ฝันถึงปลากระโดดออกจากตู้ปลาและพยายามว่ายน้ำ

…วิสัยทัศน์ของเด็กหญิงตัวผอมพ่อของฉันเป็นสิ่งที่ Balastsaga ในช่วงฤดูร้อนสำหรับ openwork ibn Nawfal – ขอให้อัลลอฮ์พอใจกับเขา- จากแม่ของเขาลูกสาวตัวน้อยลูกชายในช่วงฤดูร้อน Hashim Lydda คือ Abdul Muttalib กล่าวว่า: สืบทอดปี Quraish Jdbh Oqahlt ผิวหนังและผลัดกระดูก, เธอบอกว่า: ในขณะที่ฉันโกหกโอ้พระเจ้าหรือ Mhomh ถ้าผมตะโกนด้วยโทรศัพท์ที่มีชื่อเสียงในเสียง Sahl บอกว่า: โอ้ Quraysh ผู้เผยพระวจนะนี้ถูกส่งมาจากคุณและนี่คือในระหว่างการเดินทางของเขาเพื่อให้เขามีชีวิตอยู่ในความดีงาม และความอุดมสมบูรณ์ ไม่เห็นจากคุณสูงที่มนุษย์กระดูกสีขาวที่รสชาติของดวงตาทั้งสองข้าง, มีความภาคภูมิใจในตัวเขาและปีที่ทุ่มเทให้กับเขา, แต่ให้เขาช่วยเขาและลูกชายของเขาและหันไปเขาจากทุกท้องคน, ไม่ Fliscnoa ของ น้ำและการได้รับอันตรายจากที่ดีและจะได้รับมุม, และได้รับการแต่งตั้งอย่างรอบคอบแล้วบ้านเจ็ดครั้งจะอยู่ถึงพ่อ FBIs Felictsag ชายและเชื่อมั่นในคน, ไม่รวมที่บริสุทธิ์และดีสำหรับตัวเอง, ไม่ Vgshm หากคุณต้องการและคุณมีชีวิตอยู่ เธอกล่าวว่า: ดังนั้นความรู้เกี่ยวกับพระเจ้าจึงกลายเป็นผู้หญิงที่หวาดกลัว ผิวของฉันและจิตใจของเขายืนขึ้น วิสัยทัศน์ของฉันถูกตัดสั้นเพื่อให้ฉันนอนในแม่น้ำของนครเมกกะห์ ดังนั้นความศักดิ์สิทธิ์และสิ่งต้องห้ามถ้าเขายังคงอยู่กับมันเป็นAbtahi ถ้าเขาบอกว่านี่เป็นshaybah ของการสรรเสริญ, นี้เป็นshaybah และQuraysh จะเสร็จสมบูรณ์กับเขา และยากจนเขาทั้งหมดที่หน้าท้องของการแสดงละครชายและพูดและได้รับคำรามและจากนั้นเสด็จพ่อ Qubais และเจาะคนถูกฝังอยู่รอบ ๆ ตัวเขาครั้งหนึ่งเคยตระหนักถึงการแสวงหาของพวกเขาจนกว่าความยากจนแหลม Vacetknoa Jnabiah และกับพวกเขาส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาที่ว่าวันกูพฤษภาคมÖAFหรือความเจ็บปวดที่เกิดขึ้น, อับดุล Muttalib กล่าวว่า: โอ้พระเจ้าเกลี้ยกล่อม Alkhalp ตรวจจับ Courba คุณโลกเป็นครูและผู้บริหารเป็น Mboukl และ Hola Abdaak และ Amaak Badhirat Ahramk บ่นกับคุณปีของพวกเขาที่อาจ Oqahlt รองเท้าแตะกีบ, Vasaman พระเจ้าและ Amatarn Geetha สาหัส Mgdakka , สิ่ง Eu ได้ไปปิดท้องฟ้า Pmaiha Okz หุบเขา Bhgejeh Velsmat Sheikhan Quraish, เธอบอกว่าอับดุล Muttalib : ขอแสดงความยินดีกับคุณ Aba Al-Bathaa , hanaa , ที่อยู่สำหรับคุณอาศัยอยู่คน Batha และในการที่ มันบอกว่าRaqifa : Bashisa Al-Hamd ขอพระเจ้ารดน้ำเมืองของเรา เราสูญเสียชีวิตและน้ำที่ขีดเส้นใต้ ดังนั้นน้ำและต้นไม้จึงอาศัยอยู่ในกระแสน้ำจากพระเจ้าด้วยมงคล ไม่มีอะไรที่คนของความยุติธรรมหรือเป็นอันตรายและในสุนัตนี้มันแปลกที่เราจะอธิบายมันสั้น, พูดว่า: อับดุลอัล Muttalib ของแม่เป็นโฉนดสุหนี่ และแทนที่ Epast และผอมบางกระดูกทำให้เขาอ่อนแอจากความพยายาม และการสะกดจิตการนอนหลับและยามเช้าเป็นครั้งแรก Hala เร่งคำแรงบันดาลใจ และเหียะ- จำกัด- ฝนและความอุดมสมบูรณ์, ฝนไม่เร็ว Otakm และความอุดมสมบูรณ์ และกระดูกโดยการเข้าร่วมตาจะดังกว่าดี บางคนมีความบางในผิว และดื่มอย่างรวดเร็วสูง และบอกว่าเขามีความภาคภูมิใจที่ร่ำไห้เขาเขาจะต้องซ่อนและไม่เป็นความภาคภูมิใจของ ซุนนะฮฺเป็นวิธีที่ และให้คำแนะนำเขา, ที่อยู่, คนแสดงมัน ปล่อยให้พวกเขาส่องแสงกับเส่งและชิน, ที่อยู่, ปล่อยให้พวกเขาเท, ความหมายแล้วปล่อยให้พวกเขาล้าง บาปนั้นบรรเทาและบรรเทา และ Fasht ใด ๆ และ Shaybah Hamad Al-ได้เติบโตขึ้นชื่อของอับดุล Muttalib และเธอเสร็จ, ที่อยู่, พวกเขาทั้งหมดมา และ จำกัด เวลาสำหรับเงียบของเขาและพูดว่า: ความเจ็บปวด, ที่อยู่, ใกล้ชิด ลักษณะเป็นสิ่งจำเป็น และข้อแก้ตัวลาน และในปีแห่งความแห้งแล้งและความทุกข์ และเขาหมายถึงเพลาและรองเท้าแตะของแกะและอูฐ และนิสัยเสียมาก. ไม่แออัด และเสียงรบกวนคือน้ำมูกไหลมากน้ำ และชีคคอกวัว และ Aljzl ปลายใด ๆ และ Jouni เมฆสีดำ เขาบอกว่า: ในเสียงของ Sahl ที่มีความหมายในนั้นมีรสหวาน และบอกว่าเขา: เป็นมนุษย์สูงหมายความว่าเขาสูงและถ้าเขาสูงมากเกินไปก็จะบอกว่าเขาเป็นเวลานานมีความสำคัญ และเขากล่าวว่า: ปล่อยให้เขาไปที่delif เป็นช้าเดินมันก็บอกเขาเดินเมื่อเขาเดินและเรือก้าว และเธอบอกว่า: และพวกเขาบริสุทธิ์และดีสำหรับความสุข- วิธีการส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา- และพูดว่า: Mviodh , Mufiod เป็นหนึ่งที่ได้รับบาดเจ็บหัวใจของเขา- หัวใจ- ความเจ็บปวดจากการ ความหวาดกลัวผนวกกลัวและความหวาดกลัว และเขากล่าวว่า: ผิวของฉันยืนหมายกำและมันก็กล่าวว่า: เธออยากจะหยุดผมเขาจึงลุกขึ้นจากความตื่นตระหนก และพระเจ้าเดินใจและสับสนโดยความรุนแรงของอารมณ์ความรู้สึก และเธอพูดว่า: ดังนั้นเป็นความศักดิ์สิทธิ์และสิ่งต้องห้าม, นี้มาจากโดยสาบานต่อสิ่งอื่นนอกเหนือจากพระเจ้าและมันก็เป็นหลบมุม, และที่เกิดขึ้นจากมันในช่วงเวลาของความไม่รู้และหากที่เป็นพระเจ้า และเธอบอกว่าพวกเขาถูกฝังอยู่รอบ ๆ มันนั่นคือพวกเขาเดินบนเส้นทางของ Lena และเครื่องบินมงคลเป็นเครื่องบินและเครื่องบินที่ดีที่สุดสำหรับการเทศนานั้นเป็นอันตรายคือศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา มันไม่น่าที่บรรเทา Quraish เป็นเพราะความจริงที่ว่าเขาอาจจะสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาเป็นหนึ่งในผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือจากพวกเขา…

