ้าเขาถูกขังอยู่เขาจะอยู่รอด น้ำเกลือมีเมฆมาก เขารู้สึกว่าเขาเดินข้างต้นน้ำว่าพลังของความศรัทธาและความเชื่อมั่นในพระเจ้าและมันก็บอกว่า: เขาเดินทางหรือความเสี่ยง และใครก็ตามที่ตกลงไปในน้ำลึก ๆ แล้วเขาตกอยู่ในโลกและเป็นทุนโดยมันและว่าโลกเป็นทะเลน้ำลึกและมันก็บอกว่าเขาจะได้รับความสุขและความสง่างาม และใครก็ตามที่เห็นว่าเขามองดูน้ำใสและเห็นใบหน้าของเขาดีในนั้นก็จะดีต่อครอบครัวและเพื่อนบ้านของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเทน้ำลงไปในทะเลเขาจะใช้จ่ายเกี่ยวกับผู้หญิงคนหนึ่ง และน้ำเอาชนะมีความทุกข์ทรมานและการปลุกปั่น และใครก็ตามที่เห็นว่าน้ำได้เพิ่มขึ้นในเมืองและเกินขีด จำกัด แล้วจะมีการปลุกระดมที่ดีและไม่เห็นด้วยและคนชั่วพินาศ และน้ำจืดเป็นสิ่งที่ยอมรับได้จิตใจดีความรู้และชีวิตสำหรับผู้ที่ใกล้จะตายเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ( เราสร้างจากน้ำทุกสิ่งที่มีชีวิต) และบางทีอาจจะน้ำที่ระบุภรรยาไปที่เดียวและสามีจะโสดและบางทีอาจจะดื่มน้ำที่ระบุดื่มคนจน และใครก็ตามที่จะกลายเป็นน้ำจืดเค็มทิ้งศาสนาของเขาหรือกลายเป็นเรื่องยากสำหรับกิจการของ ถ้าเขาดำเนินการน้ำในภาชนะที่ภรรยาของเขาดำเนินการ การเพิ่มขึ้นของน้ำในช่วงเวลาแห่งการขาดแคลนหรือขาดของมันในช่วงเวลาของการเพิ่มขึ้นของตนที่เป็นหลักฐานของความอยุติธรรมและราคาแท็ก และการระเบิดของน้ำในสถานที่ของพวกเขาและความเศร้าโศก และน้ำเขียวเป็นโรคยาว. และจากการดื่มน้ำดำสายพระเนตรของพระองค์ออกไป และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นคนที่หกรั่วไหลด้วยน้ำร้อนเขาจะถูกจำคุกป่วยหรือป่วยหนักหรือกลัวเปรต และใครก็ตามที่เห็นว่าเสื้อผ้าของเขาเป็นที่เปียกน้ำแล้วเขาอาศัยอยู่ในการเดินทางหรือถูกขังสำหรับสิ่งที่เขาเป็นห่วงเกี่ยวกับ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาดำเนินการในน้ำมัดหรือเสื้อผ้าหรือว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะดำเนินการน้ำในนั้นแล้วเขาเป็นหยิ่งเกี่ยวกับเงินของเขาสภาพของเขาหรือชีวิตของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้รับน้ำในถ้วยและเขามีหญิงตั้งครรภ์และถ้วยแตกผู้หญิงนั้นจะตายและถ้าน้ำหมดไปและถ้วยไม่แตกเด็กก็จะตายและ ผู้หญิงจะถูกส่งไป ชำระล้างด้วยน้ำเย็นคือการกลับใจ, การรักษาโรคภัยไข้เจ็บที่ปล่อยจากจำคุกและการกำจัดของหนี้และการรักษาความปลอดภัยจากความกลัว และใครก็ตามที่ดึงน้ำจากบ่อได้รับเงินโดยการหลอกลวงและการหลอกลวง…

…น้ำหากคุณใฝ่ฝันถึงน้ำบริสุทธิ์สิ่งนี้บอกล่วงหน้าว่าคุณจะประสบความสำเร็จและความสุขอย่างยินดี และถ้าน้ำเป็นโคลนแล้วคุณจะตกอยู่ในอันตรายและความเศร้าโศกจะใช้สถานที่ของความสุข ถ้าคุณเห็นน้ำที่เพิ่มสูงขึ้นในบ้านของคุณที่นี้หมายถึงว่าคุณจะต่อสู้เพื่อต่อต้านความชั่วร้ายและถ้าคุณไม่เห็นจมน้ำที่คุณจะได้สัมผัสกับผลกระทบที่เป็นอันตราย หากคุณเห็นว่าตัวเองดันน้ำออกมาและเท้าของคุณเปียกสิ่งนี้บอกล่วงหน้าว่าปัญหาโรคภัยไข้เจ็บและความทุกข์ยากจะทำให้คุณหนักใจแต่คุณจะทำให้พวกเขาหงุดหงิดเมื่อตื่นขึ้นมา เดียวกันสามารถนำไปใช้กับน้ำขุ่นที่เพิ่มขึ้นในเรือ หากคุณตกลงไปในน้ำโคลนสิ่งนี้จะบอกล่วงหน้าว่าคุณจะทำผิดพลาดที่ขมขื่นมากมายและจะต้องทนทุกข์ทรมานจากความโศกเศร้าครั้งใหญ่อันเป็นผลมาจากสิ่งนั้น ถ้าคุณดื่มน้ำที่มีเมฆแล้วนี้หมายถึงการเจ็บป่วย แต่ดื่มที่ชัดเจนและนำไปสู่ความสดชื่นน้ำเพื่อเติมเต็มความหวังดี หากคุณเล่นน้ำนั่นหมายถึงการปลุกความรักและความเสน่หาในทันที หากคุณสเปรย์น้ำบนหัวของคุณที่นี้หมายถึงว่าการกระตุ้นทางอารมณ์ของคุณความรักจะพบกับการแลกเปลี่ยนบางอย่าง เด็กผู้หญิงที่กำลังศึกษาความฝันเล่าให้ฟังถึงความฝันต่อไปนี้และเหตุการณ์เชิงเปรียบเทียบที่เกิดขึ้นในโลกที่ตื่นขึ้นมา:“ โดยไม่รู้ว่าเป็นอย่างไรฉันกำลังนั่งเรือในความฝันและลุยน้ำสีฟ้าและใสจนกระทั่งไปถึงท่าเทียบเรือซึ่งฉันพบว่าเป็นสีขาวราวกับหิมะ แต่เป็น หยาบและแตก ตอนเย็นต่อไปเป็นคนที่น่ารื่นรมย์ไปเยี่ยมผม แต่อยู่ไปนอกเหนือจากเวลาที่คุณแม่อนุญาตให้ผมได้รับภายใต้การทุบตีรุนแรงสำหรับมัน ~ น้ำฟ้าและเรือสีขาวสวยสัญญาณของความผิดหวังในสัญลักษณ์…

…รัฐมนตรีว่าการกระทรวงน้ำ: มันเป็นความรักที่บ่งชี้ว่าค่าของบ้านและแสดงการจัดเก็บและการจัดเก็บและภรรยาของผู้ถือน้ำและเครือญาติเป็นตัวบ่งชี้ในลักษณะที่ระบุโดยมัน…

สำหรับจำนวนนั้นแตกต่างกันไปตามความแตกต่างระหว่างตัวเลขและถ้าเขาคิดว่าเขากำลังเตรียม dirhams ในนามของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจเขาก็จะได้รับประโยชน์จากความรู้ หากมีภาพสลักอยู่ในนั้นเขาก็จะทำงานกับความเท็จในโลกนี้…

…จำนวนตัวเลขที่เห็นในความฝันที่บ่งชี้ว่ามีสภาพการทำงานที่ไม่แน่นอนว่าจะทำให้คุณวิตกกังวลและความกังวล…

ไม่หากคุณฝันถึงตัวเลขสิ่งนี้บ่งบอกถึงความทุกข์ทางจิตใจและความผิดพลาดอย่างมาก คุณจะเป็นผู้แพ้ในการต่อรองราคาใหญ่ถ้าคุณไม่ดูแลของธุรกิจและการสนทนาของคุณ…

…** วิสัยทัศน์ของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแก่เขาสาเหตุของความเจ็บป่วยของเขา.. ท่ามกลางความหน้าซื่อใจคดคือวิสัยทัศน์ของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแก่เขาในความเจ็บป่วยของเขาที่ความเจ็บปวด ความทุกข์ใจของเขาเกิดจากคาถา ตามที่Hisham bin Urwa กล่าวถึงอำนาจของบิดาของเขาผู้มีอำนาจของ Aisha – ขอให้พระเจ้าพอใจกับเธอ- เธอกล่าวว่า: เวทมนตร์ของผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเธอ เขาและเขาเป็นชาวยิวจากชาวยิวของ Bani Zureik เรียกว่า Lapid bin Al-Asam ผู้ซึ่งกล่าวว่า: จนกว่าผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาจินตนาการว่าเขากำลังทำบางสิ่งและสิ่งที่เขาทำแม้ว่าจะเป็นเช่นนั้นก็ตาม เป็นวันหนึ่งหรือคืนหนึ่งซึ่งเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาเรียกแล้ววิงวอนจากนั้นจึงเรียกแล้วกล่าวว่าAisha : ฉันรู้สึกว่าพระเจ้าทรงอนุญาตให้ฉันเมื่อฉันถามเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ มีผู้ชายสองคนมาหาฉันคนหนึ่งนั่งที่หัวฉันและอีกคนที่ขาฉันและเขาบอกว่าคนที่หัวฉันไปที่ขาฉันหรือคนที่มีผู้ชายคนหนึ่งพูดกับคนที่หัวฉัน: ผู้ชายเจ็บปวดอะไร เขากล่าวว่า: จากยาของเขา? เขากล่าวว่า: Labaid bin Al-Asam กล่าวว่า: ในเขากล่าวว่า: ใน Mashtat และ Mushatta เขากล่าวว่า: มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะออกไปข้างนอก เขากล่าวว่า: เขาอยู่ที่ไหน เขากล่าวว่า: ในบ่อน้ำของดีอาระวัน เธอกล่าวว่า: จากนั้นผู้ส่งสารของพระเจ้าสันติสุขและพระพรของพระเจ้าจงมีแด่เขามาหาเธอพร้อมกับสหายบางคนแล้วกล่าวว่า: โอ้อาอิชะห์โดยพระเจ้าเพราะน้ำของเธอเป็นเฮนน่าและราวกับว่าหัวของเธอร่อน ปีศาจ ~เธอกล่าวว่า: ฉันพูดว่า: โอ้ผู้ส่งสารของพระเจ้าคุณไม่ได้เผาเขาหรือ? เขากล่าวว่า: ~ ไม่สำหรับฉันพระเจ้าทรงรักษาฉันและฉันเกลียดการยั่วยุให้เกิดความชั่วร้ายต่อผู้คนดังนั้นฉันจึงสั่งให้Vent ) เกี่ยวกับสิทธิอำนาจของ Hisham bin Urwa เกี่ยวกับอำนาจของบิดาของเขาเกี่ยวกับอำนาจของ Aisha – ขอให้พระเจ้าพอใจกับเธอ- เธอกล่าวว่า: Messenger ของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขใช้เวลาหกเดือนเพื่อดูว่าเขาเป็น มาและไม่มาทูตสวรรค์สององค์จึงมาหาเขาและหนึ่งในนั้นนั่งที่หัวของเขาและอีกคนหนึ่งที่เท้าของเขาและคนหนึ่งในนั้นพูดว่า: มันคืออะไร? เขากล่าวว่า: Matboub กล่าวว่า: ใครเป็นยาของเขา? เขากล่าวว่า: Labaid bin Al-Aasem กล่าวว่า: อะไร? เขากล่าวว่า: หวีและหวีในการก่อกวนที่แห้งกล่าวในบ่อน้ำ Dhiroan ภายใต้ Raovh ปลุกให้ศาสดาสันติจงมีแด่เขาจากการนอนหลับของเขาเขากล่าวว่า: ( เช่น Aisha คุณเห็นหรือไม่ว่า God Easana ใน Ostftith ) และนำบ่อน้ำและสั่งให้เขาจับ ออกเขากล่าวว่า: ( นี้ดีซึ่งแสดงให้เห็นพระเจ้าของเธอเป็นถ้า. น้ำเฮนน่าร้องไห้เช่นถ้าหัวถูกร่อนโดยหัวของปีศาจ( ดังนั้น Aisha กล่าวว่า: ถ้าคุณเป็นถ้าคุณหมายถึงการแพร่กระจายของเขากล่าวว่า( สำหรับพระเจ้าพระเจ้าได้ทรงไว้ชีวิตฉันและฉันเกลียดที่จะกระตุ้นความชั่วร้ายให้กับผู้คนจากมัน ~….

