ฝันถึงหนอนรอบ

…วิสัยทัศน์ที่จริงใจล้มเหลว? และคนชอบธรรมไม่ใช่คนดีหรือ? อันที่จริงมันก็เป็นคำถามที่สำคัญ, และคำตอบของเขาคือ: ว่าคนชอบธรรมอาจเห็น Alodgat แต่หายากการจัดการเพื่อไม่กี่ซาตานจากเขา, อื่น ๆ กว่ากลับจริงของวิสัยทัศน์ของเขาที่มีอำนาจเหนือกว่าที่หายากหลั่งมารมันถูกเล่าจากอนัส อิบมาลิกว่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ~ สำหรับวิสัยทัศน์โฉนดที่ดีจากคนชอบธรรมเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนของบี. ตกลง(1). มุสลิมเล่าพระเจ้าเมตตาจากอาบู Hurayrah ว่าสันติสุขจงมีแด่ศาสดาเขาเขากล่าวว่า: ~ ถ้าเวลาที่มีการทาบทามแทบวิสัยทัศน์ของการโกหกมุสลิม, และ Asedkkm เมื่อเร็ว ๆ นี้และวิสัยทัศน์ของการเป็นส่วนหนึ่งของชาวมุสลิมของสี่สิบ – ห้าเป็นส่วนหนึ่งของคำทำนาย~ (2) Al-Nawawi กล่าวว่า: การกล่าวถึงเป็นเวลาวาทศิลป์ถ้าเรือที่ดูแลวันและคืนวันฤดูใบไม้ผลินี้. และมันก็บอกว่าสิ่งที่มีความหมายคือถ้าการฟื้นคืนพระชนม์แนวทาง, และเป็นครั้งแรกที่มีชื่อเสียงมากที่สุดในหมู่คนของ วิสัยทัศน์และมันมาในสุนัตที่สนับสนุนที่สองและพระเจ้าก็รู้ WS ที่ดีที่สุด ของ. ความจริงเป็นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคำอธิบายศาสดาตื่นและฝันและใครก็ตามที่จะพิจารณาพวกเขาในความจริงจะบรรลุความจริงจากวิสัยทัศน์ของเขา Al-Muhallab กล่าวว่า: คนมีสามองศานี้: – The ศาสดาและวิสัยทัศน์ของพวกเขาทุกคนมีความจริงใจและสิ่งที่ต้องการแสดงออกอาจตกอยู่ในพวกเขา B – ชอบธรรม, และส่วนใหญ่ในวิสัยทัศน์ของพวกของความซื่อสัตย์สุจริต, มันก็อยู่ที่สิ่งที่ไม่จำเป็นต้องใช้ในการแสดงวิสัยทัศน์ของพวกเขาเป็น Vtqa Raayaha สมบูรณ์ในความฝัน C – ใคร . ในวิสัยทัศน์ของพวกเขามีความจริงและความคับข้องใจและพวกเขามีสามประเภท: 1 – พวกเขาจะได้รับการคุ้มครองเพื่อที่สุดของสถานการณ์เท่ากับพวกเขา 2 คนชั่ว, และส่วนใหญ่ในวิสัยทัศน์ของพวก Alodgat และพูดที่ซื่อสัตย์สุจริต, ได้รับบรรดาศักดิ์บุคอรีของเขาในSaheeh คือประตูของวิสัยทัศน์ของผู้คนในเรือนจำทุจริตและหลบมุม(3) 3 _ ศาสนา, และมีแนวโน้มที่วิสัยทัศน์ของพวกเขา Alodgat และหายากมากที่ความซื่อสัตย์สุจริตและหมายถึงการสัมภาษณ์ครั้งนี้~ ที่เพิ่ง Osedkkm วิสัยทัศน์ Osedkkm ~ ซึ่งได้รับการเล่าเรื่องโดยมุสลิม ความฝันที่แท้จริงของบางส่วนของศาสนาได้, เช่นเดียวกับในวิสัยทัศน์ของผู้เขียนของคุกกับโจเซฟแก่เขา, อัลเลาะห์กล่าวว่า: ~ ป้อนกับเด็กชายคุกกล่าวว่าหนึ่งในพวกเขาฉันแสดงให้ฉันเห็น Crush ไวน์และอื่น ๆ บอกว่าผมแสดงให้เห็นว่า ฉันนำขนมปังหัวของฉันกินนกจากเขา Nbina Ptooelh แท้จริงเราเห็นว่าท่านจากผู้มีพระคุณ( ยูซุฟ: 36 ). ชื่อไว้ก่อนหน้านี้บุคอรีของเขาในประตูซาฮิคือวิสัยทัศน์ของผู้คนในเรือนจำทุจริตและปัด, และที่เกิดขึ้นในนวนิยายคือเครื่องดื่มที่คนพวกเขาดื่ม, และคุณต้องการที่จะดื่มต้องห้าม, และมีรายงานว่า Sommelier ตรัสกับโยเซฟ: ไรท์นอนเห็นผมปลูกข้าว Vneptt ไปที่สามกลุ่ม Fsrthn เป็น Sagit กษัตริย์ตรัสว่า: เข้าพักในคุกสามครั้งแล้ว ออกไป Vtsagah ในนิสัยของคุณ. เป็นเขาออกมา(4) เช่นเดียวกับวิสัยทัศน์ของMllekema ที่ผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ~ที่กษัตริย์ตรัสว่าฉันเห็นวัวไขมันเจ็ดเขาจะกินเจ็ดยัน Snblatt เจ็ดผักและอื่น ๆ Iabsat O เติมวิสัยทัศน์ของฉันให้ฉันถ้าคุณเห็นรหัสผ่าน E ของวิสัยทัศน์( โจเซฟ43) ความหมาย: กุ้งแห้งมาจากกุ้งแห้งและการรวมกันเป็นลีนและยันและสิ่งที่มีความหมายเป็นลักษณะของชี้ชวนM ของอารมณ์ขัน นักวิทยาศาสตร์บางคนวิสัยทัศน์ประกอบกับส่วนหนึ่งของวิสัยทัศน์ของคำทำนายเท่านั้นเชื่อที่ดีไม่เลวทรามได้รับ เรามีอยู่กับเรากลอนบอกว่า: ~ ความจริงใจที่ดีของชาวมุสลิมเป็นหนึ่งที่เหมาะกับออกถ้าผู้เผยพระวจนะ, ประเภท Vokrm, ซึ่งอักโดยผู้เผยพระวจนะ, ซึ่งเห็นที่มองไม่เห็น.. สำหรับนอกใจและเลวทรามและผสมไม่ได้, ถ้าให้สัตยาบัน วิสัยทัศน์เป็นบางครั้งเช่นเดียวกับยังเป็นความจริงคลิปเท็จอิสลาม, และไม่ทั้งหมดของเหตุการณ์ทั้งหมดที่มีประสบการณ์ของชิ้นส่วนที่มองไม่เห็นของคำทำนาย, Kalkahen และเหมือง~(5) ได้รับการจัดเตรียมไว้สำหรับเราที่จะติดตาม s อิหม่ามมูฮัมหมัด Safaareeni Hambali พระเจ้าความเมตตาในการพูดว่า: ให้เขารู้ว่า แต่จะต้องมีการแจ้งเตือนที่นี่ที่วิสัยทัศน์ของดีที่มีสาเหตุของการริเริ่มบางส่วนของบทบัญญัติที่ จำกัด ไม่ว่าจะลงนามในยุคของของ Messenger ของอัครสาวกได้รับการอนุมัติเพียง» สำหรับคนอื่น ๆ ที่มีมิชชันนารีหรือ Mndhirat , มันอาจจะอยู่ในการแสดงออก Bishara ไปของเจ้าของจากโลกการกุศลหรือปรโลกมันอาจจะเป็นที่เตือนเขาของขาดหรือลดระยะการทำงานของเขาหรือในศาสนาของเขา, เดินเข้ามาในการแปลความหมายของบทร้อยกรอง( และเขาเทศนาว่า Ichaelmh พระเจ้าเท่านั้นที่มีชีวิตอยู่หรือ จากหลังม่านหรือส่งผู้ส่งสาร Viouha โดยได้รับอนุญาตจากเขาในสิ่งที่เขาต้องการเขาฉลาด) ( ชูรา: 51) บางส่วนของรุ่นก่อนกล่าวว่า~ จากเรย์ปกคลุม~ ซึ่งเขาฝันในสิ่งที่ตัวเอง – ชำระความชั่วร้าย, สมาธิหัวใจของผู้หญิง, และได้พบกับการนอนหลับ lawh , และ Antakec มหัศจรรย์ของที่มองไม่เห็น, และต่ำสุดแปลก มันเป็นมิตรที่จะมีเขาอยู่ในการสนทนาโทรฝัน» และสั่งให้เขาพระเจ้าและบอกเขาในความฝัน, ศาสดาถามสันติภาพพวกเขาสำหรับบทกวี: ‘ มนุษย์พวกเขาในชีวิตนี้และในปรโลก’ (6) และเขากล่าวว่า~ นิมิตที่ดีคือการมองเห็นชายคนนั้นหรือเห็นเขา~ บรรยายโดยอิหม่ามอะหมัด(7) __________ (1 ) มีมติเห็นชอบ, ดูอิบันจาร์- สหกรณ์- (12 /361 ) และนิวเคลียร์- op (23 \ 15) (2 ) นิวเคลียร์- สหกรณ์- (15 \ 0 2 ) (3 ) อิบันจาร์- สหกรณ์- (381 \ 12) (4 ) อ้างแล้ว( 12/382 ) (5 ) อิบันจาร์- สหกรณ์- (379 \ 12) (6) ยูนัส: 64 (7 ) เล่าเรื่องโดยอิหม่ามอะห์หมัด173 \ 1 อเนกประสงค์ส่ง Safaareeni – อ้างอิงก่อนหน้านี้…