…** วิสัยทัศน์ที่ภูมิหลังทั้งสี่เป็นไปตามผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้กับเขาด้วยอำนาจของ Saqina Mawla ของ Umm Salamah – ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเธอ- ผู้ที่กล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระเจ้า คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาเมื่อเขาอธิษฐานในตอนเช้ามาหาเพื่อนของเขาและพูดว่า: ( คุณคิดว่าคืนนี้เป็นนิมิตอะไร) ? เขากล่าวว่าเขาภาวนาอธิษฐาน Fajr ยอมรับสหายของเขากล่าวว่า(: ซึ่งคุณดูคืนวิสัยทัศน์) ? เขากล่าวว่า: วันหนึ่งเขาอธิษฐานและพูดว่า: (ท่านใดได้เห็นนิมิต) ? ชายคนหนึ่งกล่าวว่า: ฉันเห็นโอผู้ส่งสารของพระเจ้าราวกับว่ามีความสมดุลปรากฏขึ้นจากท้องฟ้าดังนั้นฉันจึงวางมันไว้ข้างหนึ่งและวางอบูบักร์ไว้อีกข้างหนึ่งฉันจึงกระโดดอาบูบาการ์และมันก็โผล่ออกมาและทิ้งอบูบักร์ไว้ สถานที่ของเขา จากนั้นยก Omar Othman และเพิ่มความสมดุลกล่าวว่า: การเปลี่ยนแปลงใบหน้าของร่อซู้ลของอัลลอฮ์ขอให้สันติจงมีแด่เขาแล้วกล่าวว่า: ( คำทำนายสืบทอดต่อกันมาสามสิบปีแล้วจะเป็นกษัตริย์) Saeed bin Jhman กล่าวว่า: เขากล่าวกับฉันว่าเรือ: คว้าปีของอาบูบากาและอายุสิบและสิบสอง Othman และหก- Radhi พระเจ้าในนามของพวกเขา- และอำนาจของ Samra ถัง Jundub – พระเจ้าอาจจะยินดีกับเขา- ที่ชายคนหนึ่งกล่าวว่า: โอ้สารของพระเจ้าฉันเห็นว่า ถ้าพวกเขาขับรถนำทางของฉันไปบนท้องฟ้า อาลีเขาเอาผู้หญิงอิรักของเธอและเธอก็กลายเป็นที่ใช้งานและบางสิ่งบางอย่างที่หกรั่วไหลลงบนเขา…

…ประเภทที่สองของวิสัยทัศน์ของสิ่งที่จะเป็นตัวเอง – พูดคุย, และการทำงานของความระมัดระวังและอาจช่วยให้พวกเขาจิตวิทยากังวล, และสติปัญญาความเครียด ตัวอย่างของการเกิดขึ้นจำนวนมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคนี้ไปต่าง ๆ นานาในซึ่งความกังวลและจมบทความบางครั้ง, และความกดดันของชีวิตในเวลาอื่น ๆที่เราพบบางส่วนก่อนนอนคิดว่าธุรกิจ Besvqath และบางคนคิดว่าเกี่ยวกับอาชีพใหม่, และ Bamthanh บางส่วนในช่วงต้นเช้า, อย่าลืมผู้หญิงที่มักค้างคืนกับประเภทนี้ยัง Vtjd บางส่วนของพวกเขาคิดเกี่ยวกับปัญหาของพวกเขากับสามีของพวกเขาก่อนที่จะนอนหลับสำหรับตัวอย่างและเพื่อให้แต่ละของพวกเขานอนแล้วความคิดเหล่านี้และความกังวลหรือความหวังและความเจ็บปวดภายใน หนึ่งของพวกเขาแต่ละคนกลายเป็นความฝันหรือวิสัยทัศน์และนี่คือโอกาสมาก, แล้วนี้ดังนี้คำถามของมากของพวกเขาเกี่ยวกับวิสัยทัศน์เหล่านี้, ซึ่งที่ผมกล่าวถึงมันเป็นอะไรมากไปกว่าความฝันของท่อ และความดันในภาษาที่เอกพจน์ของมัน: การบีบอัดซึ่งเป็นสิ่งที่ถูกรวบรวมและยึดโดยการเก็บรวบรวมปาล์มและชอบและในการเปิดเผย“ ใช้ความดันในมือของคุณและฉันจะตีกับมันและไม่ได้ เบิกความเท็จ ” มันบอกว่า: เขานำเราด้วยแรงกดดันจากข่าว, ที่อยู่กับผสมจังหวะของมัน สับสนความฝัน: อะไรคือสิ่งที่ทำให้เกิดความสับสนพวกเขาสับสนตีความยาก, และเรียกร้องให้ผสมพืช Odgatha Vhbht Bodgat ซึ่งเป็นที่: แพคเกจซึ่งจะนำคนจากพื้นดินที่สีเขียวขนาดเล็กและพื้นดินและขนาดใหญ่และอื่น ๆ(1) มันอาจจะผ่านข้อเสนอก่อนหน้านี้ทราบว่า Alodgat เหล่านี้ไม่ได้มีระเบียบวินัยแต่ผสมสองแง่สองง่าม, และนี้ยังเห็นนักวิทยาศาสตร์บางคนมาอยู่ข้างหลังผมสำหรับหนึ่งในสองเหตุผล( กายภาพ) หรือ( ตัวเอง) หนึ่งสามารถเป็นได้ทั้งในตำแหน่งที่ดีต่อสุขภาพ ทางกายภาพเฉียง, หรือในอารมณ์ตัวเองทุกข์, นี้จะสะท้อนให้เห็นในมนุษย์และวิสัยทัศน์ของเขา Vtakhtl สปัตเตอร์และ Odgato แบ่งออกเป็นสองส่วน: ส่วนฉัน: ความฝันของท่อพิเศษ; ใด ๆ ที่เจ้าของส่วนตัวเท่านั้นดาษดื่นเหล่านี้ในบางประเภทในบางช่วงเวลา Kalmrdy และ Kaltalbh และนักเรียน, เช่นการสอบหรือก่อนสัมภาษณ์กับหนึ่งในสถาบันการศึกษาเช่นมหาวิทยาลัยสำหรับตัวอย่าง, และ Kalmqublan ที่จะแต่งงานกับพนักงานสองคนต่อไปที่จะอัพเกรด, และอื่น ๆ, และ Hola โดยขอให้พวกเขาก่อนที่จะข้ามอำนวยความสะดวกที่ลึกซึ้งค้นพบของชนิดและวิสัยทัศน์ของพวกเขาพวกเขาจะมีอะไรมากไปกว่าความฝันของท่อ ซัยยิดกัตบ์กล่าวว่าอยู่ในเงามืดของคัมภีร์กุรอ่าน: ความฝันมีส่วนผสมของความฝันความสุขและไม่ได้มีวิสัยทัศน์ที่สมบูรณ์แบบที่หมีตีความเป็นมันไม่ได้หมายถึงอะไร ก. พฤติกรรมที่เรียบง่าย, (2) และเธอตัวอย่างเป็นสหายที่เห็นศีรษะของเขาถูกตัดออกและราวกับว่าเขาเห็นเทวดาสั่งให้เขาทำสิ่งที่ต้องห้าม . . และตัวอย่างอื่น ๆ(3) ส่วนครั้งที่สอง: ท่อทั่วไปฝัน, และผมหมายถึงชาวบ้านทั่วไปที่นี่มีความสำคัญสำหรับประเทศทั้งหมดเป็นแต่ที่- ในความคิดของเจ้าของ– Bishara ทั่วไป, หรือการเตือนภัยสาธารณะหรือกิจกรรมสาธารณะ, CA ข่าวนโยบาย, งบประมาณ, เงินเดือน, วันหยุดพักผ่อน, และ สงครามโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากมีเหตุการณ์เหล่านี้หรืออย่างใดอย่างหนึ่งของพวกเขาได้ครอบงำและคิดเป็นบรรยากาศ, คุณจะได้พบกับวิสัยทัศน์ดาษดื่นเกี่ยวกับเรื่องนี้, เห็นสำหรับตัวอย่างเช่นวิสัยทัศน์หลังจากที่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเชื่อว่าไม่มีพระเจ้ากันยายน, และอุดมสมบูรณ์ในช่วงการรณรงค์หาเสียงของสหรัฐในอัฟกานิสถานและสังเกตเห็นอำนาจของสื่อโดดเด่นและเส้นทางสำหรับแคมเปญนี้ให้ถามตัวเอง: คุณส่งผลกระทบต่อมนุษย์ที่แข็งแกร่งชาร์ปหรือง่าย? เหตุการณ์เหล่านี้มีความโดดเด่นที่เกิดเหตุดังนั้นจึงไม่มีความดังเสียงกว่าเสียงของเธอดังนั้นพลังของเธอจะกลายเป็นดูดซึมไปจิตใจ, ดังนั้นถ้าเธอยอมจำนนต่อการนอนหลับที่เธอกลายเป็นวิสัยทัศน์ที่มีเจ้าของอาจคิดว่าพวกเขาจะดีข่าวหรือข่าวที่ดี, ที่เฉพาะเจาะจง กับเขาหรือทั่วไปในประเทศและจะไม่ถูกซ่อนในวันนี้สำหรับทุกคนที่มีความเด่นของความรัก, ความไม่รู้และการแพ้การแสดงความเห็นหรือกลุ่มและขาดความนับถือศาสนาและความนับถือในหมู่คนจำนวนมาก, แล้วตัวอย่างของคนที่เห็น วิสัยทัศน์เหล่านี้จะมองหาคนที่จะแสดงให้พวกเขาเพื่อให้เขาและเขาอาจจะคาดว่าจะมีเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นและส่งพวกเขาก่อนที่จะถามเกี่ยวกับเรื่องนี้ผ่านทาง e-mail หรือโทรศัพท์มือถือของเขา, เพื่อให้มันกลายเป็นพูดคุยของชั่วโมง, และผลไม้ของ สภาในเวลาอันสั้น! นี่ผมผมไม่ได้กับชั้นหรือกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง แต่ผมกับความไม่รู้ใช่ไม่รู้ที่อาจไปกลุ่มหรือนิกายหรือ Ani บุคคลที่อ้างตัวว่าวิสัยทัศน์, และมหาวิทยาลัยปลุกระดมและการออกอากาศบางส่วนของการสัมภาษณ์และคำสารภาพของบางส่วนของผู้ที่เกี่ยวข้องโดยในความโปรดปรานของสิ่งที่ฉันกล่าวว่าและพวกเขาก็อยู่ภายใต้การปกครองของภาพลวงตาและความฝัน, นี้นำไปใช้บางส่วนของ Sufis ที่ได้สรุปวิสัยทัศน์ในการที่ผู้ส่งสารของพระเจ้ามาถึงพวกเขามักจะได้รับคำสั่งพวกเขาและห้ามไม่ให้พวกเขา, หรือได้รับการสนับสนุนโฉนด สำหรับพวกเขาและทำให้พวกเขาวางไว้ในระดับของการเปิดเผยว่าสหายที่สูญเสียไปกับการตายของผู้ส่งสารของพระเจ้า, และพวกเขาพบว่าเขา, อิบันจาร์กล่าวใน(4): ถ้านอนเห็นพระศาสดาอธิษฐานขอพระเจ้าทรงเป็น เมื่อเขาและให้เขาสงบผู้บังคับบัญชาเขาจะทำสิ่งที่ถูกเขาจำเป็นต้องสอดคล้องกับมันและต้อง: หรือเขาจะต้องแสดงให้เห็นได้ชัดอิสลามสำหรับที่สองคือการได้รับการอนุมัติอย่างใดอย่างหนึ่ง มีความแตกต่างระหว่างคนรวยและโคมไฟระย้าเป็น, ใช่ วิสัยทัศน์ของที่มีมิชชันนารีไปยังบุคคลหรือกลุ่มบุคคล, หรือแม้กระทั่งประเทศ, แต่นี้เป็นเงื่อนไขในเงื่อนไขที่สอง: ครั้งแรก: มีการอ้างอิงการสัมผัสความน่าเชื่อถือมัน Alrai นี้ยังนำเสนอกลุ่มสหายวิสัยทัศน์เกี่ยวกับการมากของคืนบนMessenger ได้ ของอัลลอ, เขากล่าวว่า~ ผมเห็นวิสัยทัศน์ของคุณ connived ในเจ็ดคืน, มันเป็น Mthariha Flethrha ในคืนของเจ็ด~ ตกลงกัน(5) ถูกบุคอรีชื่อของเขาในSaheeh ( ประตู: สมรู้ร่วมคิดในการมองเห็น) และ ฮาฟิซอิบันจาร์กล่าวแสดงความคิดเห็นใน hadeeth : มันดังต่อไปจากการพูดคุยว่ากลุ่มฉันทามติในวิสัยทัศน์ของหนึ่ง D ความจริงใจและสุขภาพ, เป็นอำนาจของผลประโยชน์ข่าวจากการรายงานข่าวจากกลุ่ม ของ. (6) ที่สอง: คือความเป็นธรรมของผู้ทำนายและความจริงใจและไม่เป็นฮุย, หรือเป้าหมาย, หรือประมาท, อาศัยอยู่กรณีหรือความเชื่อมั่นของความคิด, Vsitrt ความคิดของเขา, Vtmthelt วิสัยทัศน์ของเขาในความฝัน, และนี่คือความแตกต่าง ระหว่างวิสัยทัศน์ก่อนที่เหตุการณ์, และวิสัยทัศน์ของกรณีหรือหลัง, และมันเป็นความลับที่มันเป็นในกรณีของเหตุการณ์หรือหลังมันหรืออ่อนแอลงกว่ามันก่อนที่มัน – เช่นเดียวกับมันไม่ได้ถูกซ่อนสำหรับทุกคนที่สนใจ ในงานศิลปะนี้, จึงมีบทเรียนในการแสดงวิสัยทัศน์ของหลงใหลไม่เพียงเป็นมีบทเรียนในการแสดงออกของฮุยไม่ได้เป็นอย่างดี, เพื่อที่อ้างอิงที่ได้รับการอนุมัติวิสัยทัศน์เป็นผู้ส่งสารของพระเจ้า? เวย์นของสหายที่คล้ายกันยกย่องผู้บริสุทธิ์? _________________________________________ (1 ) ( คำศัพท์ระดับกลาง540 วัสดุ: Dgt (เป็นกลุ่มของผู้เขียนที่ตีพิมพ์ดาร์อัล Dawa 1980 – ไคโร. (2 ) ซัยยิดกัตบ์- สหกรณ์- (4 / ปี 1993 ) และมูฮัมหมัด Qutb – op – p. 6 . (3 ) อิบันจาร์เปิด354 \ 12, op. ซีไอ. (4 ) ดู Fath อัล- สหกรณ์- (12 /389 .) (5 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในขณะที่การเปิด(4 / 256 ) ในการยื่นคำร้องหนังสือ Taraweeh สวดมนต์ประตูคืนนี้มาก- op – – มุสลิมเช่นเดียวกับในนิวเคลียร์( 8/58 ) ในหนังสือของการอดอาหารประตูที่ต้องการคืนการทรยศหักหลังและกระตุ้นให้พวกเขาร้องขอ- อ้างอิงก่อนหน้านี้(6) ดูIbn stone – op – (12 / 380 ) ** อ้างจากดร. ฟาฮัดอัล – โอซามี…

