ฝันถึงหมายความว่าอย่างไรเมื่อคุณฝันว่าเลือดออกมาก

…อาบูอัลซิมอูถังมูฮัมหมัดอัล Basri บอกกับเรา Btnis เขากล่าวว่าอาลีบินอัล Musafir บอกกับเราว่าเขาบอกกับเราว่าอาเหม็ดอับดุลราห์ bin bin Wahb เขากล่าวว่าลุงของฉันบอกฉัน เขากล่าวว่า Abu Bishr บอกฉันเกี่ยวกับอำนาจของ Ibn Shihab เขากล่าวว่าอาบู Salamah บินอับดุลเราะห์มานบอกว่าอาบู Hurairah กล่าวว่า: ฉันได้ยินสารของพระเจ้าพระเจ้าจะอวยพรให้เขาและให้เขาสันติภาพกล่าวว่า: ใครก็ตามที่เห็นฉันในความฝันเป็นถ้าเขาเห็นฉันในชีวิตตื่นแล้วซาตาน ไม่ได้เลียนแบบฉัน อาบู Salamah กล่าวว่าอาบู Qatada กล่าวว่าผู้ส่งสารของพระเจ้าพระเจ้าจะอวยพรให้เขาและให้เขาสันติภาพกล่าวว่า: ใครก็ตามที่ได้เห็นเราก็ได้เห็นความจริง Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi บอกเราในดามัสกัสเขากล่าวว่า Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai บอกฉันเกี่ยวกับอำนาจของมูฮัมหมัดบินอัล – มุสฟาห์อัล – ฮอมซีเกี่ยวกับอำนาจของ Yahya bin Saeed Al-Qattan ในอำนาจของอีด bin มุสลิมในอำนาจของ Anas bin Malik ที่พระศาสดาพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสันติภาพกล่าวว่า: ใครก็ตามที่เห็นฉันในความฝันจะไม่ได้ใส่นรก อาบูบาการ์มูฮัมหมัดบินอาห์เหม็ดบินมูฮัมหมัดอัล – อิสฟาฮานีบอกกับเราในเมกกะซึ่งพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพอยู่ในมัสยิดหลวง เขากล่าวว่าอาบูอัลฮะซันมูฮัมหมัดบิน Sahl บอกเราเกี่ยวกับอำนาจของมูฮัมหมัดบินอัล Musfy บนอำนาจของบาการ์ bin Saeed บนอำนาจของอีด bin Qais ที่อยู่ในอำนาจของพ่อของเขาเขากล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระเจ้าสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: เมื่อเขา: ใครก็ตามที่เห็นฉันจะไม่ได้ใส่นรกในความฝัน ศาสตราจารย์อาบูซาดขอพระเจ้าพอพระทัยเขากล่าวว่า: พระเจ้าได้ส่งมูฮัมหมัดมาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาเป็นความเมตตาต่อโลก ความสุขคือผู้ที่เห็นเขาในชีวิตและติดตามเขาและผู้ที่เห็นเขานอนหลับก็เป็นสุขเพราะถ้าเขาเห็นเขาเป็นลูกหนี้พระเจ้าจะใช้หนี้ของเขาและถ้าเขาเห็นเขาป่วยพระเจ้าจะรักษาเขา . และถ้าเขาเห็นเขามีความจำเป็นที่จะต้องไปแสวงบุญที่บ้านและถ้าเขาเห็นเขาในดินแดนที่แห้งแล้งซึ่งมีการปฏิสนธิหรือในสถานที่ที่ความอยุติธรรมแพร่กระจายแทนที่จะเป็นความอยุติธรรมในความยุติธรรมหรือในสถานที่ที่น่ากลัวสำหรับ การรักษาความปลอดภัยของครอบครัวของเขานี้เป็นถ้าเขาเห็นเขาในทางของตัวเอง และถ้าเขาเห็นเขาซีดสีสวมใส่ออกหรือขาดหายไปบางส่วนของเหยื่อที่บ่งชี้ความอ่อนแอของศาสนาในสถานที่และการเกิดขึ้นของบาปและในทำนองเดียวกันถ้าเขาเห็นเสื้อผ้าโทรม ถ้าเขาเห็นว่าเขาดื่มเลือดของเขาสำหรับความรักของเขาในที่ลับแล้วเขาจะทุกข์ทรมานในการญิฮาดและถ้าเขาเห็นว่าเขาดื่มอย่างเปิดเผยซึ่งบ่งชี้ความเจ้าเล่ห์ของเขาและเข้าไปในเลือดของครอบครัวของเขาและช่วยฆ่าพวกเขา ถ้าเขาเห็นเขาเหมือนไม่สบายเขาก็ทำให้อาการป่วยของเขากำเริบขึ้นผู้คนในสถานที่นั้นจะกลับเนื้อกลับตัวหลังจากการคอรัปชั่นและถ้าเขาเห็นเขาความสงบสุขจงมีแก่เขาเมื่อเขาขี่เขาจะเยี่ยมชมการขี่ม้าของเขาและถ้าเขาเห็น เขาเดินเท้าไปเยี่ยมเขาด้วยการเดินเท้าและถ้าเขาเห็นเขายืนขึ้นคำสั่งของเขาก็ตรงไปตรงมาและถ้าเขาเห็นเขาเรียกร้องให้อธิษฐานในสถานที่ที่โอมาร์ทำลายสถานที่นั้นและถ้าเขาเห็นมัน ราวกับว่าเขาจะกินมันนั่นคือสิ่งที่เขาสั่งให้เขาจ่ายซะกาตของเงินของเขา ถ้าเขาเห็นว่าศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแก่เขาตายแล้วลูกหลานคนหนึ่งของเขาก็จะตายและถ้าเขาเห็นงานศพของเขาในจุดนั้นก็จะเกิดหายนะครั้งใหญ่และถ้าเขาเห็นว่าเขาได้แสดง ศพของเขาแม้สำหรับหลุมฝังศพแล้วเขามีแนวโน้มที่จะบาป และถ้าเขาเห็นว่าเขาไปเยี่ยมหลุมศพของเขาเขาจะได้รับเงินเป็นจำนวนมากและถ้าเขาเห็นว่าเขาเป็นบุตรของท่านศาสดาและไม่ได้มาจากลูกหลานของเขานิมิตของเขาก็บ่งบอกว่าศรัทธาของเขาถูกล้างและถ้า เขาเห็นว่าเขาเป็นบิดาของศาสดาสันติภาพจงมีแด่เขาเขาชี้ให้เห็นความอ่อนแอของศาสนาของเขาและความอ่อนแอของศรัทธาและความมั่นใจของเขา เห็นเป็นคนเดียวที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าพระเจ้าจะอวยพรเขาและให้เขาสงบสุขในความฝันที่ไม่เกี่ยวข้องกับเขา แต่ขจรขจายชุมชนมุสลิม มีเรื่องเล่าว่า Umm al-Fadl กล่าวกับผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้เขา: ฉันเห็นในความฝันราวกับว่ามีร่างของคุณสองสามตัวถูกตัดออกและวางไว้บนตักของฉันและเขากล่าวว่า: ความดี ฉันได้เห็นฟาติมาจะให้เกิดกับเด็กพระประสงค์ของพระเจ้าและเขาจะอยู่ในตักของคุณ เธอให้กำเนิดฟาติมาอัลฮุสเซน, สันติภาพจงมีแด่พวกเขาและเขาถูกขังอยู่ในตักของเธอ มีเรื่องเล่าว่าผู้หญิงคนหนึ่งพูดว่า: โอ้ผู้ส่งสารของพระเจ้าฉันเห็นในความฝันราวกับว่ามีร่างบางของคุณอยู่ในบ้านของฉัน เขากล่าวว่า: ฟาติมาให้กำเนิดเด็กและลูกดื่มนมเขาและเธอให้กำเนิดฮุสเซนและกินนมแม่เขา ถ้าท่านศาสดาคำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาเห็นว่าเขาได้มอบสิ่งของที่เป็นที่ต้องการมากที่สุดในโลกนี้หรืออาหารหรือเครื่องดื่มให้แก่เขาก็เป็นการดีที่เขาจะบรรลุเท่าที่พระองค์ประทานให้และถ้า สิ่งที่เขาทำให้เขาเป็นสารที่ไม่ดีเช่นแตงโมและคนอื่น ๆ แล้วเขาก็จะถูกบันทึกไว้จากสิ่งที่ดียกเว้นว่ามันจะเจ็บและเหนื่อย หากเขาเห็นว่าสมาชิกคนใดคนหนึ่งของเขาความสงบสุขจงมีแก่เขาด้วยผู้เขียนวิสัยทัศน์ได้บรรลุแล้วเขาก็เป็นคนนอกรีตในข่าวลือของเขาและได้ปฏิบัติตามโดยปราศจากกฎของศาสนาอิสลามที่เหลือและปล่อยให้ผู้อื่นโดยไม่มี มุสลิมที่เหลือ ฉันได้ยิน Abu al – Hasan Ali bin al – Baghdadi ฉากของAli bin Abi Talib ขอให้อัลเลาะห์พอใจกับเขากล่าวว่า: ลูกชายพ่อพูดกับหมอที่น่าสงสาร: เป็นคนหูหนวกของฉันสิบปีและฉันได้นำเมืองและตัดสินใจระหว่างหลุมฝังศพและธรรมาสน์ผมเห็นพระศาสดาของอัลลอสันติภาพพวกเขาในความฝันของผมบอกว่า: O สารของอัลลอคุณกล่าวว่าใครก็ตามที่ถามผมหมายถึงการขอร้องของฉันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเขาเขากล่าวว่า: พฤษภาคมพระเจ้ารักษาคุณ สิ่งที่ฉันกล่าวว่า แต่ผมบอกว่า: ผู้ใดถามหาวิธีจากพระเจ้าขอร้องของฉันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเขาเขากล่าวว่าเพื่อให้เขาออกไปจากฉันด้วยพรของเขาบอกว่าพระเจ้าจะอวยพรคุณ อับดุลลาห์บินอัลกาลาเล่าถึงสถานการณ์ที่เข้ามาในเมืองของผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้เขาและฉันไปที่หลุมฝังศพของผู้ส่งสารของพระเจ้าเพื่อเขาและฉันทักทายเขาและเพื่อนทั้งสองของเขา ขอพระเจ้าพอพระทัยพวกเขาแล้วฉันก็พูดว่า: โอ้ผู้ส่งสารของพระเจ้าฉันไม่สนใจและฉันเป็นแขกของคุณจากนั้นฉันก็ก้าวลงไปและนอนหลับโดยไม่มีหลุมฝังศพจากนั้นฉันก็เห็นศาสดาขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานให้เขา ความสงบสุขมาให้ฉันดังนั้นฉันลุกขึ้นและเขาให้ผมก้อนเพื่อให้ฉันกินบางส่วนของมันและให้ความสนใจและมีก้อนบางอย่างในมือของฉัน ในอำนาจของ Abu ​​al-Wafa al-Qari al-Harawi เขากล่าวว่า: ฉันเห็นผู้ถูกเลือกขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาในความฝันในความฝันในปีที่หกสิบสามร้อยและฉันใช้ เพื่ออ่านกับสุลต่าน แต่พวกเขาไม่ได้ยินและพูดดังนั้นฉันจึงกลับบ้านด้วยความคร่ำครวญดังนั้นฉันจึงนอนหลับและเห็นศาสดาสันติภาพและพรจงมีแด่เขาราวกับว่าเขาเปลี่ยนสีดังนั้นเขาจึงบอกฉันว่ามีสันติสุข เขา: คุณอ่านอัลกุรอานพระวจนะของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพในมือของคนที่พูดและได้ยินไม่ได้อ่านหรือไม่? ไม่ได้อ่านหลังจากนี้ยกเว้นสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์ ฉันสังเกตเห็นในขณะที่ฉันถือลิ้นเป็นเวลาสี่เดือนและถ้าฉันจำเป็นต้องเขียนมันลงบนแพทช์เจ้าของสุนัตและผู้ถือความคิดเห็นเข้าร่วมกับฉันจากนั้นพวกเขาก็ออกมาฟัตวาว่าฉันกำลังพูดในตอนท้าย ในเรื่องนี้เพราะเขากล่าวว่า: ยกเว้นสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์ซึ่งเป็นข้อยกเว้นดังนั้นฉันจึงนอนในสถานที่ที่ฉันนอนครั้งแรกในสี่เดือนต่อมา ฉันเห็นศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาในความฝันเชียร์ใบหน้าของเขาและเขาก็พูดกับฉันว่า: มันได้รับการพิสูจน์แล้วหรือยัง? ผมบอกว่า: ใช่ O สารของพระเจ้า เขากล่าวว่า: ผู้ใดสำนึกพระเจ้าจะยกโทษให้เขาติดออกลิ้นของคุณ เขาเช็ดลิ้นของฉันกับนิ้วชี้ของเขาและกล่าวว่า: ถ้าคุณอยู่ในมือของคนและคุณกำลังอ่านหนังสือของพระเจ้าแล้วตัดออกจากการอ่านของคุณจนกว่าพวกเขาจะฟังพระวจนะของพระเจ้า ผมให้ความสนใจและลิ้นของฉันเปิดขอบคุณพระเจ้า มีเรื่องเล่าว่าชายคนหนึ่งจากอัล – มานาซิเออร์ป่วยและเขาเห็นร่อซู้ลของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขคืนหนึ่งราวกับบอกเขาว่าคุณต้องการที่จะหายจากความเจ็บป่วยของคุณหรือไม่ก็ไม่ต้องทำและ ไม่. เมื่อเขาตื่นขึ้นเขาส่งไปยัง Sufyan Al-Thawri ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขาด้วยเงินหนึ่งหมื่นดิรฮัมและเขาสั่งให้เขาจัดสรรให้คนยากจนและเขาถามเขาเกี่ยวกับการแสดงออกของนิมิตดังนั้นเขาจึงกล่าวว่า ความหมายของคำพูดของเขามิได้ต้นมะกอกเพราะพระเจ้าผู้ทรงอำนาจที่อธิบายไว้ในหนังสือของเขาและกล่าวว่า: ค่าตะวันออกหรือตะวันตก และผลประโยชน์ของเจ้าของคือการเป็นเพื่อนกับคนยากจนกับคุณเขากล่าวว่า: เขาปฏิบัติต่อเขาด้วยมะกอกและพระเจ้าประทานสุขภาพที่ดีให้เขาโดยใช้พรของผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขและเคารพภักดี วิสัยทัศน์ของเขา เราได้เรียนรู้ว่าชายคนหนึ่งมาหาผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาในความฝัน เขาบ่นกับเขาว่าอาการของเขารัดตัวเขาจึงบอกให้เขาไปหาอาลีบินอีซาและบอกเขาว่าเขาจะจ่ายสิ่งที่ดีสำหรับคุณให้กับคุณเขาจึงพูดว่าโอผู้ส่งสารของพระเจ้าด้วยเครื่องหมายอะไร? เขากล่าวว่าบอกเขาที่มีสัญลักษณ์ที่คุณเห็นฉันใน Batha และผมก็ไม่เชื่อฟังคำสั่งจากพื้นดินดังนั้นฉันก็ลงไปและมาถึงฉันดังนั้นฉันกล่าวกลับไปยังสถานที่ของคุณ เขากล่าวและอาลีบินอิได้รับการยอมรับและกระทรวงกลับไปให้เขา เมื่อเขาสังเกตเห็นเขามาหาอาลีบินอีซาซึ่งเป็นรัฐมนตรีในเวลานั้นและเขาก็พูดถึงเรื่องราวของเขา เขาบอกว่ามันเป็นสิทธิและเขาจ่ายเงินให้เขาสี่ร้อยดินาแล้วเขากล่าวว่าการใช้จ่ายหนี้ของคุณและจ่ายเงินให้เขาอีกสี่ร้อยดินาแล้วเขากล่าวว่าทำให้เงินทุนของคุณดังนั้นถ้าคุณใช้จ่ายไปกลับมาให้ฉัน และเขาพูดถึงชายคนหนึ่งที่รู้ว่าคุณต้องการอะไรจากชาวบาสราและเขาเคยขายเครื่องรางของขลัง เขาบอกว่าเขาส่งเรือมาจากผู้ว่าการของ Ahwaz บางคนและฉันไม่เห็นด้วยกับเขาเกี่ยวกับราคาของมัน ขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขในความฝันดังนั้นฉันจึงพูดกับเขาว่าโอผู้ส่งสารของพระเจ้าอาบูบาการ์และโอมาร์ที่ถูกสาปแช่งขอให้พระเจ้าพอพระทัยพวกเขาเขากล่าวว่า ~พาเขามาหาฉัน และฉันก็มากับเขา ~เขาพูด~ วางเขาลงและนอนลง ~เขาจึงพูดว่า~ ฆ่ามัน ~ฉันจึงพูดว่าโอผู้ส่งสารของพระเจ้าฆ่ามันหรือ แล้วเขาก็พูดว่า ~จงฆ่าเขาจนกว่าเธอจะพูดสามครั้งจากนั้นฉันก็เอามีดมาทับคอของเขาและฆ่าเขาและเมื่อฉันเริ่มพูดว่าฉันไปหาเขาเตือนเขาและบอกเขาว่าฉันเห็นอะไรจากผู้ส่งสารของพระเจ้า ขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุขดังนั้นฉันไปและเมื่อผมมาถึงบ้านของเขาที่ผมได้ยินหมาป่าและมันก็บอกว่าเขาเสียชีวิต และอิบันสิรินก็มาหาชายคนหนึ่งที่ไม่ได้ถูกกล่าวหาว่านับถือศาสนาของเขาด้วยความวิตกกังวลและเขาบอกว่าเมื่อวานนี้ฉันนอนหลับราวกับว่าฉันได้วางเท้าของฉันไว้บนใบหน้าของผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานให้เขา ความสงบ. เขาพูดกับเขาว่า ~เมื่อวานนี้คุณนั่งกับผีหรือเปล่า~ เขากล่าวว่าใช่เขากล่าวว่าเพื่อให้เขาเอาพวกเขาออกไปเพื่อให้เขาเอาพวกเขาออกและภายใต้หนึ่งในขาของเขามี Dirham เขามูฮัมหมัดผู้ส่งสารของพระเจ้าพระเจ้าจะอวยพรเขาและให้เขาสงบสุข…