…Type I : วิวรณ์เกลียดชังพวกเขามีปีศาจที่จะทำ, และท่องตัวเอง, ซึ่งถูกเรียกว่าฝัน Bodgat ซึ่งเป็นเนื่องจากการที่ฉลาดแกมโกงของซาตานและการหลอกลวงของเขาและความเกลียดชังของเขากับมนุษย์ (1) ตัวอย่างลักษณะนี้มีการบรรยายไว้ใน Saheeh Muslim จากหะดีษของญะบีรขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยจากร่อซูลของเขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขกล่าวว่าเขาบอกชาวเบดูอินคนหนึ่งที่มาหาเขาและกล่าวว่า: ฉันฝันว่าศีรษะของฉันถูกตัดขาดดังนั้นเราจึงติดตามเขาดังนั้นศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาตำหนิเขาและกล่าวว่า:“ อย่าบอกว่าซาตานกำลังเล่นตลกกับคุณในความฝัน” (2) ในอื่น ๆ Raaah Jaber กล่าวว่า: ผมได้ยินสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขา Tkd ให้คำพูดเขากล่าวว่า: การ Aihdtn หนึ่งคุณ Btalb ปีศาจของเขาในการนอนหลับ ~ ชีคโมฮัมเหม็บินซาเลห์อัล – Uthaymeen กล่าวว่าพระเจ้าเมตตา: ความฝันที่ท่อมันสับสนไม่เป็นระเบียบ, และมักจะว่า Tartuffe เกลียดซาตานผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ‘ ที่จะแพ็คผู้ที่ Ouamno ไม่ Bdharhm อะไร แต่พระประสงค์ของพระเจ้า’ ( อาร์กิวเมนต์: 10) (3) และชนิดของวิสัยทัศน์ของเขารุกเร้าหกนี้: ครั้งแรก: การขอความคุ้มครองต่ออัลลอจากของความชั่วร้าย, และข้อกล่าวหานี้มีความชัดเจน, Valastaazh ถูกต้องตามกฎหมายทั้งหมดที่มันเป็นที่เกลียดชัง. ที่สอง: การขอความคุ้มครองต่ออัลลอจากซาตาน. ที่จะพูดคุย~ หากคุณเห็นนิมิตแห่งความเกลียดชังเฟลทโฮลห์และถ่มน้ำลายทางซ้ายของเขาสามครั้งและขอพระเจ้าแห่งความดีและขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮ์จากความชั่วร้าย~ บรรยายโดยอิบันมาจาห์จากหะดีษของอบูฮุรอยเราะห์มาร์ฟูและบรรยายโดยมุสลิมด้วย~ (4 ) ตามนิยายในมุสลิมจาก Jabir ยัง: ~ Olistaz Allah จากซาตานสาม~ มาในนวนิยายมุสลิมด้วย: ~ Afilipsq ทิ้งสามครั้ง~ ที่ฉันจะร่างใน: ประการที่สาม: ถ่มน้ำลายในขณะที่ให้ความสนใจจากการนอนหลับของเขา ซ้ายสามครั้ง น้ำลายใด ๆ ซ้ายสามครั้งเขา Besqa แสง~ และความลับของพระเจ้านี้รู้~ ที่น่าสะอิดสะเอียนต่อสิ่งที่เขาเห็นและดูถูกปีศาจที่ฉันเห็นวิสัยทัศน์ที่เกี่ยวกับทางด้านขวาที่เป็นจริง~ แยกออกซ้ายเพราะมันเป็นสิ่งสกปรก, และ สมการในก่อนหน้านี้ยืนยันมุสลิมนวนิยาย~ มีการตอบสนองกับคำสามคำ: Altfet ได้โดยไม่ต้องน้ำลาย~ และชานอ้อยจะอยู่กับเขาน้ำลายอ่อนโยน. คายและจะอยู่กับเขาน้ำลายและส่วนใหญ่ของชานอ้อย. ที่สี่: การเปลี่ยนแปลงด้านบนซึ่งเขาเมื่อเขาเห็นมัน, ไปที่ด้านข้างของเขากับสองเหตุผลนี้หรือไม่? : แง่ดีเกี่ยวกับการแปลงและย้ายอาจจะมีเหตุผลอื่นซึ่งสถานที่ทางขวางมาร, และอื่น ๆ ที่จะเปลี่ยนวิสัยทัศน์จากสะอิดสะเอียนแก่ที่รักและย้ายจากที่เป็นอันตรายต่อดี ประการที่ห้า: ไม่ต้องพูดถึงเรื่องนี้มันได้ระบุว่าการสนทนาจำนวนหนึ่งแก้ไขสิ่งที่บุคอรีพระเจ้าเมตตาผ่าน Abu Sa’eed al – Radhi Ath กับเขาและเขากล่าวว่า~ และทำให้เธอนึกถึงสิ่งที่ไม่ได้ทำ ทำร้ายเขา” (5) ตามที่ให้ไว้ เรื่องราวของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้พูดคุยเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของการกดปุ่มคอของเขา, โอบี, แต่แสดงออกไม่ได้ Iqsa เฉพาะในผู้ที่ไว้ใจเขา, หรือให้คำปรึกษาเขา~ หรือบนโลกในการสั่งซื้อเพื่อAabroha เขาดีสิ่งที่พวกเขาสามารถและ Arushdouna สิ่งที่ จะได้รับการแต่งตั้งโดยพวกเขาและสิ่งที่เป็นประโยชน์กับเขา คำถามจะนำเสนอที่นี่, สิ่งที่เป็นความลับของมันเป็นสิ่งต้องห้าม? ฟ้าบอกว่าพระเจ้าเป็นความลับรู้- สำหรับตอนนี้ปรับปรุงโดย, บางทีอาจจะอธิบายได้โดยชัดเจนทำร้ายภาพ และเป็นผู้ที่มีศักยภาพ~ ตกประมาณค่าของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ~ และแสดงให้เห็นว่าhadeeth ของอาบูอัลลอ Razin อาจจะยินดีกับเขานำ~ วิสัยทัศน์ของคนที่มีความเป็นนกที่ไม่ข้าม~ ถ้าข้ามลงนาม~ และพูดคุยที่ดี (6) ความหมาย: วิสัยทัศน์ที่เป็นไปได้สองถ้า – เข้าข้าง~ ข้ามหนึ่งของพวกเขาที่อยู่ใกล้กับที่เกิดขึ้นในฐานะที่, และการแสดงที่ดังกล่าวเป็นขาคนยกเขากำลังรอให้แมทธิวทำให้มัน ชีค( โมฮัมเหม็ bin นัสเซอร์อัล – อัลบา) ความเห็นเกี่ยวกับการสัมภาษณ์: ~ วิสัยทัศน์ของการให้คนในนกที่ไม่ได้ข้ามถ้าข้ามที่เกิดขึ้น~ แฟรงก์พูดคุยว่าวิสัยทัศน์เป็นเหมือนบอล, และการเรียนการสอนเพื่อให้เราส่งสารของอัลลอที่มีไม่ขาดมันแต่ให้คำปรึกษาหรือนักวิชาการหรือคนรัก, เพราะควรให้พวกเขาเลือกความหมายที่ดีที่สุดในการตีความ Vtqa บนตามแต่ไม่มี ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันถูก จำกัด ไปได้ว่าการแสดงออกซึ่งทนต่อการมองเห็นแม้ในใบหน้า, และไม่ได้เป็นข้อผิดพลาดอย่างหมดจด, มิฉะนั้นจะไม่ได้ผลของเขาแล้วและฉันรู้ว่าพระเจ้า~ ได้ชี้ให้เห็นว่าความหมายของอิหม่ามบุคอรีในแสดงออกหนังสือของเขาSaheeh โดยบอกว่า: ( ประตูไม่เห็นวิสัยทัศน์สำหรับชั่วคราวก่อนถ้ามันไม่เจ็บ.) เห็นได้จากคำพูดของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์ในขณะที่ผ่านวิสัยทัศน์ของเขา: ~ เทบาง และพลาดบางอย่าง~ สันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไม่ได้ระบุว่าอาบูบากาทำบาป, แม้กระทั่งระหว่างนี้ผู้ที่กระทำบาปการแสดงออกของความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาเป็นครั้งที่สองและครั้งแรกที่จะได้รับการอนุมัติ แต่มันกลับกลายเป็นข้อผิดพลาดนี้. จึงไม่ได้ตัด Raak ทั่วไปเท่านั้น ให้ความไว้วางใจ, และให้คำแนะนำเขาและความรู้ของเขาและความคิดเห็นและมุมมองจากอาบู Hurayrah อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาจากความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาว่าเขาจะบอกว่า~ ไม่ได้มีวิสัยทัศน์ Tqsoa เพียงนักวิทยาศาสตร์หรือพี่เลี้ยง~ ในนวนิยายเรื่อง: ~ ไม่เพียง แต่ใน Iqsa Wade เท่านั้นที่บ่งบอกถึงความเป็นมิตรกับชื่อนักแสดง เล่าเรื่องโดยTirmidhi กล่าวว่าชีคอัลบา: S โทรของเขาเป็นของแท้ตามเงื่อนไขของทั้งสองคอกวัวและความหมายของสุนัตก่อนหน้านี้ว่า ~ วิสัยทัศน์เป็นพวกคนที่จะบิน~ หมายถึงว่ามันไม่ได้ชำระจนกว่าจะข้าม, เป็น ถ้ามันเป็นในคนบิน ~ ดังนั้นมันจึงตกลงมาและตกลงไปในที่ที่มันข้ามเช่นเดียวกับสิ่งที่อยู่บนตีนนกตกลงมาโดยมีการเคลื่อนไหวน้อยที่สุดและนี่คือการเปรียบเทียบแบบตัวแทนนกที่บินเร็วมีวัตถุที่ตกลงมาโดยมีการเคลื่อนไหวน้อยที่สุด ขา. มันแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการมองเห็นในที่หน้าของการทนต่อสิ่งที่ถูกเล่านิยายและยังให้เราเรื่องราวของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้พูดคุยเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของการกดปุ่มคอของเขา, โอบี, แต่แสดงออกไม่ได้ Iqsa เฉพาะในผู้ที่ไว้วางใจเขา, หรือให้คำปรึกษากับเขา, หรือโลกในการสั่งซื้อเพื่อAabroha เขาดีสิ่งที่พวกเขาสามารถและ Arushdouna สิ่งที่จะช่วยให้เขาและสิ่งที่จะเป็นประโยชน์กับเขา. คำถามจะนำเสนอที่นี่, สิ่งที่เป็นความลับของมันเป็นสิ่งต้องห้าม? ฟ้าบอกว่าพระเจ้าเป็นความลับรู้- เพราะพวกเขาปรับปรุง, บางทีอาจจะตีความได้รับอันตรายในภาพที่มองเห็น- และนี่คือที่มีศักยภาพ, ตกประมาณค่าของพระเจ้า, และแสดงให้เห็นว่าhadeeth นี้อาบู Razin อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขานำ~ วิสัยทัศน์ของนกชายไม่ได้ ข้าม, ถ้าข้ามลงนาม~ สุนัตเป็นสิ่งที่ดี ความหมาย: วิสัยทัศน์ที่เป็นไปได้สองถ้า – ด้าน, ข้ามของหนึ่งในพวกเขาเกิดขึ้นในวันที่อยู่ใกล้กับกำลังการผลิตที่, และแสดงให้เห็นว่าสิ่งที่มาจากอับดุลราซัคกล่าวว่า: วิสัยทัศน์โกหกเกี่ยวกับสิ่งที่ข้ามเช่น Zllk เหมือนคนยกขาของเขาเมื่อเขากำลังรอให้ตำแหน่ง. (7) กล่าวว่าชีค( โมฮัมเหม็ bin นัสเซอร์อัล – อัลบา) ความเห็นเกี่ยวกับการสัมภาษณ์: ~ วิสัยทัศน์ของการให้คนในนกที่ไม่ได้ข้ามถ้าข้ามที่เกิดขึ้น~ แฟรงก์พูดคุยว่าวิสัยทัศน์เป็นเหมือนข้าม, และสอนเราส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาที่มีไม่ขาดมันแต่ให้คำปรึกษาหรือนักวิชาการหรือคนรัก, เพราะควรให้พวกเขาเลือกความหมายที่ดีที่สุดในการตีความ Vtqa บน ตาม,, แต่ที่ไม่ได้มีข้อสงสัยว่านี้ถูก จำกัด ไปได้ว่าการแสดงออกเป็นสิ่งที่วิสัยทัศน์สามารถทนแม้ในทางที่ไม่เป็นและมีไม่ได้เป็นข้อผิดพลาดที่บริสุทธิ์, หรือจะไม่มีผลในเวลานั้นและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ดีที่สุด(8) และอิหม่ามบุคอรีได้อ้างถึงความหมายนี้ในหนังสือแสดงความคิดเห็นจากซาฮิห์ของเขาโดยกล่าวว่า: ( บทของผู้ที่ไม่เห็นนิมิตของคนชั่วคนแรกหากไม่เจ็บ) หลักฐานจากคำพูดของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์ในขณะที่ผ่านวิสัยทัศน์ของเขา: ~ เทบางและพลาดบาง~ และความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขา, ไม่ได้ระบุสิ่งที่อาบูบากาทำบาป, แม้กระทั่งระหว่างนี้ผู้ที่กระทำบาปไป