…วิสัยทัศน์ของเขาโกหกมุเซายลิมาห์และอัล Ansi ในอำนาจของ Nafi` bin Jubair อยู่ในอำนาจของอิบันอับบาสที่- พระเจ้าอาจจะยินดีกับพวกเขา- เขากล่าวว่า: มุเซายลิมาห์โกหกมาในเวลาที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าพระเจ้าจะอวยพร และมอบสันติสุขให้แก่เขาดังนั้นเขาจึงกล่าวว่าถ้ามูฮัมหมัดทำเรื่องให้ฉันตามหลังเขาฉันก็ติดตามเขาไปและนำเสนอเรื่องนี้ให้กับมนุษย์หลาย ๆ คนของเขาแล้วผู้ส่งสารของพระเจ้าก็มาหาเขา พระเจ้าจะขึ้นเขาและกับเขา Thabit อิ Qais ถัง Shammas – และในมือของผู้ส่งสารของพระเจ้าชิ้นส่วนของกระดาษ- จนกว่าเขาจะยืนอยู่บนมุเซายลิมาห์ในหมู่สหายของเขาและพูดว่า: ( ถ้าคุณถามผมสำหรับชิ้นส่วนนี้ผมจะไม่ ให้คุณแล้วคุณจะไม่ก้าวข้ามคำสั่งของพระเจ้าในตัวคุณและถ้าฉันจัดการขัดจังหวะคุณและฉันเห็นคุณซึ่งฉันแสดงให้เห็นในสิ่งที่ฉันเห็นและนี่เป็นสิ่งที่พิสูจน์แล้วว่าเขาตอบคุณในนามของฉัน) จากนั้นเขาก็หันไป จากเขาอิบันอับบาส- ขอให้พระเจ้าพอใจกับพวกเขาทั้งสอง- และฉันถามเกี่ยวกับคำพูดของผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุข( คุณเห็นในสิ่งที่คุณแสดงให้เห็นในสิ่งที่ฉันเห็น) และอบูฮูรอยเราะห์บอกฉัน ว่าผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขกล่าวว่า( ในขณะที่ฉันกำลังนอนหลับฉันเห็นกำไลทองคำสองเส้นในมือของฉัน Vohemena จะ Voouhy ในความฝันว่า Onfajhma Venfajthma Aftara Voolthma คนโกหกออกไปข้างนอกฉันตาบอดข้างหนึ่ง และอื่น ๆ ที่มุเซายลิมาห์. เล่าเรื่องโดยบุคอรี Obeid bin Abdullah bin เกณฑ์, กล่าวว่า: เราได้ยิน ที่มุสลิมะห์โกหกทำให้เมืองลงไปในเด็กหญิง Harith Dar เป็นเด็กหญิงบิน Harith ภายใต้ Kraiz – และเธอเป็นมารดาของ Abdullah bin Aamer ดังนั้นผู้ส่งสารของพระเจ้าจึงมาหาเขาเพื่ออธิษฐานขอให้พระเจ้าอยู่กับเขาและกับเขา Thabit bin Qais bin Shammas – ผู้ที่เรียกว่านักเทศน์ของผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา- และในพระหัตถ์ของผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้พระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขมีบาร์ยืนอยู่บนเขาและเขา พูดกับเขา Musaylama กล่าวกับเขาว่า: หากคุณต้องการให้เราอยู่ระหว่างคุณกับเรื่องนี้จากนั้นคุณก็วางมันไว้ให้เราหลังจากคุณจากนั้นศาสดากล่าวว่าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุข( ถ้าคุณถามฉันว่าไม้เรียวนี้ฉันให้อะไร คุณและฉันจะเห็นคุณในสิ่งที่ฉันแสดงให้เห็นในสิ่งที่ฉันเห็นและ Thabit bin Qais นี้จะตอบคุณในนามของฉัน) จากนั้นศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาหันไป Ubayd Allah Abdullah กล่าวว่า: ฉันถาม Abdullah bin Abbas เกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของผู้ส่งสารของพระเจ้าความสงบสุขและพรจงมีแด่เขาซึ่งเขากล่าวถึง Ibn Abbas – ขอให้อัลเลาะห์พอใจกับพวกเขา- บอกฉันว่าร่อซู้ลของอัลลอฮ์ขอให้สันติจงมีแด่ เขากล่าวว่า) ในขณะที่ฉันนอนหลับ Oreet เขาใส่ในมือของฉัน Swaran ไป Vfezathma และ Lthma ให้ฉันได้รับอนุญาตโกหก Venfajthma Aftara Voolthma ออกไปกล่าวว่าข้าราชการของพระเจ้า: หนึ่ง – Ansi, คนที่ถูกฆ่าตาย Fayrouz ในเยเมนและอื่น ๆ ที่มุเซายลิมาห์โกหก….

