…Azadarcht หรือ Azadrecht วิสัยทัศน์ของเขาในความฝันบ่งชี้ว่าคนของการอยู่ร่วมันที่ดีที่สรรเสริญดอกไม้ที่ดีของเขา

…เป็นสิ่งที่เราเห็นในความฝันของวิสัยทัศน์, ความฝัน, หรือ Alodgat , อยู่ในสี, หรือสีดำและสีขาว? หากคุณคนใดคนหนึ่งครุ่นคิดถึงคำถามนี้และค้นหาคำตอบเขาอาจเริ่มค้นหาคำตอบผ่าน: พยายามดึงสิ่งที่เขาเคยเห็น่อนหน้านี้ขณะหลับ…. และบางคนอาจจำได้สำเร็จ คนอื่นอาจจะล้มเหลว แต่แน่นอนที่สุดจะบอกว่าเราไม่ทราบว่าสิ่งที่เราเห็นในสีหรือสีดำและสีขาว ฉันพูดที่นี่มุมมองของตัวเองผ่านการค้นคว้าและตั้งคำถามว่าสิ่งที่เราเห็นส่วนใหญ่เป็นสีดำและสีขาวและมีารมองเห็นไม่ี่สีและในเวลานั้นสีที่มาในความฝันนั้นมีความสำคัญอย่างมากและมีมากมาย ตัวอย่างที่มาให้ฉันไม่ว่าจะเป็นในระหว่างการนำเสนอโปรแกรมความฝันหรือในระหว่างการแสดงออกของฉันในวันจันทร์หรือวันศุร์ซึ่งมีารอ้างอิงถึงสีในนิมิต แต่สิ่งที่พบในอัลุรอานหรือซุนนะฮฺนั้นมีพื้นฐานมาจา และมีหลัฐานการมีอยู่ของสีในความฝันสิ่งที่อัล – ติรมีดีบรรยายไว้ในหนังสือวิวรณ์บทที่เี่ยวับสิ่งที่เิดขึ้นในนิมิตของศาสดาสันติภาพและพรจงมีแด่เขาในความสมดุลและราศีุมภ์ เี่ยวับอำนาจของ Aisha ที่ล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้เขาถูถามเี่ยวับกระดาษและ Khadija พูดับเขา: เขาเชื่อคุณและเขาตาย่อนที่คุณจะปรากฏตัวดังนั้นผู้ส่งสารของ พระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขากล่าวว่า: ( ฉันแสดงให้เขาเห็นใน จงฝันด้วยเสื้อผ้าสีขาวบนตัวเขาแม้ว่าเขาจะมาจากชาวนรก็ตาม เขาจะได้สวมใส่เป็นอย่างอื่น). ารปรากฏตัวของสียังจะแสดงโดยสุนัตของอับดุลลาห์ลามซึ่งอัลบุคอรีเล่าในซาฮิของเขาและแม้ระทั่งชื่อของเขาโดยกล่าวว่าการที่ประตูสีเขียวในความฝันและสวนสีเขียว และสุนัตที่ถูนำเสนอในนั้นและในนั้น: อับดุลลาห์ลามส่งผ่านโดยวงกลมซึ่งซาด bin Malik และอิโอมาร์และพวกเขากล่าวว่า: นี้เป็นคนของคนพาราไดซ์ผมบอกว่า: ไม่มีผู้บรรยายกล่าวว่า พวกเขากล่าวเช่นนั้นและเขากล่าวว่า: ฮาเลลูยา! พวกเขาไม่ควรพูดในสิ่งที่พวกเขาไม่มีความรู้ แต่ฉันเห็นราวับว่ามีเสาตั้งอยู่ในทุ่งหญ้าสีเขียวและมีเนื้อซี่โครงอยู่ในนั้นและในหัวของมันมีเนื้อซี่โครงและที่ด้านล่างของมันคือ ธรรมและเขา็เป็นคนใช้หรือคนรับใช้และเขา็บอกผมจึงแยกออกจากันจนกว่าฉันจะเอาลูศร เธอบอกับผู้ส่งสารของพระเจ้าและขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขากล่าวว่า: [ อับดุลลาห์จะตายในขณะที่รับลูศรที่น่าเชื่อถือที่สุด] หลัฐานนี้พิสูจน์ให้เห็นว่าสิ่งที่คุณกล่าวถึงและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ดีที่สุด…

ใคร็ตามที่อยู่ในความฝันจะเป็นคนเจ้าเล่ห์ในศาสนาและบิดเบือนหนังสือเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ( และในหมู่พวกเขามีลุ่มหนึ่งที่บิดลิ้นของพวกเขาด้วยหนังสือเพื่อนับมันจากหนังสือและสิ่งที่มาจากหนังสือ) . และหนึ่งคือการเดินทาง…

ผู้ชายถ้าคุณฝันของชายหนุ่มรูปหล่อและสง่างามทำนายนี้ที่คุณจะเข้ามาในชีวิตของความมั่งคั่งและความมั่งคั่งและคุณจะมีชีวิตที่ประสบความสำเร็จ แต่ถ้ามีรูปร่างผิดปกติและรูปร่างไม่ดีนั่นหมายความว่าคุณจะล้มเหลวในธุริจของคุณและพบับความยุ่งยากและปัญหาต่างๆ ถ้าผู้หญิงฝันของหรูหราชายรูปงามที่นี้หมายถึงว่าสถานะของเธอจะเพิ่มขึ้นและเธอจะได้รับการสนับสนุนในอนาคต หากมีคนในการแ้ปัญหาที่เป็นที่น่าเกลียดแล้วผู้หญิงคนนั้นจะทะเลาะับคนที่เธอคิดว่าเป็นเพื่อน…

…ส่วนขานั้นเป็นเงินของบุคคลการดำรงชีวิตของเขาการยอมรับพฤติรรมของเขาและบริบทของเขา สิ่งที่เห็นในสิ่งที่ประดับประดาหรือความอับอายนั้นเป็นผลมาจากสิ่งเหล่านี้…

…ถ้าคุณฝันว่าคุณชื่นชมขาของผู้หญิงสูงคุณจะสูญเสียสามัญสำนึของคุณและคุณจะประพฤติในทางที่ไร้สาระับผู้หญิงที่มีเสน่ห์ ถ้าคุณเห็นขาพิารแล้วนี้บ่งชี้ว่าอาชีพมีำไรจากพวกเขาไม่มีและสหายของตัวละครที่น่าสงสาร ขาได้รับบาดเจ็บเป็นสัญญาณของการโจมตีของโรคมาลาเรียที่เจ็บปวดและการสูญเสีย ถ้าคุณฝันว่าคุณมีขาไม้นี้บ่งบอกว่าคุณตู่จะกระทำตัวเองสำหรับเพื่อนของคุณ ถ้าเจ็บปรากฏบนขาของคุณนี้เป็นสัญลัษณ์ของภาระเี่ยวับรายได้ของคุณโดยการช่วยเหลือผู้อื่น หากคุณฝันว่าคุณมีสามขาขึ้นไปแสดงว่าจินตนาการของคุณจะสร้างโครงการต่างๆมากมายซึ่งหนึ่งในนั้นจะไม่มีประโยชน์ับคุณเลย ถ้าคุณไม่สามารถที่จะใช้ขาของคุณนี้ portends ความยากจน ถ้าคุณตัดขาคุณจะสูญเสียเพื่อนที่มีคุณค่าและผลกระทบของบ้านที่จะทำให้ชีวิตของคุณทนไม่ได้ หากหญิงสาวคนหนึ่งชอบขาของเธอซึ่งบ่งชี้เล็น้อยและคนที่ประทับใจเธอจะเปลี่ยนเธอออกไป ถ้าในความฝันที่เธอมีสองขาที่มีเต็มรูปแบบของผมแล้วเธอจะครองสามีของเธอ ถ้าขาของคุณสะอาดและดีขึ้นนี้บ่งชี้อนาคตที่มีความสุขและเพื่อนที่ซื่อสัตย์…