…Abu Sa’eed นักเทศน์กล่าวว่าวันหนึ่งผู้หญิงคนหนึ่งมาที่ทางข้าม Ahwani เธอพูดกับเขา: ฉันเห็นราวกับว่าสามีของฉันส่ง Nrjdzisa ให้ฉันและส่ง Dharta Asa กล่าวและยึดมั่นในการหย่าร้างคุณ Bdhartk ได้ยินคำพูดของกวี: ไม่ สำหรับยุคนาร์กิส… แต่พันธสัญญากับลาส…

…สุราษฏร์อัล layl ใครก็ตามที่ท่องมันจะมีน้อยซะกาตเงินของเขา อัล – เคอร์มานีกล่าวว่าขอให้พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพช่วยให้เขาทำในยามค่ำคืนด้วยการเชื่อฟังเขาและว่ากันว่าผู้มีวิสัยทัศน์ให้เงินแก่บุคคลหนึ่งและยื่นมือให้เขาและความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของผู้ให้นั้นแตกต่างจากสิ่งที่เขา ไม่ Jaafar Al-Sadiq กล่าวว่าเขาปลอดภัยจากศัตรูพืชและความพิการ…

…** วิสัยทัศน์ของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาจากผู้รุกรานแห่งท้องทะเล.. หนึ่งในวิสัยทัศน์ที่สำเร็จเป็นจริงคือวิสัยทัศน์ของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา ผู้รุกรานทางทะเลที่รุกรานไซปรัสในช่วงเวลาของอุทมาน- ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขา- และบรรดาผู้ที่รุกรานชาวโรมันในช่วงเวลาของมูอาวิยะห์- ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขา- เกี่ยวกับอำนาจของ Ishaq bin Abdullah bin Abi Talha เกี่ยวกับอำนาจของ Anas bin Malik – ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขา- เขากล่าวว่า: เมื่อผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้ามีแด่เขาไปที่ Quba เขาจะเข้า Umm Haram bint Melhan และให้อาหารเขาและ Umm Haram อยู่ภายใต้การนมัสการของ Ibn al-Samit ดังนั้นผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าเข้าสู่เธอ วันหนึ่งเธอเลี้ยงเขาและนั่งอยู่กับศีรษะของเขาและผู้ส่งสารของพระเจ้าพระเจ้าจะอวยพรเขาและให้เขาสงบนอนหลับแล้วตื่นขึ้นมาหัวเราะ เธอกล่าวว่า: ฉันจึงพูดว่า: อะไรที่ทำให้คุณหัวเราะผู้ส่งสารของพระเจ้า? เขากล่าวว่า: ( ผู้คนจากประเทศของฉันเสนอให้ผู้พิชิตของเขาเพื่อประโยชน์ของพระเจ้าที่ขี่ม้าบนการผลักดันของกษัตริย์แห่งท้องทะเลนี้ในครอบครัวหรือเขากล่าวว่า: เช่นเดียวกับกษัตริย์ในครอบครัว) อิสอัคสงสัยฉันจึงพูดว่า: โอ้ผู้ส่งสารของพระเจ้า อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อให้ฉันเป็นหนึ่งในนั้นเขาเรียกหาเธอจากนั้นก้มศีรษะลงและเขาก็หลับจากนั้นฉันก็ตื่นขึ้นมาหัวเราะและพูดว่า: อะไรทำให้คุณหัวเราะ O ผู้ส่งสารของพระเจ้า? เขากล่าวว่า: ( ผู้คนจากประเทศของฉันเสนอให้ฉันเป็นผู้บุกรุกเพื่อเห็นแก่พระเจ้าในฐานะกษัตริย์เหนือครอบครัวหรือเหมือนกษัตริย์เหนือครอบครัว) ดังที่เขากล่าวในตอนแรกเธอกล่าวว่า: ฉันพูดว่า: โอ้ผู้ส่งสารของพระเจ้าอธิษฐานต่อพระเจ้า เพื่อให้ฉันอยู่ท่ามกลางพวกเขา เขากล่าวว่า: ( คุณเป็นหนึ่งในคนแรก) เขากล่าวว่า: ผมขี่ทะเลในช่วงเวลาของเธอ Mu’awiyah ปิดลดลงจักรยานของเธอเมื่อเธอออกมาของทะเลและเสียแล้ว ประโยชน์:::: Umm Haram bint Milhan เป็นน้องสาวของ Umm Salim และเธอเป็นป้าของ Anas bin Malik อัลบุคอรีสุนัตนี้แปลโดยกล่าวว่า: ( บทของวิสัยทัศน์ของวัน) เขากล่าวว่า: อิ Aoun กล่าวว่าอยู่ในอำนาจของอิบันสิรินที่: วิสัยทัศน์ของวันเป็นเหมือนวิสัยทัศน์ของคืน อัลฮาฟิซอิบันจาร์กล่าวถึงในอำนาจของอาลีอิบันซาลิบอัล Qayrawani ที่เขากล่าวว่าไม่มีคือความแตกต่างในการพิจารณาคดีของวลีระหว่างวิสัยทัศน์ของวันและคืนและวิสัยทัศน์ของผู้หญิงและผู้ชายที่ และด้วยอำนาจของ Zaid bin Aslam ในอำนาจของ Ataa bin Yasar ผู้หญิงคนหนึ่งที่พูดกับเขากล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและทำให้เขามีสันติสุขหลับไปแล้วฉันก็ตื่นขึ้นมาหัวเราะและ กล่าวว่า: คุณหัวเราะเยาะฉัน O สารของพระเจ้า? เขากล่าวว่า: ( ไม่มี แต่จากบางส่วนของประเทศของฉันที่จะนำออกไปคนละทิศละในทะเลเหมือนพระมหากษัตริย์ในครอบครัว. ) เธอกล่าวว่า: แล้วเขาก็ผล็อยหลับไปแล้วตื่นขึ้นมาหัวเราะดังนั้นผมจึงกล่าวว่า: O สารของพระเจ้าทำคุณหัวเราะ ที่ฉัน? เขากล่าวว่า: “ ไม่ แต่จากคนในชาติของฉันที่นำผู้รุกรานออกไปในทะเลและพวกเขากลับมาไม่กี่คนที่ได้รับการอภัยจากการปล้น ~ ฉันพูดว่า: ฉันอธิษฐานต่อพระเจ้าให้สร้างฉันจากพวกเขาเขาจึงเรียกหาเธอ เขากล่าวว่า: Ata ถัง Yassar บอกผมว่าเขากล่าวว่า: ฉันเห็นเธอในหมู่ผู้รุกรานที่อัล Mundhir อิบันอัลไบร์บุกไปยังดินแดนของ Rum และเธอก็อยู่กับเราและเธอเสียชีวิตบนที่ดินรัม…

…ใครก็ตามที่เห็นตัวเองทำโล่: เขาคือการสร้างเมืองป้อม การสวมใส่โล่ยังระบุพี่ชาย Zuhair หรืออิ Shafiq และเครื่องแต่งกายของเขาสำหรับการค้าเป็นคุณธรรมที่จะได้มาโดยเขาจากการค้าถาวรรักษาความปลอดภัยและการเก็บรักษา และโล่เป็นเงินและพระมหากษัตริย์ และว่ากันว่าสิ่งที่ถูกปกคลุมไปด้วยอาวุธเช่นโล่ไข่, ขากรรไกร, หีบและขาบ่งบอกถึงเสื้อผ้าของเสื้อผ้าและขากรรไกรนั้นเป็นเหมือนโล่ยกเว้นว่ามันจะแข็งแกร่งกว่า, ถูกเก็บรักษาไว้ และแข็งแรง และมันก็บอกว่าใส่มันบ่งบอกถึงการแต่งงานของที่แข็งแกร่งผู้หญิงที่รักและเป็นผู้หญิงที่สวยด้วยเงิน สำหรับการอภัยโทษและไข่ใครก็ตามที่เห็นบนศีรษะของเขาให้อภัยหรือไข่เขาเป็นที่มั่นใจของการสูญเสียเงินของเขาและเขาจะได้รับเกียรติและเกียรติ และว่ากันว่าถ้าไข่มีมูลค่าสูงจะบ่งบอกถึงความเป็นผู้หญิงที่ร่ำรวยและสวยงามและถ้ามันไม่สูงนักก็บ่งบอกถึงผู้หญิงที่น่าเกลียดและว่ากันว่าใครได้เห็นไข่เหล็กก็จะถึงจุดสุดยอด. ผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา: ~ ผมเห็นว่าถ้าผมอยู่ในโล่เสี่ยง Vooltha เมือง. และฉัน Mirdif แกะ Voolth แกะกองพัน. และถ้าผมเห็นดาบของฉันกับ Zulfikar ไม่ Voolth ไม่อยู่ในคุณ. และฉัน เห็นวัวถูกฆ่า Voolth ตายจากสหายของฉัน~ และแขนของเหล็กเป็นคนของญาติของเขาดังนั้นใครก็ตามที่เห็นบนเขากับสองผู้ช่วยของเขามีความเข้มแข็งด้วยมือของชายคนหนึ่งของญาติของเขา มันก็บอกว่าเขามาพร้อมกับชายสองคนที่แข็งแกร่งที่ดีและการตีความอาจจะลดลงเมื่อลูกชายหรือน้องชายของเขา และใครก็ตามที่เห็นบนเขาสองขาเหล็กพวกเขาจะเกิดและความแข็งแรงในการเดินทาง…

…ไม้: ใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังสับฟืนบนพื้นดินเขาก็จะได้รับผลมากมายเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: (และภรรยาของเขาถือไม้) มันหมายถึงการนินทา รอยและความสงบสุขของเขาจะอยู่กับเขาเขากล่าวว่า: คืน Almkthar Khatab…

…กระจกอยู่ในโต๊ะเครื่องแป้งหมายถึงความฝันในตัวเองและเงินของเขาและมิตรภาพของคนโง่ และกระจกโรมัน Dalal Al-Jawary ของ…

…ผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมได้หรือไม่? เหมือนยิวหรือคริสต์เพื่อแสดงวิสัยทัศน์หรืออธิบายหรือเป็นความรู้เฉพาะมุสลิมเท่านั้น…. ? คำตอบของเราสำหรับคำถามนี้คือการที่เราจะต้องรู้ว่าสิ่งที่สำคัญซึ่งเป็นที่ผู้ส่งสารอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาเมื่อเขากล่าวในอัลซาฮิ: { ไม่มีอะไรเหลืออยู่ของนบียกเว้นป่าวประกาศคือ พวกเขากล่าวว่าโอผู้ส่งสารของพระเจ้าคืออะไร? เขากล่าวว่าวิสัยทัศน์ของคนชอบธรรมจะเห็นเป็นมุสลิมหรือเห็นเขา } , ต้นกำเนิดของวิสัยทัศน์ถูกวางไว้และเป็นหลักในทางศาสนา; เพราะใครก็ตามที่พูดคำเหล่านี้ได้พิสูจน์แล้วว่าเขาข้ามวิสัยทัศน์ด้วยความช่วยเหลือของอัลกุรอานอันสูงส่งและอัลกุรอานเป็นพระวจนะอันน่าอัศจรรย์ของพระเจ้าในทุกเวลาและทุกสถานที่ดังนั้นจึงมักปรากฏในนิมิตบางประการ สิ่งที่ขาดไปซึ่งหากเราขอความช่วยเหลือจากอัลกุรอานในการถอดรหัสพวกเขาเราจะเห็นความจริงและตรวจสอบสิ่งเหล่านั้น นอกจากนี้ยังได้รับการพิสูจน์ว่าเขาข้ามวิสัยทัศน์ผ่านการเปิดเผยครั้งที่สอง มันเป็นซุนนะฮฺบริสุทธิ์ซึ่งได้กลายเป็นข้อมูลอ้างอิงสำหรับผู้ที่แสดงสิ่งที่มันมีของสุภาษิตคำทำนายและเจ้าของเล่าว่าโดยพระเจ้าบอกว่า: [ มันคืออะไร แต่การเปิดเผยเปิดเผย ความรู้ของเขาแข็งแกร่งมาก]. และใครก็ตามที่อ้างถึงในการแสดงออกของเขาไปยังแหล่งข้อมูลหนึ่งในสองแหล่งนี้เขาก็เก่งกาจในทักษะใด ๆ แต่มีการแสดงออกโดยใช้สิ่งอื่นหรือด้วยความช่วยเหลือของสิ่งอื่นเช่นการใช้โหงวเฮ้งหรือการรู้สถานการณ์ของผู้ทำนาย อย่างใกล้ชิดหรือขอความช่วยเหลือจากความรู้เกี่ยวกับสภาพของสังคมและสิ่งนี้สามารถทำได้โดยผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม แต่ฉันไม่ชอบที่จะเรียกมันว่าเป็นการแสดงวิสัยทัศน์ แต่เป็นการวิเคราะห์สังคมหรือบุคลิกภาพหรือการศึกษา ของมันและนี่เป็นเพราะการแสดงออกเป็นฟัตวาและชื่อของมันมีหลักฐานอัลกุรอานหรือศาสนาและผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมจะเป็นอิสระจากมันเช่นเดียวกับที่ไม่อนุญาตให้ผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมกล้าที่จะทำเช่นนั้นแม้ว่าจะเป็นเพียง ชื่อ. นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องรู้เครื่องมือหลักในการแสดงออกคืออัลกุรอานและซุนนะฮฺตั้งแต่แรก เหล่านี้อาจไม่สามารถใช้ได้กับผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมและไม่ใช่มุสลิมจะไม่ได้หมายถึงพวกเขา ลำดับที่บางคนได้กล่าวถึงและพิสูจน์แล้วว่าการดำรงอยู่ของบางสำนวนที่ไม่ใช่มุสลิมและแบ่งออกเป็นแผนกรวมถึง: 1 / การแสดงออกเป็นนักปรัชญาเช่น: เพลโตและปโตเลมี 2 / นิพจน์ของแพทย์เช่น: เลนและฮิปโปเครติส 3 / ผู้ที่แสดงจากชาวยิวเช่น: Hayy ถัง Akhtab และ Kaab bin Al-รัฟ 4 / แสดงออกเป็นคริสเตียนเช่น: เนย์นอิบันอิสฮักและอาบู Mukhaled 5 / ผู้ที่ผ่านเมไจเช่น: Khusra อนุวงศ์ Shar, Wan, Kashmur และ Hormuz 6 / ข้ามอยู่ในหมู่ polytheists อาหรับเช่น: อาบู Jahl อาบูลิบและอับดุลลาห์ซา 7 / ข้ามอยู่ในหมู่พระสงฆ์เช่น: Sateh อาบูซาร่าและ Awsajah 8 / ผู้ที่แสดงอยู่ในหมู่นักมายากลเช่น: อับดุลลาห์ลฮิลาลและ Qurt bin Zaid อัล แต่บรรดาผู้ที่ปฏิบัติตามสำนวนเหล่านี้สังเกตเห็นว่าพวกเขาพึ่งพาเรื่องที่ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับอัลกุรอานหรือซุนนะฮ์ในการแสดงออก แต่คุณเห็นว่าพวกเขาขึ้นอยู่กับการทำนายโชคชะตาญินหรือเวทมนตร์ทุกชนิดและวิธีการอื่น ๆ ของ พยายามที่จะรู้ว่าสิ่งเร้นลับที่ต้องห้าม คนเบื่อหน่ายก่อนหน้านี้สนใจเกี่ยวกับความฝันหรือไม่? ใช่หลักฐานนี้มา และจากการที่มันเข้ามาในหนังสือปฐมกาล: บทที่8: 40 พี : 66 ต่อไปนี้: โจเซฟพูดกับเจ้าของคุก: [ พระเจ้าตรัสสั้น ๆ เกี่ยวกับฉันไม่ใช่หรือ? ]. ในการแสดงออกของโจเซฟต่อกษัตริย์เขากล่าวว่า: [ ความฝันทั้งสองเป็นหนึ่งเดียวกัน และซ้ำแล้วซ้ำอีกเพราะเรื่องนี้ถูกตัดสินโดยพระเจ้าและพระเจ้าก็รีบเร่งที่จะทำ ] เจเนซิส: บทที่32: 41 , PG : 69 มีการบรรยายอื่น ๆ อีกมากมาย แต่เหล่านี้เป็นตัวอย่างและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ดีที่สุด…

…1 – เวลาสำหรับการแสดงออก: สังเกตว่าเมื่อมีการข้ามบางส่วนที่หลังจากการแสดงออกของวิสัยทัศน์ที่ระบุว่า: จะทำให้วิสัยทัศน์นี้ตกหลังจากนั้นและในเวลาไม่กี่วันหรือหลายเดือนหรือหลายปีและบางครั้งก็พูดเกินจริงจนกว่าคุณจะพบว่าบางครั้งพูดถึงวันที่คล้ายกัน สำหรับตัวอย่างเช่น: จะตกของคุณวิสัยทัศน์ในวันที่สามของเดือนที่สามคือหลังจากสามปีและบางส่วนของพวกเขาบอกว่ามันจะตกอยู่เช่นวันเดือนก่อนหรือเดือนหลังจากที่มันจึงไม่ได้เริ่มต้นเช่น ก่อนหน้านี้หนึ่ง หลังจากการวิจัยของฉันสำหรับหัวข้อนี้และพบว่าตำราคงหลายผมแสดงให้คุณและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสิ่งที่จะเปิดพระเจ้าและบอกว่าการแรกไดเรกทอรี: ในเรื่องราวของโจเซฟ, น้ำในช่องท้องเห็น Bosevh สันติภาพจงมีแก่เขา Rabah และตัดพ่อของเขากล่าวว่าเขา พ่อ: เมื่อโจเซฟพูดกับพ่อของเขาว่าฉันเห็นดาวเคราะห์สิบดวงดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ฉันเห็นพวกเขาก้มลงกราบ( ยูซุฟ: 4 ) นักวิชาการกล่าวว่า: วิสัยทัศน์นี้ประสบความสำเร็จหลังจากสี่สิบปี, เมื่อพระเจ้าทรงกลับมารวมตัวโจเซฟของเขาพ่อแม่และพี่น้องของเขาสิบเอ็ด, และเคารพบูชาของเขาทั้งหมดทักทายและเลื่อมใสเป็นอัลกุรอานตัดเรื่องราวของเขา เขากล่าวว่า: พ่อแม่ของเขาบนบัลลังก์และลดลงกราบและกล่าวว่าโอ้พ่อตีความนี้วิสัยทัศน์ของฉันโดยอาจทำให้มันอย่างแท้จริงพระเจ้าของฉันมีที่ดีกว่าฉันเป็นมันเอาฉันออกจากคุกและมาถึงคุณจากเบดูอินหลังจากนั้นด้วยปีศาจที่ถอดออกได้ระหว่างฉันและพี่น้องของฉันพระเจ้าของฉันดีในสิ่งที่เขาต้องการพระองค์ทรงเป็นผู้รอบรู้ผู้ทรงปรีชาญาณ( ยูซุฟ: 100 ) ถ้าวิสัยทัศน์ของโจเซฟนี้เด็กหนุ่มเจ็ดปีเก่าได้รับความสำเร็จในอียิปต์อย่างแท้จริง, โจเซฟนั่งอยู่บนบัลลังก์ของเขาโค้งคำนับพ่อแม่และพี่น้องของเขาเขาก้มลงและบันทึกว่าวิสัยทัศน์ของโจเซฟวิสัยทัศน์ความจริงที่คุณไม่จำเป็นต้องแสดง, แต่ตกอยู่นอกจากนี้ยังได้เห็น, และมันเป็นสิ่งสำคัญที่นี่คือที่หมายของวิสัยทัศน์ล่าช้าสี่สิบปีเป็นหลักฐานโดยให้สัมภาษณ์กับเปอร์เซียซัลมานกล่าวว่า: ~ ในหมู่วิสัยทัศน์ของโจเซฟและปีการแสดงออกสี่สิบของ~ อิบันจาร์กล่าวว่าหลังจากที่เขา. ผู้บรรยายของ al-Tabari , al-Hakim และ al-Bayhaqi พร้อมสายผู้บรรยายที่ถูกต้อง(1) ประการที่สองคู่มือ: ในเรื่องราวของโจเซฟยัง, หลังจากที่เขาเข้ามาในคุกที่กษัตริย์เห็นวิสัยทัศน์ของเขาตกใจและถาม Aoolha เขาเมื่อคนด้านวิทยาศาสตร์และรัฐรอบ ๆ ตัวเขาและการถือครองของการประชุม E และตรัสกับพวกเขา: ~ที่กษัตริย์กล่าวว่า , ฉันเห็นเจ็ดวัวไขมันเขาจะกินเจ็ดยันเจ็ด Snblatt Khader และสุดท้ายดื้อโอนักขัตฤกษ์กรุณาให้คำแนะนำฉันเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของฉันถ้าคุณจะเห็นวิสัยทัศน์การแสดง(43). ( พวกเขากล่าวว่าความฝันของท่อและ เราไม่ได้ตีความความฝันในสองโลก” (44) ( อสย44 43) ความจริงก็คือคำตอบของสิ่งเหล่านี้คล้ายกับคำตอบของประชาชนบางส่วนที่ไม่ลังเลที่จะตอบการแสดงออกของนิมิตพวกเขากล่าวว่า สำหรับตัวอย่างเช่น: ตายยาวชีวิต, และร้องไห้หัวเราะและนี้อาจจะพูดกับพระเจ้าโดยปราศจากความรู้, หรือพบพวกเขาเช่นนี้เชิงอรรถ Badan คำตอบแล้วก็ขอให้พวกเขาหันซ้ายและขวาเพื่อหลบหนีหรือในการค้นหาของที่ส่งให้เขาคำถาม. สิ่งที่กังวลว่าโจเซฟในขณะที่ทั่ววิสัยทัศน์ตอบและเลือกเวลาพูด เขาเป็นเวลาเจ็ดปีที่ยากขึ้นในการฝึกฝนสิ่งที่เก็บเกี่ยว Vdhiroh ที่เพิ่มขึ้นเพียงเล็กน้อยจากที่คุณกิน) 47 () มาหลังจากนั้นเจ็ดอย่างหนักกินสิ่งที่คุณให้พวกเขาเพียงเล็กน้อยกว่า Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . โจเซฟ, เตือนT ว่าวิสัยทัศน์จะประสบความสำเร็จภายในระยะเวลาสิบห้าปีที่ผ่านมา, ความฝันซึ่งเป็นeduce ดีใจโจเซฟของพวกเขาสิบสี่ปีบอกว่าพระมหากษัตริย์ของวัวไขมันเจ็ด, เจ็ดวัวยัน, และนักวิชาการกล่าวว่า: คำพูดของโจเซฟ: ) TM มาหลังจากปีที่คน Agat และมัน Aasron ( ( ยูซุฟ: 49 ) ไม่ได้แสดงเขามีวิสัยทัศน์, แต่มันเป็นสิ่งที่พระเจ้าสอนซุฟและการแสดงออกที่ดี(2). สามคู่มือ: Anas bin มาลิกอัลลออาจจะ ยินดีกับเขาว่าสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาได้รับการป้อนหรือสาวเป็นHaram Milhan , Vttamh , และแม่จะต้องห้ามภายใต้การเคารพบูชาเงียบถังและเข้ามาอยู่กับผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาในวัน Votamth และแล้วนั่งลง Tvla หัว- ใดตรวจสอบสิ่งที่มันฆ่าเหา- Vnam สารของอัลลอสันติภาพพวกเขาและแล้วตื่นขึ้นมาหัวเราะ, เธอบอกว่า: ผมบอกว่า: สิ่งที่ Idgk O สารของอัลลอเขากล่าวว่า: ~ คนที่มาจากประเทศของฉันนำเสนอผู้รุกรานในชื่อของพระเจ้าขี่ Thbj ทะเลนี้และทะเล Thbj ขี่กลับ o R กลาง- พระมหากษัตริย์ในครอบครัวหรือเหมือนพระมหากษัตริย์ในครอบครัว, ~ กล่าวว่า: กล่าวว่า: ผมบอกว่า: O สารของพระเจ้าอธิษฐานต่อพระเจ้าที่จะทำให้ฉันเป็นหนึ่งในพวกเขาเรียกเธอว่าแล้วใส่หัวของเขาและเขานอนหลับและจากนั้นก็ตื่นขึ้นมาด้วยเสียงหัวเราะเธอพูดว่า: ฉันพูดว่า: สิ่งที่ Idgk O Messenger ของพระเจ้ากล่าวว่า: ~ ผู้คนจากประเทศของฉันถวายเพื่อประโยชน์ของผู้รุกราน Alte God ~ เขากล่าวในตอนแรกเธอกล่าวว่า: ฉันพูดว่า: O ผู้ส่งสารของพระเจ้าอธิษฐานต่อพระเจ้าที่ทำให้ผมของพวกเขากล่าวว่า: คุณจะมาจากสองคนแรก~ , Frckpt หรือ Haram สาว Milhan ทะเลในช่วงเวลาของซิด Vsrat สำหรับ Daptha เมื่อฉันออกมาจากทะเล Vhlkt ตกลงกันตามคำพูดของมุสลิม(3) หลังจากการค้นหาเป็นเวลานานในเรื่องนี้พบว่านิมิตของเวลานั้นคือหลังจากอำลาฮัจญ์และการมองเห็นเกิดขึ้นในช่วงเวลาของOthman bin Affan ดังนั้นพวกเขาจึงติดตั้งทะเลต่อเนื่อง Othman มุ่งหน้าไปยังไซปรัส Vsrat เพื่อ Daptha Kathy และฝัง มีและที่เป็นเป็นบุตรชายหินกล่าวว่าในการเปิดปีที่ยี่สิบ – แปด เวลาระหว่างวิสัยทัศน์และการแสดงออกสิบแปดปีพระเจ้าที่ฉันรู้ หมายเหตุ: เวลานี้ระหว่างการเกิดขึ้นของการมองเห็นและการแสดงออกทางไกล แล้วบอกฉันว่าคุณคิดว่าคนที่ขอให้วิสัยทัศน์ Vtakbrh เห็นการแสดงออกของเธอและแล้วเขาประหลาดใจหลังจากระยะเวลาของการs คืนเขาพูดกับคุณ: ผมบอกว่า: เช่นนั้นเช่นนี้จะเกิดขึ้นและตอนนี้เดือนสอง เดือนหรือเป็นปีที่จะผ่านและมันก็ยังไม่ได้รับการเติมเต็มเช่นถ้ารัฐของเขาก็คือ: คุณผิด! ! ! ครับ. . เส้นมาจากทางข้าม แต่การมองเห็นอาจล่าช้า ~และถ้าจะกล่าวถึงสิ่งนี้ฉันจะพูดที่นี่: ความพยายามของการข้ามเพื่อกำหนดเวลาสำหรับเวลาที่จะเกิดการมองเห็นจำเป็นต้องได้รับการตรวจสอบการทำงานของจิตใจและความเหนื่อยล้าสิ่งที่ต้องการเวลา ที่จะมา แต่บางครั้งผู้มีวิสัยทัศน์อาจยืนกรานที่จะถามเกี่ยวกับเวลาถ้าฉันบอกเขาและฉันบอกเขา: พระเจ้ารู้แม้กระทั่งความอับอายของความผิดพลาดจากตัวคุณเองก็ต้องประหลาดใจโดย Antqsk พูดว่า: เขาบอกฉันว่าข้ามและไม่ได้รับ ดี, และบางส่วนของพวกเขา mocks โดยบอกว่า: สิ่งที่มีความดังกล่าวข้างต้น หลังจากที่นำเสนอนี้ผมบอกว่า: เป็นสิทธิในความคิดของคุณหรือไม่ ________________________________________ (1 ) ดู: Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/377 ) (2 ) อาบูบาการ์แอลจีเรีย: เอเซอร์ ‘s ตีความยิ่งใหญ่ของคำพูดของผู้สูงสุดและ Bhamch แม่น้ำดีเอเซอร์อรรถกถาฉัน4 /1420 ของ– ห้องสมุดวิทยาศาสตร์และการกำกับดูแล ( หน้า578 ) (3 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของประตูแสดงออกวิวรณ์ในช่วงวันในสถานที่สอง(11 /72 ) , (391/12 ) – สหกรณ์- และบรรยายโดยมุสลิมในขณะที่นิวเคลียร์(13 /58 ) ในหนังสือเล่มนี้ ของประตูเอมิเรตเขาชอบการรุกรานในทะเล- เอกสารอ้างอิงก่อนหน้านี้- ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…วิสัยทัศน์ที่จริงใจล้มเหลว? และคนชอบธรรมไม่ใช่คนดีหรือ? อันที่จริงมันก็เป็นคำถามที่สำคัญ, และคำตอบของเขาคือ: ว่าคนชอบธรรมอาจเห็น Alodgat แต่หายากการจัดการเพื่อไม่กี่ซาตานจากเขา, อื่น ๆ กว่ากลับจริงของวิสัยทัศน์ของเขาที่มีอำนาจเหนือกว่าที่หายากหลั่งมารมันถูกเล่าจากอนัส อิบมาลิกว่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ~ สำหรับวิสัยทัศน์โฉนดที่ดีจากคนชอบธรรมเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนของบี. ตกลง(1). มุสลิมเล่าพระเจ้าเมตตาจากอาบู Hurayrah ว่าสันติสุขจงมีแด่ศาสดาเขาเขากล่าวว่า: ~ ถ้าเวลาที่มีการทาบทามแทบวิสัยทัศน์ของการโกหกมุสลิม, และ Asedkkm เมื่อเร็ว ๆ นี้และวิสัยทัศน์ของการเป็นส่วนหนึ่งของชาวมุสลิมของสี่สิบ – ห้าเป็นส่วนหนึ่งของคำทำนาย~ (2) Al-Nawawi กล่าวว่า: การกล่าวถึงเป็นเวลาวาทศิลป์ถ้าเรือที่ดูแลวันและคืนวันฤดูใบไม้ผลินี้. และมันก็บอกว่าสิ่งที่มีความหมายคือถ้าการฟื้นคืนพระชนม์แนวทาง, และเป็นครั้งแรกที่มีชื่อเสียงมากที่สุดในหมู่คนของ วิสัยทัศน์และมันมาในสุนัตที่สนับสนุนที่สองและพระเจ้าก็รู้ WS ที่ดีที่สุด ของ. ความจริงเป็นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคำอธิบายศาสดาตื่นและฝันและใครก็ตามที่จะพิจารณาพวกเขาในความจริงจะบรรลุความจริงจากวิสัยทัศน์ของเขา Al-Muhallab กล่าวว่า: คนมีสามองศานี้: – The ศาสดาและวิสัยทัศน์ของพวกเขาทุกคนมีความจริงใจและสิ่งที่ต้องการแสดงออกอาจตกอยู่ในพวกเขา B – ชอบธรรม, และส่วนใหญ่ในวิสัยทัศน์ของพวกของความซื่อสัตย์สุจริต, มันก็อยู่ที่สิ่งที่ไม่จำเป็นต้องใช้ในการแสดงวิสัยทัศน์ของพวกเขาเป็น Vtqa Raayaha สมบูรณ์ในความฝัน C – ใคร . ในวิสัยทัศน์ของพวกเขามีความจริงและความคับข้องใจและพวกเขามีสามประเภท: 1 – พวกเขาจะได้รับการคุ้มครองเพื่อที่สุดของสถานการณ์เท่ากับพวกเขา 2 คนชั่ว, และส่วนใหญ่ในวิสัยทัศน์ของพวก Alodgat และพูดที่ซื่อสัตย์สุจริต, ได้รับบรรดาศักดิ์บุคอรีของเขาในSaheeh คือประตูของวิสัยทัศน์ของผู้คนในเรือนจำทุจริตและหลบมุม(3) 3 _ ศาสนา, และมีแนวโน้มที่วิสัยทัศน์ของพวกเขา Alodgat และหายากมากที่ความซื่อสัตย์สุจริตและหมายถึงการสัมภาษณ์ครั้งนี้~ ที่เพิ่ง Osedkkm วิสัยทัศน์ Osedkkm ~ ซึ่งได้รับการเล่าเรื่องโดยมุสลิม ความฝันที่แท้จริงของบางส่วนของศาสนาได้, เช่นเดียวกับในวิสัยทัศน์ของผู้เขียนของคุกกับโจเซฟแก่เขา, อัลเลาะห์กล่าวว่า: ~ ป้อนกับเด็กชายคุกกล่าวว่าหนึ่งในพวกเขาฉันแสดงให้ฉันเห็น Crush ไวน์และอื่น ๆ บอกว่าผมแสดงให้เห็นว่า ฉันนำขนมปังหัวของฉันกินนกจากเขา Nbina Ptooelh แท้จริงเราเห็นว่าท่านจากผู้มีพระคุณ( ยูซุฟ: 36 ). ชื่อไว้ก่อนหน้านี้บุคอรีของเขาในประตูซาฮิคือวิสัยทัศน์ของผู้คนในเรือนจำทุจริตและปัด, และที่เกิดขึ้นในนวนิยายคือเครื่องดื่มที่คนพวกเขาดื่ม, และคุณต้องการที่จะดื่มต้องห้าม, และมีรายงานว่า Sommelier ตรัสกับโยเซฟ: ไรท์นอนเห็นผมปลูกข้าว Vneptt ไปที่สามกลุ่ม Fsrthn เป็น Sagit กษัตริย์ตรัสว่า: เข้าพักในคุกสามครั้งแล้ว ออกไป Vtsagah ในนิสัยของคุณ. เป็นเขาออกมา(4) เช่นเดียวกับวิสัยทัศน์ของMllekema ที่ผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ~ที่กษัตริย์ตรัสว่าฉันเห็นวัวไขมันเจ็ดเขาจะกินเจ็ดยัน Snblatt เจ็ดผักและอื่น ๆ Iabsat O เติมวิสัยทัศน์ของฉันให้ฉันถ้าคุณเห็นรหัสผ่าน E ของวิสัยทัศน์( โจเซฟ43) ความหมาย: กุ้งแห้งมาจากกุ้งแห้งและการรวมกันเป็นลีนและยันและสิ่งที่มีความหมายเป็นลักษณะของชี้ชวนM ของอารมณ์ขัน นักวิทยาศาสตร์บางคนวิสัยทัศน์ประกอบกับส่วนหนึ่งของวิสัยทัศน์ของคำทำนายเท่านั้นเชื่อที่ดีไม่เลวทรามได้รับ เรามีอยู่กับเรากลอนบอกว่า: ~ ความจริงใจที่ดีของชาวมุสลิมเป็นหนึ่งที่เหมาะกับออกถ้าผู้เผยพระวจนะ, ประเภท Vokrm, ซึ่งอักโดยผู้เผยพระวจนะ, ซึ่งเห็นที่มองไม่เห็น.. สำหรับนอกใจและเลวทรามและผสมไม่ได้, ถ้าให้สัตยาบัน วิสัยทัศน์เป็นบางครั้งเช่นเดียวกับยังเป็นความจริงคลิปเท็จอิสลาม, และไม่ทั้งหมดของเหตุการณ์ทั้งหมดที่มีประสบการณ์ของชิ้นส่วนที่มองไม่เห็นของคำทำนาย, Kalkahen และเหมือง~(5) ได้รับการจัดเตรียมไว้สำหรับเราที่จะติดตาม s อิหม่ามมูฮัมหมัด Safaareeni Hambali พระเจ้าความเมตตาในการพูดว่า: ให้เขารู้ว่า แต่จะต้องมีการแจ้งเตือนที่นี่ที่วิสัยทัศน์ของดีที่มีสาเหตุของการริเริ่มบางส่วนของบทบัญญัติที่ จำกัด ไม่ว่าจะลงนามในยุคของของ Messenger ของอัครสาวกได้รับการอนุมัติเพียง» สำหรับคนอื่น ๆ ที่มีมิชชันนารีหรือ Mndhirat , มันอาจจะอยู่ในการแสดงออก Bishara ไปของเจ้าของจากโลกการกุศลหรือปรโลกมันอาจจะเป็นที่เตือนเขาของขาดหรือลดระยะการทำงานของเขาหรือในศาสนาของเขา, เดินเข้ามาในการแปลความหมายของบทร้อยกรอง( และเขาเทศนาว่า Ichaelmh พระเจ้าเท่านั้นที่มีชีวิตอยู่หรือ จากหลังม่านหรือส่งผู้ส่งสาร Viouha โดยได้รับอนุญาตจากเขาในสิ่งที่เขาต้องการเขาฉลาด) ( ชูรา: 51) บางส่วนของรุ่นก่อนกล่าวว่า~ จากเรย์ปกคลุม~ ซึ่งเขาฝันในสิ่งที่ตัวเอง – ชำระความชั่วร้าย, สมาธิหัวใจของผู้หญิง, และได้พบกับการนอนหลับ lawh , และ Antakec มหัศจรรย์ของที่มองไม่เห็น, และต่ำสุดแปลก มันเป็นมิตรที่จะมีเขาอยู่ในการสนทนาโทรฝัน» และสั่งให้เขาพระเจ้าและบอกเขาในความฝัน, ศาสดาถามสันติภาพพวกเขาสำหรับบทกวี: ‘ มนุษย์พวกเขาในชีวิตนี้และในปรโลก’ (6) และเขากล่าวว่า~ นิมิตที่ดีคือการมองเห็นชายคนนั้นหรือเห็นเขา~ บรรยายโดยอิหม่ามอะหมัด(7) __________ (1 ) มีมติเห็นชอบ, ดูอิบันจาร์- สหกรณ์- (12 /361 ) และนิวเคลียร์- op (23 \ 15) (2 ) นิวเคลียร์- สหกรณ์- (15 \ 0 2 ) (3 ) อิบันจาร์- สหกรณ์- (381 \ 12) (4 ) อ้างแล้ว( 12/382 ) (5 ) อิบันจาร์- สหกรณ์- (379 \ 12) (6) ยูนัส: 64 (7 ) เล่าเรื่องโดยอิหม่ามอะห์หมัด173 \ 1 อเนกประสงค์ส่ง Safaareeni – อ้างอิงก่อนหน้านี้…