…อิบันอิสฮักกล่าวว่า: Rabi’a ถัง Nasr กษัตริย์แห่งเยเมนเป็นหนึ่งเท่าของพระมหากษัตริย์ Altbabah และเห็นนิมิตของออร่าของเขาและ Feza มันไม่ได้ปล่อยให้นักบวชหรือผู้วิเศษหรือ Aaiva หรือโหราจารย์จากผู้คนในอาณาจักรของเขาแต่เลี้ยงดูเขาและพูดกับพวกเขาว่าฉันเห็นนิมิต Hltinay และ Fezat พวกเขาและพวกเขาก็บอก ฉันมันและ Ptooelha , พวกเขากล่าวว่าจะให้เขา: Aqssa เราแจ้งให้คุณทราบ Ptooelha , เขากล่าวว่า: ฉันบอกคุณมันไม่ได้สร้างความมั่นใจให้เขาบอกคุณเกี่ยวกับการตีความเพราะเขารู้ว่าการตีความก่อนที่เขาจะบอกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้และหนึ่งใน พวกเขาพูดกับเขาว่า: ถ้ากษัตริย์ต้องการสิ่งนี้เขาก็ควรส่งแฟลตมาให้ฉันและเขาไม่ใช่คนที่มีความรู้มากกว่าพวกเขา พวกเขาบอกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ เขาถามเกี่ยวกับเรื่อง, เพื่อให้เขาส่งไปยังพวกเขาและเขามาหาเขาก่อนที่เขาจะตัดและพูดกับเขาว่า: ผมเห็นวิสัยทัศน์ที่ประหลาดใจฉันและก็ตกใจโดยมันดังนั้นเขาบอกฉันเกี่ยวกับมันเพราะถ้าผมตีมัน ฉันจะตีความมัน เขากล่าวว่า: ฉันทำ, ผมเห็นลาวาที่ออกมาจากความมืดและมันลดลงไปในพื้นดินของข้อกล่าวหาและทุกคนกินหัวกะโหลกจากมัน, เพื่อกษัตริย์ตรัสกับเขาว่า: ฉันมีอะไรพลาดจากมันโอ Satih คุณมีอะไรในการตีความ? เขากล่าวว่า: ฉันสาบานด้วย Ahartin ของ Hanash เพื่อ Thbtun ที่ดินไก่งวง, Vlimlkn ระหว่าง Abyan เพื่อ Jerash ที่กษัตริย์ตรัสกับเขา: และพ่อของฉัน Facet นี้ให้เราขี้วัตถุเป็นอันตรายเมื่อจะ, Avi Zamani นี้หรือหลัง? เขากล่าวว่า: แม้หลังจากกว่าหกสิบเจ็ดสิบหรือ Laken , ปี Aamadan , กล่าวว่า: Ofedom จากกษัตริย์ของพวกเขาหรือตัดออก? เขากล่าวว่า: ไม่มี แต่มันถูกตัดออกไปไม่กี่เจ็ดสิบปี, แล้วพวกเขาจะฆ่าและหลบหนีออกจากมัน เขากล่าวว่า: และผู้ที่มาหลังจากที่ใครฆ่าและ expels พวกเขา? เขากล่าวว่า: มันจะตามมาด้วย Iram ถัง Dhi Yazan , ที่ออกมาจากเอเดนและเขาไม่ได้ออกใด ๆของพวกเขาด้วยคำสาบาน เขากล่าวว่า: คือว่าจากอำนาจของเขาหรือมันคือตัดออก? เขากล่าวว่า: ไม่มี แต่มันถูกตัดออก เขากล่าวว่า: ใครจะตัดมันได้หรือไม่ เขากล่าวว่า: เป็นผู้เผยพระวจนะฉลาด, ผู้ที่เปิดเผยมาจากผู้สูงสุด เขากล่าวว่า: ใครเป็นศาสดานี้หรือไม่? เขากล่าวว่า: ผู้ชายคนหนึ่งจากบุตรชายของ Ghalib ถังเฟร์ bin Malik bin นาดาร์, พระมหากษัตริย์จะอยู่ในคนของเขาจนกว่าจะสิ้นอายุ เขาพูดว่า: มีอีกอายุไหม? เขากล่าวว่า: ใช่, ที่เก็บรวบรวม Alolon และอื่น ๆเป็นความสุขที่ Improvers , และ Ishqy มัน Abusers , กล่าวเพิ่มเติมสมควรของสิ่งที่คุณบอกฉัน? เขากล่าวว่า: ใช่และพลบค่ำและค่ำและกระดูกหักถ้าพวกเขามีความสอดคล้องกัน สิ่งที่ผมได้บอกคุณเป็นจริง จากนั้นเขาก็นำเสนอช่องบนเขาและเขาก็พูดกับเขาในขณะที่เขาบอกว่าจะ Sateh และปกปิดมันสิ่งที่เขากล่าวว่าจะดู: พวกเขาไม่เห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยและเขากล่าวว่า: ใช่, ผมเห็นลาวาที่ออกมาจากความมืด และตกลงไประหว่างทุ่งหญ้ากับกองข้าวและทุกคนก็กินอาหารจากมัน เขากล่าวว่า: เมื่อเขาบอกเขาว่าเขารู้ว่าพวกเขาตกลงกัน, เพราะคำพูดของพวกเขาเป็นเพียงหนึ่งว่าพื้นผิวกล่าวว่า: คุณตกอยู่บนพื้นดินของข้อกล่าวหาและทุกตัวกินจากมันและเขากล่าวว่าส่วนหนึ่ง: มันลดลงระหว่าง โรงเรียนอนุบาลและเนินเขาและทุกคนก็กินอาหารกษัตริย์จึงตรัสว่า: ฉันทำผิดพลาดโอส่วนหนึ่งคุณมีอะไรในการตีความ? เขากล่าวว่า: ฉันสาบานด้วย Ahartin ของมนุษย์, ที่ดิน Anzln ซูดาน, Vlegbann ในเด็กแต่ละคน Banan , และมีระหว่าง Abyan เพื่อ Najran ที่กษัตริย์ตรัสกับเขา: และพ่อของฉันกรีดนี้ให้กับเราและเมื่อจะขี้อันตราย วัตถุ? ในเวลาของฉันหรือหลัง? เขากล่าวว่า: ใครเป็นเรื่องที่ยิ่งใหญ่นี้? เขากล่าวว่า: เป็นชายหนุ่มที่ไม่เป็นทางกายภาพมิได้เมือง, พาพวกเขาออกจากบ้านของใครบางคนที่มีน้ำหนัก, เพื่อให้เขาไม่ได้ออกใด ๆ ของพวกเขาในเยเมน เขากล่าวว่า: คือการปกครองของเขาเป็นเวลานานหรือตัดออก? เขากล่าวว่า: แต่ตัดออกผู้ส่งของ Messenger , มาขวาและความยุติธรรม, ระหว่างคนของศาสนาและเครดิต, เป็นกษัตริย์ในคนของเขา – เพื่อ – บทวัน, กล่าวว่า: อะไรวันบท? เขากล่าวว่าที่: วันเมื่อผู้ว่าราชการได้รับรางวัล, และเรียกมันว่าจากสายสวรรค์, ได้ยินพวกเขามีชีวิตอยู่และตายในคนที่รวมตัวกันเพื่อ Meeqaat , ไม่ว่าจะเป็นสำหรับผู้ที่กลัวชนะและการกระทำที่ดี, เขากล่าวว่า: สมควรสิ่งที่มันพูดว่า เหรอ? เขากล่าวว่า: ใช่พระเจ้าแห่งฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน, และสิ่งที่อยู่ระหว่างพวกเขาจากการเพิ่มและลด, ถ้าสิ่งที่ฉันได้ทำนายคุณจะทำตามสิ่งที่อยู่ในนั้น อิบันอิสฮักกล่าวว่า: เขาตกลงไปในแบบเดียวกัน Rabia อิบันนาร์ซ Maqla Fjhz ของเขาบุตรชายและดูถูกบ้านของเขาไปยังอิรักรวมทั้งแก้ไขและเขียนให้กับกษัตริย์ของกษัตริย์แห่งเปอร์เซียบอกเขา Sabor ถัง Khrzad Vosknhm สับสน, มันเป็นส่วนที่เหลือ ของเกิด Rabia อิบันนาร์ซอัล – นูชายอัล – Mundhir , เขามาจากอัตราส่วนเยเมนและความรู้ Numan Ibn al-Mundhir Ibn al-Nu`man Ibn al-Mundhir อิบัน Amr อิอิ Uday Rabi`ah อิบันนาร์ซที่พระมหากษัตริย์. อิบัน Hisham กล่าวว่า: An- นูชาย Ibn al-Mundhir Ibn al-Mundhir ซึ่งเขาบอกผมว่าคาลาฟอัล เรื่องนี้ Ibn Hisham ถูกกล่าวถึงในชีวประวัติและ Ibn Jarir ในประวัติศาสตร์และ Obongam Asbahani ในสัญญาณของคำทำนายและลูกชายของหลาย ๆ คนในตอนต้นและตอนท้ายพวกเขาทั้งหมดมาจากลูกชายของIsaac และเพิ่มขึ้นโดยIbn Jarir ในนวนิยาย ถึงเขาจากอิบัน Ishaq กล่าวว่า: เมื่อ Facet การสร้าง Rabia Nasr กล่าวว่าถังทำให้ Rabia ลูกชายและครอบครัวของเขาเขาไม่ได้ทำทอง เขาบอกว่าในอาหรับและพวกเขาพูดเกี่ยวกับมันจนกว่าเขาจะกล่าวถึงมันและรู้ว่ามันอยู่ในพวกเขา เมื่อมาถึงเอธิโอเปียเยเมนและเรื่องที่ว่าพวกเขาได้พูดคุยเกี่ยวกับสถานที่เอามาจากคำสั่งของพระสงฆ์ Al- Ashah กล่าวว่า: I’sa bin Qais bin Tha’labah al-Bakri ในบางสิ่งที่เขาพูดและเขากล่าวถึงสิ่งที่เกิดขึ้นจากเรื่องของนักบวชสองคนนั้นแบนและเต็มไปด้วยหนามเธอมองด้วยริมฝีปากในขณะที่เธอดูจริงๆเหมือน หมาป่ากล่าวว่าเมื่อเขาร้อง…