…มันมีอยู่ในความฝันอายุของบุคคลและเสาหลัของเขาในชีวิตของเขา ถ้าเขาเห็นว่าขาของเขาทำจากเหล็ชีวิตของเขาจะมีความยาว ถ้าเขาเห็นพวกเขาจากขวดชีวิตของเขาจะเข้าใกล้ และถ้าเขาเห็นว่าเขายกขาและขยายหนึ่งแล้วขาของเขาถูเปิดันใกล้แล้วชีวิตของเขาได้มาหรือใกล้เคียงับเขาเป็นเรื่องที่ยากลำบากอย่างมา ถ้าเขาเห็นขาของผู้หญิงคนหนึ่งแล้วเธอรู้ว่าเขาจะแต่งงานับเธอหรือแต่งงานับอีคนหนึ่ง ถ้าผู้หญิงเปิดเผยขาของเธอศาสนาของเธอ็ดีและเธอจะดีว่าที่เป็นอยู่ และใคร็ตามที่เห็นจำนวนมากของผมบนขาของขาของเขาดิออนขี่มันตายในคุ และใคร็ตามที่มองว่าเขาคดโกงเขาจะกลายเป็นคนผิดประเวณี ขาคือเงินของบุคคลและการทำมาหาินของเขา ดังนั้นใคร็ตามที่เห็นว่าขาของเขาทำด้วยเหล็เงินของเขายังคงอยู่ับชีวิตที่ยืนยาวและถ้าขาของเขาเป็นไม้เขา็จะอ่อนแอในการหาเลี้ยงชีพและแสวงหาการดำรงชีวิตของเขาและถ้าเขาเห็นขาของเขาเป็นดินเหนียว เร็ว ๆ นี้จะตายหรือเงินของเขาจะหายไป และถ้าเขามีลูชายคนสัตว์หรือกษัตริย์บางส่วนที่ไปในนามของ และถ้าเขาเห็นขาของเขาลดลงนั่นคือปัญหาการขาดแคลนเงินของเขาว่าเขาจะต้องขึ้นอยู่ับและนั่นอาจจะเป็นอายุของเขา และใคร็ตามที่แสวงหาขาข้างหนึ่งครึ่งหนึ่งของเงินของเขาจะหายไป และใคร็ตามที่เห็นว่าขาของเขาถูตัดขาเงินทั้งหมดของเขาได้หายไปและอาจบ่งบอกถึงการตายของเขาเว้นแต่จะมีหลัฐานในนิมิตที่บ่งบอกถึงความดีเขา็ส่งเสริมตัวเองด้วยหมีที่เขาขี่ หรือแสดงให้เห็นนั่งอยู่บนเรือหรือที่ดีที่เขาทำหรือเพื่อนที่มาถึงเขา และขามาจากขาไดรฟ์เช่นเดียวับการเดินเท้าจากการเดินเท้ามีให้ส้นเท้าจากส้นเท้าและส้นเท้าจากส้นเท้า และใคร็ตามที่เห็นในความฝันดีขาไขมันนี้แสดงให้เห็นความดีของสิ่งที่เขาจะขับรถหรือขับรถไป ผมบนขาของผู้หญิงที่เพิ่มขึ้นในความอัปยศอดสูและการหลอกลวงและนี้อาจบ่งบอกถึงการเิดขึ้นของความลับและคำแนะนำหลังจา misguidance และบางทีขาบ่งบอกถึงความรุนแรง ถ้าเขาเห็นสองขาห่อที่บ่งชี้ความกลัวและความทุข์ และเผยให้เห็นขาเป็นหลัฐานของการออกจากการสวดมนต์และความอัปยศอดสูหลังจากสง่าราศี…

…เท้าอยู่ในความฝันที่มีารประดับประดาด้วยเงินของมนุษย์ความแน่วแน่และการกระทำอันชอบธรรมของเขา และนิ้วมือของเธอเป็นของประดับตกแต่งของลูสาวคนของนางสนมของเขาและคนของเขา และกระดูของเธอเป็นเงินของเขาซึ่งเขามีารนั่งและการทำมาหาินของเขา และเส้นผมที่เท้าเป็นศาสนา และเท้าระบุสายการบินและเงินของเขาและถ้าเขาเห็นเท้าของเขาถูตัดออกรถของเขาจะพินาศและเงินของเขาจะหายไป และถ้าเขาเห็นว่าเขามีขาเสริมการทำมาหาินของเขาเพิ่มขึ้น และถ้าคนบาปเห็นว่าเท้าของเขาได้ดีขึ้นเขาแสดงให้เห็นการกลับใจของเขาและที่บ่งชี้ไปยังไม่เชื่อศาสนาอิสลามของเขา บางทีนี่อาจบ่งบอกถึงความมั่นคงในเรื่องและผลที่ดีในสิ่งที่เขาต้องการ บางทีอาจจะเป็นฐานรากที่ดีบ่งบอกถึงความสำเร็จของการสวดมนต์ ดูชายคนนั้นด้วย…

เป็นเรื่องยากที่เขาจะเล่าว่าอุมจาร์รีร์อิบันอัล – คัตฟีเห็นในความฝันขณะที่เธอตั้งครรภ์ด้วยผ้าพันคอราวับว่าเธอให้ำเนิดผมสีดำ เมื่อมันหล่นลงมาจากนั้นมันตกลงไปที่คอของชายคนหนึ่งและสำลัเขาจากนั้น็ตกลงไปที่คออีคนและทำให้เขาสำลัเขาจนสำลัผู้ชายหลายคนเธอจึงสังเกตเห็นตกใจมากเธอจึงเล่าเรื่องนิมิตนี้ให้ผู้แสดงเห็นดังนั้น เขาบอกว่าเธอให้ำเนิดความชั่วร้ายเด็กวีและความยากลำบากและความเศร้าโศกและความทุข์ับคนดังนั้นเมื่อเธอใส่มันลงเธอเรียกมันว่า Jarir ในชื่อของเชือกที่เธอเห็นซึ่งออกมาของเธอ…

…และใคร็ตามที่เห็นอะไรในการมีประจำเดือนจา Zain หรือชินแล้วแสดงมันเี่ยวับสิ่งที่ได้รับการกล่าวถึงข้างต้น…

พวกเขากระจัดกระจายเดรแฮมไว้เหนือเขาเช่นันและคนดีนาร์ระจัดกระจายไปทั่วเขาได้ยินสิ่งที่เขาเกลียด

…นิมิตเี่ยวข้องับเวทมนตร์หรือไม่? และเพื่อที่จะอธิบายให้คุณหัวข้อ, เราสามารถอนุมานมายากลและที่ใส่มันได้หรือไม่ และเมื่อ? ที่ไหน? วิธีารรัษาคืออะไร? ผ่านนิมิต? หลายคนเมื่อถูถามเี่ยวับการเห็นวิสัยทัศน์ของเธอ, คุณพบว่าหลังจากที่คุณตัดวิสัยทัศน์จะบอกคุณ . รู้ว่าฉันกำลังเสก หรือ: ฉันเห็นมนัทฝันและอธิบายให้ฉันฟังว่าฉันมีเสน่ห์และผลงานของฉัน; เป็นที่รู้จักกันว่าหลงเสน่ห์จะมาพร้อมับความฝันบางอย่าง หรือ: ผมเป็นตาที่ติดเชื้อจากเวลานาน, ผมไม่ได้พบับการรัษา หรือ: ผมบอกว่าผม Maaon หรือ Maaonh , และบอกผมว่าคนที่มีความน่าเชื่อถือ! ! หรือ: รู้เมื่อฉันอ่านมากและเพื่อให้ระยะเวลาของการดังกล่าวและเช่น, และฉันเริ่มที่จะรู้สึดีขึ้น และคนอื่น ๆ . . . , เหล่านี้, พี่ชายและน้องสาวเป็นตัวอย่างและตัวอย่างของการสื่อสารบางอย่างหรือบางคนเขียนข้อความที่ได้รับจากเวลาและที่นี่มีารหยุดของฉัน . ฉันหวังว่าคุณจะอ่านมันด้วยความสนใจเพื่อให้ารตัดสินใจของคุณอาจจะถูต้องพระประสงค์ของพระเจ้า ครั้งแร: มายากลที่มีอยู่, มันมีผลต่อความเป็นจริงที่มีอิทธิพลต่อมนุษย์, เช่นเดียวับตาขวาและปัจจุบัน, มาสิทธิที่จะพูดคำสันติภาพพวกเขา: ~ ถ้ามันเป็นสิ่งที่่อนหน้านี้ Qadr ่อนที่ตา~ (1) และคำเช่นเดียวับ~ ตาขวา~ (2) ประการที่สอง: ารไม่ตั้งใจที่จะพูดถึงพระเจ้าอยู่และเพิ่มขึ้นในหมู่คนหลายเหตุผลและความเป็น – ความรัที่รู้จักกันของโลกและเสน่ห์ของพวกเขาและการแพร่ระจายของบาปและความเมตตา, เมตตาในการรับประทานอาหารของชาวมุสลิม ประการที่สามคือการละทิ้งของอัลุรอานและมุมบนชั้นวางในมัสยิด, หรือบ้าน, และมีเป็นจำนวนมากของเราไม่ได้อ่านโดยเพียงไม่ี่ครั้ง, และบางส่วนเท่านั้นที่อ่านได้ในเดือนรอมฎอนและบางส่วนเมื่อวันศุร์ที่, ไม่ได้ ข้อเท็จจริงนี้ . . และความจริงอะไร! ! บางคนเพียงแค่แขวนบนผนังโดยไม่ต้องอ่านมัน ประการที่สี่: อื่น ๆผู้ปกครองเพื่อลู ๆ ของเขาไม่ได้ลับมาอยู่บนมลพิษ dhikr และความชอบธรรม wird ที่ล่าวว่าในช่วงเช้าและเย็นและ่อนนอนและเมื่อเข้าสู่บ้านเข้าห้องน้ำและการรับประทานอาหารและการสวมใส่ใหม่ . . และคนอื่น ๆ สิ่งที่เิดขึ้นับเราแต่ละคนทุวัน ประการที่ห้า: ารแพร่ระจายความไม่รู้พูด, วิทยาศาสตร์และที่นี่ฉันหมายความว่าถูต้องตามกฎหมายและมากของวิทยาศาสตร์เรียกว่าวิทยาศาสตร์ที่คน Lifton โดยไม่มีความรู้และไม่มีหลัสูตรหรือเจ้าหน้าที่และ Hola พบพวกเขาทำงานของบิดเบือนของ Ahdaah และ Ocefathm พร้อมที่จะ จะใช้เวลาในบรรดาผู้ที่เยี่ยมชมพวกเขาบางครั้งพวกเขากล่าวว่า: มีคุณมีเสน่ห์อื่น ๆ: มีคุณมีตาและคุณจะต้องเข้าร่วมประชุมและตาบอดการประชุมของการรัษาและคุณและคุณและคนเหล่านี้ไม่ลังเลที่จะเปิดเผย ร่างกายของผู้ป่วยแม้ว่าจะเป็นผู้หญิงและมีลมพัดอยู่ภายในร่างกายของเธอและฉันขอถามว่างานนี้ถูกฎหมายหรือไม่? ขอให้เราคิดอย่างรอบคอบ่อนที่จะมีคำตอบและเรามีมันจัดหมวดหมู่ Shara นี่คือสิ่งที่เป็นสิ่งจำเป็น ___________________________________ (1 ) เล่าเรื่องโดยอิหม่ามมุสลิมในขณะที่นิวเคลียร์ที่อธิบายไว้ในหนังสือของสันติภาพยาประตูโรคและความซับซ้อน(16 \ 171 ) 0 ผลสืบเนื่องพูดคุย: ~ ถ้า Astgseltm Vagsilwa ~ – op – และ Tirmidhi เล่าในหนังสือของยาประตูของสิ่งที่มาในSpell From al-Ain และ Bab Ma Jah โดยที่ตานั้นถูต้องและล้างเธอ- ารอ้างอิง่อนหน้านี้- และมันถูบรรยายโดย Ahmad ใน Musnad ของเขาใน Musnad al-Qabail .. สุนัตของ Asma bint Umais ขอให้พระเจ้าพอใจับเธอ- ข้อมูลอ้างอิง่อนหน้านี้- (2 ) เห็นด้วยจากหะดีษของอบูฮุรอยเราะห์ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยับเขาดู Fath al – บารีหนังสือยาประตูตาขวา(203 \ 10 ) – op • นิวเคลียร์และอธิบายมุสลิมในหนังสือการแพทย์โรคและ Alrqi (14 \ 170 ) – ข้อมูลอ้างอิง่อนหน้า-. ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