การแสดงออกของความสงบสุขศาสดามีความสงบสุขของเขาเป็นครั้งที่สองและเป็นครั้งแรกที่จะได้รับการอนุมัติ แต่เปิดออกมาจะผิด (9) ดังนั้นไม่ตัด Raak ทั่วไปเท่านั้นที่จะไว้วางใจได้, และให้คำแนะนำเขาและความรู้ของเขาและความเห็นและผู้ชม: อาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาจากความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาว่าเขาจะพูดว่า: ~ Do ไม่ Tqsoa วิสัยทัศน์เฉพาะกับโลกหรือพี่เลี้ยง~(10) ในนวนิยายเรื่อง~ Iqsa เฉพาะในเวดและ~ กระชับชื่อง่ายดายมหาเทพนักแสดง, Tirmidhi เล่าไชค์อัล – Albaani : มาประกอบอย่างถูกต้องบนเงื่อนไขที่สองคอกวัว(11) , และความหมายของอดีตที่ทันสมัย~ วิสัยทัศน์ของนกชาย~ มันไม่ได้ปักหลักเว้นแต่ด่วน, มันเป็นถ้ามันเป็นขาบินและจะลดลงและลดลงที่มันข้ามเป็นสิ่งที่อยู่บนชายคนนั้น ของนกตกลงมาโดยเคลื่อนไหวน้อยที่สุด นี่คือการเปรียบเทียบความคล้ายคลึงที่วิสัยทัศน์ที่ถูกเอาไปเปรียบกับนกอย่างรวดเร็วบินและสิ่งที่ถูกแขวนอยู่บนขาของตนที่ลดลงกับการเคลื่อนไหวน้อย มันแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการมองเห็นในที่หน้าของการทนต่อสิ่งที่ถูกเล่านิยายในสุนันท์ของเขาในหนังสือวิวรณ์พันธบัตรฮัสซันสุไลมานถังซ้ายไอชาภรรยาของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขากล่าวว่า: ผู้หญิงจากผู้คนในเมืองที่มีตัวแทนจำหน่ายสามี Tri เป็นวิสัยทัศน์ของขาดมากขึ้นสามีของเธอและไม่ค่อยพลาดเหลือเพียงตั้งครรภ์มาส่งสารของสันติภาพทั้งหมดจะขึ้นเขากล่าวว่า: สามีของฉันเป็นผู้ประกอบการค้าออกมา Fterkny ตั้งครรภ์และผมเห็นว่าการนอนหลับเห็น เพื่อบังคับให้บ้านของฉันถูกเสียและผมเกิดเด็กตากล่าวว่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา: ~ ดี, เพราะสามีของคุณกับคุณพระผู้เป็นเจ้าทรงประสงค์ชอบธรรมหนึ่งและให้เกิดกับเด็กที่มีความชอบธรรม คุณเห็นเป็นสองหรือวันอังคารทุกสิ่งที่มาส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาบอกว่าเธอ, กลับไปสามีและให้เธอเกิดเป็นเด็ก. . มาวันที่มันเป็น Tonah , และผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวก เขาขาด, มันได้เห็นวิสัยทัศน์ที่, ผมพูดกับเธอ: ลุงคุณ W ป่วยได้รับการถามสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา, โอประชาชาติของพระเจ้า? และเธอบอกว่าที่: วิสัยทัศน์ที่ฉันเห็นมันมาถึงสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาถามเขาเกี่ยวกับ, เขากล่าวว่า: ~ ดี, จะได้รับการกล่าวและผมบอกว่า: บอกฉันอะไรเธอบอกว่า: แม้ผู้ส่งสารของอัลลออาจอัลลออวยพรเขามาเขา Voardha เขาเป็นคุณแนะนำ. กล่าวว่า Aisha : ฉันสาบานได้ว่าผมได้ใส่แม้กระทั่งบอกผมว่าผมพูดว่า: พระเจ้า, ว่าการกุศลของวิสัยทัศน์ที่จะ Imutn สามีของคุณ, และนำออกมาเด็ก Vajra !! ฉันอยู่ร้องไห้ และกล่าวว่า: มาลีเยนเสนอวิสัยทัศน์ของฉันแก่คุณ ?? เข้าสู่ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์อย่างสันติจงมีแด่เขาร้องไห้กล่าวกับเธอว่า: ( ถึงวาระที่โออาอิชะฮ์? ) ดังนั้นฉันจึงบอกข่าวกับเขาและสิ่งที่ตีความกับเธอผู้ส่งสารของพระเจ้า ขอให้คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้ามีแด่เขา:“ โออาอิชะฮ์ถ้าคุณข้ามไปยังนิมิตของชาวมุสลิมแล้วจงส่งต่อไปให้ดีนิมิตนั้นจะเป็นไปตามสิ่งที่เจ้าของมันข้ามไป” Aisha กล่าว: ดังนั้นโดยพระเจ้า สามีของเธอเสียชีวิตและฉันไม่เห็นเธอ แต่เธอให้กำเนิดลูกคนที่เป็นไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด(12). สรุปที่ออกมาจากนี้, ว่าวิสัยทัศน์ถ้าเป็นไปได้สอง – si ded , ข้ามหนึ่งของพวกเขาที่อยู่ใกล้กับที่เกิดขึ้นในฐานะที่ เพื่อให้จาค็อบ ‘s ลูกชายของโจเซฟห้ามไม่ให้มีวิสัยทัศน์ของเขา Iqss แก่พี่น้องของเขาสำหรับความกลัวของการหลอกลวงและอิจฉาเขา, ลูกชายหินกล่าวคือผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขานั่นคือวิสัยทัศน์ที่เกิดขึ้นยกเว้นสำหรับคนที่รักเพราะเขาอาจตีความมันกับเขาใน วิธีการที่เขาไม่ชอบทั้งที่มีความเกลียดชังหรือความอิจฉา, มันอาจตกจากที่มีคุณภาพที่, หรือรีบเร่งที่จะตัวเองจากที่เสียใจและใส่ใจเพื่อให้เขาได้รับคำสั่งให้ออกจากการปรับปรุงสำหรับผู้ที่ไม่ชอบเนื่องจากการที่ (13) VI : ที่ถามเมื่อฝันร้ายจะยัง: สวดมนต์, และมีการระบุโดยhadeeth ของอาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขา~ ถ้าเขาเห็น. แต่เพียงผู้เดียวในสิ่งที่เขาเกลียด, ดังนั้นขอ Vlaisal เกิดขึ้นไม่ได้โดยคน~ (14) และภูมิปัญญาของพระเจ้าและฉันรู้ว่า: ว่าคำอธิษฐานของทุกไล่เบี้ยจะทำหน้าที่เป็นทาสกลัวว่ามันทำเกี่ยวกับ Almkarh ตามการนักวิชาการบางคนก็เป็นอ่านรัฐที่เจ็ดของเก้าอี้ แต่ไม่ได้แนะนำให้เขาแม้ว่าเขาอ่านใด ๆ ของเก้าอี้นี้ในคำอธิษฐานของเขาได้ประสบความสำเร็จสองสิ่งที่ร่วมกันอธิษฐานและอ่านสถานะของเก้าอี้ และถ้าเขาขอบเขตของตัวเองที่จะทำบางสิ่งที่เขากล่าวว่ามันจะเพียงพอที่จะปัดความอันตรายของพระเจ้ายินดีเป็น hadiths ที่ระบุไว้ แต่จะดีกว่าสำหรับเขาที่จะรวมคำบรรยายเข้าด้วยกัน อิบัน Qayyim กล่าวว่าใน Zaad : และเมื่อมันไม่ได้เป็นอันตรายต่อเขาแต่วิสัยทัศน์นี้ Almkorhh ไดรฟ์ความชั่วร้าย Al-Nawawi กล่าวว่า: พระเจ้าได้กล่าวถึงการไม่มีเหตุผลที่ส่งผลกระทบต่อความปลอดภัยของชิงชังวิสัยทัศน์ยังทำกุศลและการป้องกันสำหรับเงิน . . และวิงวอนในการตอบสนองและการชำระเงินของภัยพิบัติและทานจ่ายออกตายของไม่ดีทั้งหมดนี้โดยคำสั่งของพระเจ้าและความสามารถในการ (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – อ้างอิงก่อนหน้านี้- น. 5 . (2 ) บรรยายโดยมุสลิมในSaheeh ของเขาตามที่อธิบายไว้ในนิวเคลียร์(27 \ 15 ) • op .. (3 ) พูดหนังสือที่มีประโยชน์เกี่ยวกับ monotheism – คำอธิบายของSheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) บรรยายรางวัลในหนังสือวิวรณ์แสดงออก0 ประตูเห็นวิสัยทัศน์ของความเกลียดชัง- op – มุสลิมในหนังสือวิวรณ์(15 /17 ) – สหกรณ์• (5 ) ดูเปิด(12 /369 ) ที่หนังสือวิวรณ์จากประตูของการแสดงออกของพระเจ้า- สหกรณ์ (6 ) การปกครองแบบคลาสสิกสมัยใหม่และซุนด์ฮัสซันได้รับการบรรยายโดยอาบูดาวูดในหนังสือวรรณกรรมประตูแห่งสิ่งที่มาในนิมิต- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- และ Rawa Tirmidhi ในหนังสือวิวรณ์ประตูของสิ่งที่มาในสำนวน ของการมองเห็น- op – บรรยายโดยIbn Majah ในหนังสือสำนวนของRevelation บทของการเปิดเผยหากผ่านและลงนามไม่ใช่ Iqsa เฉพาะบนหุบเขา- op – 0 บรรยายโดยImam Ahmad ในการสัมภาษณ์พลเรือนครั้งแรกกับAbu Razin Oqaili ผู้ก่อตั้ง Ben Amer Muntafiq – สหกรณ์~ และนิยายเล่าในหนังสือวิวรณ์บทวิวรณ์ไม่ตกจนกว่าพวกเขาจะสะท้อนให้เห็นถึง0 ตีพิมพ์ห้องสมุดวิทยาศาสตร์- เบรุต. (7 ) เห็น: Fath อัล – บารีอิบันจาร์- สหกรณ์- (12 /432 ). ( 8 ) ชุดของการสนทนาแก้ไข, C 1, พี. 28 ฉัน2 , ข้อมูลสำนักงาน1399 ของ. (9 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของประตูการแสดงออกไม่เห็นวิสัยทัศน์สำหรับชั่วคราวก่อนถ้ามันไม่เจ็บเช่นเดียวกับใน Fath al – Bari ( 12/431 ) และมุสลิมในหนังสือของ เปิดเผยในขณะที่คำอธิบายนิวเคลียร์(15 /29 ) – อ้างอิงอดีต- และจะมาพูดคุยโดยระบุในหน้า101 (10 ) บรรยายโดยTirmidhi ในหนังสือวิวรณ์บทในการตีความพระธรรมวิวรณ์สิ่งที่แนะนำและเกลียดพวกเขา- op – และกำกับเนื้อหาในหนังสือวิวรณ์ว่าประตูแห่งวิสัยทัศน์แห่งความเกลียดชังสะท้อนให้เห็นเฉพาะโลกหรือที่ปรึกษา- op – บรรยาย โดยอิบัน Majah ในหนังสือแสดงออกวิวรณ์ข้ามประตูวิสัยทัศน์หากไม่ได้ลงนาม Iqsa เฉพาะในหุบเขา- อ้างอิงก่อนหน้านี้ (11 ) ชุดที่ถูกต้องพูดพล่อย- op (1 /26 ) .. (12 ) การพากย์ของละครของเขาในสุนันท์- สหกรณ์- (2 /131 ) (13 ) ส่วนขยายดู: awn Reni – op – ( 1/176 ) และอิบันฮาจาร์- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า(631/12) (14 ) เล่าเรื่องโดยอิหม่ามมุสลิมในหนังสือวิวรณ์(15 /21 ) – อดีตถ่วงน้ำหนัก- อาบูดาวูดในหนังสือวรรณกรรมที่ประตูของสิ่งที่มาในวิสัยทัศน์- op – และของรางวัลในหนังสือแสดงออกเปิดเผยประตูวิวรณ์สาม- ก่อนหน้านี้การอ้างอิง และอาหมัดได้รวมไว้ในมุสนาดของเขาในส่วนที่เหลือของมุสนาดของหลาย ๆ คน- การอ้างอิงก่อนหน้า- และดารามีในหนังสือวิวรณ์บทที่สาม- การอ้างอิงก่อนหน้า- และอัล- ทิรมิดีในหนังสือวิวรณ์ บทของสิ่งที่เกิดขึ้นในนิมิตของศาสดามูฮัมหมัดขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขมาตราส่วนและถัง- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- (15 ) การขยายตัวดู: คำอธิบายของแฝดสามของอิหม่ามอาเหม็ด Saffarini (1 /177 ) – สหกรณ์- และอธิบายมุสลิม – Nawawi (15 /18 ) – สหกรณ์- และ Zad อัลอิบัน Ma’ad Jawziyyah , บรรลุ Shoaib อับดุล Kader Aloriaaat , การแพร่กระจายขององค์กรข้อความ, อัล – มาน่าห้องสมุดอิสลาม, ฉัน13 วันของ1406 ของ(2 /459 ) ** ยกมาโดยดรฟะห์อัล Osaimi…