…ชนิดที่สามของวิสัยทัศน์: ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจทั้งหมดทาส, และบันทึกบางวิสัยทัศน์นักวิชาการบอกว่า: เมื่อล้างขึ้นตัวเอง, และกำจัดความลับของเขาของความคิดที่ไม่ดี, และเคารพในการเต้นของหัวใจของเขารำลึกถึงอัลลอ, ไม่เห็นเท่านั้นจริงๆเที่ยงตรง, และที่เป็นวิสัยทัศน์ที่แท้จริงที่อธิบายว่าเป็นส่วนหนึ่งของบี(1) ศาสดาผู้บริสุทธิ์ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขากล่าวในสุนัตที่ตกลงกันไว้ซึ่งมีกับอะหฺมัดในมุสนาดของเขาจากคำบรรยายของอนัสบินมาลิกขอพระเจ้าทรงพอพระทัยเขา:“ วิสัยทัศน์ของผู้ศรัทธาเป็นส่วนหนึ่ง ของผู้เผยพระวจนะสี่สิบหกส่วน” (2) พระมหากษัตริย์เมื่อการพูดคุยนี้หยุดยาวเพราะเกี่ยวข้องกับบางส่วนของปัญหาที่สำคัญ: ผมบอกว่า: สุนัตนี้เล่าจากกลุ่มสหายที่แตกต่างกันด้วยวาจา, เล่า Anas คอกวัวนี้, และบรรยายโดยอิหม่ามอะหมัดและคอกวัวเช่นถังนมัสการเงียบ, เช่นเดียวกับอาบู Dawood และ Tirmidhi , และบรรยายโดยอิหม่ามอะหมัดและสองคอกวัวและอิบัน Majah จากสุนัตของอาบู Hurairah สำหรับจำนวนชิ้นส่วน: นวนิยายหลายเรื่องเข้ามาหรือตัดต่อเฉพาะพยานตามที่ระบุไว้ในคำอธิบายของSahih Muslim – นาวาวีโดยละเอียด: มีมาในบุคอรีและมุสลิม: ~ ความฝันเป็นส่วนหนึ่ง~ ในสี่สิบ – หกส่วนของคำทำนาย~ ก่อนหน้านี้(3). ตามไปมุสลิม~ สี่สิบ – ส่วนห้า~ ยังระบุว่า: ~ ส่วนเจ็ดสิบ.~ ตามที่ Tabaraani : ~ ส่วนหนึ่งของเจ็ดสิบ – หกส่วนหนึ่ง~ . ไปอิบนลแับด์อัล บาร์ ของนวนิยาย~ ยี่สิบ – หกส่วนหนึ่ง.~ เมื่ออิหม่ามอะห์หมัด~ เป็นส่วนหนึ่งของส่วนที่ห้าสิบ.~ ตามที่อัล – Tirmidhi : ~ ส่วนหนึ่งของสี่สิบ – ส่วนหนึ่ง~ . เมื่อทาบาริ: ~ ส่วนหนึ่งของสี่สิบ – เก้าส่วนหนึ่ง~ และยังมี~ ของสี่สิบ – สี่.~ เขายังมาจากอิบันอับบา: ~ ส่วนหนึ่งส่วนสี่สิบ ~ เรามีที่นี่ในด้านหน้าของนวนิยายหลายและเป็นส่วนหนึ่งน้อยของยี่สิบ – หกส่วนใหญ่ของเจ็ดสิบ – หก, Nawawi กล่าวว่าในการอธิบายความจริงมุสลิม(4): ความแตกต่างนี้อ้างถึงกรณีของความแตกต่างทำนายที่ผู้เชื่อดีที่ได้เป็น Rev. Weah เป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนและส่วนที่ตำหนิจากเจ็ดสิบส่วนความแตกต่างของผู้คนชอบที่นอนและเมื่อใดก็ตามที่ฉันพูดว่าส่วนนั้นเป็นภาพที่ใกล้เคียงกับความจริงมากขึ้นและมีการกล่าวกันว่า ของที่เป็นส่วนหนึ่งที่ซ่อนอยู่ของเจ็ดสิบ, และเห็นได้ชัดว่าเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบ – หก. ชีคกล่าวว่ามูฮัมหมัดบิน Uthaimin พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขา: ความจริงที่ว่าจำนวนเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกชิ้นส่วนที่สอดคล้องกับความเป็นจริงในความสัมพันธ์กับ เปิดเผยว่าได้รับการเปิดเผยให้ฉันศาสดาพยากรณ์, คำอธิษฐานของพระเจ้าและความสงบสุขอาจจะอยู่กับเขาเพราะการเปิดเผยเป็นครั้งแรกที่มีวิสัยทัศน์มีความชอบธรรมจากการรอบีอุลเอาวัลรอมฎอนและนี่คือหกเดือน, จากนั้นพระเจ้าเปิดเผยกับเขาหลังจากที่ในครั้งนี้ ปลุกสำหรับส่วนที่เหลือของชีวิตของเขา, ถ้าคุณ attrib UTE นี้ส่วนที่เหลือของยุคแห่งการเปิดเผยก็เป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกชิ้นส่วน: เพราะการเปิดเผยเป็นยี่สิบสามปีกับหกเดือน ~(5) ความจริงที่ว่าวิสัยทัศน์เป็นส่วนหนึ่งของศาสดากลายเป็นปัญหาแม้ว่าศาสดาจะถูกขัดจังหวะด้วยการตายของศาสดาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขและฉันจะพูดถึงบางสิ่งที่กล่าวในการชี้แจง นี้. เขากล่าวว่าความหมายของบทร้อยกรองเป็นส่วนหนึ่งของคำทำนาย: ว่าชาวมุสลิมมีความจริงใจที่ดีเหมาะกับกรณีถ้าผู้เผยพระวจนะซึ่งดูที่มองไม่เห็นซึ่งแตกต่างจากศาสนาและเลวทรามและผสมและติดตามนี้เพื่อบอกว่าอิหม่ามมูฮัมหมัด Safaareeni โดยกล่าวว่า: ( แต่คล้ายกับกรณีของผู้เผยพระวจนะในด้านสุขภาพของการมองเห็นและความชัดเจนของจิตใจของเขาและสัมผัสจิตวิญญาณของเขาหากเขานอนหลับอยู่ในอาณาจักรแห่งอาณาจักร) นี่เป็นความจริงไม่เพียง แต่รู้ว่าสิ่งที่มองไม่เห็นคือผู้ทรงอำนาจบางคนกล่าวนักวิทยาศาสตร์คือความหมายของการเป็นส่วนหนึ่งของชิ้นส่วนคำทำนายของอุปมา, ซึ่งมันมาถึงการอนุมัติจากคำทำนาย; นี้เป็นเพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของบี. มันบอก: ความหมาย: มันเป็นส่วนหนึ่งของความรู้ของเธอเพราะมันเป็นตัดออกและคำทำนายนั้นยังคงอยู่ Flmha เอส. และมีการกล่าวว่า: ความหมายของการเป็นส่วนหนึ่งของส่วนต่างๆของศาสดานั้นคล้ายคลึงกับความจริงของข่าวสารเกี่ยวกับสิ่งที่มองไม่เห็น; ข่าวที่มองไม่เห็นเป็นหนึ่งในผลไม้ของบี สรุปข้อเสนอนี้: ว่าวิสัยทัศน์ของการนอกใจไม่ได้มีพื้นเพมาจากชิ้นส่วนของคำพยากรณ์, และหลังจากที่เลวทรามที่ชอบนอกใจ, บางส่วนของพวกเขากล่าวถึงวิสัยทัศน์ของคนเลวเป็นหนึ่งในชิ้นส่วนที่สูงสุดยังคงเป็นศรัทธาของชาวมุสลิมที่ดี ผู้ที่มีวิสัยทัศน์ในลักษณะนี้กล่าวว่าพระเมตตาของพระเจ้าสุยูตีพระเจ้าและเป็นห่วงเกี่ยวกับการพูดคุยนี้: ( สิ่งนี้พูดถึงฉันเกี่ยวกับการสนทนาที่คล้ายกันซึ่งเราเชื่อและ NCL หมายถึงการเป็นนักเขียนอย่างสันติจงมีแด่พระองค์และไม่เข้าไปตีความส่วนนี้ ของจำนวนและภูมิปัญญานี้โดยเฉพาะนวนิยายที่แตกต่างกันจำนวนมากยังทำให้พระเจ้ารู้ว่าบาเลมราดหมายถึงอะไร) ก. E (6) วิสัยทัศน์ของดีของส่วนของวิวรณ์, อาจจะเป็นสาเหตุของกฎหมายของบางส่วนของบทบัญญัติและที่วิสัยทัศน์ของอับราฮัมสันติภาพจงมีแก่เขา, อับราฮัมเป็นคำปฏิญาณว่าพระเจ้าของลูกชายอยู่ของซาร่าห์จะฆ่าเสียสละเขาเห็นในความฝัน: ที่ปิดปฏิญาณของคุณ(7) และให้สัมภาษณ์กับพี่ชายของปรสิต Aisha, แม่ของเธอเกี่ยวกับการพูดในสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์และมูฮัมหมัดทรงประสงค์และผู้ส่งสารจากนั้นได้รับคำสั่งให้พวกเขาพูดว่า: สิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์เพียงอย่างเดียว, หรือสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์แล้วมูฮัมหมัดและไม่พูด: สิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์และมูฮัมหมัด(8), และวิสัยทัศน์ของอับดุลลาห์ Zaid ในการเรียกร้องให้สวดมนต์และการออกกฎหมายของเรียกร้องให้อธิษฐานหลังจากที่มันได้รับการพิสูจน์ พระเจ้าจะขึ้นเขาและให้เขาสันติภาพที่เขาบอกว่าเกี่ยวกับมัน: มันเป็นวิสัยทัศน์ที่แท้จริง อาบูบาการ์อาจอัลเลาะห์ยัง(9) รอบโล่ปล้นเขาหลังจากการตายและการฟื้นตัวของเขาวิสัยทัศน์นี้และดำเนินการตามคำบัญชาโดยและคว้าโล่ของผู้ที่อยู่ในมือของเขาออก, แต่อาบูบากาเป็นลิปส์วอลเลอร์ อัชเดนหนึ่งในบรรดาผู้ที่ระลึกถึงร่อซู้ลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาความพากเพียรของเขาในเรื่องนี้และการยอมรับของสหายต่ออิจติฮัดนี้ต่อหน้าอัลกุรอานที่ระบุว่าเป็นสิ่งที่ยอมรับได้และมีหลักฐานมากมาย ดังกล่าวในหนังสือนิติศาสตร์, แต่วันนี้การดำเนินการหรือจะเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับกฎหมายผ่านวิสัยทัศน์ไม่ได้รับอนุญาตทั้งเหตุผลมิได้อิสลามที่ไม่มีความลับกับทุกคนที่มีหัวใจ นี้วิสัยทัศน์ที่ดีมาจากสหายที่ดีนี้เพื่อให้มั่นใจว่าเราของการดำรงอยู่ของคนชอบธรรมเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการยอมรับศิลปะนี้อาคารที่ทันสมัยในสันติภาพศาสดาจะอยู่กับเขาและเขากล่าวว่า:~ .. และวิสัยทัศน์ของ Asedkkm Asedkkm ใหม่..