สำหรับหงส์ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในนามพระเยซู็ถูตีความโดยคนอ่อนโยนใจดีขนาดใหญ่ที่มีใจที่ประสบความชั่วร้ายและเป็นอันตรายและอาจถูตีความโดยกษัตริย์แห่งภาคอีสาน…

…ใคร็ตามที่เห็นว่าเขาฆ่าตัวเองจะทำดีและสำนึผิดอย่างจริงใจสำหรับพระเจ้าผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า:“ ลับใจให้ับคนชอบธรรมและฆ่าตัวเองของคุณ ~ ลอน. และใคร็ตามที่เห็นว่าเขาถูฆ่าตายเขาจะยืดอายุของเขา และใคร็ตามที่เห็นว่ามันเป็นถ้าเขาได้ฆ่าคนโดยไม่ต้องฆ่าคนที่ถูฆ่าจะได้รับพรด้วยความดี หลัการพื้นฐานคือการฆ่าเมื่อมันไม่ได้อนุญาตให้ฆ่ามันเป็นไม่เป็นธรรม ถ้าเขาเห็นว่าเขาได้ฆ่าสัตว์แล้วประณามเพชฌฆาตที่จะผิดฆ่าในศาสนาของเขาหรือกระทำการไม่เชื่อฟังให้ับเขา สำหรับใคร็ตามที่ฆ่าหรือชื่อฆาตกรและรู้นัฆ่าของเขาเขาจะได้รับที่ดีร้องเพลงเงินและอำนาจ สิ่งนี้อาจได้รับผลกระทบจากนัฆ่าหรือคู่หูของเขาเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า:“ และผู้ใด็ตามที่ฆ่าผู้ระทำผิดได้ตั้งให้เราเป็นผู้ปกครองของเขา” แม้ว่าจะไม่รู้จัฆาตกร แต่็เป็นชายคนหนึ่งที่คาวัวร์เป็นหมู่บ้านที่อาศัยความสามารถไม่ว่าจะเป็น Kafr El – Din หรือ Kafr Grace ลอน: ~ คนฆ่า Okfarh ~ และเห็นการตัดคอของเขาไม่รู้จัการฆ่ามันเป็นคนที่คิดค้นบาปหรือเลียนแบบคอพยานเท็จของเขาและของรัฐบาลและการใช้จ่าย ในฐานะที่เป็นหนึ่งในผู้ที่ฆ่าพ่อแม่หรือลูชายของเขาที่เขาจะต้องป้องันไม่ให้เขาและละเมิดับเขา ในฐานะที่เป็นหนึ่งในผู้ที่ฆ่าผู้หญิงคนหนึ่งเขาจะต้องแลกของเธอ ในทำนองเดียวันถ้าสัตว์ตัวเมียถูฆ่าและเขามีเพศสัมพันธ์ับผู้หญิงหรือมีบุตรหัวปีที่เสียไปและผู้ใดฆ่าสัตว์ตัวผู้ที่อยู่ข้างหลังเขาจะฆ่าและถ้าเขาเห็นว่าเขาฆ่าเด็และย่างเด็และไม่ได้ทำอาหาร แล้วความอยุติธรรมในการที่จะเป็นพ่อและแม่ของเขา ถ้าเด็คนนั้นเป็นเรื่องของความมืดแสดงว่าเขาผิดในทางที่ถูต้องและจะเรียกว่าน่าเกลียดเช่นเดียวับที่ไฟได้มาจากเนื้อของเขาและมันไม่ได้ปรุงสุและถ้าเป็นสิ่งที่พูดถึงมันบาร์บีคิวจะ เสร็จแล้ว หากเด็ชายไม่ได้อยู่ในสิ่งที่พูดเี่ยวับเรื่องนี้และทำผิดโดยสิ่งนั้นนั่น็สำหรับพ่อแม่ของเขาเพราะพวกเขาถูกดขี่และพวกเขาโกหกและผู้คนมากมายในพวกเขาและทั้งหมดนี้ไม่ถูต้องตราบใดที่ ไฟไม่ได้ปรุงอาหาร ถ้าเขาเห็นเด็ฆ่าับบาร์บีคิวนั่นคือเมื่อเด็ถึงระดับของมนุษย์ ถ้าครอบครัวของเขาินเนื้อของเขาเขาจะได้รับจากความดีและความโปรดปรานของเขา ถ้าเขาเห็นว่าสุลต่านสังหารชายคนหนึ่งและวางเขาไว้ที่คอของบุคคลในนิมิตโดยไม่มีศีรษะสุลต่านจะกดขี่บุคคลและถามเขาในสิ่งที่เขาไม่สามารถทำได้และผู้ถือคนนี้เรียกร้องความต้องการนั้นและ ขอเงินของเขาที่หนัตามน้ำหนัของคนที่ฆ่าถ้าเขารู้จัเขาแสดงว่าเขาเป็นตัวของเขาเองและถ้าเขาไม่รู้จัเขาและเขาเป็นคนแ่เขา็พาเขาไปับเพื่อนและเขาจะต้อง จ่ายค่าปรับตามน้ำหนัและความเบาของเขา และถ้าเขาเป็นชายหนุ่มเขาเอาศัตรูและอยู่ในความรั ถ้าหัวของคนที่ฆ่าอยู่ับเขาแล้วเขาจะได้รับการเรียกร้องให้สวดมนต์และเขา็ไม่ได้ปรับและปรับเป็นเจ้าของ แต่็จะให้เขาเป็นภาระเหลวไหล ถ้าพระราชาเห็นว่าเจ้านายของเขาฆ่าเขาแล้วเขาจะปล่อยเขาเป็นอิสระ และชายคนหนึ่งมาถึงอิบันสิรินทร์และกล่าวว่า: ฉันเห็นผู้หญิงคนหนึ่งที่ถูฆ่าในช่วงกลางของบ้านของเธอที่รบกวนบนเตียงของเธอ อิบันสิรินพูดับเขา: ผู้หญิงคนนี้น่าจะแต่งงานบนเตียงในคืนนั้น ชายคนนี้เป็นพี่ชายและสามีของเธอไม่อยู่ชายคนนั้นจึงลุขึ้นจากอิบันสิรินในขณะที่เขาโกรธน้องสาวของเขาด้วยความชั่วร้ายที่ซ่อนอยู่เขาจึงมาที่บ้านของเขาและพบทาสสาวของน้องสาวของเขาและเธอ็นำของขวัญมาให้เขาและ ล่าวว่า: ต้นแบบของฉันมาเมื่อวานนี้จากการเดินทาง ชายคนนั้น็ชื่นชมยินดีและเขา็ขจัดความโกรธออกไป และผู้หญิงคนหนึ่งอิบันสิรินมาและกล่าวว่า: ฉันเห็นว่าฉันฆ่าสามีของฉันับคนๆ หนึ่ง เขาบอกับเธอ: คุณดำเนินสามีของคุณลงในบาปจึงเกรงกลัวพระเจ้าเขาอาจจะได้รับียรติและยกย่อง เธอเชื่อว่า และอีคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: ฉันเห็นราวับว่าฉันฆ่าเด็ผู้ชายคนหนึ่งและทำให้เขามีชีวิตขึ้นมา เขาบอกว่าคุณจะไม่ถูต้องเด็คนนี้โดยเรียกเขาว่าบางสิ่งบางอย่างที่ต้องห้ามและบอกว่าเขาจะเชื่อฟังคุณ…