…1 – เวลาสำหรับการแสดงออก: สังเกตว่าเมื่อมีการข้ามบางส่วนที่หลังจากการแสดงออกของวิสัยทัศน์ที่ระบุว่า: จะทำให้วิสัยทัศน์นี้ตกหลังจากนั้นและในเวลาไม่กี่วันหรือหลายเดือนหรือหลายปีและบางครั้งก็พูดเกินจริงจนกว่าคุณจะพบว่าบางครั้งพูดถึงวันที่คล้ายกัน สำหรับตัวอย่างเช่น: จะตกของคุณวิสัยทัศน์ในวันที่สามของเดือนที่สามคือหลังจากสามปีและบางส่วนของพวกเขาบอกว่ามันจะตกอยู่เช่นวันเดือนก่อนหรือเดือนหลังจากที่มันจึงไม่ได้เริ่มต้นเช่น ก่อนหน้านี้หนึ่ง หลังจากการวิจัยของฉันสำหรับหัวข้อนี้และพบว่าตำราคงหลายผมแสดงให้คุณและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสิ่งที่จะเปิดพระเจ้าและบอกว่าการแรกไดเรกทอรี: ในเรื่องราวของโจเซฟ, น้ำในช่องท้องเห็น Bosevh สันติภาพจงมีแก่เขา Rabah และตัดพ่อของเขากล่าวว่าเขา พ่อ: เมื่อโจเซฟพูดกับพ่อของเขาว่าฉันเห็นดาวเคราะห์สิบดวงดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ฉันเห็นพวกเขาก้มลงกราบ( ยูซุฟ: 4 ) นักวิชาการกล่าวว่า: วิสัยทัศน์นี้ประสบความสำเร็จหลังจากสี่สิบปี, เมื่อพระเจ้าทรงกลับมารวมตัวโจเซฟของเขาพ่อแม่และพี่น้องของเขาสิบเอ็ด, และเคารพบูชาของเขาทั้งหมดทักทายและเลื่อมใสเป็นอัลกุรอานตัดเรื่องราวของเขา เขากล่าวว่า: พ่อแม่ของเขาบนบัลลังก์และลดลงกราบและกล่าวว่าโอ้พ่อตีความนี้วิสัยทัศน์ของฉันโดยอาจทำให้มันอย่างแท้จริงพระเจ้าของฉันมีที่ดีกว่าฉันเป็นมันเอาฉันออกจากคุกและมาถึงคุณจากเบดูอินหลังจากนั้นด้วยปีศาจที่ถอดออกได้ระหว่างฉันและพี่น้องของฉันพระเจ้าของฉันดีในสิ่งที่เขาต้องการพระองค์ทรงเป็นผู้รอบรู้ผู้ทรงปรีชาญาณ( ยูซุฟ: 100 ) ถ้าวิสัยทัศน์ของโจเซฟนี้เด็กหนุ่มเจ็ดปีเก่าได้รับความสำเร็จในอียิปต์อย่างแท้จริง, โจเซฟนั่งอยู่บนบัลลังก์ของเขาโค้งคำนับพ่อแม่และพี่น้องของเขาเขาก้มลงและบันทึกว่าวิสัยทัศน์ของโจเซฟวิสัยทัศน์ความจริงที่คุณไม่จำเป็นต้องแสดง, แต่ตกอยู่นอกจากนี้ยังได้เห็น, และมันเป็นสิ่งสำคัญที่นี่คือที่หมายของวิสัยทัศน์ล่าช้าสี่สิบปีเป็นหลักฐานโดยให้สัมภาษณ์กับเปอร์เซียซัลมานกล่าวว่า: ~ ในหมู่วิสัยทัศน์ของโจเซฟและปีการแสดงออกสี่สิบของ~ อิบันจาร์กล่าวว่าหลังจากที่เขา. ผู้บรรยายของ al-Tabari , al-Hakim และ al-Bayhaqi พร้อมสายผู้บรรยายที่ถูกต้อง(1) ประการที่สองคู่มือ: ในเรื่องราวของโจเซฟยัง, หลังจากที่เขาเข้ามาในคุกที่กษัตริย์เห็นวิสัยทัศน์ของเขาตกใจและถาม Aoolha เขาเมื่อคนด้านวิทยาศาสตร์และรัฐรอบ ๆ ตัวเขาและการถือครองของการประชุม E และตรัสกับพวกเขา: ~ที่กษัตริย์กล่าวว่า , ฉันเห็นเจ็ดวัวไขมันเขาจะกินเจ็ดยันเจ็ด Snblatt Khader และสุดท้ายดื้อโอนักขัตฤกษ์กรุณาให้คำแนะนำฉันเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของฉันถ้าคุณจะเห็นวิสัยทัศน์การแสดง(43). ( พวกเขากล่าวว่าความฝันของท่อและ เราไม่ได้ตีความความฝันในสองโลก” (44) ( อสย44 43) ความจริงก็คือคำตอบของสิ่งเหล่านี้คล้ายกับคำตอบของประชาชนบางส่วนที่ไม่ลังเลที่จะตอบการแสดงออกของนิมิตพวกเขากล่าวว่า สำหรับตัวอย่างเช่น: ตายยาวชีวิต, และร้องไห้หัวเราะและนี้อาจจะพูดกับพระเจ้าโดยปราศจากความรู้, หรือพบพวกเขาเช่นนี้เชิงอรรถ Badan คำตอบแล้วก็ขอให้พวกเขาหันซ้ายและขวาเพื่อหลบหนีหรือในการค้นหาของที่ส่งให้เขาคำถาม. สิ่งที่กังวลว่าโจเซฟในขณะที่ทั่ววิสัยทัศน์ตอบและเลือกเวลาพูด เขาเป็นเวลาเจ็ดปีที่ยากขึ้นในการฝึกฝนสิ่งที่เก็บเกี่ยว Vdhiroh ที่เพิ่มขึ้นเพียงเล็กน้อยจากที่คุณกิน) 47 () มาหลังจากนั้นเจ็ดอย่างหนักกินสิ่งที่คุณให้พวกเขาเพียงเล็กน้อยกว่า Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . โจเซฟ, เตือนT ว่าวิสัยทัศน์จะประสบความสำเร็จภายในระยะเวลาสิบห้าปีที่ผ่านมา, ความฝันซึ่งเป็นeduce ดีใจโจเซฟของพวกเขาสิบสี่ปีบอกว่าพระมหากษัตริย์ของวัวไขมันเจ็ด, เจ็ดวัวยัน, และนักวิชาการกล่าวว่า: คำพูดของโจเซฟ: ) TM มาหลังจากปีที่คน Agat และมัน Aasron ( ( ยูซุฟ: 49 ) ไม่ได้แสดงเขามีวิสัยทัศน์, แต่มันเป็นสิ่งที่พระเจ้าสอนซุฟและการแสดงออกที่ดี(2). สามคู่มือ: Anas bin มาลิกอัลลออาจจะ ยินดีกับเขาว่าสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาได้รับการป้อนหรือสาวเป็นHaram Milhan , Vttamh , และแม่จะต้องห้ามภายใต้การเคารพบูชาเงียบถังและเข้ามาอยู่กับผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาในวัน Votamth และแล้วนั่งลง Tvla หัว- ใดตรวจสอบสิ่งที่มันฆ่าเหา- Vnam สารของอัลลอสันติภาพพวกเขาและแล้วตื่นขึ้นมาหัวเราะ, เธอบอกว่า: ผมบอกว่า: สิ่งที่ Idgk O สารของอัลลอเขากล่าวว่า: ~ คนที่มาจากประเทศของฉันนำเสนอผู้รุกรานในชื่อของพระเจ้าขี่ Thbj ทะเลนี้และทะเล Thbj ขี่กลับ o R กลาง- พระมหากษัตริย์ในครอบครัวหรือเหมือนพระมหากษัตริย์ในครอบครัว, ~ กล่าวว่า: กล่าวว่า: ผมบอกว่า: O สารของพระเจ้าอธิษฐานต่อพระเจ้าที่จะทำให้ฉันเป็นหนึ่งในพวกเขาเรียกเธอว่าแล้วใส่หัวของเขาและเขานอนหลับและจากนั้นก็ตื่นขึ้นมาด้วยเสียงหัวเราะเธอพูดว่า: ฉันพูดว่า: สิ่งที่ Idgk O Messenger ของพระเจ้ากล่าวว่า: ~ ผู้คนจากประเทศของฉันถวายเพื่อประโยชน์ของผู้รุกราน Alte God ~ เขากล่าวในตอนแรกเธอกล่าวว่า: ฉันพูดว่า: O ผู้ส่งสารของพระเจ้าอธิษฐานต่อพระเจ้าที่ทำให้ผมของพวกเขากล่าวว่า: คุณจะมาจากสองคนแรก~ , Frckpt หรือ Haram สาว Milhan ทะเลในช่วงเวลาของซิด