…มันมีอยู่ในความฝันจากสาระสำคัญของผู้หญิง ผู้ใดเห็นว่าเขาให้น้ำในถ้วยเขาเกิดในครรภ์มารดาของเขา ถ้าเขาเห็นถ้วยหักและยังคงอยู่ในน้ำแล้วมันคือความตายของผู้หญิงและความอยู่รอดของเด็กในท้องของเธอ ถ้าน้ำจะหายไปและถ้วยที่ยังคงอยู่ก็คือความตายของเด็กและความปลอดภัยของแม่ที่ ถ้วยเสียอาจบ่งบอกถึงความตายของฝีพาย และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้รับถ้วยในขณะที่เขากำลังป่วยและดื่มไวน์, น้ำ, มัสตาร์ด, มะระหรือความอดทนในนั้นแล้วมันเป็นถ้วยของความบ้าคลั่ง ดูแยมและแก้วด้วย…

…จำนวน 100,005 พัน100 – 1000 – 5000: หมายถึงชัยชนะเหนือศัตรูกับพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ( พระเจ้าของคุณกับการขยายห้าพันกลัวเทวดา) และพันอาจบ่งบอกถึงการสวดมนต์ในมัสยิดของท่านศาสดา…

…จำนวน Revealer : มันอาจจะบ่งชี้ว่าสมดุลของเขาก็เป็นที่ว่างเปล่าและมันอาจบ่งบอกถึงการค้นพบของการปลอมแปลงด้วยบัญชีของเขา…

…Al-Mizan : บ่งบอกถึงทุกคนที่เลียนแบบเขาและได้รับการชี้นำเพื่อประโยชน์ของเขาเช่นผู้พิพากษานักวิชาการผู้ปกครองและอัลกุรอานและอาจระบุโดยเพื่อนของเขาดังนั้นสิ่งที่เห็นในตัวเขาในเรื่องการกลั่นกรองหรืออื่น ๆ กลับมาหาเขาด้วยความจริงใจการโกหกการทรยศและความน่าเชื่อถือหากเขาเป็นผู้พิพากษาเสาหลักคือร่างกายลิ้นของเขาคือลิ้นของเขาและหูของเขาคือมือของเขาและน้ำหนักของมันคือการตัดสินและความยุติธรรม dirhams คือ คำพูดของผู้คนและฝ่ายตรงข้ามของพวกเขาและเงื่อนไขของมันคือผู้ช่วยและตัวแทนของเขา…

…บ้านของดาวเคราะห์อัลบาทีนท้องของเขาอัลทูรายาคือความมั่งคั่ง Al-Dabaran เป็นเครื่องบรรณาการ Al-Haqqa เป็นโชคลาภ Al-Hanaa คือ Hanaa และคำสาปแขนเยเมนคือเยเมนและ Al -Shami คือคำสาป หัวใจคือการทำรัฐประหารและ Cholan จะแสดงและคำสาปแช่งที่มีความสง่างามและความสง่างาม Saad Al-Dhabeh เป็นศัตรูและซาดกลืนเกมและซาดอัลซูดซูดและอัลซาด Khabaya คือการแสดงออก และใครก็ตามที่เห็นใด ๆ ของดาวเคราะห์ที่พวกเขามีหลักฐานของการทำงานของบ้านเช่นลูกสาวของโลงศพที่หมีน้อยหมีดีนกอินทรีบินราศีเมถุน, ขัดขวาง, เนื้อแกะและคนอื่น ๆ…