…หมู: ชายร่างใหญ่ที่ร่ำรวยความเสื่อมเสียในศาสนาการแสวงหาผลประโยชน์จากความชั่วร้ายสกปรกสกปรกนอกใจหรือคริสเตียนหัวดื้อและสกปรกและเนื้อไขมันผมท้องและผิวหนังของเขาเป็นสิ่งต้องห้ามและเงินที่น่ารังเียจและครอบครัวของฉัน็อุดมสมบูรณ์ คนที่ได้รับผลประโยชน์และศาสนาที่น่ากลัวและใคร็ตามที่มีแนวโน้มที่จะเลี้ยงหมูฉัน็มีผู้ปกครองคนหนึ่งเช่นันและผู้ที่ครอบครองหรือครอบครองมันในสถานที่หรือใกล้เคียงที่สุดได้รับความเดือดร้อนเงินต้องห้ามและลูและนมของมัน็เป็นภัยพิบัติ ด้วยเงินของผู้ที่ดื่มมันหรือในความคิดของเขาและผู้ใด็ตามที่ขี่หมูชนสุลต่านหรือมีชัยชนะเหนือศัตรูและใคร็ตามที่เห็นว่าเขาเดินเหมือนหมูเดินเขาจะได้รับตาข้าวโพดเร็วกว่าและหมู สุและย่างเงิน และมัน็เล่าว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และพูดว่า: ผมเห็นเช่นถ้าในเตียงของฉันหมูแล้วเขาพูดว่า: เขา้าวไปเป็นผู้หญิงที่ไม่เชื่อ และมีารบรรยายว่า Khusra Anu Sharwan เห็นว่าเขากำลังดื่มแยมทองคำและหมูำลังดื่มแยมดังนั้นเขาจึงบอกวิสัยทัศน์ของเขาเี่ยวับการข้ามและพูดับเขาว่า: เขาเอาหินของภรรยาของคุณออ และนางสนมของเจ้าจากพวกขันทีคนใช้และลู ๆ เขา็รวบรวมพวกเขาและพาฉันมาด้วยโดยปิดตาด้วย : ล่าวว่าเศษส่วน en หนึ่งของแต่ละพวกเขา: ขม Feltrqs, ทำในสิ่งที่เขาถามและเมื่อเขาจบการเต้นรำ Nuba ับการทำงานพวกเขาเธอบอกว่าเขาเป็นหนึ่งในนางสนม: ข้า แต่ษัตริย์ Oafha ของการเต้นรำและภาพเปลือยพวกเขาจะขี้อายอย่างต่อเนื่อง เขาบอกว่ามันจะต้องเป็นเช่นนั้นเมื่อเขาถูปล้นและพบชายคนหนึ่งผู้ข้าม็พูดับเขาว่า: ข้า แต่พระราชานี่เป็นการตีความวิสัยทัศน์ของคุณ ในฐานะที่เป็นแยมนี้เป็นความลับและเป็นสำหรับการดื่มไวน์ของคุณคุณจะสนุกกับมันและเป็นสุรที่เข้าร่วมับคุณในการดื่มมันนี้เป็นผู้ชายคนหนึ่ง

ารรัษาอาการนอนไม่หลับคืออะไร? นอนไม่หลับไม่ได้นอนในเวลากลางคืน มันแพร่ระจายและเลวร้ายลงโดยเฉพาะในยุคปัจจุบันนี้และมันไม่ได้มีประโยชน์หรือมีประสิทธิผลมากไปกว่าใบสั่งยาพยากรณ์ที่บริสุทธิ์สำหรับการรัษาโรคนี้และหลังจากที่เราเข้าสู่ทุ่งกว้างของปีฉัน็นำยาต่อไปนี้มาให้คุณิน พวกเขาดื่มและอาหารที่ไม่ดีมีความสุข Al-Tirmidhi เล่าในซุนนะฮฺของเขาว่า Buraidah ล่าวว่า: เลดบ่นับพระศาสดาอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาและพูดว่า: O สารของพระเจ้า! ฉันไม่เคยนอนตอนกลางคืนจากการนอนไม่หลับดังนั้นศาสดาขอคำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขากล่าวว่า: ถ้าฉันไปที่เตียงของคุณพูดว่า: ข้า แต่พระเจ้าพระเจ้าแห่งสวรรค์ทั้งเจ็ดและสิ่งที่ฉันยังคงอยู่และพระเจ้าแห่ง สองแผ่นดินและสิ่งที่ฉันได้ลดลงและพระเจ้าแห่งปีศาจและสิ่งที่ฉันยังคงอยู่ขอให้ฉันเป็นเพื่อนบ้านจากความชั่วร้ายของการสร้างของคุณทั้งหมดของพวกเขาที่หนึ่งในนั้นควรละทิ้งฉัน หรือเขาต้องการฉันสง่าราศีของเพื่อนบ้านของคุณสง่าราศีของคุณสรรเสริญและไม่มีพระเจ้าอื่นใด แต่คุณ Al-Tirmidhi ล่าวว่า: นี้เป็นสุนัตที่มีห่วงโซ่ของการส่งผ่านไม่ได้แข็งแกร่ง อย่างไร็ตามสุนัตนี้ได้รับการสนับสนุนจากสิ่งที่เขากำลังสอนพวกเขาถึงความกลัว: ฉันขอที่หลบภัยในพระวจนะที่สมบูรณ์แบบของพระเจ้าจากความโกรธและการลงโทษของพระองค์ความชั่วร้ายของผู้รับใช้ของพระองค์และความปรารถนาของปีศาจและฉันขอที่หลบภัยในพระองค์ท่านลอร์ด เพื่อเข้าร่วม นอกจากนี้ยังมีารกล่าวถึงในคำบรรยายของอิบันอัลซุนนีด้วยว่า Zaid bin Thabit ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขาบ่นเรื่องการนอนไม่หลับต่อท่านศาสดาสันติสุขและพระพรจงมีแด่เขาและกล่าวับเขา: จงกล่าวเถิด: ข้า แต่พระเจ้า ดวงดาวถูหลอกลวงและดวงตา็สงบลงและคุณยังมีชีวิตอยู่และมีชีวิตอยู่อย่าหลับใหล O ละแว O Qayyum สงบลง คืนและการนอนหลับตาของฉัน เขาบอกว่ามันดังนั้นฉันไปับพระเจ้าผู้ทรงอำนาจที่จะทำในสิ่งที่เขาพบ อับดุลลาห์บินอัมร์อิบันอัล – อาสขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขาเคยสอนพวกเขาจากความคิดของบุตรชายของเขาและใคร็ตามที่ไม่เข้าใจหนังสือของเขา็แสดงความคิดเห็นเี่ยวับเรื่องนี้และไม่ปรากฏความเี่ยวข้องของข้ออ้างนี้ับ รัษาโรคนี้ ดู: Zad al- Ma`ad โดยIbn Qayyim al- Jawziyyah: 4/212…

…Tayammum บ่งชี้ในฝันใกล้ชิดของช่องคลอดดังนั้นใคร็ตามที่เห็นว่าเขาจะทำ tayammum สำหรับการสวดมนต์หรือการทำให้บริสุทธิ์จากการปนเปื้อนได้เดินเข้ามาในช่องคลอดของเขาและ tayammum ที่เป็นหลัฐานของช่องคลอดใกล้ชิดับพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ Tayammum ในความฝันเป็นหลัฐานของการเดินทางหรือการเตือนของการเจ็บป่วยซึ่งในการชำระล้างเป็นสิ่งจำเป็น บางทีมันอาจจะระบุนัท่องเที่ยวขาดน้ำเพราะเขาเป็นเด็กำพร้าด้วยทรายหรือบางสิ่งบางอย่างที่ไม่ได้แนบมาับมือซึ่งเป็นหลัฐานที่เป็นไปไม่ได้ในการเดินทางที่ว่างของใบอนุญาตและการทำงานที่มีความสุข และ tayammum บ่งชี้ความยากจนหลังจากมั่งคั่งเจ็บป่วยของสุขภาพที่ดีของผู้ป่วยและ tayammum ด้วยน้ำบ่งชี้ว่าการกระทำที่ไม่ถูต้อง มุมมองที่เป็น tayammum ับการขาดน้ำจะถูระบุอยู่ใกล้ับช่องคลอดและการตายของความรุนแรงแม้จะมีารปรากฏตัวของน้ำเป็นเรื่องที่ห้างบ: หนึ่ง: จะเป็นผู้ทำนายจะต้องการที่จะแต่งงานับนางบำเรอ ประการที่สอง: ารที่เขาเป็นหนึ่งในผู้ที่ชื่นชอบการเดินทางบนบกมากกว่าการเดินทางในทะเล และสาม: ว่าเขาจะเป็นหนึ่งที่หวังการให้อภัยในขณะที่ยังยืนยันในความผิด และที่สี่: ารเป็นหนึ่งในผู้ที่ชื่นชอบโลกนี้มากกว่าปรโล ประการที่ห้า: เขาควรจะจัดการับศาสนาของเขาและปฏิบัติตามสัมปทานจากคำพูดของนัวิชาการและมัน็บอกว่า: มันบ่งบอกถึงการหลบหนีจากการเจ็บป่วยหรือจำคุ