Vsrat สำหรับ Daptha เมื่อฉันออกมาจากทะเล Vhlkt ตกลงกันตามคำพูดของมุสลิม(3) หลังจากการค้นหาเป็นเวลานานในเรื่องนี้พบว่านิมิตของเวลานั้นคือหลังจากอำลาฮัจญ์และการมองเห็นเกิดขึ้นในช่วงเวลาของOthman bin Affan ดังนั้นพวกเขาจึงติดตั้งทะเลต่อเนื่อง Othman มุ่งหน้าไปยังไซปรัส Vsrat เพื่อ Daptha Kathy และฝัง มีและที่เป็นเป็นบุตรชายหินกล่าวว่าในการเปิดปีที่ยี่สิบ – แปด เวลาระหว่างวิสัยทัศน์และการแสดงออกสิบแปดปีพระเจ้าที่ฉันรู้ หมายเหตุ: เวลานี้ระหว่างการเกิดขึ้นของการมองเห็นและการแสดงออกทางไกล แล้วบอกฉันว่าคุณคิดว่าคนที่ขอให้วิสัยทัศน์ Vtakbrh เห็นการแสดงออกของเธอและแล้วเขาประหลาดใจหลังจากระยะเวลาของการs คืนเขาพูดกับคุณ: ผมบอกว่า: เช่นนั้นเช่นนี้จะเกิดขึ้นและตอนนี้เดือนสอง เดือนหรือเป็นปีที่จะผ่านและมันก็ยังไม่ได้รับการเติมเต็มเช่นถ้ารัฐของเขาก็คือ: คุณผิด! ! ! ครับ. . เส้นมาจากทางข้าม แต่การมองเห็นอาจล่าช้า ~และถ้าจะกล่าวถึงสิ่งนี้ฉันจะพูดที่นี่: ความพยายามของการข้ามเพื่อกำหนดเวลาสำหรับเวลาที่จะเกิดการมองเห็นจำเป็นต้องได้รับการตรวจสอบการทำงานของจิตใจและความเหนื่อยล้าสิ่งที่ต้องการเวลา ที่จะมา แต่บางครั้งผู้มีวิสัยทัศน์อาจยืนกรานที่จะถามเกี่ยวกับเวลาถ้าฉันบอกเขาและฉันบอกเขา: พระเจ้ารู้แม้กระทั่งความอับอายของความผิดพลาดจากตัวคุณเองก็ต้องประหลาดใจโดย Antqsk พูดว่า: เขาบอกฉันว่าข้ามและไม่ได้รับ ดี, และบางส่วนของพวกเขา mocks โดยบอกว่า: สิ่งที่มีความดังกล่าวข้างต้น หลังจากที่นำเสนอนี้ผมบอกว่า: เป็นสิทธิในความคิดของคุณหรือไม่ ________________________________________ (1 ) ดู: Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/377 ) (2 ) อาบูบาการ์แอลจีเรีย: เอเซอร์ ‘s ตีความยิ่งใหญ่ของคำพูดของผู้สูงสุดและ Bhamch แม่น้ำดีเอเซอร์อรรถกถาฉัน4 /1420 ของ– ห้องสมุดวิทยาศาสตร์และการกำกับดูแล ( หน้า578 ) (3 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของประตูแสดงออกวิวรณ์ในช่วงวันในสถานที่สอง(11 /72 ) , (391/12 ) – สหกรณ์- และบรรยายโดยมุสลิมในขณะที่นิวเคลียร์(13 /58 ) ในหนังสือเล่มนี้ ของประตูเอมิเรตเขาชอบการรุกรานในทะเล- เอกสารอ้างอิงก่อนหน้านี้- ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…วิสัยทัศน์ของอัล Mobtan ในอำนาจของ Makhzum ถัง Hani Al-Makhzoumi อยู่ในอำนาจของบิดาของเขา- และร้อยห้าสิบปีที่ผ่านมามากกว่าเขา- เขากล่าวว่า: เมื่อคืนที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพร เขาและมอบความสงบสุขให้เขาถือกำเนิดขึ้นไอวานที่ร้าวสั่นสะเทือนและระเบียงสิบสี่แห่งตกลงมาจากนั้นไฟแห่งเปอร์เซียก็ดับลงและไม่ดับหนึ่งพันปีก่อนหน้านั้นและทะเลสาบก็ลดระดับลง Saveh , และความเห็นความยากลำบาก Mobman