…** วิสัยทัศน์ที่ภูมิหลังทั้งสี่เป็นไปตามผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้กับเขาด้วยอำนาจของ Saqina Mawla ของ Umm Salamah – ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเธอ- ผู้ที่กล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระเจ้า คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาเมื่อเขาอธิษฐานในตอนเช้ามาหาเพื่อนของเขาและพูดว่า: ( คุณคิดว่าคืนนี้เป็นนิมิตอะไร) ? เขากล่าวว่าเขาภาวนาอธิษฐาน Fajr ยอมรับสหายของเขากล่าวว่า(: ซึ่งคุณดูคืนวิสัยทัศน์) ? เขากล่าวว่า: วันหนึ่งเขาอธิษฐานและพูดว่า: (ท่านใดได้เห็นนิมิต) ? ชายคนหนึ่งกล่าวว่า: ฉันเห็นโอผู้ส่งสารของพระเจ้าราวกับว่ามีความสมดุลปรากฏขึ้นจากท้องฟ้าดังนั้นฉันจึงวางมันไว้ข้างหนึ่งและวางอบูบักร์ไว้อีกข้างหนึ่งฉันจึงกระโดดอาบูบาการ์และมันก็โผล่ออกมาและทิ้งอบูบักร์ไว้ สถานที่ของเขา จากนั้นยก Omar Othman และเพิ่มความสมดุลกล่าวว่า: การเปลี่ยนแปลงใบหน้าของร่อซู้ลของอัลลอฮ์ขอให้สันติจงมีแด่เขาแล้วกล่าวว่า: ( คำทำนายสืบทอดต่อกันมาสามสิบปีแล้วจะเป็นกษัตริย์) Saeed bin Jhman กล่าวว่า: เขากล่าวกับฉันว่าเรือ: คว้าปีของอาบูบากาและอายุสิบและสิบสอง Othman และหก- Radhi พระเจ้าในนามของพวกเขา- และอำนาจของ Samra ถัง Jundub – พระเจ้าอาจจะยินดีกับเขา- ที่ชายคนหนึ่งกล่าวว่า: โอ้สารของพระเจ้าฉันเห็นว่า ถ้าพวกเขาขับรถนำทางของฉันไปบนท้องฟ้า อาลีเขาเอาผู้หญิงอิรักของเธอและเธอก็กลายเป็นที่ใช้งานและบางสิ่งบางอย่างที่หกรั่วไหลลงบนเขา…