…แม่น้ำไวน์เป็นหลักฐานของความมึนเมาจากความรักของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจและความเกลียดชังสำหรับการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องของพระองค์ และฮันนีมูนเป็นหลักฐานของวิทยาศาสตร์และคัมภีร์กุรอาน การกินผลจากสวนสวรรค์จะส่งผลให้สามีและลูก ๆ ทำดี ต้นไม้แห่งความสุขเป็นสัญลักษณ์ของผู้ที่แสวงหาที่หลบภัยในที่ร่มและพึ่งพามันเพื่อประโยชน์ในอนาคตและอาจบ่งบอกถึงการหยุดและการถือพรหมจรรย์เพื่อการสักการะบูชาและผลประโยชน์จากสหายและเจ้านายแห่งความมั่งคั่งและสุรัตอัล – มุนตาฮาคือ เป็นสัญญาณของทั้งหมดถึงวัตถุประสงค์ของการทั้งหมดที่เป็นสัญญา บางทีอาจจะเป็นต้นไม้ของสวรรค์จะบอกเล่าของนักวิชาการที่ทำงานที่อิชั้นนำต้นไม้ชนิดหนึ่งและลูกหลานของสหายของพวกเขา และวิสัยทัศน์ของต้นป็อปลาร์และลูก ๆ ของคนแปลกหน้าที่ยืนอยู่ในความตื่นตัวกับความสัมพันธ์และวิสัยทัศน์ของคนงานที่มีต่อพวกเขาเป็นสิ่งที่บ่งบอกถึงการกระทำของพวกเขาหรือสิ่งที่ถือว่ามีความสุขในโลกนี้เช่นที่อยู่อาศัยความอุดมสมบูรณ์ และชนิดของความสุข เข้าสู่พระราชวังของมันบ่งบอกถึงการบรรลุตำแหน่งสูงสวมใส่เสื้อผ้าที่หรูหราแต่งงานกับผ้าไหมและความมั่งคั่งและความดีงาม ไวน์เป็นหลักฐานของความมึนเมาจากความรักของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจและความเกลียดชังของการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องของพระองค์ และฮันนีมูนเป็นหลักฐานของวิทยาศาสตร์และคัมภีร์กุรอาน การกินผลไม้สวรรค์จะส่งผลให้สามีและลูกหลานได้รับผลดี ต้นไม้แห่งความสุขเป็นสัญลักษณ์ของผู้ที่แสวงหาที่หลบภัยในที่ร่มและพึ่งพามันเพื่อประโยชน์ในอนาคตและอาจบ่งบอกถึงการหยุดและการถือพรหมจรรย์เพื่อการสักการะบูชาและผลประโยชน์จากสหายและเจ้านายแห่งความมั่งคั่งและ Surat al-Muntaha คือ เป็นสัญญาณของทั้งหมดถึงวัตถุประสงค์ของการทั้งหมดที่เป็นสัญญา บางทีอาจจะเป็นต้นไม้ของสวรรค์จะบอกเล่าของนักวิชาการที่ทำงานที่อิชั้นนำต้นไม้ชนิดหนึ่งและลูกหลานของสหายของพวกเขา วิสัยทัศน์ของต้นป็อปลาร์และลูก ๆ ของคนแปลกหน้าที่ยืนตื่นอยู่กับความสัมพันธ์และวิสัยทัศน์ของคนงานที่มีต่อพวกเขาบ่งบอกถึงการกระทำของพวกเขาหรือสิ่งที่ถือว่ามีความสุขในโลกนี้เช่นที่อยู่อาศัยความสุขในการใช้ชีวิต และชนิดของความสุข เข้าสู่พระราชวังของมันบ่งบอกถึงการบรรลุตำแหน่งสูงสวมใส่เสื้อผ้าที่หรูหราแต่งงานกับผ้าไหมและความมั่งคั่งและความดีงาม และวิสัยทัศน์ของ Radwan สันติภาพจะขึ้นเขา, ผู้รักษาประตูของสวรรค์แสดงให้เห็นความดีของเหรัญญิกของกษัตริย์และร่อซู้ลของเขาที่จะปฏิบัติตามสัญญาที่ตอบสนองความต้องการและตอบวิงวอน และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้เข้าสวรรค์และไม่กินผลไม้หรือเครื่องดื่มจากแม่น้ำแล้วเขาจะไม่ได้รับประโยชน์จากสิ่งที่เขาได้รับจากความรู้ ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาถูกไล่ออกจากสวรรค์เขาขาดเรื่องราวของอาดัมสันติภาพพวกเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังโรมมิ่งสวรรค์นี้บ่งชี้การทำมาหากินของเขาและสถานะสูงและการรักษาความปลอดภัยจากความกลัว และใครก็ตามที่ได้รับกลัวและเห็นว่าเขาได้เข้าสวรรค์รู้สึกมั่นใจและถ้าเขาเป็นห่วงเขาจะโล่งใจของความทุกข์ของเขาและถ้าเขาเป็นคนเดียวที่เขาแต่งงาน…

…วิสัยทัศน์ของเด็กหญิงตัวผอมพ่อของฉันเป็นสิ่งที่ Balastsaga ในช่วงฤดูร้อนสำหรับ openwork ibn Nawfal – ขอให้อัลลอฮ์พอใจกับเขา- จากแม่ของเขาลูกสาวตัวน้อยลูกชายในช่วงฤดูร้อน Hashim Lydda คือ Abdul Muttalib กล่าวว่า: สืบทอดปี Quraish Jdbh Oqahlt ผิวหนังและผลัดกระดูก, เธอบอกว่า: ในขณะที่ฉันโกหกโอ้พระเจ้าหรือ Mhomh ถ้าผมตะโกนด้วยโทรศัพท์ที่มีชื่อเสียงในเสียง Sahl บอกว่า: โอ้ Quraysh ผู้เผยพระวจนะนี้ถูกส่งมาจากคุณและนี่คือในระหว่างการเดินทางของเขาเพื่อให้เขามีชีวิตอยู่ในความดีงาม และความอุดมสมบูรณ์ ไม่เห็นจากคุณสูงที่มนุษย์กระดูกสีขาวที่รสชาติของดวงตาทั้งสองข้าง, มีความภาคภูมิใจในตัวเขาและปีที่ทุ่มเทให้กับเขา, แต่ให้เขาช่วยเขาและลูกชายของเขาและหันไปเขาจากทุกท้องคน, ไม่ Fliscnoa ของ น้ำและการได้รับอันตรายจากที่ดีและจะได้รับมุม, และได้รับการแต่งตั้งอย่างรอบคอบแล้วบ้านเจ็ดครั้งจะอยู่ถึงพ่อ FBIs Felictsag ชายและเชื่อมั่นในคน, ไม่รวมที่บริสุทธิ์และดีสำหรับตัวเอง, ไม่ Vgshm หากคุณต้องการและคุณมีชีวิตอยู่ เธอกล่าวว่า: ดังนั้นความรู้เกี่ยวกับพระเจ้าจึงกลายเป็นผู้หญิงที่หวาดกลัว ผิวของฉันและจิตใจของเขายืนขึ้น วิสัยทัศน์ของฉันถูกตัดสั้นเพื่อให้ฉันนอนในแม่น้ำของนครเมกกะห์ ดังนั้นความศักดิ์สิทธิ์และสิ่งต้องห้ามถ้าเขายังคงอยู่กับมันเป็นAbtahi ถ้าเขาบอกว่านี่เป็นshaybah ของการสรรเสริญ, นี้เป็นshaybah และQuraysh จะเสร็จสมบูรณ์กับเขา และยากจนเขาทั้งหมดที่หน้าท้องของการแสดงละครชายและพูดและได้รับคำรามและจากนั้นเสด็จพ่อ Qubais และเจาะคนถูกฝังอยู่รอบ ๆ ตัวเขาครั้งหนึ่งเคยตระหนักถึงการแสวงหาของพวกเขาจนกว่าความยากจนแหลม Vacetknoa Jnabiah และกับพวกเขาส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาที่ว่าวันกูพฤษภาคมÖAFหรือความเจ็บปวดที่เกิดขึ้น, อับดุล Muttalib กล่าวว่า: โอ้พระเจ้าเกลี้ยกล่อม Alkhalp ตรวจจับ Courba คุณโลกเป็นครูและผู้บริหารเป็น Mboukl และ Hola Abdaak และ Amaak Badhirat Ahramk บ่นกับคุณปีของพวกเขาที่อาจ Oqahlt รองเท้าแตะกีบ, Vasaman พระเจ้าและ Amatarn Geetha สาหัส Mgdakka , สิ่ง Eu ได้ไปปิดท้องฟ้า Pmaiha Okz หุบเขา Bhgejeh Velsmat Sheikhan Quraish, เธอบอกว่าอับดุล Muttalib : ขอแสดงความยินดีกับคุณ Aba Al-Bathaa , hanaa , ที่อยู่สำหรับคุณอาศัยอยู่คน Batha และในการที่ มันบอกว่าRaqifa : Bashisa Al-Hamd ขอพระเจ้ารดน้ำเมืองของเรา เราสูญเสียชีวิตและน้ำที่ขีดเส้นใต้ ดังนั้นน้ำและต้นไม้จึงอาศัยอยู่ในกระแสน้ำจากพระเจ้าด้วยมงคล ไม่มีอะไรที่คนของความยุติธรรมหรือเป็นอันตรายและในสุนัตนี้มันแปลกที่เราจะอธิบายมันสั้น, พูดว่า: อับดุลอัล Muttalib ของแม่เป็นโฉนดสุหนี่ และแทนที่ Epast และผอมบางกระดูกทำให้เขาอ่อนแอจากความพยายาม และการสะกดจิตการนอนหลับและยามเช้าเป็นครั้งแรก Hala เร่งคำแรงบันดาลใจ และเหียะ- จำกัด- ฝนและความอุดมสมบูรณ์, ฝนไม่เร็ว Otakm และความอุดมสมบูรณ์ และกระดูกโดยการเข้าร่วมตาจะดังกว่าดี บางคนมีความบางในผิว และดื่มอย่างรวดเร็วสูง และบอกว่าเขามีความภาคภูมิใจที่ร่ำไห้เขาเขาจะต้องซ่อนและไม่เป็นความภาคภูมิใจของ ซุนนะฮฺเป็นวิธีที่ และให้คำแนะนำเขา, ที่อยู่, คนแสดงมัน ปล่อยให้พวกเขาส่องแสงกับเส่งและชิน, ที่อยู่, ปล่อยให้พวกเขาเท, ความหมายแล้วปล่อยให้พวกเขาล้าง บาปนั้นบรรเทาและบรรเทา และ Fasht ใด ๆ และ Shaybah Hamad Al-ได้เติบโตขึ้นชื่อของอับดุล Muttalib และเธอเสร็จ, ที่อยู่, พวกเขาทั้งหมดมา และ จำกัด เวลาสำหรับเงียบของเขาและพูดว่า: ความเจ็บปวด, ที่อยู่, ใกล้ชิด ลักษณะเป็นสิ่งจำเป็น และข้อแก้ตัวลาน และในปีแห่งความแห้งแล้งและความทุกข์ และเขาหมายถึงเพลาและรองเท้าแตะของแกะและอูฐ และนิสัยเสียมาก. ไม่แออัด และเสียงรบกวนคือน้ำมูกไหลมากน้ำ และชีคคอกวัว และ Aljzl ปลายใด ๆ และ Jouni เมฆสีดำ เขาบอกว่า: ในเสียงของ Sahl ที่มีความหมายในนั้นมีรสหวาน และบอกว่าเขา: เป็นมนุษย์สูงหมายความว่าเขาสูงและถ้าเขาสูงมากเกินไปก็จะบอกว่าเขาเป็นเวลานานมีความสำคัญ และเขากล่าวว่า: ปล่อยให้เขาไปที่delif เป็นช้าเดินมันก็บอกเขาเดินเมื่อเขาเดินและเรือก้าว และเธอบอกว่า: และพวกเขาบริสุทธิ์และดีสำหรับความสุข- วิธีการส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา- และพูดว่า: Mviodh , Mufiod เป็นหนึ่งที่ได้รับบาดเจ็บหัวใจของเขา- หัวใจ- ความเจ็บปวดจากการ ความหวาดกลัวผนวกกลัวและความหวาดกลัว และเขากล่าวว่า: ผิวของฉันยืนหมายกำและมันก็กล่าวว่า: เธออยากจะหยุดผมเขาจึงลุกขึ้นจากความตื่นตระหนก และพระเจ้าเดินใจและสับสนโดยความรุนแรงของอารมณ์ความรู้สึก และเธอพูดว่า: ดังนั้นเป็นความศักดิ์สิทธิ์และสิ่งต้องห้าม, นี้มาจากโดยสาบานต่อสิ่งอื่นนอกเหนือจากพระเจ้าและมันก็เป็นหลบมุม, และที่เกิดขึ้นจากมันในช่วงเวลาของความไม่รู้และหากที่เป็นพระเจ้า และเธอบอกว่าพวกเขาถูกฝังอยู่รอบ ๆ มันนั่นคือพวกเขาเดินบนเส้นทางของ Lena และเครื่องบินมงคลเป็นเครื่องบินและเครื่องบินที่ดีที่สุดสำหรับการเทศนานั้นเป็นอันตรายคือศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา มันไม่น่าที่บรรเทา Quraish เป็นเพราะความจริงที่ว่าเขาอาจจะสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาเป็นหนึ่งในผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือจากพวกเขา…