Ebla นำม้าเจ้าพ่อถูกตัดออกจากไทกริสและการแพร่กระจายในประเทศของเธอ, เมื่อเขากลายเป็นหวาดกลัวเศษส่วนสิ่งที่มีความคิดเห็น Vsber ควรส่งเสริมและจากนั้นดูที่ไม่ได้ปกปิดมันจากรัฐมนตรีของเขาและ Mrasbeth เขาสวมมงกุฎของเขา และนั่งอยู่บนเตียงของเขาและวางพวกเขาเพื่อให้เขาเมื่อพวกเขาได้พบกับเขาบอกว่าพวกเขาอยู่บนเขาที่ส่งพวกเขาในมันและเชิญให้พวกเขาและในขณะที่พวกเขาเป็นเหมือนว่าเมื่อหนังสือที่ได้รับการกล่าวถึงเขาในตายออกจากไฟ, เขาเพิ่มขึ้น จากความทุกข์ของเขาและapostates กล่าวว่า: และผมปฏิรูปพระเจ้ากษัตริย์, ผมเห็นในคืนนี้- และบอกเขาว่าวิสัยทัศน์ในอูฐ- แล้วเขากล่าวว่า: คืออะไร Yamauban นี้และเขารู้ว่าตัวเองเกี่ยวกับว่า- แล้วเขากล่าวว่า: อุบัติเหตุมันมาจากพวกอาหรับ, เพื่อให้เขาเขียนว่า: เขาที่ยากจนกษัตริย์แห่งกษัตริย์นูชาย Ibn al-Mundhir , แต่หลังจากที่เขานำไปยังคนที่รู้ว่าสิ่งที่เขาอยากจะถามเขาเกี่ยวกับและเขานำไป เขา Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani เมื่อเขามาหาเขาเขาพูดกับเขาว่า: คุณรู้ไหมว่าฉันต้องการถามอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้? เขากล่าวว่า: ขอกษัตริย์บอกฉันว่าฉันมีความรู้ของเขามิฉะนั้นผมบอกเขาว่าเขารู้ว่าใคร พวกเขาบอกคุณว่ามีความคิดเห็น, เขากล่าวว่า: ตระหนักถึงมันสำหรับฉันฟรีอาศัยอยู่ในเขตชานเมืองของอัล – แชมพูดกับเขา Facet , กล่าวว่า: ตายขอให้เขาสิ่งที่ฉันถามเขาและฉันพลาดคำตอบของเขา, เขาขี่ม้าอับดุลคริสต์อูฐนำเสนอแม้กระทั่ง ใน Facet ได้ดูแลความตายและได้รับการต้อนรับเขาและชีวิตไม่ได้ Ihr Facet Gowaya เขาสร้างอับดุลคริสเขาบอกว่าแม่คนหูหนวกที่ได้ยินรวบรวมเยเมนและกล่าวถึงเจ็ดโองการของบทกวี เมื่อ Satih ได้ยินผมของเขาเขาก็เงยหน้าขึ้นและพูดว่า: ผู้รับใช้ของพระคริสต์บนอูฐที่ตกลงมาที่หลังคาและเขาได้บรรลุถึงหลุมฝังศพแล้ว หุบเขาอาชวาห์และทะเลสาบซาวาท่วมท้นและไฟแห่งเปอร์เซียก็ดับลงดังนั้นลิแวนต์จึงไม่ได้มีไว้สำหรับพื้นผิวของชามาซึ่งมีกษัตริย์และราชินีตามจำนวนระเบียงและทุกสิ่งที่กำลังจะมาถึง จากนั้น Satih ก็ใช้สถานที่ของเขาดังนั้น Abd al-Masih จึงออกเดินทางและเขาพูด- และเขาก็พูดถึงกวีนิพนธ์เจ็ดข้อต่อเขา เมื่ออับดุลมาซีห์มาที่เมืองคาชรีฉันได้รับการบอกเล่าโดยคำพูดของซัวตีห์กล่าวจนกระทั่งเขามีกษัตริย์สิบสี่พระองค์ในหมู่พวกเราซึ่งเป็นเรื่องสำคัญและมีความสำคัญ พวกเขาสิบคนปกครองในช่วงสี่ปีและส่วนที่เหลือไปสู่การสืบทอดของ Othman bin Affan – ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขา- และจากนิมิตที่เกิดขึ้นตามคำสั่งของอับดุล – มุตตาลิบบินฮาเชมปู่ของท่านศาสดาอาจ คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้าจงมีแด่เขาผู้ขุด Zamzam ตามที่ตั้งของแอนเดอร์สและให้อภัยผลของมัน