…วิสัยทัศน์ของเขาโกหกมุเซายลิมาห์และอัล Ansi ในอำนาจของ Nafi` bin Jubair อยู่ในอำนาจของอิบันอับบาสที่- พระเจ้าอาจจะยินดีับพวกเขา– เขากล่าวว่า: มุเซายลิมาห์โกหกมาในเวลาที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าพระเจ้าจะอวยพร และมอบสันติสุขให้แ่เขาดังนั้นเขาจึงกล่าวว่าถ้ามูฮัมหมัดทำเรื่องให้ฉันตามหลังเขาฉัน็ติดตามเขาไปและนำเสนอเรื่องนี้ให้ับมนุษย์หลาย ๆ คนของเขาแล้วผู้ส่งสารของพระเจ้า็มาหาเขา พระเจ้าจะขึ้นเขาและับเขา Thabit อิ Qais ถัง Shammas – และในมือของผู้ส่งสารของพระเจ้าชิ้นส่วนของกระดาษ- จนกว่าเขาจะยืนอยู่บนมุเซายลิมาห์ในหมู่สหายของเขาและพูดว่า: ( ถ้าคุณถามผมสำหรับชิ้นส่วนนี้ผมจะไม่ ให้คุณแล้วคุณจะไม่้าวข้ามคำสั่งของพระเจ้าในตัวคุณและถ้าฉันจัดการขัดจังหวะคุณและฉันเห็นคุณซึ่งฉันแสดงให้เห็นในสิ่งที่ฉันเห็นและนี่เป็นสิ่งที่พิสูจน์แล้วว่าเขาตอบคุณในนามของฉัน) จากนั้นเขา็หันไป จากเขาอิบันอับบาส- ขอให้พระเจ้าพอใจับพวกเขาทั้งสอง- และฉันถามเี่ยวับคำพูดของผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุข( คุณเห็นในสิ่งที่คุณแสดงให้เห็นในสิ่งที่ฉันเห็น) และอบูฮูรอยเราะห์บอกฉัน ว่าผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขกล่าวว่า( ในขณะที่ฉันกำลังนอนหลับฉันเห็นกำไลทองคำสองเส้นในมือของฉัน Vohemena จะ Voouhy ในความฝันว่า Onfajhma Venfajthma Aftara Voolthma คนโกหกออกไปข้างนอกฉันตาบอดข้างหนึ่ง และอื่น ๆ ที่มุเซายลิมาห์. เล่าเรื่องโดยบุคอรี Obeid bin Abdullah bin เกณฑ์, ล่าวว่า: เราได้ยิน ที่มุสลิมะห์โกหกทำให้เมืองลงไปในเด็หญิง Harith Dar เป็นเด็หญิงบิน Harith ภายใต้ Kraiz – และเธอเป็นมารดาของ Abdullah bin Aamer ดังนั้นผู้ส่งสารของพระเจ้าจึงมาหาเขาเพื่ออธิษฐานขอให้พระเจ้าอยู่ับเขาและับเขา Thabit bin Qais bin Shammas – ผู้ที่เรียกว่านัเทศน์ของผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา– และในพระหัตถ์ของผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้พระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขมีบาร์ยืนอยู่บนเขาและเขา พูดับเขา Musaylama ล่าวับเขาว่า: หากคุณต้องการให้เราอยู่ระหว่างคุณับเรื่องนี้จากนั้นคุณ็วางมันไว้ให้เราหลังจากคุณจากนั้นศาสดากล่าวว่าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุข( ถ้าคุณถามฉันว่าไม้เรียวนี้ฉันให้อะไร คุณและฉันจะเห็นคุณในสิ่งที่ฉันแสดงให้เห็นในสิ่งที่ฉันเห็นและ Thabit bin Qais นี้จะตอบคุณในนามของฉัน) จากนั้นศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาหันไป Ubayd Allah Abdullah ล่าวว่า: ฉันถาม Abdullah bin Abbas เี่ยวับวิสัยทัศน์ของผู้ส่งสารของพระเจ้าความสงบสุขและพรจงมีแด่เขาซึ่งเขากล่าวถึง Ibn Abbas – ขอให้อัลเลาะห์พอใจับพวกเขา– บอกฉันว่าร่อซู้ลของอัลลอฮ์ขอให้สันติจงมีแด่ เขากล่าวว่า) ในขณะที่ฉันนอนหลับ Oreet เขาใส่ในมือของฉัน Swaran ไป Vfezathma และ Lthma ให้ฉันได้รับอนุญาตโกห Venfajthma Aftara Voolthma ออกไปกล่าวว่าข้าราชการของพระเจ้า: หนึ่ง – Ansi, คนที่ถูฆ่าตาย Fayrouz ในเยเมนและอื่น ๆ ที่มุเซายลิมาห์โกห….

…อาบูซาอีดนัเทศน์ล่าวว่า: ~ารขี่ล่อที่มีรูปร่างสวยงามเพื่อชีวิตที่ยืนยาวและอาจเป็นการทะเลาะับคน ๆ หนึ่ง~ Jaber Al-Maghribi ล่าวล่อถูตีความโดยผู้หญิงคนหนึ่งจากลูหลานของ Mawali และล่อที่…

ฆาตกรรมใคร็ตามที่เห็นว่าเขาจะฆ่าตัวตายสำนึผิดอย่างจริงใจ และใคร็ตามที่เห็นว่าเขาฆ่าคนที่เขากระทำบาปและคนถูฆ่าตายจะประสบดี แต่ารฆ่าเป็นสิ่งที่ผิด และถ้าเขาเห็นว่าเขาฆ่าวิญญาณเขา็จะรอดจากความทุข์เพราะพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสว่า: (และคุณฆ่าวิญญาณเราจะช่วยคุณให้พ้นจากความเศร้าโศ) และถ้าคนรับใช้เห็นว่าเจ้านายของเขาฆ่าเขาแล้วเขาจะปล่อยเขาเป็นอิสระ และใคร็ตามที่เห็นว่าเขาถูฆ่าตายและไม่ทราบว่าใครเป็นคนฆ่าเขาแล้วเขาเป็นคนที่ถูละเลยอิสลาม ผู้ใดจงใจฆ่าจิตวิญญาณคือไม่เชื่อฟัง และใคร็ตามที่สารภาพว่าฆ่าวิญญาณเขาจะได้รับการปกครองเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: (พระองค์ตรัสว่า: ข้า แต่พระเจ้าข้าได้ฆ่าวิญญาณจากพวกเขาดังนั้นข้ากลัวว่าพวกเขาจะถูฆ่า) และมันล่าวว่า: ใคร็ตามที่เห็นว่าเขาถูฆ่าตายได้ปฏิเสธคำอธิษฐานหรือละเลยมัน และใคร็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นคนฆ่าลูชายของเขาเขาจะต้องทำมาหาิน ใคร็ตามที่เห็นว่าเขาถูฆ่าตายในสาเหตุของพระเจ้าที่บ่งชี้ผลกำไรการค้าและการปฏิบัติตามสัญญาที่ ดูารสังหารด้วย…

…หายากชายที่น่าเชื่อถือคนหนึ่งบอกฉันว่าเขาบอกว่าเขาเข้ากรุงเยรูซาเล็มเมื่อหลายปี่อนและเขามีโรคระบาดร้ายแรงฉันจึงได้พบับ Sheikh Abi Bakr al-Halabi ซึ่งอาศัยอยู่ใน Tayluniyah ซึ่งรู้จักกันใกล้ Bab Hatta และฉันได้อ่านหะดีษให้เขาฟัง ในอดีตดังนั้นฉันจึงอ่านคำตอบของเขาจากอัลุรอานหลังการละหมาดตอนเที่ยงตามนิสัยของเขา เมื่อเขาพูดจบเขาเรียกคำเหล่านี้สามครั้งหลายครั้งับกลุ่มนัเรียนของเขาฉันถามเขาเี่ยวับเรื่องนี้เขาจึงพูดเรื่องเล็ ๆ น้อย ๆ จากผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขจากนั้นเขา็สั่งบางส่วนของ ลุ่มที่จะเขียนถึงฉันดังนั้นพวกเขาจึงเขียนและแ้ไขให้เขา ข้า แต่พระเจ้าผู้เปี่ยมไปด้วยพละกำลังและอำนาจทุอย่างข้า แต่พระเจ้าข้า แต่พระเจ้าข้า แต่พระเจ้าพระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดพระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดพระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดพระสิริของเพื่อนบ้านของคุณและพระสิริแห่งการสรรเสริญของคุณ – และมี ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากคุณข้า แต่พระเจ้าข้าขอลี้ภัยในพระองค์จากการถูแทงโรคระบาดความประหลาดใจและการพลิผันที่เลวร้ายในจิตวิญญาณครอบครัวและเงินและลูพระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดพระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดพระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด จำนวนบาปของเราจนกว่าคุณจะได้รับการอภัยโอ้พระเจ้าอวยพรมูฮัมหมัดเจ้าของอ่างและ Al-Kawthar พระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดพระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดพระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดพระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดตามที่คุณร้องขอเพื่อเรา ศาสดามูฮัมหมัดของเราขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขดังนั้นให้ชีวิตของเราและทำให้เราเป็นบ้านของเราและอย่าทำลายเราด้วยบาปและความผิดของเราและเมตตาเราด้วยความเมตตาของคุณโอ้พระเจ้าเป็นผู้ทรงเมตตาเสมอดังนั้นพระเจ้า จะทำให้พวกเขาพอเพียงและพระองค์ทรงเป็นผู้ทรงได้ยินผู้ทรงรอบรู้และพระเจ้าเป็นผู้ที่มีเมตตาสูงสุดและไม่มีำลังหรืออำนาจใด ๆ นอกจากในพระเจ้าผู้สูงสุด ยิ่งใหญ่. จากนั้นฉัน็ถามเขาผ่านการสนับสนุนของเขาต่อผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้เขา ขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้ับเขาในความฝันและภัยพิบัติครั้งใหญ่็เิดขึ้นในประเทศนั้นจนคนส่วนใหญ่เสียชีวิต เขารวบรวมข่าวบางส่วนมาให้เขาและถามเขาว่าถ้าเขาเห็นผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแ่เขาตามนิสัยของเขาในความฝันเขาขอให้เขาขอร้องพวกเขาจากนั้นเขา็เห็นศาสดา สันติสุขและพระพรจงมีแด่เขาดังนั้นเขาจึงเติมเต็มเขาด้วยคำวิงวอนนี้และสั่งให้เขาเรียกร้องและสอนผู้คนให้เรียกสิ่งนั้นในการทำให้โรคระบาด เขาจึงพูดว่าโอ้ผู้ส่งสารของพระเจ้าฉันกลัวว่าฉันจะลืมเขาหรือฉันจะเข้าใจผิดในบางสิ่ง เขากล่าวว่าเพื่อให้ผู้ส่งสารของพระเจ้า, สันติภาพและพระพรของพระเจ้าจะขึ้นเขาสั่งคนที่อยู่ับเขาและพูดว่า: เขียนให้เขาในฝ่ามือของเขา ดังนั้นฉันจึงตื่นขึ้นมาและพบว่าในมือของฉันเขียนด้วยถ้อยคำที่เป็นภาษาดั้งเดิม ผู้เขียนกล่าวว่าและผมถามว่าใครบอกผมเี่ยวับเรื่องนี้ว่าชีคอาบูบากาที่ได้รับอนุญาตให้คุณเล่าเรื่องนี้จากเขาด้วยห่วงโซ่ของการบรรยายนี้และเขา็บอกว่าใช่…