~ และเขาจะตอบกลับพระประสงค์ของพระเจ้า และพูดว่าสันติภาพพวกเขา: ~ที่วิสัยทัศน์ของผู้ศรัทธาเป็นส่วนหนึ่งของ….~ โมเดิร์น, รวมถึงผู้หญิงชอบธรรมเชื่อเป็นอย่างดี, มีบุคอรีชื่อของเขาในSaheeh ที่: ประตูเห็นผู้หญิง, โดยอ้างอิบันจาร์: สิ่งที่ อิบัน Battaal ตกลงกันว่าวิสัยทัศน์ของคนชอบธรรมเชื่อว่ารวมอยู่ในคำพูดสันติภาพพวกเขา: ~ที่วิสัยทัศน์ของการเป็นส่วนหนึ่งเชื่อที่ดีของคำทำนาย~ มีความแตกต่างระหว่างผู้ชายและผู้หญิงในแง่ของการไม่มีวิสัยทัศน์, แต่อาจจะมีความแตกต่าง ในแง่ของการAltobeirh Valmabron บอกว่า: ว่าถ้าเห็นผู้หญิงคนสิ่งที่ Esth คนของเขาของE เขาเป็นสามีของเธอ, และพวกเขากล่าวว่า: ในทำนองเดียวกันเด็กที่มีวิสัยทัศน์ของเขาส่วนใหญ่มักจะให้พ่อแม่ของเขาและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้(10) ผมกลับไปที่เรื่องราวของ Thabit ถัง Qais ถัง Shammas และมันเป็นหนึ่งในทางเลือกที่สหายของพระเจ้าอาจจะยินดีกับพวกเขา, และได้รับการพิสูจน์แล้วว่าผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจพระเจ้าสวดมนต์และสันติภาพพวกเขากล่าวว่า ถึงเขา:“ โอธาบิทเจ้าไม่ยอมรับที่จะใช้ชีวิตแบบคนดีฆ่าผู้พลีชีพแล้วเข้าสวรรค์หรือ? ~ มาลิกบินอานัสซึ่งเป็นหนึ่งในผู้บรรยายสุนัตกล่าว : fixed bin Qais ถูกฆ่าด้วยนกพิราบพลีชีพ(11) คงที่และเรื่องราวที่กล่าวถึงบุตรชายของค่า(12) กล่าวว่า: ในวันที่อัล – Yamamah, สงครามกับapostates , คงมีคาลิดบิน Walid ออกมาเพื่อต่อสู้กับมุเซายลิมาห์เมื่อพวกเขาได้พบและ Tkhvoa คงSalim Mawla อาบูกล่าวว่า Hudhayfah : ดูเถิดดังนั้นเรากำลังต่อสู้กับผู้ส่งสารของอัลเลาะห์ในวันที่เขาและการให้ความสงบสุข, แล้วแต่ละคนขุดหลุมเพื่อให้เขาลุกขึ้นยืนและต่อสู้จนกว่าพวกเขาจะถูกฆ่าตาย ในวันนั้นโล่ด้วยหินมีค่ามาให้เขาและเป็นคนมุสลิมเดินผ่านไปมาและพาเธอ, ในขณะที่คนมุสลิมกำลังนอนหลับอยู่ในขณะที่เขามาถึงเขาในการนอนของเขา ใด ๆ คงที่- เขาพูดกับเขา: ผมแนะนำให้คุณให้ระวังพินัยกรรมบอกว่านี่เป็นความฝัน Vtadhaah , ผมผ่านสิ่งที่ฆ่าฉันคนของชาวมุสลิมเอา Deri , Venslh ในคนไกลที่ม้าเต็นท์ของเขา- เวสทิน- ที่แค่มีความสุขกิจกรรม ฝ่ามือของโล่จะขันก้อนหินจำนวนใด ๆ- และเหนือเกลียวทางซ้าย- ซึ่งวางไว้ที่ด้านหลังของสัตว์สำหรับการขี่ ‘ นำนิรันดร์เป็นครั้งหนึ่งที่จะส่งไปยังเดรีก็รับมันไปและหากเมืองจัดหา Khalifa Messenger ให้ ของอัลลอสันติภาพพวกเขาหมายถึงอาบูบาการ์, บอกเขา: อาลีเป็นเช่นนั้นเช่นนี้ศาสนาและอื่น ๆ และเพื่อให้ออกจากชั้นเรียนเก่าของฉัน, เพื่อให้คนที่มาถึงนิรันดร์และบอกเขาเพื่อให้เขาส่งไปยัง โล่และเขามาและพบว่ามันเป็นเขาบอกพวกเขาในการมองเห็นภายใต้เส้นใหญ่แล้วเปอร์เซียในขณะที่เขา, และอาบูบากาได้รับการอนุมัติส่วนที่เหลือของพินัยกรรมของเขา อาบูโอมาร์ bin อับดุลอัล – Barr กล่าวว่าและอื่น ๆ ที่อาวุโส, เช่นเดียวกับ Sheikh Mohammed Bin ซาเลห์อัล – Uthaymeen เมื่อเร็ว ๆ นี้พระเจ้าเมตตากับพวกเขา: ผ่านไปอาบูบากาและโห่สำหรับการดำรงอยู่ของหลักฐานที่แสดงว่าการแสดงความจริงใจของอาบูโอมาร์ bin อับดุลอัล – Barr กล่าวว่า: เราไม่ทราบว่าทุกคนที่ได้รับการอนุมัติความประสงค์ของเขาหลังจากที่เขาตายเป็นคง Bin Qais พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขาเป็น E (13) หากคุณยังทราบ: ตกลงที่คาลิดบิน Walid และอาบูบากาของเขาและสหายกับเขาไปทำงานในวิสัยทัศน์นี้และการดำเนินงานของสิ่งที่เข้ามาใน _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) ปลดประจำการ: บรรยายโดยบุคอรีในตอนเปิด( 12/373 , 383, 404 ) – op – และในฐานะมุสลิมในนิวเคลียร์( 15/22 , 23 ) – op – และ al – Tirmidhi ในหนังสือ ของการเปิดเผยบทที่ว่าวิสัยทัศน์ของผู้เชื่อเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนของศาสดาพยากรณ์- การอ้างอิงก่อนหน้า- และในบทของสิ่งที่มาในนิมิตของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแก่เขาขนาด และเดือยที่บรรยายโดย Abu Dawud ในหนังสือวรรณกรรมบทของสิ่งที่มาในนิมิต- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- และ Ibn Majah ในพวกเขาจะอยู่ในหนังสือการแสดงออกของวิสัยทัศน์บทที่เกี่ยวกับวิสัยทัศน์ที่ชอบธรรมที่ก มุสลิมมองเห็นหรือมองเห็นเขาและประตูของคนที่แท้จริงที่สุดของวิสัยทัศน์ที่เกิดขึ้นกับพวกเขาเมื่อไม่นานมานี้- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้านี้- และอาเหม็ดในมุสนาดที่เหลือของคนจำนวนมากในมุสนาดของอาบูฮูรอยเราะห์และในมุสนาด ของ Anas bin Malik – การอ้างอิงก่อนหน้า- และDarami ในหนังสือวิสัยทัศน์เป็นบทหนึ่งใน Mus วิสัยทัศน์ของลิมส่วนหนึ่งของส่วนที่สี่สิบหกของศาสดาพยากรณ์- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า- (3 ) ดูอ้างแล้ว (4 ) มุสลิมคำอธิบายนิวเคลียร์(15 /21 ) – อ้างอิงก่อนหน้านี้ (5 ) Muhammad’Uthaymeen, พูดหนังสือที่มีประโยชน์เกี่ยวกับ monotheism ( 2/348 ) – op . (6 ) การขยายตัวดู: โมฮัมเหม็ Safaareeni – สหกรณ์- (1 /808 ) (7 ) ให้ความกระจ่างขนาดของการตีความของอิบันอับบาสอาบูทาเฮอร์เทอร์ควอยซ์อาบาดี- ดาร์คิด- เบรุต(น. 377 ) 0 และอิบันฮาจาร์- op ( 12/377 ) (8 ) บรรยายโดยอิหม่ามอิบันมาจาห์ในหนังสือประตูอัลคาวารัตห้ามไม่ให้พูดอะไรพระเจ้าเต็มใจและคุณต้องการ- op – (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ) (10) op – ( 12/392 ) (11 ) hadeeth นี้ถูกเล่าเรื่องโดยอิบันจาร์ในอัลFath กล่าวนี้ส่งสัญญาณที่แข็งแกร่งอ้างอิงเล่าเรื่องโดยอิบันซาด Maan bin Isa สำหรับเจ้าของของเขา เล่า, Daaraqutni ในที่แปลกประหลาดโดยอิสมาอิล bin Abi Uys สำหรับที่เจ้าของเป็นอย่างดี (12 ) พระวิญญาณ Son of values ​​fatawa , Arab Book House – บรรลุ: ง. นายจูไมลีฉัน1412 (13 ) ดู: ค่าอิบันฟัตวา- op – p. 43 . ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…และ Jaafar al-Sadiq กล่าวว่า: วิสัยทัศน์ของศีรษะบ่งบอกถึงใบหน้าทั้งสิบสองหน้าของหัวหน้าและที่ชุมนุมพ่อแม่อิหม่ามเจ้าชายนักวิชาการเงินเด็กชายเด็กชายแม่บ้านและ ผู้หญิง….