…วิสัยทัศน์ในแง่ของความหมายของคำว่า** ประการแรก: นิยามของวิสัยทัศน์เมื่อนักวิชาการมุสลิม: นักวิชาการมุสลิมกำหนดไว้ในคำจำกัดความของวิสัยทัศน์ของความชอบธรรมพิเศษของข้อความเหล่านั้นว่า Vq Guet ระหว่างวิสัยทัศน์กับสิ่งอื่นที่มนุษย์เห็นในเขาความฝันและ E ของตำราเหล่านี้ซึ่งทำให้นักวิทยาศาสตร์เริ่มใช้คำจำกัดความของพวกเขาโดยที่ Abu Qatada สมัยใหม่ได้ตกลงกัน: ( ความฝันที่แท้จริงของพระเจ้าและความฝันของปีศาจ) (1) และหลักคำสอนของปีในนิมิตนั้น: ชุดความเชื่อ และถูกแทรกแมวพระเจ้าทรงมอบในหัวใจของทาสที่มือของกษัตริย์หรือปีศาจ ทั้งโดยชื่อของพวกเขาความจริงใด ๆ ทั้งที่เราตั้งใจมันหรือมันเป็นความผิด อิบันอัลอาราบิกล่าวว่า: นี่คือที่คล้ายกันในกรณีของการเฝ้าระวังที่มีความคิดในหัวใจมนุษย์และคิดว่ามัน E ) T บนรูปแบบ เช่นในระบบเดียว มิฉะนั้นมันอาจจะมาในสารสกัดทิ้ง และกำหนดไว้ข้างหน้าเธอบอกว่าอัลมาซิรีคือหลักคำสอนของนิสในความจริงของวิวรณ์ ว่าพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพสร้างความเชื่อในหัวใจของผู้หลับใหลเช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงสร้างพวกเขาในหัวใจของผู้ที่ตื่นขึ้นและพระองค์ขอบารมีแด่พระองค์ทรงกระทำในสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ซึ่งไม่ได้ขัดขวางไม่ให้หลับหรือตื่นดังนั้นหากพระองค์ทรงสร้าง ความเชื่อเหล่านี้จะเป็นถ้าเขาทำให้พวกเขาวิทยาศาสตร์ในสิ่งอื่น ๆ เขาสร้างขึ้นมาในกรณีที่สองหรือพระองค์ทรงสร้างพวกเขา และฉันรู้ว่าสิ่งเหล่านี้คือ: ความเชื่อที่พระเจ้าสร้างขึ้นในหัวใจของผู้หลับ – เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงสร้างสิ่งเหล่านี้ในหัวใจของผู้ที่ตื่นขึ้นดังนั้นหากพระองค์ทรงสร้างสิ่งเหล่านี้ขึ้นมาก็เหมือนกับว่าพระองค์ทรงสร้างธงให้กับสิ่งอื่น ๆ เขาสร้างพวกเขาในกรณีที่สองและความเชื่อเหล่านั้นบางครั้งก็ตกอยู่ในสถานะของพระมหากษัตริย์แล้วสิ่งที่เป็นเรื่องง่ายที่ตกหลัง และบางครั้งปีศาจอยู่ในการปรากฏตัวของน้ำตกเกินกว่าสิ่งที่เจ็บ (2) ในความเป็นจริงผู้ปฏิบัติในการแจ้งเตือนภาษีที่พวกเขาจะคล้ายกับขอบเขตขนาดใหญ่เป็นสัญญาณที่สังเกตได้ถึงความแตกต่างระหว่างทั้งสองประเภทของสิ่งที่มนุษย์เห็นของเขาในความฝัน ซึ่งผมจะพูดถึงในย่อหน้าถัดไป. แอนน์ Alhadit ยังพบ Acar โดยบอกว่า: ( ความฝันที่แท้จริงของพระเจ้า, และความฝันของปีศาจ) ว่าพระเจ้าสร้างวิสัยทัศน์และความเชื่อที่ทำให้พวกเขายินดีที่จะทราบว่าไม่มีการปรากฏตัวของปีศาจ และเขาสร้างสิ่งที่เป็นความรู้เกี่ยวกับสิ่งที่เป็นอันตรายต่อการปรากฏตัวของซาตานดังนั้นเขาแอตทริบิวต์รางวัลให้ซาตานปรากฏตัวของเขากับเธอแม้ว่าเขาจะไม่มีการดำเนินการจริง นี่คือความหมายของคำพูด( สันติภาพพวกเขา) (( วิวรณ์ของพระเจ้าและฝันของมาร)) คือไม่ได้อยู่บนพญามารที่จะทำอะไรบางอย่าง นักวิทยาศาสตร์บางคน: ที่มารได้กระทำและผลกระทบของหลักฐานโดยตรงของหะดีษ Jaber ขอให้อัลลอฮฺพอใจกับเขากล่าวว่า: ชายคนหนึ่งมาหาท่านศาสดาขอให้สันติจงมีแก่เขากล่าวว่า: (( ฉันเห็นราวกับว่าคอของฉันโดน, เขากล่าวว่า: ( หนึ่งคุณ Btalb ปีศาจไม่ได้เกิดขึ้น? ) เล่าเรื่องโดยมุสลิมและอิหม่ามอาเหม็ดและระยะเวลาของอิหม่ามอะห์หมัดนี้. ในคำเมื่ออิหม่ามมุสลิม: เขาพูดว่า: O สารของพระเจ้า: ผมเห็นในความฝันเป็นถ้าหัวของฉันตี Vtdhrj Vachtddt เกี่ยวกับผลกระทบของมัน. สารของพระเจ้า inflectional : ( ไม่ได้คนที่พูด Btalb มารที่จะไปนอนหลับ) จาบีร์กล่าวว่า: ผมได้ยินสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาหลังจากที่พระธรรมเทศนาเขากล่าวว่า: ฮาทำอย่างใดอย่างหนึ่งคุณ Btalb ปีศาจของเขาในการนอนหลับ. (3) ความเมตตาของอิหม่ามมูฮัมหมัด Safaareeni ของพระเจ้าตรัสว่า: จะเป็นBtalb มารว่าเขาเห็นเขาในความฝันสิ่งที่เศร้าเขา. จะเข้าสู่ความวิตกกังวลและความโกรธและสับสนเขาในวิสัยทัศน์ของเขา. เขาจัดการ0 กล่าวว่าเพื่อดำเนินการแต่ละที่ไม่ทำงานมันมีประโยชน์: แต่คุณเป็นผู้เล่น. เขากล่าวในการให้สัมภาษณ์istinja กล่าวว่าPE เอซจงอยู่กับเขา( ว่าซาตานเล่นที่นั่งในบุตรของอาดัม) (4) คือมันเข้าร่วมสถานที่ของอิสตินจาและเฝ้าติดตามความเจ็บปวดและการทุจริต? เพราะสถานที่ร้างที่อัลลอเผยให้เห็นที่เขาสั่ง awrahs Bstrha และละเว้นจากการสัมผัสกับสายตาของผู้ชมและ Mohab ลมและ Rchata ปัสสาวะ ทั้งหมดนี้ซาตานเล่นและความคิดเห็นนี้ถูกต้องเพื่อให้ความฝันจากซาตานกลายเป็นความจริง เขาเป็นคนหนึ่งที่เขารับบทเป็นความเป็นจริงไม่ได้ให้รางวัล นี้เป็นจากความเป็นศัตรูถาวรและประกาศของเขากับมนุษย์ การกระทำของปีศาจถ้า Napata ความเป็นจริง ไม่มีคำอุปมา ซัยยิดกัตบ์, อัลลออาจจะมีความเมตตากับเขาเขากล่าวว่า: ข้างต้นทั้งหมด เราตัดสินใจว่ารู้ธรรมชาติของมันหรือไม่ทราบว่ามันมีอะไรจะทำอย่างไรกับการพิสูจน์การดำรงอยู่และความจริงของบางส่วนของมันของมัน . . จนท. กล่าวว่า . . เรารับรู้ธรรมชาติของวิสัยทัศน์เหล่านี้ในลักษณะนี้ว่าอุปสรรคของเวลาและพื้นที่ที่เป็นสิ่งที่ป้องกันไม่ให้สิ่งมีชีวิตของมนุษย์จากการได้เห็นสิ่งที่เราเรียกในอดีตและอนาคต หรือปัจจุบันซ่อน และสิ่งที่เราเรียกอดีตหรืออนาคตจะถูกบดบังด้วยปัจจัยของเวลา ปัจจุบันยังห่างไกลบดบังปัจจัยสถานที่ และความรู้สึกของสิ่งที่อยู่ในคนที่เราไม่ทราบธรรมชาติของมันจะถูกปลุกให้ตื่นขึ้นหรือมีความเข้มแข็งจึงเอาชนะอุปสรรคของเวลาและเห็นสิ่งที่อยู่เบื้องหลังมันในรูปแบบที่ไม่ชัดเจน ไม่ได้เป็นวิทยาศาสตร์ แต่ร่องรอย ฯลฯ คำพูดของเขา. จากนั้นเขาก็กล่าวว่า: และผมสามารถนอนทุกอย่างก่อนที่ผมจะโกหกอุบัติเหตุที่เกิดขึ้นกับผมในขณะที่ผมอยู่ในอเมริกาและครอบครัวของฉันในกรุงไคโร และฉันเห็นตอนที่คนหลับใหลเห็นลูกชายของพี่สาวฉันตอนเป็นหนุ่มด้วยเลือดในตาของเขาที่ทำให้เธอมองไม่เห็น ดังนั้นผมจึงเขียนจดหมายไปถึงครอบครัวของฉันสอบถามเกี่ยวกับตาของตัวเอง การตอบสนองมากับผมว่าตาของเขามีเลือดออกภายในและบอกว่าเขาได้รับการปฏิบัติ จะพบว่ามีเลือดออกภายในจะไม่เห็นจากภายนอก มันเป็นมุมมองตัวอย่างของผู้ที่มองเห็นด้วยตาเปล่าสายตาปกติ แต่ถูกซ่อนไว้จากการมองเห็นเลือดออกภายในที่ด้านล่างการมองเห็นอย่างใดอย่างหนึ่งเผยให้เห็นว่าเลือด Mahjoub อยู่ภายใน(5) ** ประการที่สอง: คำจำกัดความของภาพเมื่อนักวิทยาศาสตร์ไม่ – มุสลิม: สำหรับนักวิทยาศาสตร์ไม่ใช่มุสลิมพวกเขามีเรื่องราวที่น่าตำหนิมากมายในเรื่องนี้และเหตุผลก็คือพวกเขาพยายามค้นหาข้อเท็จจริงที่ไม่ได้ตระหนักถึงจิตใจที่พวกเขาสนใจในเรื่องนี้และด้านอื่น