ความยากจนอุดมสมบูรณ์ในความฝันดังนั้นใคร็ตามที่เห็นว่าเขายากจนจะได้รับอาหารมากมายเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า: ( ข้า แต่พระเจ้าข้าพระองค์ถูส่งลงมาจากความดีของคนยากจน) มีคำกล่าวว่า: ขนมปังบาร์เลย์ที่ดี. และใคร็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นคนยากจนเขาถามคนแล้วเขาควรจะอธิษฐานมากเพราะ askers มัจะอธิษฐาน และถ้าถามได้รับในความฝันที่เขาจะได้รับเงินโดยไม่เมื่อยล้าและที่เหน็ดเหนื่อยับคำถามคือมีำไรโดยไม่ต้องทุนและเขาเอาโดยไม่ต้องเสนอราคา และมันล่าวว่า: เขาที่เห็นว่าเขาเป็นคนยากจนจะได้รับที่ดี…

…และใคร็ตามที่เห็นว่ามันเป็นถ้าดวงตาของเขาจะควัออกมาเขาจะประสบบางสิ่งบางอย่างจากสิ่งที่เขายอมรับว่าตาและตาบอดมันเป็นความเข้าใจผิดในศาสนาและการบาดเจ็บของเงินจากด้านข้างของบางแ๊งที่ มีคนกล่าวไว้ว่าใคร็ตามที่เห็นว่าเขาตาบอดเพราะถ้าเขายากจนเธอจะได้รับความมั่งคั่งและการตาบอดบ่งบอกว่าลืมอัลุรอานเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า“ ข้า แต่พระเจ้าทำไมเจ้าทำให้ข้าตาบอด? ~ ลอน. ถ้าเขาเห็นว่าถ้าเป็นคนที่ได้ตาบอดเขาแล้วเขาเป็นความเข้าใจผิดของเขาและเขาออกจากความคิดของเขา และเห็น kafir ตาบอดบ่งชี้ว่าการสูญเสียที่ประสบแ่เขาังวลหรือความเศร้าโศ และถ้าเขาเห็นว่าถ้าเขาเป็นคนตาบอดคนตาบอดในเสื้อผ้าใหม่แล้วเขาตาย และถ้าคนตาบอดเห็นว่าชายคนหนึ่งได้รับการรัษาเขาและเห็นสายตาของเขาแล้วเขาจะแนะนำให้เขาับสิ่งที่มีประโยชน์และการรณรงค์เพื่อการกลับใจ และบางทีอาจจะเห็นตาบอดชี้ให้เห็นความเียจคร้านของชายที่ ถ้าเขาเห็นความมืดของตาับความขาวที่เขาแสดงให้เห็นความเศร้าโศกและพวกเขาจะเจ็บปวดรวดร้าวเขา มันถูเล่าว่าชายคนหนึ่งมาเพื่อ Jaafar อัล Sadiq อาจพระเจ้าจะยินดีับเขาและกล่าวว่า: ผมเห็นว่าถ้าผมมีสีขาวในสายตาของฉัน เขากล่าวว่า: คุณจะประสบปัญหาการขาดแคลนเงินและคุณพลาดบางสิ่งที่คุณหวังไว้ และถ้าญาติของเขาบางคนไม่อยู่ับเขาถ้าไม่มีใครมาในขณะที่เขาตาบอดคนที่มองเห็นนั้น็ตายเพราะนิมิตของเขาบ่งบอกว่าคนตาบอดกำลังมาเยี่ยมและมีารกล่าวันว่าดวงตาที่พร่ามัวจาก ขาวอื่น ๆ ว่าเขาแสดงให้เห็นความโศกเศร้าที่ afflicts ที่มีวิสัยทัศน์และเป็นผู้ป่วยที่มีมันเพราะเรื่องของยาโคบเี่ยวับเขาสันติภาพ และใคร็ตามที่เห็นว่าถ้าน้ำสีดำลงมาจากดวงตาของเขาและไม่ได้เห็นอะไรวิสัยทัศน์ของเขาแสดงให้เห็นการขาดของเขาเจียมเนื้อเจียมตัวเพราะตาเป็นวัตถุของความประหม่า สำหรับปัญหาที่เิดขึ้นในหน้าจากความอัปลัษณ์และแตกมันเป็นข้อบ่งชี้ของความพอประมาณและการขาดของมันเช่นเดียวับใบหน้าที่ดีเป็นหลัฐานของความพอประมาณในการตีความ และใบหน้าสีเหลืองหลัฐานของความเศร้าโศกความเจ็บปวดรวดร้าวที่มีวิสัยทัศน์ และฝ้ากระบนใบหน้าหลัฐานการทำบาปบ่อยๆ. ในฐานะที่เป็นจมูใคร็ตามที่เห็นว่ามีบุคคลที่มีต่อยจมูของเขาเขาพูดับเขาด้วยคำพูดที่ว่าเขาบังคับให้จมูของเขาไป และว่าันว่าจมูตอนั้นมีต้นกำเนิดบ่งบอกถึงการตายของตอไม้และว่าันว่าสิ่งนี้บ่งบอกถึงการตายของผู้หญิงที่มีตอถ้าตั้งครรภ์และมีารกล่าวันว่า ตอไม้ของจมูกก็คือว่ามันทนทุข์ทรมานจากการสูญเสียเพราะถ้าจมูจากมันแสดงให้เห็นถึงความน่ากลัวและผู้ประกอบการค้าถ้าเขาเห็นว่ามันเป็นถ้าจมูของเขาเป็นตอไม้เขาสูญเสียในการค้าของเขา