…ประเภทที่สองของวิสัยทัศน์ของสิ่งที่จะเป็นตัวเอง – พูดคุย, และการทำงานของความระมัดระวังและอาจช่วยให้พวกเขาจิตวิทยากังวล, และสติปัญญาความเครียด ตัวอย่างของการเกิดขึ้นจำนวนมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคนี้ไปต่าง ๆ นานาในซึ่งความกังวลและจมบทความบางครั้ง, และความกดดันของชีวิตในเวลาอื่น ๆที่เราพบบางส่วนก่อนนอนคิดว่าธุรกิจ Besvqath และบางคนคิดว่าเกี่ยวกับอาชีพใหม่, และ Bamthanh บางส่วนในช่วงต้นเช้า, อย่าลืมผู้หญิงที่มักค้างคืนกับประเภทนี้ยัง Vtjd บางส่วนของพวกเขาคิดเกี่ยวกับปัญหาของพวกเขากับสามีของพวกเขาก่อนที่จะนอนหลับสำหรับตัวอย่างและเพื่อให้แต่ละของพวกเขานอนแล้วความคิดเหล่านี้และความกังวลหรือความหวังและความเจ็บปวดภายใน หนึ่งของพวกเขาแต่ละคนกลายเป็นความฝันหรือวิสัยทัศน์และนี่คือโอกาสมาก, แล้วนี้ดังนี้คำถามของมากของพวกเขาเกี่ยวกับวิสัยทัศน์เหล่านี้, ซึ่งที่ผมกล่าวถึงมันเป็นอะไรมากไปกว่าความฝันของท่อ และความดันในภาษาที่เอกพจน์ของมัน: การบีบอัดซึ่งเป็นสิ่งที่ถูกรวบรวมและยึดโดยการเก็บรวบรวมปาล์มและชอบและในการเปิดเผย“ ใช้ความดันในมือของคุณและฉันจะตีกับมันและไม่ได้ เบิกความเท็จ ” มันบอกว่า: เขานำเราด้วยแรงกดดันจากข่าว, ที่อยู่กับผสมจังหวะของมัน สับสนความฝัน: อะไรคือสิ่งที่ทำให้เกิดความสับสนพวกเขาสับสนตีความยาก, และเรียกร้องให้ผสมพืช Odgatha Vhbht Bodgat ซึ่งเป็นที่: แพคเกจซึ่งจะนำคนจากพื้นดินที่สีเขียวขนาดเล็กและพื้นดินและขนาดใหญ่และอื่น ๆ(1) มันอาจจะผ่านข้อเสนอก่อนหน้านี้ทราบว่า Alodgat เหล่านี้ไม่ได้มีระเบียบวินัยแต่ผสมสองแง่สองง่าม, และนี้ยังเห็นนักวิทยาศาสตร์บางคนมาอยู่ข้างหลังผมสำหรับหนึ่งในสองเหตุผล( กายภาพ) หรือ( ตัวเอง) หนึ่งสามารถเป็นได้ทั้งในตำแหน่งที่ดีต่อสุขภาพ ทางกายภาพเฉียง, หรือในอารมณ์ตัวเองทุกข์, นี้จะสะท้อนให้เห็นในมนุษย์และวิสัยทัศน์ของเขา Vtakhtl สปัตเตอร์และ Odgato แบ่งออกเป็นสองส่วน: ส่วนฉัน: ความฝันของท่อพิเศษ; ใด ๆ ที่เจ้าของส่วนตัวเท่านั้นดาษดื่นเหล่านี้ในบางประเภทในบางช่วงเวลา Kalmrdy และ Kaltalbh และนักเรียน, เช่นการสอบหรือก่อนสัมภาษณ์กับหนึ่งในสถาบันการศึกษาเช่นมหาวิทยาลัยสำหรับตัวอย่าง, และ Kalmqublan ที่จะแต่งงานกับพนักงานสองคนต่อไปที่จะอัพเกรด, และอื่น ๆ, และ Hola โดยขอให้พวกเขาก่อนที่จะข้ามอำนวยความสะดวกที่ลึกซึ้งค้นพบของชนิดและวิสัยทัศน์ของพวกเขาพวกเขาจะมีอะไรมากไปกว่าความฝันของท่อ ซัยยิดกัตบ์กล่าวว่าอยู่ในเงามืดของคัมภีร์กุรอ่าน: ความฝันมีส่วนผสมของความฝันความสุขและไม่ได้มีวิสัยทัศน์ที่สมบูรณ์แบบที่หมีตีความเป็นมันไม่ได้หมายถึงอะไร ก. พฤติกรรมที่เรียบง่าย, (2) และเธอตัวอย่างเป็นสหายที่เห็นศีรษะของเขาถูกตัดออกและราวกับว่าเขาเห็นเทวดาสั่งให้เขาทำสิ่งที่ต้องห้าม . . และตัวอย่างอื่น ๆ(3) ส่วนครั้งที่สอง: ท่อทั่วไปฝัน, และผมหมายถึงชาวบ้านทั่วไปที่นี่มีความสำคัญสำหรับประเทศทั้งหมดเป็นแต่ที่- ในความคิดของเจ้าของ– Bishara ทั่วไป, หรือการเตือนภัยสาธารณะหรือกิจกรรมสาธารณะ, CA ข่าวนโยบาย, งบประมาณ, เงินเดือน, วันหยุดพักผ่อน, และ สงครามโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากมีเหตุการณ์เหล่านี้หรืออย่างใดอย่างหนึ่งของพวกเขาได้ครอบงำและคิดเป็นบรรยากาศ, คุณจะได้พบกับวิสัยทัศน์ดาษดื่นเกี่ยวกับเรื่องนี้, เห็นสำหรับตัวอย่างเช่นวิสัยทัศน์หลังจากที่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเชื่อว่าไม่มีพระเจ้ากันยายน, และอุดมสมบูรณ์ในช่วงการรณรงค์หาเสียงของสหรัฐในอัฟกานิสถานและสังเกตเห็นอำนาจของสื่อโดดเด่นและเส้นทางสำหรับแคมเปญนี้ให้ถามตัวเอง: คุณส่งผลกระทบต่อมนุษย์ที่แข็งแกร่งชาร์ปหรือง่าย? เหตุการณ์เหล่านี้มีความโดดเด่นที่เกิดเหตุดังนั้นจึงไม่มีความดังเสียงกว่าเสียงของเธอดังนั้นพลังของเธอจะกลายเป็นดูดซึมไปจิตใจ, ดังนั้นถ้าเธอยอมจำนนต่อการนอนหลับที่เธอกลายเป็นวิสัยทัศน์ที่มีเจ้าของอาจคิดว่าพวกเขาจะดีข่าวหรือข่าวที่ดี, ที่เฉพาะเจาะจง กับเขาหรือทั่วไปในประเทศและจะไม่ถูกซ่อนในวันนี้สำหรับทุกคนที่มีความเด่นของความรัก, ความไม่รู้และการแพ้การแสดงความเห็นหรือกลุ่มและขาดความนับถือศาสนาและความนับถือในหมู่คนจำนวนมาก, แล้วตัวอย่างของคนที่เห็น วิสัยทัศน์เหล่านี้จะมองหาคนที่จะแสดงให้พวกเขาเพื่อให้เขาและเขาอาจจะคาดว่าจะมีเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นและส่งพวกเขาก่อนที่จะถามเกี่ยวกับเรื่องนี้ผ่านทาง e-mail หรือโทรศัพท์มือถือของเขา, เพื่อให้มันกลายเป็นพูดคุยของชั่วโมง, และผลไม้ของ สภาในเวลาอันสั้น! นี่ผมผมไม่ได้กับชั้นหรือกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง แต่ผมกับความไม่รู้ใช่ไม่รู้ที่อาจไปกลุ่มหรือนิกายหรือ Ani บุคคลที่อ้างตัวว่าวิสัยทัศน์, และมหาวิทยาลัยปลุกระดมและการออกอากาศบางส่วนของการสัมภาษณ์และคำสารภาพของบางส่วนของผู้ที่เกี่ยวข้องโดยในความโปรดปรานของสิ่งที่ฉันกล่าวว่าและพวกเขาก็อยู่ภายใต้การปกครองของภาพลวงตาและความฝัน, นี้นำไปใช้บางส่วนของ Sufis ที่ได้สรุปวิสัยทัศน์ในการที่ผู้ส่งสารของพระเจ้ามาถึงพวกเขามักจะได้รับคำสั่งพวกเขาและห้ามไม่ให้พวกเขา, หรือได้รับการสนับสนุนโฉนด สำหรับพวกเขาและทำให้พวกเขาวางไว้ในระดับของการเปิดเผยว่าสหายที่สูญเสียไปกับการตายของผู้ส่งสารของพระเจ้า, และพวกเขาพบว่าเขา, อิบันจาร์กล่าวใน(4): ถ้านอนเห็นพระศาสดาอธิษฐานขอพระเจ้าทรงเป็น เมื่อเขาและให้เขาสงบผู้บังคับบัญชาเขาจะทำสิ่งที่ถูกเขาจำเป็นต้องสอดคล้องกับมันและต้อง: หรือเขาจะต้องแสดงให้เห็นได้ชัดอิสลามสำหรับที่สองคือการได้รับการอนุมัติอย่างใดอย่างหนึ่ง มีความแตกต่างระหว่างคนรวยและโคมไฟระย้าเป็น, ใช่ วิสัยทัศน์ของที่มีมิชชันนารีไปยังบุคคลหรือกลุ่มบุคคล, หรือแม้กระทั่งประเทศ, แต่นี้เป็นเงื่อนไขในเงื่อนไขที่สอง: ครั้งแรก: มีการอ้างอิงการสัมผัสความน่าเชื่อถือมัน Alrai นี้ยังนำเสนอกลุ่มสหายวิสัยทัศน์เกี่ยวกับการมากของคืนบนMessenger ได้ ของอัลลอ, เขากล่าวว่า~ ผมเห็นวิสัยทัศน์ของคุณ connived ในเจ็ดคืน, มันเป็น Mthariha Flethrha ในคืนของเจ็ด~ ตกลงกัน(5) ถูกบุคอรีชื่อของเขาในSaheeh ( ประตู: สมรู้ร่วมคิดในการมองเห็น) และ ฮาฟิซอิบันจาร์กล่าวแสดงความคิดเห็นใน hadeeth : มันดังต่อไปจากการพูดคุยว่ากลุ่มฉันทามติในวิสัยทัศน์ของหนึ่ง D ความจริงใจและสุขภาพ, เป็นอำนาจของผลประโยชน์ข่าวจากการรายงานข่าวจากกลุ่ม ของ. (6) ที่สอง: คือความเป็นธรรมของผู้ทำนายและความจริงใจและไม่เป็นฮุย, หรือเป้าหมาย, หรือประมาท, อาศัยอยู่กรณีหรือความเชื่อมั่นของความคิด, Vsitrt ความคิดของเขา, Vtmthelt วิสัยทัศน์ของเขาในความฝัน, และนี่คือความแตกต่าง ระหว่างวิสัยทัศน์ก่อนที่เหตุการณ์, และวิสัยทัศน์ของกรณีหรือหลัง, และมันเป็นความลับที่มันเป็นในกรณีของเหตุการณ์หรือหลังมันหรืออ่อนแอลงกว่ามันก่อนที่มัน – เช่นเดียวกับมันไม่ได้ถูกซ่อนสำหรับทุกคนที่สนใจ ในงานศิลปะนี้, จึงมีบทเรียนในการแสดงวิสัยทัศน์ของหลงใหลไม่เพียงเป็นมีบทเรียนในการแสดงออกของฮุยไม่ได้เป็นอย่างดี, เพื่อที่อ้างอิงที่ได้รับการอนุมัติวิสัยทัศน์เป็นผู้ส่งสารของพระเจ้า? เวย์นของสหายที่คล้ายกันยกย่องผู้บริสุทธิ์? _________________________________________ (1 ) ( คำศัพท์ระดับกลาง540 วัสดุ: Dgt (เป็นกลุ่มของผู้เขียนที่ตีพิมพ์ดาร์อัล Dawa 1980 – ไคโร. (2 ) ซัยยิดกัตบ์- สหกรณ์- (4 / ปี 1993 ) และมูฮัมหมัด Qutb – op – p. 6 . (3 ) อิบันจาร์เปิด354 \ 12, op. ซีไอ. (4 ) ดู Fath อัล- สหกรณ์- (12 /389 .) (5 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในขณะที่การเปิด(4 / 256 ) ในการยื่นคำร้องหนังสือ Taraweeh สวดมนต์ประตูคืนนี้มาก– op – – มุสลิมเช่นเดียวกับในนิวเคลียร์( 8/58 ) ในหนังสือของการอดอาหารประตูที่ต้องการคืนการทรยศหักหลังและกระตุ้นให้พวกเขาร้องขอ- อ้างอิงก่อนหน้านี้(6) ดูIbn stone – op – (12 / 380 ) ** อ้างจากดร. ฟาฮัดอัล – โอซามี…

…คุณธรรมของการกุศล74 – ด้วยอำนาจของอับดุลลาห์บินอัล – มูบารักอัล – อัซซามเขากล่าวว่า: ฉันเห็นซุบัยดาห์ในความฝันดังนั้นฉันจึงพูดว่า: พระเจ้าได้ทำอะไรกับคุณบ้าง? เธอกล่าวว่า: ยกโทษให้ฉันด้วยการดองครั้งแรกในเมกกะ ฉันพูดว่า: ความเหลืองบนใบหน้าของคุณคืออะไร? เธอกล่าวว่า: ชายคนหนึ่งถูกฝังอยู่ในเตหะรานเรียกว่า Bashr Al-Muraissi เธอถอนหายใจเฮือกๆใส่เขาและผิวของฉันก็สั่นเพราะความเหลืองนี้มาจากเสื้อผ้าตัวนั้น Ibn al-Jawzi กล่าวเสริมว่า: Ahmad bin Hanbal ทำอะไร? เธอกล่าวว่า: ในขณะที่อาห์หมัดอิบัน Hanbal ทิ้งฉันใน TabBar จาก Dura Abyad ใน Lajat ของ Hamra ใครอยากจะแวะไปที่ยิ่งใหญ่- The ผู้ทรงอำนาจ- ผมบอกว่า: กับสิ่งที่เขาประสบความสำเร็จที่เธอบอกว่า: โดยบอกว่าคัมภีร์กุรอ่าน พระวจนะของพระเจ้าไม่ได้สร้างขึ้น…

…ใครก็ตามที่เห็นว่าผู้ทำผิดที่รู้จักกันดีทำในสิ่งที่ไม่ดีนั่นแสดงว่าเขายังคงอยู่ในการกระทำผิดของเขาและถ้าเขาทำในสิ่งที่ประชาชนเห็นด้วยเขาก็จะกลับมาจากสิ่งนั้นและกล่าวว่าบางคนต่อต้านสิ่งนั้นและกล่าวว่าบางส่วน พวกเขาต่อต้านสิ่งนั้นและใครก็ตามที่เห็นว่าคนอธรรมได้ปรับปรุงความประพฤติของเขาเขาก็จะถูกแยกออกจากสิ่งที่เขาเป็นอยู่และถ้าเขาเห็นการกระทำผิดของเขาเพิ่มขึ้นและละเมิดจนกว่าเขาจะถึงจำนวนที่เพิ่มขึ้นก็จะสิ้นสุดคำสั่งของเขาคือ เพื่อเป็นเกียรติแก่การจากไปและถ้าเขาเห็นว่าเขาไม่ยุติธรรมเขาก็ตีความในสามแง่มุมของความอยุติธรรมของจิตวิญญาณความอยุติธรรมของผู้อื่นและการไม่สนใจผลประโยชน์และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาทำผิดต่อบุคคลใดบุคคลหนึ่ง จากนั้นเขาก็ได้รับชัยชนะสำหรับผู้ถูกกดขี่และในทำนองเดียวกันถ้าเขาเห็นว่ามีคนอธรรมเขาและถ้าเขาเห็นว่ากษัตริย์เป็นความมืดเขาก็ต้องการเขาในสิ่งที่เหมาะสมกับเขาและจากที่เขาเห็นว่ามีความอยุติธรรมจากเขาต่อผู้หนึ่ง ของ notabl เพราะเขาจะได้รับอันตรายและความหายนะจากเขาและบางคนก็บอกว่าใครก็ตามที่เห็นว่าเขาทำผิดต่อคนอื่นที่ไม่ใช่เขาเขาก็จะถูกอธรรมและถ้าเขาเห็นว่าเขาถูกคนที่ฝ่าฝืนและบางคนก็ทำผิด ในพวกเขาบอกว่าฉันเกลียดในความฝันที่เห็นผู้กดขี่ที่มีชื่อเสียงในเรื่องการกดขี่แม้ว่าความฝันจะถูกตีความว่าเป็นอย่างไรก็ตามและใครก็ตามที่เห็นตัวแทนคนใดคนหนึ่งและรู้จักเขาเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเกลียดหรือเรียกโดยผู้ปกครองก็ไม่ดี และถ้าเขาป่วยแสดงว่าเส้นตายของเขาหมดลงแล้วและหากเขาโต้แย้งข้อใดข้อหนึ่งและโต้แย้งเขาเขาก็ระวังให้มากและถ้าเขาเห็นว่าเขาแลบลิ้นใส่คนใดคนหนึ่งหรือโต้แย้งเขาด้วยการผิดศีลธรรมเขา จะบีบบังคับเขาตามคำสั่งของเขาและใครก็ตามที่มองว่าคนใดคนหนึ่งในนั้นเป็นคนไร้ค่าแล้วมันหลอกลวงและหลอกลวงให้เขาอยู่กับฉันการแจ้งเตือนเขาและใครก็ตามที่เห็นว่าเขากลายเป็นหนึ่งในตัวแทนหรือคนจากบ้านของเขาก็จะได้รับประโยชน์ และใครก็ตามที่เห็นผู้โจมตีที่มีชื่อเสียงในการทำอันตรายทั้งสองด้าน กล่าวกันว่าการปรับหรือแก้แค้นศัตรูจะเกิดขึ้นและการเห็นผู้คุมบ่งบอกถึงความกังวลและความทุกข์ใจและการเห็นผู้ประหารชีวิตบ่งบอกว่าสิ่งที่ต้องการอย่างรวดเร็วและใครก็ตามที่เห็นหนึ่งในกองหน้าด้วยแส้ก็มีคนสัญญากับเขาและเขาก็คือ โกหกและใครก็ตามที่เห็นยามเขาจะพบสิ่งที่เขาขอ…