…และ Jaafar al-Sadiq กล่าวว่าถ้าถังนั้นใหม่และสะอาดแสดงว่ามาพร้อมกับผู้ชายที่รับเงิน )…

…และ Jaafar al-Sadiq กล่าวว่า:“ ข้อ จำกัด ในหกด้านของอาณัติความเป็นผู้นำเกียรติยศศักดิ์ศรีความสำคัญและสถานะ”…

…และ Jaber al-Maghribi กล่าวว่า:“ ใครก็ตามที่เห็นว่าเขานั่งอยู่ในฮาวดาห์โดยใช้ข้อศอกก็แสดงว่ามีการติดต่อกับชายคนหนึ่ง” Al-Kirmani กล่าวว่า“ ใครก็ตามที่เห็น Hodja ที่ประตูหรือในบ้านของเขาและเขามีคนป่วยก็จะตายเช่นเดียวกับหอยนางรม”…

…และ Jaber al-Maghribi กล่าวว่า: ถ้ามีใครเห็นอานม้าของเขาสวมมงกุฎด้วยอัญมณีเขาก็จะได้รับเงินเพราะผู้หญิงคนนั้นและถ้าอานนั้นตกแต่งด้วยทองหรือเงินภรรยาของเขาก็เป็นคนที่หยิ่งผยองและอ่อนแอในทางของ ศาสนาและถ้าอานเป็นไร้การตกแต่งแล้วภรรยาของเขาเป็นผู้ชอบธรรมของศาสนาและความสัตย์ซื่อ…

…และ Khaled Al-Isbahani กล่าวว่า ~กระดาษถูกส่งผ่านกระดาษเพื่อให้ได้ชื่อของเขา~ และล่ามบางคนกล่าวว่าสิ่งที่ยืนยันสิ่งนี้จากที่มาของชื่อซึ่งเป็นคำพูดของผู้ทรงอำนาจดังนั้นโปรดส่งหนึ่งในพวกคุณไปพร้อมกับคุณ เอกสารถึง Medina สำหรับสิ่งที่เขาเป็นพยานเช่นการโต้แย้งการบรรยายการเช่าบันทึกบัตรกำนัลและอื่นๆ )…

…และ Jaber al-Maghribi al-Zarzour กล่าวว่า:“ คนที่ไม่เชื่อคือคนโกหก”…

…Jaafar Al-Sadiq กล่าวว่าการมองเห็นของริมฝีปากถูกตีความโดยเด็ก ๆ ดังนั้นส่วนบนจึงเป็นผู้ชายและส่วนล่างเป็นผู้หญิงดังนั้นสิ่งที่เห็นในพวกเขาของ Zayn และ Shane จะถูกตีความในเรื่องนั้น ในฐานะที่เป็นปากมันเป็นกุญแจสำคัญในคำสั่งของมนุษย์และข้อสรุปของหลักสูตรของการทำมาหากินของเขาและสถานที่ของความแข็งแรงของเขา…

…และ Khaled Al-Isfahani กล่าวว่า ~ใครก็ตามที่เห็นงูที่ออกมาจากแขนเสื้อของเขามันจะถูกตีความโดยความเป็นศัตรูกับลูกชายของเขากับเขา~…

…และ Jaafar al-Sadiq กล่าวว่าวิสัยทัศน์ของ Sarraj ถูกตีความบนใบหน้าสิบสี่ใบหน้าของกษัตริย์ผู้พิพากษาเด็กงานแต่งงานการปกครองของเรื่องใหญ่เกียรติบ้านความสุขความรู้ความมั่งคั่งความเป็นอยู่ที่ดี ทาสสาวได้รับประโยชน์และวิสัยทัศน์ในขณะที่เขาเห็น…

…และ Jaafar al-Sadiq กล่าวว่าวิสัยทัศน์ของการออกจากเส้นเลือดถูกตีความใน 4 ด้าน ได้แก่ การเปิดการตอกตะปูการทะเลาะวิวาทและการคบหาและหากมีการปกปิดสปอยเลอร์ก็เป็นเรื่องที่น่ายกย่องในสิทธิของเขาและถ้าเขาเป็นอย่างอื่นเขาก็น่าตำหนิและ บางส่วนของผู้แสดงความเกลียดชังของโลหิตออกเพราะความเสียหายที่มันมีที่ pickaxe…

…และ Jaafar al-Sadiq กล่าวว่าหน้ากากนั้นตีความได้ 4 ประการคือสำหรับผู้ชายคือผู้หญิงสำหรับผู้หญิงคือสามีแม่บ้านคนรับใช้และผลประโยชน์จากฝ่ายหญิง มันเป็นเรื่องอื้อฉาวและถ้าเธอเห็นว่าเธอพยายามโดยไม่ม่านแล้วมันแสดงให้เห็นการฆ่าสามีหรือคนของเธอในหมู่ครอบครัวของเธอที่เป็นที่รักของเธอและสามีของเธออาจจะถูกตีโดยหญิงที่ต้องห้าม…

…และ Jaafar al-Sadiq กล่าวว่าวิสัยทัศน์ของเทียนถูกตีความบนใบหน้าทั้งสิบสี่ใบหน้าของกษัตริย์ผู้พิพากษาเด็กงานแต่งงานการบังคับใช้คำสั่งประธานาธิบดีบ้านความสุขความรู้ มากมายที่ชีวิตที่สะดวกสบาย, แม่บ้านและหญิงที่เป็นเลื่อยที่มีวิสัยทัศน์…

…บางส่วนของล่ามกล่าวว่าอาจจะเป็นวิสัยทัศน์ของอัล Matbat บ่งชี้ศาสนาที่ดีเพราะท่านศาสดาอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ฉันเห็นคืนนี้เช่นถ้าผมอยู่ในบ้านของ Uqba อิบัน Nafi ว่า’ และ เขานำรุ่งอรุณที่ดีมาให้เราดังนั้นการยกระดับจึงถูกมอบให้กับเราทั้งในโลกนี้และโลกหน้าและศาสนาของเรานั้นดีและสำหรับวันที่ก็มีการตีความในทางหนึ่ง…

…และ Jaber Al-Maghribi กล่าวว่า“การกินน้ำมันและนำไปใช้กับพวกเขาเป็นสิ่งที่ดี…

…และ Jaafar al-Sadiq กล่าวว่า“ ความล้มเหลว” หมายถึงสามด้านของการได้มาซึ่งชัยชนะการบรรลุเป้าหมายและการประกอบขึ้นเพื่อศาสนา อิบันสิรินทร์กล่าวว่าใครก็ตามที่คิดว่าเขาเป็นหนี้หนี้และตอบสนองมันก็แสดงฮัจญ์และถ้าเขาได้ให้สัญญาว่าเขาจะปฏิบัติตามสัญญาของเขาและถ้าคำอธิษฐานของเขาล้มเหลวเขาจะสร้างมันขึ้นมา…

…และ Jaafar al-Sadiq กล่าวว่า al-Qadah ตีความได้ 3 แบบคือผู้หญิงสาวใช้และคนรับใช้ที่อำนวยความสะดวกตามความต้องการของบ้าน ในฐานะที่เป็นความจริงก็หมายถึงผู้หญิงคนหนึ่งและแม่บ้าน…

…และ Jaafar al-Sadiq กล่าวว่าไขมันที่มีกลิ่นหอมนั้นมาจากใบหน้าทั้งหกของหญิงสาวสวยและสาวใช้คำชมและประโยชน์ที่สวยงามคำพูดที่ดีและลักษณะที่น่าพอใจ พ่อของพวกเขาเหม็นใด ๆ ถูกตีความในสามด้านโดยหญิงลามกอนาจารเป็นคนลามกและการพูดที่น่าเกลียด…

…zir และ Epididymis : ชายคนหนึ่งของ บริษัท ที่ได้พยายามสุลต่านและถ้าน้ำไหลอยู่ในนั้นแล้วมันไม่ได้และถ้ามันไม่ได้ไหลผ่านมันแล้วมันจะถูกแยกออก มันถูกเล่าว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และพูดว่า: ผมเห็นว่ามันเป็นถ้าผมดื่มจากหัวแคบ Traud กล่าวว่าแม่บ้านของเธอเอง…