ๆ อีกมากมาย พวกเขายังไม่เชื่อหรือเชื่อมั่นในการเปิดเผยหรือการได้ยินและดังนั้นคำของพวกเขาถูกรบกวน ใครก็ตามที่เป็นยาแอตทริบิวต์วิสัยทัศน์ทั้งหมดไปยังสี่ผสมซึ่งเป็นเสมหะน้ำดีเลือดและสีดำเช่น: พวกเขาบอกว่าใครก็ตามที่จะจมโดยเสมหะเห็นว่าเขาคือว่ายน้ำในน้ำเพราะความเหมาะสมของน้ำสำหรับ ลักษณะของเสมหะและใครก็ตามที่ถูกเอาชนะด้วยสีเหลืองจะเห็นเปลวไฟและสิ่งนี้ไม่ได้มีหลักฐานจากมันและมักจะไม่ทำ และสิ่งที่พวกเขากล่าวว่าเป็นชนิดของวิสัยทัศน์และวิสัยทัศน์ที่ไม่ได้ จำกัด อยู่ที่มันสำหรับเรารู้ว่าบางส่วนของมันมาจากจิตวิญญาณ, บางส่วนของที่มาจากซาตานและบางส่วนของมันอยู่ห่างจากผู้ทรงเมตตาเสมอ และนักปรัชญาอ้างว่าภาพของสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกคือKalnicoh อันดับต้น ๆ ของโลกซึ่งบางส่วนของพวกเขา Antakec อยู่ในใจกลางของการหลับใหลและทฤษฎีของเพลโตนี้เรียกว่าทฤษฎีอุดมคติที่ความคิดเห็นส่วนใหญ่เสียหายมากกว่า ของบรรพบุรุษ, เพราะ Alantqash ของคุณภาพของวัตถุและสิ่งที่จะเกิดขึ้นในอาการบนของโลก, และอาการไม่หารือเกี่ยวกับมัน บางคนที่ไม่ใช่ – นักวิชาการมุสลิมต้องพยายามที่จะคลี่คลายความลึกลับของความฝันและการเข้าถึงผ่านทางที่จะตัดสินมนุษย์จิตใจแรงจูงใจและแนวโน้มและแนวโน้มและจัดขึ้นแม้กระทั่ง เขาได้รับการตีพิมพ์โลกของซิกมันด์ฟรอยด์ชื่อผู้เขียน( การวิเคราะห์ความฝัน) ใน1899 AD , และเห็นว่าเป็น( อัตตา) ในกรณีที่มีการระมัดระวังเป็นหนึ่งที่ควบคุมความแรงของการเคลื่อนไหวของฟังก์ชั่นนี้หยุดชะงักระหว่างการนอนหลับ, และ แล้วจางหายเซ็นเซอร์ขนาดใหญ่กำหนดไว้ส่วนหนึ่ง( คือ) หรือจิตใต้สำนึกกล่าวว่า: ถอนการจัดส่งทางจิตวิทยาว่าฟังก์ชั่นของการควบคุมหรือลดลงก็จะช่วยให้เสรีภาพบางตอนนี้ดูเหมือนว่า สภาวะความฝันที่ตั้งใจไว้• ไม่เป็นอันตราย มันได้รับการใช้’ ฟรอยด์’ การวิเคราะห์ความฝันเป็นวิธีการที่จะไปถึงระดับความลึกของAkoshvh หมดสติและความลับของเขา ฟรอยด์ ‘s แอนน์เป็นความฝันเป็น’ ถนนหลวง'( กับจิตใต้สำนึกที่มีการทำสัญญาและแรงจูงใจและความปรารถนาอัดอั้น. ดูแลและนักวิทยาศาสตร์’ กะเหรี่ยง Horney ‘ การวิเคราะห์ความฝัน. พวกเขาเห็นความฝันที่เพิ่มความเข้าใจเกี่ยวกับสถานการณ์และเผยให้เห็นแนวโน้มบางอย่าง ของผู้ป่วยที่มีต่อโลก. มันเป็นที่เชื่อกันว่า~ Aaark จาก~ ว่าฝันสะท้อนให้เห็นถึงองค์ประกอบที่เหมาะสมและองค์ประกอบที่ไม่มีเหตุผลส่วนตัวที่เวลาเดียวกัน. (6) มันเป็นที่เห็นได้ชัดจากการนำเสนอสั้น ๆ นี้ไปยังจุดของพวกเขาจากมุมมองเหล่านี้รวมถึง: _ มุ่งเน้นไปที่ใช้ความฝันเป็นวิธีการที่จะเข้าสู่ผู้ป่วยทั่วโลกและหาสาเหตุของความเจ็บป่วยของเขา, หรือเงื่อนไข. . พวกเขาเน้นเฉพาะดังนั้น – เรียกว่าฝัน Bodgat , ซึ่งคิดเกี่ยวกับคนที่ก่อนนอนของเขาและจากนั้นเห็นหลังจากที่ การนอนของเขา, หรือโฟกัสในสิ่งที่มีอะไรจะทำอย่างไรกับความฝันแต่เป็นสิ่งที่พวกเขาทำกับผู้ป่วยในคลินิกจิตเวชหลังจากที่ทำให้ผ่อนคลายในคลินิกและใบพูดคุยเกี่ยวกับตัวเองและสำหรับการทำงานของเขาและภรรยาของเขาและผู้ที่เท่ ound เขา, และพบแพทย์เพื่อตรวจสอบการพูดคุยนี้, และป้อนผ่านผู้ป่วยส่วนบุคคล, และนี่คือค่อนข้างแตกต่างจากวิสัยทัศน์ที่ว่าคนที่เห็นในฝันโดยพระมหากษัตริย์ของวิสัยทัศน์ ซัยยิดกัตบ์กล่าวว่า: กล่าวว่าโรงเรียนของจิตวิเคราะห์เกี่ยวกับธรรมชาติของวิสัยทัศน์: มันภาพฝันหายใจในความปรารถนาที่ถูกกักในกรณีที่ไม่มีการรับรู้และแสดงให้เห็นถึงนี้เป็นส่วนหนึ่งของความฝัน แต่ไม่ได้เป็นตัวแทนทั้งหมด และฟรอยด์เอง. ในทุกการควบคุมตามหลักวิทยาศาสตร์ของเขามากกว่าทฤษฎีของเขาเขาตัดสินใจว่ามีความฝันลาง (7) กล่าวว่า Mohammed Ali Qutb ลูกน้องของซัยยิดกัตบ์: ผมได้นำมาใช้~ Ofroed ~ ในการวิเคราะห์มากขึ้นและมีข้อสรุปเกี่ยวกับ Alrai และจากนั้นนั่งผ่านที่กฎและรากฐานในการที่เขาสร้างทฤษฎีของเขาในด้านจิตวิทยา, แต่• โชคร้าย- มันเป็น มุ่งหน้าไปในสัญลักษณ์และความหมายทิศทางทางร่างกายหรือเป็นสัตว์เสื่อมดังนั้นคนที่ไม่ได้ทำเพื่อความยุติธรรมความเป็นมนุษย์ของเขาและวิสัยทัศน์- ไม่มีข้อสงสัย- เป็นบางส่วนในชีวิตประจำวันของคน, แต่มันอยู่ในกรอบของการที่ ลึกลับจากโลกของการเปิดเผยการอยู่ร่วมกันในชีวิตและการปฏิบัติทางประสาทสัมผัส, วิสัยทัศน์ที่ไม่ได้เป็นวิสัยทัศน์ แต่เข้าใจ, และการเคลื่อนไหวที่ไม่ได้อยู่กับแขนขาและอวัยวะ แต่เฉพาะในความรู้สึกทางอารมณ์ (8) บางทีสิ่งที่ดีที่สุดของเราในการอธิบายเหตุผลของข้อบกพร่องของนักจิตวิทยาในการทำความเข้าใจวิสัยทัศน์และให้สิทธิของอิหม่ามอัล – กุร์ตูบีกล่าว: ทำให้เกิดความสับสนลังเลใจอย่างผิดกฎหมายว่าศาสดาพยากรณ์มาจากทางตรงและมีข้อสังเกตเพียงพอใน การตอบสนอง(9) ________________________________________ (1 ) มีมติเห็นชอบ, อัล – บุคอรีเล่าเป็น Fath อัล – บารี(369 \ 12 ) ส่งอิบันจาร์ ริยาดตีพิมพ์เป็นห้องสมุดที่ทันสมัยของชาวมุสลิมในขณะที่คำอธิบายนิวเคลียร์(17 \ 15 ) ตีพิมพ์กดพิมพ์อียิปต์และ Stationers (2 ) โมฮัมเหม็ Safaareeni คำอธิบายของแฝด Musnad อาหมัด(1 /169 ) เพื่อให้บรรลุ Zuhair Shawish ฉัน: สำนักงานอิสลาม1392 E (3 ) มม. บรรยายไว้ในคำอธิบายนิวเคลียร์( 15/27 ) ในหนังสือวิวรณ์- op. Cit. ) และเล่าเรื่องโดยอาหมัดในส่วนที่เหลือของปาล์ม Almktherin 0 ในปาล์ม Jaber bin อับดุลลาห์อัลลออาจจะยินดีกับเขาตีพิมพ์มูลนิธิคอร์โดบาในอียิปต์ (4 ) เล่าเรื่องโดยอาบูดาวูดในหนังสือของความบริสุทธิ์ แอบแฝง Bab ของสิ่งพิมพ์เปิดDar คิดว่าความสำเร็จของมูฮัมหมัดอับดุลฮามิด Muhyiddin และรางวัลในความบริสุทธิ์หนังสือและประตู Sunnahs Alarataad ของปัสสาวะและอุจจาระ สำนักพิมพ์แห่งความคิด. บรรลุ Mohamed Fouad Abdul Baki และ Ahmed ในส่วนที่เหลือของฝ่ามือ Almktherin ในฝ่ามือ Jaber bin Abdullah – op – และดูคำพูดของImam Safaareeni เพื่ออธิบายทั้งสามอิหม่าม Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – ในเงาของอัลกุรอาน- การเผยแพร่ดาร์ซันไรส์ฉัน1402 E (4/1972) (6 ) การขยายตัวเห็น: ดร. Hamed Zahran . สุขภาพจิตและจิตบำบัด. (7) ซัยยิดกัตบ์ op (4/1972) (8) โมฮัมมัดอาลี Qutb – คู่มือ Hieran ในการตีความความฝัน- เผยแพร่โดยคัมภีร์กุรอานห้องสมุด- . ไคโรพี5 (9) อิบันจาร์- Fath อัลบารี- อ้างอิงก่อนหน้านี้) (12/353) * ยกมาจากดร. ฟาฮัดอัล…