…โดยสรุปของหนังสือเล่มนี้และเพื่อตอบสนองความปรารถนาของหลาย ๆ คนสิ่งเหล่านี้คือตัวอย่างของสิ่งที่ฉันแสดงออกจากวิสัยทัศน์ของฉัน: ความปรารถนามากมายมาขอให้ฉันพูดถึงนิมิตบางอย่างที่ฉันแสดงออกมาและจากนั้นก็สำเร็จและฉันต้องการ ที่นี่จะไม่ทำให้ผู้ที่ถือคำขอเหล่านี้ผิดหวัง แต่ฉันก็อยากจะชี้แจงบางสิ่งที่ฉันกระตือรือร้นในความลับดังนั้นฉันจะไม่เอ่ยชื่อของผู้มีวิสัยทัศน์และฉันจะไม่พูดถึงวิสัยทัศน์ที่อาจมีสิ่งที่พิเศษมาก เช่นและผมต้องขออภัยล่วงหน้าให้กับทุกคนที่อ่านหัวข้อนี้และคัดค้านไว้ในวิสัยทัศน์ของตัวเอง 1 / A ถามบอกว่าป้าของเธอเห็นว่าเธอมีสร้อยข้อมือทองของเธอและคุกคามของเธอเพื่อให้ฉันบอกเธอ: หากคุณเชื่อว่าวิสัยทัศน์ของคุณก็อาจจะมีการติดเชื้อที่เรียบง่ายในหลอดลมและมันจะรักษาด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้า และเธอกล่าวว่ามหาบริสุทธิ์พระเจ้าฉันจริงๆมี tracheitis พระเจ้าอาจจะตอบแทนคุณ 2 / A โทรบอกว่าผมเห็นคนที่ฉันรู้คือเคาะประตู ฉันก็เลยพูดว่าเขาชื่ออะไร มูฮัมหมัดอัล – วะฮาบีย์กล่าวว่าฉันบอกว่าพระเจ้าประสงค์เขาจะมีบุตรชายเขาจึงกล่าวว่าฉันมีพระคุณของพระเจ้า ฉันพูดว่า: ฉันเรียกเขาว่ามูฮัมหมัด? เขากล่าวว่าใช่แล้วผมขอขอบคุณพระเจ้า 3 / ผู้ถามคนหนึ่งบอกฉันว่าฉันเห็นว่าฉันกำลังล่าแพะหรือเป็ดฉันจึงพูดว่าพระเจ้าเต็มใจเธอจะเสนอให้เป็นผู้หญิงที่ดีและพ่อของเธอจะเป็นคนเลี้ยงเป็ด เขาบอกผมว่าต่อมาเมื่อผมอยากจะมีส่วนร่วมผมไปและพบว่าคนที่ให้การเรียกร้องให้สวดมนต์ในมัสยิดย่านที่ชีวิตของหญิงสาวเพื่อให้เขาเป็นพ่อของลูกสาวที่ 4 / ผู้ถามคนหนึ่งพูดกับฉันว่าฉันเห็นว่าฉันจะจ่ายเก้าอี้ให้คิงฟาฮัด – ขอพระเจ้าอวยพรชีวิตของเขา – ฉันบอกว่าคุณจะได้งานที่มีเงินเดือนมากขนาดนั้นเธอพูดและจากนี้ไป วันที่เธอถูกจ้างให้น้อยน้อยลงและเธอไม่เชื่อว่าเธอจะได้รับการว่าจ้าง 5 / หมอบอกฉันว่า: สามีของฉันเห็นว่าเขาไม่เคยลุกจากใต้ท้องรถเลย ฉันบอกว่าจะไปเที่ยวเหรอ เธอบอกว่าใช่ ฉันจึงพูดว่าขอสรรเสริญพระเจ้าเพื่อความปลอดภัย แต่ฉันหวังว่าจะได้ตรวจสอบรถจากด้านล่างโดยเฉพาะเสาที่เลี้ยวอยู่ใต้รถและฉันไม่รู้ชื่อและเธอก็บอกฉันในภายหลังว่าสามีของฉันเข้าไปใน รถยนต์และพบข้อบกพร่องในสถานที่ที่คุณระบุไว้กับเรา 6 / ผู้หญิงคนหนึ่งพูดว่าฉันเห็นว่าฉันตัดผมของลูกสาวคนเล็กของฉันและผมของเธอยาวถึงสะโพกของเธอฉันจึงพูดว่า: คุณเป็นคนหนึ่งที่ขลิบสาวหรือไม่? เธอกล่าวว่า ~ใช่ฉันจึงบอกว่าทำสุนนะฮฺในการเข้าสุหนัตและอย่าลดเกินกว่าที่กำหนดไว้~ 7 / พ่อโทรหาอาลีและบอกว่าลูกชายของเขาเห็นว่าฟันกรามด้านหลังของเขาทำให้เขาเจ็บฉันจึงบอกว่าลูกชายของคุณต้องทนทุกข์ทรมานจากความโหดร้ายของครูวิทยาศาสตร์ฉันขอถามเขาได้ไหมและเขาก็ตอบว่าใช่ฉันจึงพูดว่า: สรรเสริญ พระเจ้าดูครูและเขาก็ 8 / ชายคนหนึ่งบอกผม: ผมเห็นว่าผมขึ้นไปบนหลังคาในบ้านและที่ผมเห็นบันไดและฉันขึ้นไป ฉันบอกเขาว่ามีคนกำลังตรวจสอบและถามเกี่ยวกับคุณและบางทีคุณอาจจะพูดถึงลูกสาวของเขาและเมื่อฉันเห็นเขาหลังจากนั้นไม่นานเขาก็บอกฉันว่าสิ่งที่ฉันพูดถึงเกี่ยวกับเขาเกิดขึ้นแล้ว 9 / หญิงกล่าวว่าผมเห็นว่าผมได้รับการเลี้ยงลูกด้วยนมเด็กและปริมาณของนมออกมาจากหน้าอกของฉันอย่างแข็งขันและชนกำแพง ดังนั้นผมจึงบอกว่าผมคิดว่าคุณมีปัญหากับนมฮอร์โมนและคุณจะกู้คืนและได้รับการตั้งครรภ์พระประสงค์ของพระเจ้า เธอกล่าวว่าเป็นสิ่งที่คุณพูดขอบคุณพระเจ้า 10 / ชายคนหนึ่งบอกผมว่าผมเห็นน้องสาวของฉันและฉันเห็นดวงอาทิตย์ขึ้นมาจากพระอาทิตย์ตก ผมบอกว่าผมสัญญากับเธอและฉันทิ้งเธอดังนั้นฉันจะตอบสนองสิ่งที่ผมสัญญากับเธอ เขาบอกว่าผมสัญญากับเธอในการดำเนินการและอุมเราะฮฺฉันไม่สามารถ 11 / หญิงบอกว่าผมเห็นว่าฉันกำลังฆ่าแกะ ดังนั้นผมจึงบอกว่ามันเป็นคำปฏิญาณที่คุณไม่ได้ตอบสนองเพื่อทำมัน และเธอก็บอกว่าใช่ 12 / หญิงบอกว่าผมเห็นว่าฉันมองไปที่ Kaaba และมันจะถูกทำลาย ผมพูดว่า ‘คุณอยู่ในประเทศตะวันตกและคุณมักจะคิดจะออกจากมัน แต่คุณทำไม่ได้ เธอกล่าวว่าเป็นสิ่งที่คุณพูดโดยพระเจ้า 13 / ชายคนหนึ่งโทรมาและบอกว่าฉันเห็นว่าฉันกำลังล่านกฟรีและฉันได้อูฐที่รักมาแล้วฉันก็ขึ้นไปบนภูเขาและพบคนที่เสนอซื้อนกดังนั้นฉันจึงบอกว่ามันไม่ได้ขายและ เขากล่าวถึงวิสัยทัศน์ที่เหลือ ดังนั้นฉันจึงบอกว่าคุณกำลังติดตามและฝึกฝนการล่าสัตว์? และคุณเป็นพี่ชายของหนึ่งในเจ้าชายและคุณได้ส่งทุนที่ดินและเรื่องนี้จะออกมาให้คุณแล้วบางส่วนจะนำเสนอให้คุณซื้อมันดังนั้นคิดให้รอบคอบก่อนขาย เขากล่าวว่า“ ฉันชอบล่าสัตว์และฉันออกไปหาเขาและฉันก็ทำตามเวลาที่นกอพยพ ฉันยื่นคำร้องขอทุนที่ดินให้กับเจ้าชายองค์หนึ่งและไม่ได้ออกไปไหนเลย” ดังนั้นผมจึงกล่าวว่าการสรรเสริญเป็นของพระเจ้า 14 / หนึ่งในสายที่เห็นผู้หญิงคนหนึ่งที่จะมาถึงของเธอและเธอกล่าวถึงชื่อของเธอ 15 / ชายคนหนึ่งเรียกฉันและบอกว่าผมเห็นกาเบรียลพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบบิน ฉันก็เลยพูดว่า ~คุณทำงานในงานที่เกี่ยวข้องกับการบินหรือไม่~ เขากล่าวว่า ~ใช่ผมศึกษาการบิน~ ดังนั้นผมบอกว่าผมเสร็จ600 ชั่วโมงบินและคุณมีเหลือครึ่งหนึ่งดังนั้นเขากล่าวถึงตัวเลขในเร็ว ๆ นี้การสรรเสริญพระเจ้า 16 / ต่อเนื่อง: เธอบอกว่าผมเห็นว่าผมใช้เวลาสองสีขาวและสีดำสายออกมาจากปากของฉันดังนั้นฉันพูดกับเธอ: บางครั้งคุณมาจากซาตานกับความหลงใหลบางส่วนและข้อสงสัยเกี่ยวกับศาสนาจึงเกรงกลัวพระเจ้า และเธอบอกว่าโดยพระเจ้าว่าบางครั้งผมสังเกต supererogues นอกเหนือจากการสวดมนต์บังคับ แต่บางครั้งผมหวังว่าทุกอย่างจนกว่าลาสวดมนต์…. เพื่ออธิษฐานให้เธอว่าพระเจ้ายืนยันพวกเขาในศาสนา17 / ชายคนหนึ่งกล่าวว่า: พ่อของฉันตายมาหาผมและบอกกับผมว่า: ไม่ทำลายมัสยิดบีคอนดังนั้นฉันกล่าวว่า: ใช่ฉันกล่าวว่า: อย่าทำอย่างนี้มันไม่ได้รับอนุญาต 18 / ชายคนหนึ่งบอกกับผมว่า: ผมเห็นว่าผมรอบ ๆ และยังไม่สมบูรณ์ ฉันพูดว่า: คุณตั้งใจจะคูณและไม่ทำหรือ? เขากล่าวว่า: ใช่ 19 / ผู้ถามโทรมาบอกว่า: ฉันเห็นว่าฉันเคลื่อนไหวไปมาและจิตใจของฉันไม่ได้อยู่กับฉัน!! ผมบอกว่า: คุณจะรู้ว่าเป็นคนที่เอาความคิดของคุณ แต่การจัดการกับคุณ, เพื่อให้ระวังและเธอบอกว่ามันเป็นสิ่งที่คุณพูดและอาจพระเจ้าตอบแทนคุณอย่างดีและนี่คือประโยชน์ของการเตือนเกี่ยวกับความหมายที่ไม่ดีในวิสัยทัศน์บางและผลกระทบต่อชีวิตของเจ้าของ 20 / ชายคนหนึ่งพูดว่า: ฉันเห็นว่าฉันกินข้าวและมีคนขโมย!! ดังนั้นผมพูดกับเขา: นี้เป็นโครงการของคุณและคุณจะบอกความคิดของคนที่ไม่สุจริต เขากล่าวว่า: ใช่, สิ่งที่คุณกล่าวเกิดขึ้น 21 / คนที่ติดต่อโปรแกรมและบอกผม: ผมเห็นดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ในโลกและนี่คือก่อนเดือนรอมฎอน, ใน1428 ของ, ผมพูดกับเขา: นี่คือความแตกต่างระหว่างคนของวิสัยทัศน์, และผู้คนในบัญชีในการพิจารณาการเข้ามาของเดือนนั่นคือสิ่งที่ฉันได้รับจากการทะเลาะวิวาทระหว่างทั้งสองฝ่าย! 22 / ชายคนหนึ่งบอกกับผมว่า: ผมเห็นว่าผมเอาลำตัวออกมาจากปากของฉันโดยไม่มีอาการปวดดังนั้นผมบอกว่า: นี้เป็นเด็กที่ annoys คุณและเขากล่าวว่า: ใช่ว่า 23 / ผู้หญิงคนหนึ่งพูดว่า: ฉันเห็นงูอยู่ในปากของดอกกุหลาบฉันจึงพูดว่า: สามีของคุณสัญญากับคุณและประสบความสำเร็จและคุณอธิษฐานเผื่อเขา? เธอกล่าวว่า: ใช่, ซึ่งเป็นสิ่งที่ผมกล่าวว่า, ดังนั้นฉันเตือนเธอและยำเกรงพระเจ้า…