Ibn Ishaq บอกกับฉันว่า Yazid bin Abi Habib al-Masri เกี่ยวกับอำนาจของ Murthad bin Abdullah al-Yazni เกี่ยวกับอำนาจของ Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi ว่าเขาได้ยินเกี่ยวกับ Ibn Abi Talib – ขอให้พระเจ้าพอใจกับเขา- สุนัตของ Zamzam เกิดขึ้นเมื่อเขาสั่งให้ Abdul Muttalib ขุดมันดังนั้น Abd al-Muttalib จึงบอกว่าฉันนอนหลับเมื่อก้อนหินมาหาฉันเขากล่าวว่า: ฉันขุดดีๆ เขาพูดว่า: ฉันพูดว่าอะไรดี? เขากล่าวว่า: จากนั้นเขาก็ไปจากฉัน เมื่อในวันถัดไปผมกลับไปที่เตียงของฉันและนอนอยู่ในนั้นเขามาหาผมและบอกว่า: ขุดเป็นอย่างดี เขากล่าวว่า: ดังนั้นผมบอกว่า: มันไม่ถูกต้อง เขากล่าวว่า: แล้วเขาก็จากไป เมื่อในวันพรุ่งนี้เป็นวันที่ผมกลับไปที่ของฉันเตียงและนอนหลับอยู่ในนั้น, เพื่อให้เขามาหาผมและบอกว่า: ขุดบ้า, เขากล่าวว่า: ดังนั้นผมบอกว่า: อะไรคือสิ่งหนึ่งที่เป็นคนบ้า? เขากล่าวว่า: แล้วเขาก็ทิ้งฉันไป เมื่อในวันถัดไปผมกลับไปที่เตียงของฉันและนอนอยู่ในนั้นเขามาหาผมและบอกว่า: ขุด Zamzam , เขากล่าวว่า: ผมบอกว่า: Zamzam คืออะไร? เขากล่าวว่า: ไม่เคยมีเลือดออกหรือโศกเศร้าที่ผู้แสวงบุญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจะรดน้ำและมันเป็นเรื่องระหว่างเมล็ดพืชและเลือด, ที่หลุมของผู้มีกำลังอีกา, ที่หมู่บ้านมด Ibn Ishaq กล่าวว่า: เมื่อระหว่างเขาที่ระบุสถานที่และรู้ว่าเขาให้สัตยาบันในวันพรุ่งนี้ Bmaolh และลูกชายของเขา Harith bin Abdul Muttalib ไม่ใช่เขาในวันนั้นเกิด haf อื่น ๆ เมื่อเขาปรากฏตัวต่อความต้องการที่ยิ่งใหญ่ของ Abdul การพับ Quraish รู้ว่าเมื่อเขาตระหนักว่าเขา ความต้องการและพวกเขาเพื่อเขาและพวกเขากล่าวว่า: O อับดุล Muttalib มันได้ดีพ่อของอิชมาเอของเราและที่เรามีสิทธิในนั้น ดังนั้นเราอยู่กับคุณอยู่ในนั้น เขากล่าวว่า: ฉันไม่ได้ทำเรื่องนี้ เรื่องนี้ได้รับมอบหมายให้ได้โดยไม่ต้องให้คุณและฉันให้มันจากท่ามกลางท่าน ดังนั้นพวกเขาจึงพูดกับเขาว่าเราจะให้ความยุติธรรมกับเขาด้วยเพราะฉันจะไม่ทิ้งคุณจนกว่าเราจะทะเลาะกับคุณในเรื่องนี้ เขากล่าวว่า: ดังนั้นระหว่างเราและคุณคนที่คุณต้องการผมตัดสินคุณกับเขา, พวกเขากล่าวว่า: Priestess ซุซาดถัง Hudhaim? เขากล่าวว่า: ใช่, เขากล่าวว่า: และมันก็อยู่ภายใต้การกำกับดูแลของลิแวนต์ดังนั้นอับดุลอัล Muttalib ขี่กับกลุ่มของบุตรชายของพ่อของเขาจากอับดุลซุ Manaf และขี่ม้าจากทุกตระกูลจาก Quraysh ของ Nafar เขากล่าวว่า: และที่ดินนั้นเป็นผูกพัน เขากล่าวว่า: ดังนั้นพวกเขาจึงออกไปแม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงบางอย่างระหว่างฮิญาซและลิแวนต์ก็ตาม Muttalib และสหายของเขามีความกระหายน้ำจนกว่าพวกเขาจะกลายเป็นหนึ่งของความตายเพื่อให้พวกเขาหามาจากชนเผ่า Quraysh