…ในฐานะที่เป็นนิ้วที่: พี่ชายเิดตามสิ่งที่ถูกล่าวว่ามือเป็นพี่ชาย และสานได้โดยไม่ต้องมือแน่น และมีส่วนร่วมในการทำงานของใช้ในครัวเรือนและบุตรชายของพี่ ๆ น้อง ๆ ที่มีเรื่องที่พวกเขากลัวสำหรับตัวเองและพวกเขาแสร้งทำเป็นจะจ่ายมันและความเพียงพอของมัน และว่าันว่านิ้วมือขวาเป็นที่สวดมนต์ประจำวันทั้งห้านิ้วหัวแม่มือคือการละหมาด Fajr นิ้วชี้คือการสวดมนต์ตอนเที่ยงนิ้วกลางคือการสวดมนต์ตอนบ่ายนิ้วนางคือการสวดมนต์พระอาทิตย์ตกนิ้ว้อยคือ คำอธิษฐานที่มืดมนและความสั้นของมันบ่งบอกถึงข้อบกพร่องและความเียจคร้านในนั้นและความยาวบ่งบอกถึงการรัษาคำอธิษฐานของเขาและการล่มสลายของหนึ่งในนั้นบ่งบอกถึงการละทิ้งคำอธิษฐานนั้น และใคร็ตามที่เห็นหนึ่งของนิ้วมือในสถานที่อื่น ๆ ที่เขาจะอธิษฐานว่าในช่วงเวลาของคนอื่น ถ้าเขาเห็นว่าเขาถูกกัดมนุษย์เป็นเขาแสดงถึงมารยาทที่ไม่ดีของบุคคลที่ัดและการพูดเินจริงของัดอยู่ในระเบียบวินัยของเขา ถ้าเขาเห็นนมออกมาจากนิ้วหัวแม่มือของเขาและเลือดจากนิ้วชี้ของเขาในขณะที่เขากำลังดื่มจากพวกเขาควรจะเข้าใกล้แม่ของเขาภรรยาหรือน้องสาวของเธอ แตกร้าวของนิ้วมือบ่งชี้ว่าคำพูดที่น่าเกลียดระหว่างญาติของเขา ถ้าอิหม่ามเห็นการเพิ่มขึ้นในมือของเขานั่นคือการเพิ่มขึ้นของความโลภของเขาความเหมาะสมของเขาและเขาขาดความเป็นธรรม และมีารบรรยายว่าฮารูนอัล – ราชิดเห็นทูตสวรรค์แห่งความตายความสงบสุขจงมีแด่เขาเป็นตัวแทนของเขาเขาจึงพูดับเขาว่า: ข้า แต่ราชาแห่งความตายข้าเหลืออยู่อีนานเท่าใด เขาชี้ไปที่เขาด้วยนิ้วทั้งห้าที่างออกจากฝ่ามือของเขาเขาจึงมองดูด้วยความสยดสยองร้องไห้เมื่อมองเห็นภาพของเขาและเขา็บรรยายด้วยขนาดที่อธิบายโดยการแสดงออ เขากล่าวว่า: O ผู้บัญชาการของผู้ซื่อสัตย์เขาบอกคุณว่าห้าสิ่งที่เขารู้ับพระเจ้าซึ่งข้อนี้นำมารวมัน: ~ พระเจ้ามีความรู้เี่ยวับชั่วโมงนี้ ” ลอน อาโรนและเราะห์หัวเราะ นิ้วมือซ้ายเป็นลูของพี่ชายและน้องสาวและเล็บเป็นความสามารถของผู้ชายในโลกนี้และเล็บสีขาวบ่งบอกถึงความเร็วในการท่องจำและความเข้าใจและการเห็นเล็บในปริมาณ ศอลาฮุดและทั่วโล และการรัษาโดยมันเป็นหลัฐานของการทุจริตในการจัดเ็บภาษีโลกความยาวของมันด้วยความดีของเงินและเสื้อผ้าและเตรียมความพร้อมของอาวุธที่ศัตรูหรือข้อโต้แย้งหรือเงินในการสั่งซื้อเพื่อหลีเลี่ยงความชั่วร้ายของพวกเขา และความยาวของมันเช่นว่ามันกลัวความแตกแยกของมันคือหลัฐานของคนอื่นการดูแลของการเสียบางสิ่งบางอย่างในมือของเขาเพราะเขาเป็นความสามารถของเขามากเินไป เขาจ่ายซะกาตฟิฏเราะหฺและถ้าเขาเห็นว่ามันเป็น แต่คนเ่าได้มีคำสั่งปากกาของเขาแล้วถ้าเขาพบว่ามันเขาสั่งให้เขาทำให้ความมุ่งมั่นของตัวเองและรัษาเียรติแ่เขา การย้อมสีนิ้วมือของผู้ชายคนหนึ่งกับเฮนน่าเป็นหลัฐานของจำนวนมากของอาวุธยุทโธปกรณ์และกำลังจะตายนิ้วมือของผู้หญิงคนหนึ่งกับเฮนน่าแสดงให้เห็นความมีน้ำใจของสามีของเธอับเธอ ถ้าเขาเห็นว่าถ้าเขาทำให้เธอตกอยู่ที่เธอไม่ยอมรับคล้ำจากนั้นสามีของเธอไม่ได้แสดงความรัของเธอ หากมีคนเห็นฝ่ามือของเขาจางหายไปโดยมอนสเตอร์เขาจะต้องทำงานหนัในเงินบำนาญของเขาและถ้ามือข้างขวาของเขาถู pigmented โดยมอนสเตอร์วิสัยทัศน์ของเขาระบุว่าเขากำลังจะฆ่าชายคนหนึ่ง ถ้าเขาเห็นว่ามือของเขาจะถูย้อมด้วยเฮนน่าแล้วเขาแสดงให้เห็นถึงสิ่งที่อยู่ในมือของเขาดีหรือชั่วหรือเงินของเขาหรือของรายได้หรืออุตสาหกรรมของเขา ถ้าเขาเห็นว่ามือของเขาสลัเฮนน่า, เขาพยายามเคล็ดลับจากบ้านเพื่อใช้จ่ายบางส่วนของเฟอร์นิเจอร์ในบ้านที่ค่าใช้จ่ายของเขาเนื่องจากเขาขาดรายได้และศัตรูของเขาด่าเขาและเขาจะได้รับความอัปยศอดสู ถ้าผู้หญิงเห็นมือของเธอแกะสลัเขาจะหลอกลวงเครื่องประดับของเธอในเรื่องที่เป็นสิทธิ หากจารึเป็นดินแสดงว่ามีารสรรเสริญเป็นจำนวนมา ถ้าเธอเห็นแกะมือของเธอันผสมที่เธอจะได้รับบาดเจ็บลู ๆ ของเธอ ถ้าเธอเห็นว่ามือของเธอหล่อด้วยทองคำหรือสลัไว้เธอ็จะจ่ายเงินให้สามีของเธอหรือให้ความสุขจากเขาและถ้าผู้ชายคนหนึ่งเห็นว่าเขาถูชุบหรือสลัด้วยทองคำแสดงว่าเขาหลอกลวง เคล็ดลับในการที่เงินหรือการทำมาหาินของเขาจะไป ผมรัแร้: ความยาวของหลัฐานของความจำเป็นในการนีล, บทกวี~ และ ADMM มือของคุณปีออกสีขาวของคุณไม่ใช่ – ไม่ดี~ และการแสดงศาสนาของเจ้าของและความเอื้ออาทร ถ้าเขาเห็นจำนวนมากของผมรัแร้แล้วเขาคือคนที่ถามเพชฌฆาตของเขาที่จะเ็บเงินในความรู้, ผู้ปกครอง, ารค้าและอื่น ๆ และเขาไม่ได้ลับไปผู้หญิงและศาสนา ถ้ามีมากน้อยแสดงว่ามีลูจำนวนมา

…อาบูซาอิดนัเทศน์ล่าวว่า: ใคร็ตามที่เห็นว่าเขายากจนได้รับอาหารมากเพราะผู้ทรงอำนาจได้ล่าวเรื่องราวเี่ยวับสิทธิอำนาจของโมเสส: “ ข้า แต่พระเจ้าเมื่อฉันถูเปิดเผยให้ฉันเห็นจากความดีของคนยากจน ” สำหรับปัญหาการขาดแคลนที่อยู่อาศัย็แสดงการดำรงชีวิตของสิ่งที่ถูกล่าวถึง่อนหน้านี้ว่าวิสัยทัศน์ของตัวเองจากในหมู่คนเป็นสิ่งที่ดีและเป็นสำหรับการผลิต็คือการตั้งค่าของทุอย่างับสิ่งที่เหมาะสมับที่เขา

…สำหรับอัล – มาอิดะห์: มีารเล่าว่าพวกเขาบางคนเห็นราวับว่ามีโทรศัพท์ได้ยินเสียงของเขาและไม่เห็นคนของเขากำลังท่องอายะฮ์นี้:“ ข้า แต่พระเจ้าพระเจ้าของเราขอเชิญโต๊ะลงมาจากท้องฟ้า.” เขาเล่าให้ฟังวิสัยทัศน์ของเขาข้ามและเขากล่าวว่า: คุณอยู่ในความยากลำบากและอธิษฐานต่อพระเจ้าผู้ทรงอำนาจเพื่อบรรเทาและความสะดวกและเขาจะตอบคุณ มันเป็นเขากล่าวว่า นิพจน์ที่แตกต่างันในการตีความตาราง พวกเขาบางคนกล่าวว่าโต๊ะนั้นเป็นคนที่มีเียรติและมีน้ำใจและนั่งอยู่บนโต๊ะนั้นคือ บริษัท ของเขาและการรับประทานอาหารจากโต๊ะนั้นจะได้รับประโยชน์จากโต๊ะนั้น ถ้ามีผู้ชายอยู่ับเขาที่โต๊ะนั้นเขา็ทำให้คนอื่นพอใจด้วยความยินดีและระหว่างเขาับพวกเขามีารโต้เถียงันเรื่องการมีชีวิตอยู่ของเขาและขนปุยบริสุทธิ์และอาหารดีๆมากมายบนโต๊ะ็เป็นหลัฐานของพวกเขา ความรัที่ดีและบางส่วนของพวกเขากล่าวว่าตารางเป็นศาสนา มันถูเล่าว่าชายคนหนึ่งมาแ่พระศาสดาอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาและพูดว่า: O สารของพระเจ้าเมื่อวานนี้ผมเห็นสนามหญ้าสีเขียวที่มีโต๊ะชุดและธรรมาสน์ับเจ็ดขั้นตอนและฉันเห็นคุณ , O สารของพระเจ้าคุณเพิ่มขึ้นถึงเจ็ดเรียกร้องให้มันและเรียกคนไปที่โต๊ะ เขาอาจจะสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ในฐานะที่เป็นสำหรับตารางอิสลามและสนามหญ้าสีเขียวเป็นสวรรค์และธรรมาสน์เป็นเจ็ดองศาเพื่อให้โลกที่ยังคงอยู่เจ็ดพันกว่าปีที่หกพันปีที่ผ่านมาและ ฉันกลายเป็นเจ็ด และการอุทธรณ์ที่ผมขอเชิญสร้างสวรรค์และศาสนาอิสลาม และบางส่วนของพวกเขากล่าวว่า: Al-Ma’idah เป็นคำแนะนำเี่ยวับมันที่ต้องการผู้ช่วยเหลือจากตึหรืออาคารเมืองหมู่บ้าน และบางส่วนของพวกเขากล่าวว่าตารางเป็นผู้หญิงของผู้ชายคนหนึ่ง และเขากล่าวว่าบางส่วนของพวกเขาได้เห็นว่าพวกเขากำลังรับประทานที่โต๊ะ เมื่อใด็ตามที่เขายื่นมือของเขาที่จะมันมือของสุนัขสีทองออกมาจากใต้โต๊ะและเขาินับเขา เขาเล่าให้ฟังวิสัยทัศน์ของเขาข้ามและพูดว่า: ถ้าวิสัยทัศน์ของคุณเป็นจริงแล้วหนุ่มSaqlabah เด็จะร่วมับคุณับภรรยาของคุณ เขาค้นหาสำหรับเรื่องและพบว่าในขณะที่เขากล่าวว่า และถ้าเขาเห็น้อนแพร่ระจายบนโต๊ะแล้วศัตรูเขาจะปรากฏ และถ้าเขาเห็นว่าเขาได้รับประทานจากความขัดแย้งจะเิดขึ้นระหว่างเขาและศัตรูของเขาตามคำกล่าวที่ว่าของบาง expressers และมัน็บอกว่าเขาินที่โต๊ะเขาินมากขึ้นกว่านิสัยของเขาชอบมันนี้บ่งชี้ความยาวของชีวิตของเขามากที่สุดเท่าที่เขาิน และถ้าเขาเห็นว่าตารางที่ได้รับการยกเขาจะต้องวิ่งออกไปจากชีวิต และว่าันว่าถ้าเขาเห็นอาหารหนึ่งหรือสองสีบนโต๊ะอาหาร็เป็นสิ่งที่เขาสามารถเอื้อมถึงได้ และสำหรับลู ๆ ของเขาโดยอาศัยสิ่งที่ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: ~ จงนำโต๊ะจากสวรรค์ลงมาหาเรา~ และมีารกล่าวันว่าโต๊ะเป็นของเสียที่ตกอยู่ในอันตรายและของเสีย็ล่วงลับไปแล้ว มัน็บอกว่ามันเป็นอาหารและการดำรงชีวิตของผู้ที่มีและินจากมัน ถ้ามันเป็นของเธอคนเดียวแล้วมัน็ไม่ได้เข้าร่วมประกวด และถ้าเธอมีคนอื่นที่เป็นพี่น้องที่เี่ยวข้อง และกระพือบ่อยของความรัของพวกเขาและการขาดของพวกเขาขาดความรัก ก้อนของความรัคือซุนนะฮฺและถ้าเขาเห็นว่าเขามีารแพร่ระจายอาหารแล้วมันจะไม่สนใจเขาสำหรับพระคุณของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ มัมลูคเห็นว่าโต๊ะของเจ้านายของเขาออกไปแล้วและหนีไปขณะที่สัตว์วิ่งหนีไป เมื่อเธอมาที่ประตูเธอ็เสียเขาจึงแนะนำให้เขารู้ว่าภรรยาของนายของเขาเสียชีวิตตั้งแต่วันนั้นและทำลายสิ่งที่เธอมีทั้งหมดและนั่นเป็นหน้าที่เพราะเขาเห็นโต๊ะที่เขาเสิร์ฟ เสีย สำหรับการเดินทาง: ารเดินทางครั้งยิ่งใหญ่ที่มีความสามารถในนั้นและว่าันว่าเป็นการเดินทางไปสู่ราชาที่มีความสำคัญยิ่งและได้รับความจุและความสะดวกสบายสำหรับผู้ที่พบเพราะมันเป็นแร่ธาตุของอาหารและการิน….