…ชนิดที่สามของวิสัยทัศน์: ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจทั้งหมดทาส, และบันทึกบางวิสัยทัศน์นักวิชาการบอกว่า: เมื่อล้างขึ้นตัวเอง, และกำจัดความลับของเขาของความคิดที่ไม่ดี, และเคารพในการเต้นของหัวใจของเขารำลึกถึงอัลลอ, ไม่เห็นเท่านั้นจริงๆเที่ยงตรง, และที่เป็นวิสัยทัศน์ที่แท้จริงที่อธิบายว่าเป็นส่วนหนึ่งของบี(1) ศาสดาผู้บริสุทธิ์ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขากล่าวในสุนัตที่ตกลงกันไว้ซึ่งมีกับอะหฺมัดในมุสนาดของเขาจากคำบรรยายของอนัสบินมาลิกขอพระเจ้าทรงพอพระทัยเขา:“ วิสัยทัศน์ของผู้ศรัทธาเป็นส่วนหนึ่ง ของผู้เผยพระวจนะสี่สิบหกส่วน” (2) พระมหากษัตริย์เมื่อการพูดคุยนี้หยุดยาวเพราะเกี่ยวข้องกับบางส่วนของปัญหาที่สำคัญ: ผมบอกว่า: สุนัตนี้เล่าจากกลุ่มสหายที่แตกต่างกันด้วยวาจา, เล่า Anas คอกวัวนี้, และบรรยายโดยอิหม่ามอะหมัดและคอกวัวเช่นถังนมัสการเงียบ, เช่นเดียวกับอาบู Dawood และ Tirmidhi , และบรรยายโดยอิหม่ามอะหมัดและสองคอกวัวและอิบัน Majah จากสุนัตของอาบู Hurairah สำหรับจำนวนชิ้นส่วน: นวนิยายหลายเรื่องเข้ามาหรือตัดต่อเฉพาะพยานตามที่ระบุไว้ในคำอธิบายของSahih Muslim – นาวาวีโดยละเอียด: มีมาในบุคอรีและมุสลิม: ~ ความฝันเป็นส่วนหนึ่ง~ ในสี่สิบ – หกส่วนของคำทำนาย~ ก่อนหน้านี้(3). ตามไปมุสลิม~ สี่สิบ – ส่วนห้า~ ยังระบุว่า: ~ ส่วนเจ็ดสิบ.~ ตามที่ Tabaraani : ~ ส่วนหนึ่งของเจ็ดสิบ – หกส่วนหนึ่ง~ . ไปอิบนลแับด์อัล บาร์ ของนวนิยาย~ ยี่สิบ – หกส่วนหนึ่ง.~ เมื่ออิหม่ามอะห์หมัด~ เป็นส่วนหนึ่งของส่วนที่ห้าสิบ.~ ตามที่อัล – Tirmidhi : ~ ส่วนหนึ่งของสี่สิบ – ส่วนหนึ่ง~ . เมื่อทาบาริ: ~ ส่วนหนึ่งของสี่สิบ – เก้าส่วนหนึ่ง~ และยังมี~ ของสี่สิบ – สี่.~ เขายังมาจากอิบันอับบา: ~ ส่วนหนึ่งส่วนสี่สิบ ~ เรามีที่นี่ในด้านหน้าของนวนิยายหลายและเป็นส่วนหนึ่งน้อยของยี่สิบ – หกส่วนใหญ่ของเจ็ดสิบ – หก, Nawawi กล่าวว่าในการอธิบายความจริงมุสลิม(4): ความแตกต่างนี้อ้างถึงกรณีของความแตกต่างทำนายที่ผู้เชื่อดีที่ได้เป็น Rev. Weah เป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนและส่วนที่ตำหนิจากเจ็ดสิบส่วนความแตกต่างของผู้คนชอบที่นอนและเมื่อใดก็ตามที่ฉันพูดว่าส่วนนั้นเป็นภาพที่ใกล้เคียงกับความจริงมากขึ้นและมีการกล่าวกันว่า ของที่เป็นส่วนหนึ่งที่ซ่อนอยู่ของเจ็ดสิบ, และเห็นได้ชัดว่าเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบ – หก. ชีคกล่าวว่ามูฮัมหมัดบิน Uthaimin พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขา: ความจริงที่ว่าจำนวนเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกชิ้นส่วนที่สอดคล้องกับความเป็นจริงในความสัมพันธ์กับ เปิดเผยว่าได้รับการเปิดเผยให้ฉันศาสดาพยากรณ์, คำอธิษฐานของพระเจ้าและความสงบสุขอาจจะอยู่กับเขาเพราะการเปิดเผยเป็นครั้งแรกที่มีวิสัยทัศน์มีความชอบธรรมจากการรอบีอุลเอาวัลรอมฎอนและนี่คือหกเดือน, จากนั้นพระเจ้าเปิดเผยกับเขาหลังจากที่ในครั้งนี้ ปลุกสำหรับส่วนที่เหลือของชีวิตของเขา, ถ้าคุณ attrib UTE นี้ส่วนที่เหลือของยุคแห่งการเปิดเผยก็เป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกชิ้นส่วน: เพราะการเปิดเผยเป็นยี่สิบสามปีกับหกเดือน ~(5) ความจริงที่ว่าวิสัยทัศน์เป็นส่วนหนึ่งของศาสดากลายเป็นปัญหาแม้ว่าศาสดาจะถูกขัดจังหวะด้วยการตายของศาสดาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขและฉันจะพูดถึงบางสิ่งที่กล่าวในการชี้แจง นี้. เขากล่าวว่าความหมายของบทร้อยกรองเป็นส่วนหนึ่งของคำทำนาย: ว่าชาวมุสลิมมีความจริงใจที่ดีเหมาะกับกรณีถ้าผู้เผยพระวจนะซึ่งดูที่มองไม่เห็นซึ่งแตกต่างจากศาสนาและเลวทรามและผสมและติดตามนี้เพื่อบอกว่าอิหม่ามมูฮัมหมัด Safaareeni โดยกล่าวว่า: ( แต่คล้ายกับกรณีของผู้เผยพระวจนะในด้านสุขภาพของการมองเห็นและความชัดเจนของจิตใจของเขาและสัมผัสจิตวิญญาณของเขาหากเขานอนหลับอยู่ในอาณาจักรแห่งอาณาจักร) นี่เป็นความจริงไม่เพียง แต่รู้ว่าสิ่งที่มองไม่เห็นคือผู้ทรงอำนาจบางคนกล่าวนักวิทยาศาสตร์คือความหมายของการเป็นส่วนหนึ่งของชิ้นส่วนคำทำนายของอุปมา, ซึ่งมันมาถึงการอนุมัติจากคำทำนาย; นี้เป็นเพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของบี. มันบอก: ความหมาย: มันเป็นส่วนหนึ่งของความรู้ของเธอเพราะมันเป็นตัดออกและคำทำนายนั้นยังคงอยู่ Flmha เอส. และมีการกล่าวว่า: ความหมายของการเป็นส่วนหนึ่งของส่วนต่างๆของศาสดานั้นคล้ายคลึงกับความจริงของข่าวสารเกี่ยวกับสิ่งที่มองไม่เห็น; ข่าวที่มองไม่เห็นเป็นหนึ่งในผลไม้ของบี สรุปข้อเสนอนี้: ว่าวิสัยทัศน์ของการนอกใจไม่ได้มีพื้นเพมาจากชิ้นส่วนของคำพยากรณ์, และหลังจากที่เลวทรามที่ชอบนอกใจ, บางส่วนของพวกเขากล่าวถึงวิสัยทัศน์ของคนเลวเป็นหนึ่งในชิ้นส่วนที่สูงสุดยังคงเป็นศรัทธาของชาวมุสลิมที่ดี ผู้ที่มีวิสัยทัศน์ในลักษณะนี้กล่าวว่าพระเมตตาของพระเจ้าสุยูตีพระเจ้าและเป็นห่วงเกี่ยวกับการพูดคุยนี้: ( สิ่งนี้พูดถึงฉันเกี่ยวกับการสนทนาที่คล้ายกันซึ่งเราเชื่อและ NCL หมายถึงการเป็นนักเขียนอย่างสันติจงมีแด่พระองค์และไม่เข้าไปตีความส่วนนี้ ของจำนวนและภูมิปัญญานี้โดยเฉพาะนวนิยายที่แตกต่างกันจำนวนมากยังทำให้พระเจ้ารู้ว่าบาเลมราดหมายถึงอะไร) ก. E (6) วิสัยทัศน์ของดีของส่วนของวิวรณ์, อาจจะเป็นสาเหตุของกฎหมายของบางส่วนของบทบัญญัติและที่วิสัยทัศน์ของอับราฮัมสันติภาพจงมีแก่เขา, อับราฮัมเป็นคำปฏิญาณว่าพระเจ้าของลูกชายอยู่ของซาร่าห์จะฆ่าเสียสละเขาเห็นในความฝัน: ที่ปิดปฏิญาณของคุณ(7) และให้สัมภาษณ์กับพี่ชายของปรสิต Aisha, แม่ของเธอเกี่ยวกับการพูดในสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์และมูฮัมหมัดทรงประสงค์และผู้ส่งสารจากนั้นได้รับคำสั่งให้พวกเขาพูดว่า: สิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์เพียงอย่างเดียว, หรือสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์แล้วมูฮัมหมัดและไม่พูด: สิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์และมูฮัมหมัด(8), และวิสัยทัศน์ของอับดุลลาห์ Zaid ในการเรียกร้องให้สวดมนต์และการออกกฎหมายของเรียกร้องให้อธิษฐานหลังจากที่มันได้รับการพิสูจน์ พระเจ้าจะขึ้นเขาและให้เขาสันติภาพที่เขาบอกว่าเกี่ยวกับมัน: มันเป็นวิสัยทัศน์ที่แท้จริง อาบูบาการ์อาจอัลเลาะห์ยัง(9) รอบโล่ปล้นเขาหลังจากการตายและการฟื้นตัวของเขาวิสัยทัศน์นี้และดำเนินการตามคำบัญชาโดยและคว้าโล่ของผู้ที่อยู่ในมือของเขาออก, แต่อาบูบากาเป็นลิปส์วอลเลอร์ อัชเดนหนึ่งในบรรดาผู้ที่ระลึกถึงร่อซู้ลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาความพากเพียรของเขาในเรื่องนี้และการยอมรับของสหายต่ออิจติฮัดนี้ต่อหน้าอัลกุรอานที่ระบุว่าเป็นสิ่งที่ยอมรับได้และมีหลักฐานมากมาย ดังกล่าวในหนังสือนิติศาสตร์, แต่วันนี้การดำเนินการหรือจะเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับกฎหมายผ่านวิสัยทัศน์ไม่ได้รับอนุญาตทั้งเหตุผลมิได้อิสลามที่ไม่มีความลับกับทุกคนที่มีหัวใจ นี้วิสัยทัศน์ที่ดีมาจากสหายที่ดีนี้เพื่อให้มั่นใจว่าเราของการดำรงอยู่ของคนชอบธรรมเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการยอมรับศิลปะนี้อาคารที่ทันสมัยในสันติภาพศาสดาจะอยู่กับเขาและเขากล่าวว่า:~ .. และวิสัยทัศน์ของ Asedkkm Asedkkm ใหม่..~ และเขาจะตอบกลับพระประสงค์ของพระเจ้า และพูดว่าสันติภาพพวกเขา: ~ที่วิสัยทัศน์ของผู้ศรัทธาเป็นส่วนหนึ่งของ….~ โมเดิร์น, รวมถึงผู้หญิงชอบธรรมเชื่อเป็นอย่างดี, มีบุคอรีชื่อของเขาในSaheeh ที่: ประตูเห็นผู้หญิง, โดยอ้างอิบันจาร์: สิ่งที่ อิบัน Battaal ตกลงกันว่าวิสัยทัศน์ของคนชอบธรรมเชื่อว่ารวมอยู่ในคำพูดสันติภาพพวกเขา: ~ที่วิสัยทัศน์ของการเป็นส่วนหนึ่งเชื่อที่ดีของคำทำนาย~ มีความแตกต่างระหว่างผู้ชายและผู้หญิงในแง่ของการไม่มีวิสัยทัศน์, แต่อาจจะมีความแตกต่าง ในแง่ของการAltobeirh Valmabron บอกว่า: ว่าถ้าเห็นผู้หญิงคนสิ่งที่ Esth คนของเขาของE เขาเป็นสามีของเธอ, และพวกเขากล่าวว่า: ในทำนองเดียวกันเด็กที่มีวิสัยทัศน์ของเขาส่วนใหญ่มักจะให้พ่อแม่ของเขาและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้(10) ผมกลับไปที่เรื่องราวของ Thabit ถัง Qais ถัง Shammas และมันเป็นหนึ่งในทางเลือกที่สหายของพระเจ้าอาจจะยินดีกับพวกเขา, และได้รับการพิสูจน์แล้วว่าผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจพระเจ้าสวดมนต์และสันติภาพพวกเขากล่าวว่า ถึงเขา:“ โอธาบิทเจ้าไม่ยอมรับที่จะใช้ชีวิตแบบคนดีฆ่าผู้พลีชีพแล้วเข้าสวรรค์หรือ? ~ มาลิกบินอานัสซึ่งเป็นหนึ่งในผู้บรรยายสุนัตกล่าว : fixed bin Qais ถูกฆ่าด้วยนกพิราบพลีชีพ(11) คงที่และเรื่องราวที่กล่าวถึงบุตรชายของค่า(12) กล่าวว่า: ในวันที่อัล – Yamamah, สงครามกับapostates , คงมีคาลิดบิน Walid ออกมาเพื่อต่อสู้กับมุเซายลิมาห์เมื่อพวกเขาได้พบและ Tkhvoa คงSalim Mawla อาบูกล่าวว่า Hudhayfah : ดูเถิดดังนั้นเรากำลังต่อสู้กับผู้ส่งสารของอัลเลาะห์ในวันที่เขาและการให้ความสงบสุข, แล้วแต่ละคนขุดหลุมเพื่อให้เขาลุกขึ้นยืนและต่อสู้จนกว่าพวกเขาจะถูกฆ่าตาย ในวันนั้นโล่ด้วยหินมีค่ามาให้เขาและเป็นคนมุสลิมเดินผ่านไปมาและพาเธอ, ในขณะที่คนมุสลิมกำลังนอนหลับอยู่ในขณะที่เขามาถึงเขาในการนอนของเขา ใด ๆ คงที่- เขาพูดกับเขา: ผมแนะนำให้คุณให้ระวังพินัยกรรมบอกว่านี่เป็นความฝัน Vtadhaah , ผมผ่านสิ่งที่ฆ่าฉันคนของชาวมุสลิมเอา Deri , Venslh ในคนไกลที่ม้าเต็นท์ของเขา- เวสทิน- ที่แค่มีความสุขกิจกรรม ฝ่ามือของโล่จะขันก้อนหินจำนวนใด ๆ- และเหนือเกลียวทางซ้าย- ซึ่งวางไว้ที่ด้านหลังของสัตว์สำหรับการขี่ ‘ นำนิรันดร์เป็นครั้งหนึ่งที่จะส่งไปยังเดรีก็รับมันไปและหากเมืองจัดหา Khalifa Messenger ให้ ของอัลลอสันติภาพพวกเขาหมายถึงอาบูบาการ์, บอกเขา: อาลีเป็นเช่นนั้นเช่นนี้ศาสนาและอื่น ๆ และเพื่อให้ออกจากชั้นเรียนเก่าของฉัน, เพื่อให้คนที่มาถึงนิรันดร์และบอกเขาเพื่อให้เขาส่งไปยัง โล่และเขามาและพบว่ามันเป็นเขาบอกพวกเขาในการมองเห็นภายใต้เส้นใหญ่แล้วเปอร์เซียในขณะที่เขา, และอาบูบากาได้รับการอนุมัติส่วนที่เหลือของพินัยกรรมของเขา อาบูโอมาร์ bin อับดุลอัล – Barr กล่าวว่าและอื่น ๆ ที่อาวุโส, เช่นเดียวกับ Sheikh Mohammed Bin ซาเลห์อัล – Uthaymeen เมื่อเร็ว ๆ นี้พระเจ้าเมตตากับพวกเขา: ผ่านไปอาบูบากาและโห่สำหรับการดำรงอยู่ของหลักฐานที่แสดงว่าการแสดงความจริงใจของอาบูโอมาร์ bin อับดุลอัล – Barr กล่าวว่า: เราไม่ทราบว่าทุกคนที่ได้รับการอนุมัติความประสงค์ของเขาหลังจากที่เขาตายเป็นคง Bin Qais พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขาเป็น E (13) หากคุณยังทราบ: ตกลงที่คาลิดบิน Walid และอาบูบากาของเขาและสหายกับเขาไปทำงานในวิสัยทัศน์นี้และการดำเนินงานของสิ่งที่เข้ามาใน _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) ปลดประจำการ: บรรยายโดยบุคอรีในตอนเปิด( 12/373 , 383, 404 ) – op – และในฐานะมุสลิมในนิวเคลียร์( 15/22 , 23 ) – op – และ al – Tirmidhi ในหนังสือ ของการเปิดเผยบทที่ว่าวิสัยทัศน์ของผู้เชื่อเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนของศาสดาพยากรณ์- การอ้างอิงก่อนหน้า- และในบทของสิ่งที่มาในนิมิตของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแก่เขาขนาด และเดือยที่บรรยายโดย Abu Dawud ในหนังสือวรรณกรรมบทของสิ่งที่มาในนิมิต- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- และ Ibn Majah ในพวกเขาจะอยู่ในหนังสือการแสดงออกของวิสัยทัศน์บทที่เกี่ยวกับวิสัยทัศน์ที่ชอบธรรมที่ก มุสลิมมองเห็นหรือมองเห็นเขาและประตูของคนที่แท้จริงที่สุดของวิสัยทัศน์ที่เกิดขึ้นกับพวกเขาเมื่อไม่นานมานี้- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้านี้- และอาเหม็ดในมุสนาดที่เหลือของคนจำนวนมากในมุสนาดของอาบูฮูรอยเราะห์และในมุสนาด ของ Anas bin Malik – การอ้างอิงก่อนหน้า- และDarami ในหนังสือวิสัยทัศน์เป็นบทหนึ่งใน Mus วิสัยทัศน์ของลิมส่วนหนึ่งของส่วนที่สี่สิบหกของศาสดาพยากรณ์- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า- (3 ) ดูอ้างแล้ว (4 ) มุสลิมคำอธิบายนิวเคลียร์(15 /21 ) – อ้างอิงก่อนหน้านี้ (5 ) Muhammad’Uthaymeen, พูดหนังสือที่มีประโยชน์เกี่ยวกับ monotheism ( 2/348 ) – op . (6 ) การขยายตัวดู: โมฮัมเหม็ Safaareeni – สหกรณ์- (1 /808 ) (7 ) ให้ความกระจ่างขนาดของการตีความของอิบันอับบาสอาบูทาเฮอร์เทอร์ควอยซ์อาบาดี- ดาร์คิด- เบรุต(น. 377 ) 0 และอิบันฮาจาร์- op ( 12/377 ) (8 ) บรรยายโดยอิหม่ามอิบันมาจาห์ในหนังสือประตูอัลคาวารัตห้ามไม่ให้พูดอะไรพระเจ้าเต็มใจและคุณต้องการ- op – (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ) (10) op – ( 12/392 ) (11 ) hadeeth นี้ถูกเล่าเรื่องโดยอิบันจาร์ในอัลFath กล่าวนี้ส่งสัญญาณที่แข็งแกร่งอ้างอิงเล่าเรื่องโดยอิบันซาด Maan bin Isa สำหรับเจ้าของของเขา เล่า, Daaraqutni ในที่แปลกประหลาดโดยอิสมาอิล bin Abi Uys สำหรับที่เจ้าของเป็นอย่างดี (12 ) พระวิญญาณ Son of values ​​fatawa , Arab Book House – บรรลุ: ง. นายจูไมลีฉัน1412 (13 ) ดู: ค่าอิบันฟัตวา- op – p. 43 . ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…** ลักษณะของวิสัยทัศน์ของท่านศาสดาพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุขที่เขาได้รับกุญแจเพื่อสมบัติของโลก ด้วยอำนาจของอุคบาห์บินอาเมอร์- ขอพระเจ้าพอพระทัยเขา- ขอให้ผู้ส่งสารของพระเจ้าคำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาออกไปในวันหนึ่งและอธิษฐานเผื่อครอบครัวหนึ่งในคำอธิษฐานของเขาในช่วงพักค้างคืนจากนั้นไปที่ธรรมาสน์และกล่าวว่า: ( ฉันอยู่เหนือคุณและฉันเป็นผู้พลีชีพเพื่อต่อต้านคุณและฉันโดยพระเจ้าดูอ่างของฉันตอนนี้และฉันได้ให้กุญแจสมบัติของแผ่นดินโลกหรือกุญแจของแผ่นดินและ ฉันโดยพระเจ้าไม่ต้องกลัวว่าคุณจะเข้าร่วมฉันหลังจากฉัน แต่ฉันกลัวว่าคุณจะแข่งขันในนั้น) อบูฮุรอยเราะห์- ขอให้อัลลอฮ์พอใจกับเขา- กล่าวว่า: ร่อซู้ลของอัลลอฮ์ขอให้สันติจงมีแด่เขา( นุสรัต ความน่ากลัวและให้ความกระชับของคำพูดและในขณะที่ฉันหลับขณะที่จีคีย์ตู้พื้นวางไว้ในมือของฉัน) Abu Hurayrah กล่าว- ขอให้อัลเลาะห์พอใจกับเขา-: ผู้ส่งสารของอัลเลาะห์ได้ไปอัลเลาะห์อวยพรสันติภาพจงมีแด่เขา ในขณะที่คุณยกของเธอ อัลฮาฟิซอิบันจาร์กล่าวใน( Fath อัลบารี): คนในการแสดงออกกล่าวว่าการที่สำคัญคือเงินเกียรติและอำนาจ ถ้าเขาเห็นว่าเขาเปิดประตูด้วยคีย์ที่เขาจะได้รับความต้องการของเขาด้วยความช่วยเหลือของคนที่อยู่ในปัญหาและถ้าเขาเห็นว่าเขามีกุญแจในมือของเขาแล้วเขาฮิตอำนาจใหญ่ยิ่ง Al-Khattabi ได้รับรายงานว่าเขากล่าวว่า: สิ่งที่หมายถึงสมบัติของแผ่นดินคือสิ่งที่เปิดให้กับประเทศจากการปล้นกระสุนของ Khosrau และ Caesar และอื่น ๆ และเป็นไปได้ว่าแร่ธาตุของโลกมีทองคำและ เงิน. คนอื่น ๆ กล่าวว่า: แต่โดยทั่วไปแล้วจะดำเนินการมากกว่านั้น อัลฮาฟิซกล่าวว่าการคีย์ในการซื้อคืนที่ดินที่มีวัตถุประสงค์เป็นสิ่งที่จะเปิดให้ประชาชาติของเขาหลังจากที่เขาจากอัล Futuh และมันก็กล่าวว่า: แร่ธาตุ ผมบอกว่า: นี้เป็นเหมือนกันกับความเป็นจริงในเวลาของเราที่จะได้รับการอธิบายโดยพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ และอัลฮาฟิซกล่าวในสุนทรพจน์ของเขาในคำพูดของเขาและคุณดึงมันออกจากจมูกโดยแม่ชีและสามเหลี่ยมซึ่งหมายความว่าคุณดึงมันออกมาคุณพูดว่า: คุณตัดบ่อน้ำถ้าคุณขุดดินออก ความถูกต้องของการบรรยายทั้งสองเรื่องของ Uqba และ Abu Huraira – ขอให้พระเจ้าพอพระทัยกับพวกเขา- ปรากฏในยุคของเราเมื่อบ่อน้ำมันและน้ำปรากฏอยู่ไกลออกไปในส่วนลึกของโลกและสิ่งที่ปรากฏจากแร่ทองคำและสมบัติอื่น ๆ ของ โลกที่ผู้คนไม่สามารถเข้าถึงได้ยกเว้นในช่วงเวลานี้…