กับพวกเขาและพวกเขาไม่ยอมและบอกว่า: เราอยู่ในอุปมาและเรากลัวสำหรับตัวเองเหมือนสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณ เมื่ออับดุลมุตตาลิบเห็นสิ่งที่ผู้คนทำและสิ่งที่เขากลัวสำหรับตัวเขาเองและพรรคพวกเขาก็พูดว่า: คุณเห็นอะไร? พวกเขากล่าวว่า: เราได้เห็นอะไร แต่ทำตามความเห็นของคุณเพื่อให้เราเดินผ่านสิ่งที่คุณต้องการ เขากล่าวว่า: ฉันเห็นว่าทุกคนในพวกคุณขุดมันด้วยตัวเองเมื่อตอนนี้คุณมีกำลังมาก เมื่อใดก็ตามที่คนตายสหายของเขาผลักดันให้เขาลงไปในหลุมของเขาแล้วแสดงให้เขาจนวันสุดท้ายของคุณคือคนหนึ่งในเรื่องอื้อฉาวของชายคนหนึ่ง, เชลยของหมู่บ้านเขาขี่ม้าด้วยกันทั้งหมด พวกเขากล่าวว่า: ใช่สิ่งที่ผมได้รับคำสั่ง ดังนั้นหนึ่งของพวกเขาแต่ละคนก็ลุกขึ้นขุดมันแล้วนั่งรอให้ตายจากความกระหาย ยิ่งไปกว่านั้นอับดุลอัล – มุตตาลิบกล่าวกับสหายของเขา: ขอสาบานต่อพระเจ้าถ้าเราโยนเราไว้ในมือของเราความตายก็เช่นกัน เราไม่ฟาดลงกับพื้นและไม่แสวงหาตัวเองเนื่องจากไม่มีอำนาจ หวังว่าพระเจ้าจะให้น้ำแก่เราในบางประเทศ ที่ปล่อยออกมาจากการระเบิดของ Takht Khvha ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นน้ำจืดขยายตัวของ Abdul Muttalib และขนาดของเพื่อนของเขาจากนั้นก็ลงมาดื่มและดื่มเพื่อนของเขาและดื่ม Osagathm จนเต็มแล้วจึงเรียกเผ่า Quraish ว่า: มาที่น้ำพระเจ้าประทานให้เรา การดื่มเครื่องดื่ม Vacherboa และ Astqgua พวกเขามา Fsharbwa และ Astqgua แล้วกล่าวว่า: พ.ค. พระเจ้าใช้จ่ายให้คุณเราO อับดุล Muttalib โดยพระเจ้าที่เราไม่เคยทะเลาะกับคุณใน Zamzam น้ำที่จะให้คุณดื่มในถิ่นทุรกันดารนี้ซึ่งเป็นให้คุณดื่ม Zamzam อ้างถึง Sagaatk ผู้ใหญ่และเขากลับมาและกลับมาพร้อมกับเขาและไม่ถึงนักบวชและผ่านไประหว่างเขาและพวกเขา อิบันอิสฮักกล่าวว่า: นี้เป็นหนึ่งที่มาถึงผมจากสุนัตของอาลีบินซาลิบ- พระเจ้าอาจจะยินดีกับเขา- ใน Zamzam ในบริบทใหม่ของ Bayhaqi เป็นบริบทที่กล่าวไว้ข้างต้นและในที่เขากล่าว: haf ยังมอบความไว้วางใจให้กับน้ำ Fajrgaha ในการตัดสินใจและจากนั้น Tbhrha ก็ไม่มีเลือดออกจากนั้นเขาก็สร้างVtefq ที่ว่ายน้ำเขาและ Bntzaaan ลูกชายของเขา พวกเขากรอกแอ่งน้ำนี้นี้ส่งผลให้เขาคนฮัจญ์ Vixrh แยกต่างหากจากคืน Quraish Faisalha อับดุล Muttalib เมื่อมันกลายเป็น, เมื่อเขากินเขาทุจริตที่เรียกว่าอับดุล Muttalib Rabbo Vari ในความฝันที่บอกว่าจะให้เขา: Say : O อัลลอฉันทำไม่ได้ แก้ปัญหาได้สำหรับอาบน้ำ แต่ชาร์ปแก้ปัญหา Lobel , แล้ว Kvihm , เพื่อให้เขาอับดุล Muttalib เมื่อ Quraish ไม่เห็นด้วยในมัสยิดร้องให้เขารู้ว่าฉันแล้วการใช้จ่ายได้ไม่เสียของเขากระดูกเชิงกรานโดยหนึ่งในQuraish ยกเว้นการขว้างปาโรคในร่างกายของเขาจนกว่าพวกเขาจะได้ใส่ กระดูกเชิงกรานและการรดน้ำของเขา…