…รุนแรง และถ้ามันเป็นยี่สิบเก้าก็แสดงความดีความโล่งใจและมีความสุข และถ้าเขาได้ยินเสียงฟ้าร้องในความฝันและนิมิตคือในวันที่เก้าของเดือนพฤษภาคมมันบ่งบอกถึงการตายของคนชั้นสูงด้วยนกพิราบและความตายเกิดขึ้นในพวกเติร์กและเช่นเดียวกันในฝูงแกะและจะมีฝนตกชุก และที่ดีที่สุดของสวนผลไม้ต่าง ๆ นานา ถ้าเป็นในช่วงสิบกลางโรคที่รุนแรงเกิดขึ้น หากได้ยินเสียงฟ้าร้องในความฝันและนิมิตคือในเดือนมิถุนายนถึงสิบวันนับจากนั้นมันบ่งบอกถึงการเสียชีวิตของนักวิชาการและผู้มีเกียรติที่สุดในดินแดนอียิปต์ราคาถูกเงินเติบโตและที่ดินและทะเล การเพิ่มขึ้นของการประมง และหากได้ยินเสียงฟ้าร้องและนิมิตอยู่ในเดือนกรกฎาคมถึงหกวันของมันฝนจะเกิดขึ้นในเดือนธันวาคมและการเพาะปลูกจะเติบโตและเติบโตและผู้คนจำนวนมากของชาวโรมันจะตายและราคาก็ตก ในเยเมนและสงครามเกิดขึ้นในดินแดนของชาวเปอร์เซียและมีความชั่วร้ายในดินแดนอียิปต์ที่ด้านข้างของกษัตริย์และพวกเขาตกอยู่ในการเป็นเชลยในเด็ก ๆ และมีกษัตริย์มาจากตะวันออกเพื่อนำพวกเขาไปเป็นเชลย ที่ดิน. และถ้าฟ้าร้องอยู่ที่ปลายหรือเจ็ดซากของมันก็แสดงถึงความปลอดภัยในดินแดนทั้งหมดและราคาถูกในดินแดนบาสราและดินแดนอบิสสิเนียและดินแดนนั้นก็ดำคล้ำไปด้วยความดำของยูเฟรติส และบางส่วนผลไม้เช่นกล้วยปาล์มและได้รับ scourges และ abounds และถ้าในตอนท้ายของคนปีที่มีความกลัวของการฆ่ากษัตริย์ของพวกเขา หากได้ยินเสียงฟ้าร้องในความฝันและนิมิตอยู่ในเดือนสิงหาคมนั่นเป็นสัญญาณที่ดีสำหรับผู้คนในเลแวนต์และชาวกอร์แกนและอาเซอร์ไบจาน ตั๊กแตนลดจำนวนลงและราชาของ Khazars และราชาแห่ง Gog และ Magog จะตายและการต่อสู้ระหว่างกัน และถ้าในตอนท้ายของมันมีฟ้าร้องแล้วมันจะมีความอุดมสมบูรณ์ในแผ่นดินอียิปต์และล้นของตนและราคาที่มีราคาถูกในนั้นหลังจากหมันราคาสูงและความตาย หากได้ยินเสียงฟ้าร้องในความฝันและนิมิตอยู่ในเดือนกันยายนในวันที่สองของวันนั้นฝนจะตกมากและความแห้งแล้งจะเกิดขึ้นในช่วงต้นปีและจะอุดมสมบูรณ์ในตอนท้ายและตั๊กแตน จะอยู่ในดินแดน Kufa และ Tabahs of Basra และผู้คนตกอยู่ในความหิวโหยอย่างมากและชาวมุสลิมก็เปิดป้อมปราการและระหว่างชาวโรมันและชาวเติร์กต่อสู้กันเป็นเวลานานให้ปุ๋ยและรับผลและธัญพืชของมัน และถ้ามันเป็นวันที่สิบก็ชี้ให้เห็นการขาดฝนในปีใน Maghreb นั้นและพระเจ้ารู้ดีที่สุดและการขาดของเขาคือฉลาด.. และถ้ามันเป็นยี่สิบเก้ามันแสดงให้เห็นความดีความโล่งใจและมีความสุข และถ้าเขาได้ยินเสียงฟ้าร้องในความฝันและนิมิตคือในเก้าวันของเดือนพฤษภาคมมันบ่งบอกถึงการตายของคนชั้นสูงด้วยนกพิราบและความตายเกิดขึ้นในพวกเติร์กและเช่นเดียวกันในฝูงแกะและจะมีฝนตกชุก และที่ดีของสวนผลไม้ต่าง ๆ นานา ถ้าเป็นในช่วงสิบกลางโรคที่รุนแรงเกิดขึ้น หากได้ยินเสียงฟ้าร้องในความฝันและนิมิตคือในเดือนมิถุนายนถึงสิบวันนับจากนั้นมันบ่งบอกถึงการเสียชีวิตของนักวิชาการและผู้มีเกียรติที่สุดในดินแดนอียิปต์ราคาถูกเงินเติบโตและที่ดินและทะเล การเพิ่มขึ้นของการประมง และหากได้ยินเสียงฟ้าร้องและนิมิตอยู่ในเดือนกรกฎาคมถึงหกวันของมันฝนจะเกิดขึ้นในเดือนธันวาคมและการเพาะปลูกจะเติบโตและเติบโตและผู้คนจำนวนมากของชาวโรมันจะตายและราคาก็ตก ในเยเมนและสงครามเกิดขึ้นในดินแดนของเปอร์เซียและมีความชั่วร้ายในดินแดนอียิปต์ที่ด้านข้างของกษัตริย์และพวกเขาตกอยู่ในการเป็นเชลยในเด็กและมีกษัตริย์มาจากตะวันออกเพื่อนำพวกเขาไปยังดินแดนของเขาในฐานะ นักโทษ และถ้าฟ้าร้องอยู่ที่ปลายหรือเจ็ดซากของมันก็แสดงถึงความปลอดภัยในดินแดนทั้งหมดและราคาถูกในดินแดนบาสราและดินแดนอบิสสิเนียและดินแดนนั้นก็ดำคล้ำไปด้วยความดำของยูเฟรติส และบางส่วนผลไม้เช่นกล้วยปาล์มและได้รับ scourges และ abounds และถ้าในตอนท้ายของคนปีที่มีความกลัวของการฆ่ากษัตริย์ของพวกเขา หากได้ยินเสียงฟ้าร้องในความฝันและนิมิตอยู่ในเดือนสิงหาคมนั่นเป็นสัญญาณที่ดีสำหรับผู้คนในเลแวนต์และชาวกอร์แกนและอาเซอร์ไบจาน ตั๊กแตนลดจำนวนลงและราชาของ Khazars และราชาแห่ง Gog และ Magog จะตายและการต่อสู้ระหว่างกัน และถ้าในตอนท้ายของมันมีฟ้าร้องแล้วมันจะมีความอุดมสมบูรณ์ในแผ่นดินอียิปต์และน้ำท่วมแม่น้ำไนล์และราคาที่มีราคาถูกในนั้นหลังจากหมันราคาสูงและความตาย หากได้ยินเสียงฟ้าร้องในความฝันและนิมิตอยู่ในเดือนกันยายนในวันที่สองของวันนั้นฝนจะตกมากและจะมีความแห้งแล้งในช่วงต้นปีและจะอุดมสมบูรณ์ในตอนท้ายและ ตั๊กแตนจะอยู่ในดินแดน Kufa และ Tabahs of Basra และผู้คนตกอยู่ในความหิวโหยอย่างมากและชาวมุสลิมก็เปิดป้อมปราการและระหว่างชาวโรมันกับชาวเติร์กต่อสู้กันเป็นเวลานานให้ปุ๋ยและรับผลและธัญพืชของมัน และถ้ามันเป็นวันที่สิบก็แสดงให้เห็นการขาดฝนในปีในโมร็อกโกนั้นและพระเจ้าผู้ทรงอำนาจรู้ที่ดีที่สุดและการขาดของเขาคือฉลาด…

…และ Jaafar al-Sadiq al-Bazi กล่าวว่า: ถ้าเขาเชื่อฟังมันมีความหมายถึง 5 ประการคือการบรรลุความปรารถนาความสุขข่าวดีการบังคับใช้คำสั่งและการได้รับเงินตามมูลค่าของอัล -Bazi, 1000-10000 โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเขาเชื่อฟัง, สีขาว, และถ้าเขาไม่เชื่อฟังแล้วมันจะตีความในสี่วิธีในฐานะที่เป็นพระมหากษัตริย์ไม่ยุติธรรมและผู้ปกครองที่ไม่เป็นธรรมที่ไม่มีศาสนาและเด็ก บดบังพ่อแม่ของเขาและตัดถนน…

…และ Jaafar al-Sadiq al-Bariya กล่าวว่า ~มีผลประโยชน์เล็กน้อยสามประการเขาขอผู้หญิงคนหนึ่งและทำงานเป็นผู้นำในบ้านของเขา~…

…และ Jaafar al-Sadiq กล่าวว่าวิสัยทัศน์ของอัลมอนด์บ่งบอกทั้งสองด้านถึงเงินที่ซ่อนอยู่การรักษาและการพักผ่อนและ Abu Saeed นักเทศน์กล่าวว่าวิสัยทัศน์ของอัลมอนด์บ่งบอกถึงเงินของคนแปลกหน้าดังนั้นความหวานของมันจึงเป็นที่อนุญาตและ ขมจากมันเป็นที่ต้องห้ามและมันอาจจะขม…

…เช่นเดียวกับอัล Saei และ Al-Joshani ที่เขาเรียกว่าคนที่จะคุ้นเคยและ บริษัท…