ฆาตกรรมใคร็ตามที่เห็นว่าเขาจะฆ่าตัวตายสำนึผิดอย่างจริงใจ และใคร็ตามที่เห็นว่าเขาฆ่าคนที่เขากระทำบาปและคนถูฆ่าตายจะประสบดี แต่ารฆ่าเป็นสิ่งที่ผิด และถ้าเขาเห็นว่าเขาฆ่าวิญญาณเขา็จะรอดจากความทุข์เพราะพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสว่า: (และคุณฆ่าวิญญาณเราจะช่วยคุณให้พ้นจากความเศร้าโศ) และถ้าคนรับใช้เห็นว่าเจ้านายของเขาฆ่าเขาแล้วเขาจะปล่อยเขาเป็นอิสระ และใคร็ตามที่เห็นว่าเขาถูฆ่าตายและไม่ทราบว่าใครเป็นคนฆ่าเขาแล้วเขาเป็นคนที่ถูละเลยอิสลาม ผู้ใดจงใจฆ่าจิตวิญญาณคือไม่เชื่อฟัง และใคร็ตามที่สารภาพว่าฆ่าวิญญาณเขาจะได้รับการปกครองเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: (พระองค์ตรัสว่า: ข้า แต่พระเจ้าข้าได้ฆ่าวิญญาณจากพวกเขาดังนั้นข้ากลัวว่าพวกเขาจะถูฆ่า) และมันล่าวว่า: ใคร็ตามที่เห็นว่าเขาถูฆ่าตายได้ปฏิเสธคำอธิษฐานหรือละเลยมัน และใคร็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นคนฆ่าลูชายของเขาเขาจะต้องทำมาหาิน ใคร็ตามที่เห็นว่าเขาถูฆ่าตายในสาเหตุของพระเจ้าที่บ่งชี้ผลกำไรการค้าและการปฏิบัติตามสัญญาที่ ดูารสังหารด้วย…

คำเชิญเป็นลายลัษณ์อัษรบนผนัง100 – อิหม่ามอัล – สะมาร์คานดีล่าวว่า: เขากล่าวว่าเมื่อเด็เกณฑ์เสียชีวิตชายคนหนึ่งเห็นเขาในสาวใช้เขาจึงถามเขาว่าพระเจ้าของคุณทำอะไรับคุณ? เขากล่าวว่า: ยกโทษให้ฉัน ฉันเคยสวดอ้อนวอนด้วยและมีารเขียนไว้บนผนังชายคนนั้นจึงตื่นขึ้นและมองไปที่ำแพงและหากมีารเขียนไว้ในธรณีประตูของเด็– ขอให้พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพเมตตาเขา-: O ข้า แต่พระเจ้าเอ๋ยจงนำทางผู้หลอกลวงและเจ้าเมตตาต่อคนบาปและเจ้าบอกว่าผู้คุมหลายสิบคนจงเมตตาผู้รับใช้ของเจ้าจากสิ่งนั้น อันตรายที่ยิ่งใหญ่และมุสลิมอยู่ด้วยันและทำให้เราอยู่ท่ามกลางความดีและความเจริญรุ่งเรืองับผู้ที่คุณได้รับพรจากบรรดาศาสดาผู้ชอบธรรมผู้เสียสละและผู้ชอบธรรมและความดีของพวกเขาคือเพื่อนของคุณับคุณ ความเมตตาโอผู้เมตตายิ่ง…

…เขาพบเงินของพ่อผ่านความฝัน79 – และจากนิมิตที่เิดขึ้นในสิ่งที่อิบนุอัล – ายิมกล่าวถึงคืออุมัรบินวาห์บ- ขอให้พระเจ้าพอพระทัยในตัวเขา– เข้ามาในห้วงนิทราและเขา็ได้รับการบอกว่า: ไปที่นั่นและ – ดังกล่าวและจากบ้านแล้วขุดพบเงินของคุณพ่อและพ่อของเขาได้ฝังเงินและเสียชีวิตและไม่ได้แนะนำแล้วอาเมียร์เิดขึ้นจากการนอนของเขาและขุดมันและคุณพบเงินของบิดา, และพ่อของเขาได้ฝังเงินและเสียชีวิต และไม่ได้แนะนำมันดังนั้นอาเมียร์จึงลุขึ้นจากการหลับใหลและเขาดูหมิ่นเขาในขณะที่เขาสั่งเขาดังนั้นเขาจึงตีหนึ่งหมื่นเดอร์แฮมและปฏิเสธไปมากเขาจึงจ่ายหนี้ของเขาและทำให้สภาพของเขาดีขึ้นและสภาพของครัวเรือนของเขาและ นี้เิดขึ้นหลังจากที่ความปลอดภัยของเขาและน้องคนสุดท้องของลูสาวของเขาบอกเขาว่า: ข้า แต่พระบิดาของพระเจ้าของเราคนนี้ที่รัเราสำหรับศาสนาของเขาจะดีว่า Hubl และปลอบใจและถ้ามันไม่ได้ว่าเขาจะได้รับการถ่ายทอดเงินนี้จากคุณ แต่นมัสการพระองค์เพียงไม่ี่วัน Ibn al-Qayyim ล่าวว่า: Ali bin Abi Talib al-Qayrawani ล่าวว่า: Ali bin Abi Talib al-Qayrawani ล่าวว่า: สุนัตของ Amir นี้และการสัดเงินในความฝันนั้นน่าประหลาดใจกว่าที่เรามีและเราเห็นในช่วงเวลาของเราในสมัยของเรา เมืองจากพ่อของฉันมูฮัมหมัดอับดุลลาห์อัล – บากานาชิเป็นคนชอบธรรมมีชื่อเสียงในการเห็นคนตายและถามพวกเขาเี่ยวับผู้ที่ไม่อยู่และถ่ายทอดสิ่งนี้ให้ับครอบครัวและญาติของพวกเขาจนเขามีชื่อเสียงในเรื่องนี้และหลายคนจึงมาที่ เขาและบ่นับเขาว่าฮามาม่าเสียชีวิตโดยไม่ได้ตั้งใจและมีเงินที่จะไม่นำทางเขาไปยังที่ของเขาดังนั้นเขาจึงเตรียมเขาให้พร้อมและเรียกพระเจ้าในคืนของเขาเพื่อดูคนตายที่อธิบายไว้ และเขาถามเขาเี่ยวับเรื่องเรื่องับมัน…

ความยากจน: ใคร็ตามที่เห็นว่าเขายากจนเขาจะต้องทนทุข์ทรมานับอาหารมากเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวเรื่องราวเี่ยวับสิทธิอำนาจของโมเสส: ~ ข้า แต่พระเจ้าฉันไม่ได้ทำให้ฉันตกต่ำจากความดีของคนยากจน~…