…ถาม: เมื่อเห็นร่อซู้ลขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้เขาเป็นไปได้ไหม? ผู้ที่เห็นร่อซู้ลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแก่เขาในหน้าใด ๆ เขาเห็นว่าเป็นความจริงหรือไม่? ใช่, และอาจจะเป็นตัวอย่างที่สำคัญที่สุดของวิสัยทัศน์ที่ดีที่วิสัยทัศน์ของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาถูกกำกับโดยอิหม่ามบุคอรีและคำพูดของชาวมุสลิมจากhadeeth ของอาบู Hurayrah กล่าวว่า: สารของอัลลอสันติภาพพวกเขา~ จากราชินีในฝันมีราชินีมารอยู่ไม่ได้กับผม~(1) ในนวนิยายของเขา~ จากราชินีในฝัน Vsarani ตื่นหรือถ้า Rani ระมัดระวังไม่ให้ปีศาจฉัน. ในนวนิยายเขากล่าวว่าสันติภาพพวกเขา~ จากราชินีเป็นความเห็นของที่เหมาะสม~ อิบันสิรินทร์กล่าวว่า: หากราห์ในภาพของเขา(2 ) ความจริงที่ว่านักวิทยาศาสตร์มีความหมายที่แตกต่างกันในความหมายของสันติภาพจงมีแด่เขา: จากรานีในความฝันที่เธอเห็นฉัน… ~ อิบันอัลบัคลานีกล่าว: หมายความว่าวิสัยทัศน์ของเขาไม่ถูกต้องไม่ใช่ Bodgat หรืออุปมามาร, และการสนับสนุนเป็นคำกล่าวที่ว่านวนิยายเรื่อง~ เป็นความเห็นของที่ถูกต้อง~ ถอนหายใจวิสัยทัศน์ที่ถูกต้อง, และมันเป็นอิบันสิรินถ้าตัดโดยคนที่เขาเห็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขากล่าวว่า: แถวฉันว่าฉันเห็นหาก เขาอธิบายคุณลักษณะที่เขาไม่ได้รู้ว่าเขากล่าวว่า: คุณไม่เคยเห็นเขา Ibn Hajar กล่าวและสายส่งของเขาเป็นของแท้(3) อื่น ๆกล่าวว่า: แต่ปรากฏการณ์ที่ทันสมัยหมายความว่าเขาได้เห็นมันจับไม่คิดป้องกันไม่ให้มัน คนอื่น ๆ กล่าวว่า: น่าจะพูดว่าสันติภาพจงมีแด่เขา: ~ Rani ที่หายไปหรือถูกเห็นปีศาจอยู่ในภาพ~ จะต้องทำหากความคิดเห็นของผู้ที่อธิบายว่ารู้จักเขาในชีวิตของเขาเบื้องหลังการโต้เถียงเป็นการตีความวิสัยทัศน์ของ ความเป็นจริง Araaa , และมันก็เป็นความจริงที่ว่าเขาเห็นความเป็นจริงไม่ว่าจะเป็นกับความจุที่รู้จักกันหรืออื่น ๆ ของเขา นักวิชาการบางคนกล่าวว่า: แยก Nabih พระเจ้าผู้ทรงอำนาจที่ผู้คนเห็นเขาแก้ไขความจริงใจและป้องกันไม่ให้ปีศาจจินตนาการในการสร้างเกรงว่านอนอยู่บนลิ้นของเขาในการนอนหลับเป็นช่องโหว่ของพระเจ้านิสัยของสันติภาพเผยพระวจนะจะอยู่กับพวกเขามหัศจรรย์, และเป็นไปไม่ได้ว่ามารคิดในภาพของเขาในความระมัดระวัง, ถ้าลงนามสงสัยความจริงกับความเท็จและไม่ได้ Aathag สิ่งที่เขานำความกลัวของการรับรู้นี้ Vhamaha อัลลอจากซาตานและเอ็นบีเอและ Osuste และท่องและรัฐเกดะห์(4), อิหม่ามอิบันจาร์กล่าวว่า: มัน ดูเหมือนว่าฉันหมายถึงสิ่งที่Rani ในความฝันสูตรใด ๆ คือ Felictbhr และรู้ว่าเขาได้เห็นความจริงของวิวรณ์ที่มาจากพระเจ้าไม่ใช่เรื่องผิดที่เป็นความฝันปีศาจไม่ได้อยู่กับฉัน(5) ~ แต่ความหมาย ของ~ ราวกับว่ารานีเฝ้าระวัง~ อยู่ภายใต้คำพูด: หนึ่งในนั้น: สิ่งที่ผู้คนในสมัยของเขาหมายถึงและหมายความว่าราห์นอนหลับและไม่ได้อพยพช่วยให้เขาพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพในการอพยพจากนั้นก็มองเห็นอัครสาวกอย่างชัดเจน. คำถามที่สอง: เขาเห็นท อีให้สัตยาบันของวิสัยทัศน์ที่ว่าในความระมัดระวังในปรโลก; เพราะเขาจะมองเห็นในชีวิตหลังความตายทุกประเทศจาก Rah ในโลกและได้มองไม่เห็น III : เขาเห็นในวิสัยทัศน์ปรโลกของเขาเองในความใกล้ชิดของมันและได้รับ Chweath และอื่น________________________________ (1 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในขณะที่การเปิดตัว(12 /383 ) ประตูเห็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาในความฝัน, และเป็นชาวมุสลิมในนิวเคลียร์(15 / ตลอด 24 ) (2 ) เล่าโดยบุคอรีในขณะที่การเปิดตัว(12 /383 ) ประตูเห็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาในความฝัน, และเป็นชาวมุสลิมในนิวเคลียร์(15 /26 ) (3 ) ดู: Ibn Hajar – op (4) Ibn Hajar – op – (12/389) และการอ้างอิงก่อนหน้านี้ของนิวเคลียร์- (15/25) (5) Ibn Hajar – เอกสารอ้างอิงก่อนหน้า- (12/389) ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…มีด: ใครก็ตามที่เป็นประโยชน์ต่อเธอในความฝันจะรายงานต่อภรรยาว่าเขาเป็นโสดและถ้าภรรยาของเขาตั้งครรภ์ลูกชายของเธอก็จะได้รับพรและถ้าเธอมีสิ่งที่สนับสนุนผู้ชายเธอก็เป็นผู้ชายมิฉะนั้นเธอก็เป็น หญิง. หอก ถ้าเขาไม่ได้มีการตั้งครรภ์และเขาก็ขอให้เป็นพยานมีสิทธิที่เขาพบว่าเขา ถ้าเป็นอดีตพยานก็ยุติธรรมและถ้าไม่ใช่อดีตหรือมีเศษเหลืออยู่พยานของเขาได้รับบาดเจ็บและถ้าเขาถูกปกปิดโดยปกปิดหรือคำให้การของเขาถูกปฏิเสธเนื่องจากเหตุการณ์ที่ปรากฏจากเขาในนอกเหนือจาก ประจักษ์พยาน. ถ้าไม่มีสิ่งนั้นก็เป็นประโยชน์จากโลกที่เขาจะได้รับหรือการเชื่อมต่อกับมันหรือพี่น้องที่มากับเขาหรือเพื่อนที่มาตีเขาหรือคนรับใช้ที่รับใช้เขาหรือทาส ผู้ที่เป็นเจ้าของเขาในความเห็นชอบของผู้คน ถ้าเขาให้มีดที่ไม่มีอาวุธอื่นกับเธอแสดงว่ามีดจากอาวุธคือสุลต่านและกริชก็เช่นกัน และมีดเป็นข้อแก้ตัวเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า~และแต่ละคนก็นำมีดมาด้วย~ และว่ากันว่าใครก็ตามที่เห็นมีดในมือของเขาเมื่อเขาไม่ใช้มันเขาก็ให้ถุงแก่ลูกชายและถ้าเขาเห็นราวกับว่าเขากำลังใช้มันก็แสดงถึงการยุติเรื่องที่เขา คือ….