…เขาเห็นว่าถ้ามันเป็นแปลงคริสเตียน: มัน expiates พระพรของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจและอธิบายว่ามันเป็นสิ่งที่ไม่ได้ชำระให้บริสุทธิ์ ถ้าเขาเห็นว่าเขามีการเปลี่ยนแปลงจากที่พำนักของศาสนาอิสลามที่จะพำนักของพระเจ้าแล้วเขาเป็นคนเสียสละเพื่อพระเจ้าผู้ทรงอำนาจหลังจากที่ความเชื่อของเขา…

…ถ้าเขาเห็นว่าเขาเป็นอูฐน้ำเต้าดิบ: ตามที่ฉันได้อธิบายไว้เขาจะกลัวญินและมนุษยชาติหรือเขาต่อสู้กับคนที่ต่อสู้กับเขาโดยการทะเลาะวิวาทในสงครามหรือส่งเสียงโห่ร้องซึ่ง เขาอยู่ระหว่างพวกเขา แต่สิ่งนี้ได้มาจากคำพูดของอบูบักร์อัล – ซิดขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขาและซาอีดบินอัล – มูซายิบขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขา จากนั้นในการตีความและพวกเขาใช้มันตามชื่อและความหมายและตีความดังนั้นการกินมะระดิบจึงมีชื่อคล้ายกับปูซึ่งเป็นความกลัวที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและการเผชิญหน้าของผู้ชายกับเจ้าของในการทะเลาะและ สงครามระหว่างพวกเขาและในนามของการเคาะออกชายคนนั้นเคาะกับผู้ที่ทำร้ายเขา แต่การตีความของต้นน้ำเต้าและกระดาษนั้นคล้ายกับสิ่งที่ยูนุสแนบมา ความสงบสุขกับต้นฟักทองเมื่อมันออกมาจากท้องปลาวาฬกลับไปยังประเทศของเขาในโมซูลและผู้คนของเขาและเริ่มสบายใจกับความดุร้ายของมัน นักสู้คนหนึ่งกล่าวว่าผู้เผยพระวจนะจากบุตรแห่งอิสราเอลบ่นต่อพระเจ้าว่าจิตใจของเขาหายไปแล้วเขาจึงสั่งให้เขากินมะระปรุงสุกซึ่งก็คือฟักทองเพื่อให้สควอชสุกและจิตใจของเจ้าของมันกลับไปที่ มัน….

…ฝันเกี่ยวกับยาเป็นหนึ่งในความฝันที่โชคดีที่สุด มัน foretells มั่งคั่งและความสุข มันเป็นความฝันของโชคสำหรับสาวขณะที่เธอจะได้พบกับเพื่อนที่อุดมสมบูรณ์และชนิด…

…ภูเขาต้นไม้และถ้ำเป็นที่พักพิงที่อยู่อาศัยและที่พักพิง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสับต้นไม้หรือต้นปาล์มเขาหรือบางส่วนของครอบครัวของเขาจะได้รับการป่วยและมันอาจจะตายถ้าเขา uproots มัน…

…สำหรับ flaxseed มัน devolves เงินและมีความขัดแย้งเกี่ยวกับว่าเงินที่ได้รับอนุญาตหรือต้องห้ามและมันอาจจะพวกเขาเป็นความอัปยศ…

…สำหรับ Ahleg มัน devolves ด้วยความเป็นห่วงและความโศกเศร้าและถ้ามันเป็นสีดำแล้วมันจะตีความโดยภัยพิบัติและถ้ามันเป็นสีเหลืองแล้วมันจะตีความโดยการเจ็บป่วยและโรค…

…สำหรับ Alsqmunia มัน devolves กังวลและความโศกเศร้าและเป็นอันตราย…

…แดเนียลบอกว่านมยิ่งหวานมันก็ยิ่งดีเพราะถ้ามันนิ่มและหวานมันบ่งบอกถึงเงินและหนี้ที่เพิ่มขึ้นและถ้ามันเปรี้ยวแสดงว่าเงินและหนี้ลดลงมากพอ ๆ กับที่กิน มัน….

…อัล – เคอร์มานีกล่าวว่าสุลต่านตีความวิสัยทัศน์ของสิงโตใครก็ตามที่เห็นว่าเขาตีหัวสิงโตแล้วเขาจะได้รับสถานะมียศสูงเงินและพรโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่กิน มัน….

…ในฐานะที่เป็น Aekh มัน devolves ในแง่มุมถ้าน้ำผึ้งที่พวกเขาตกมาคนที่โลกของคนที่ได้รับประโยชน์จากความรู้ของเขาและถ้ามันเป็นของผู้ชายนมเป็นเงินมือการใช้จ่ายของฮาลาลในการทำงานที่ดี Karabat มัสยิดสะพานและอื่น ๆ…

…Surat Al-Takwir ใครก็ตามที่อ่านมันหรือท่องให้เขาฟังตามที่ Jaafar Al-Sadiq ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขากล่าวว่าเขาจะมีโอกาสขโมยและมีการกล่าวว่า: เขาเดินทางไปทางทิศตะวันออกและได้รับพร มัน. และมันก็กล่าวว่า: เขาบรรลุความเคารพและการกลับใจและพระเจ้าจะปกป้องเขาจากเรื่องอื้อฉาว…

…นิมิตของกษัตริย์แห่งอียิปต์พระเจ้าได้รับการกล่าวถึง- ผู้ทรงอำนาจ- กล่าวถึงการตีความซึ่งเป็นครั้งแรกโดยโจเซฟ- สันติสุขจงมีแด่เขา- เขากล่าวว่า- ผู้ทรงอำนาจ-: ( และกษัตริย์ตรัสว่าฉันเห็นวัวอ้วนเจ็ดตัวที่เขา จะกินเจ็ดยัน Snblatt เจ็ดผักและอื่น ๆ Iabsat O สาธารณะกรุณาแนะนำผมในวิสัยทัศน์ของฉันถ้าท่านวิสัยทัศน์ของคุณผ่าน, พวกเขากล่าวว่าความฝันของท่อและเราจะไม่ตีความความฝันในสองโลกและเขาบอกว่าเขาเป็นคนที่หนีออกมาจากพวกเขา และจำไว้ว่าหลังจากที่แม่ของเขาผมบอกคุณโดยการตีความของเขาดังนั้นพวกเขาจะส่ง, โจเซฟ, เพื่อน O เรามีวัวไขมันเจ็ดกินพวกเขาเจ็ดวัวติดมันและเจ็ดแหลมสีเขียวและแห้งอื่น ๆ เพื่อที่ฉันอาจจะกลับมาให้กับประชาชน เพื่อให้พวกเขาอาจจะรู้, เขาบอกว่าคุณจะปลูกเจ็ดปีคุณได้เก็บเกี่ยวเสมอและโรยเมล็ดของมันยกเว้นเล็ก ๆ น้อย ๆ ของสิ่งที่คุณกิน, แล้วหลังจากที่มีจะมาเจ็ดคนที่จะกินสิ่งที่คุณ ได้ให้แก่เขายกเว้นเล็ก ๆ น้อย ๆ ของสิ่งที่คุณได้มีป้อมเป็นที่, แล้ว หลังจากนั้นก็มาถึงปีที่ผู้คนจะช่วยเหลือและบีบให้พวกเขา) Surah Yusuf ข้อ43-49 และเขา- ผู้ทรงอำนาจ- กล่าวว่า: ( พวกเขากล่าวว่าความฝันที่เป็นท่อ) อิบันจารีร์กล่าวว่าพวกเขาหมายความว่ามันเป็นส่วนผสมของการมองเห็นที่ผิดพลาดที่ไม่มีความจริงและมันคือการสะสมของความเครียดและความเครียดมีที่มาในกลุ่ม กัญชาที่คล้ายกับความฝันของผสมที่ไม่มีการตีความ อัลมาวาร์ดีและอัลล Qurtubi กล่าวถึงในอำนาจของอาบู Ubaidah ที่เขากล่าวว่า: Al- Adghat เป็นวิสัยทัศน์ที่ไม่ได้อธิบายของวิสัยทัศน์, และอิบัน Jarir ยังเล่าเรื่องเกี่ยวกับอำนาจหน้าที่ของ Qatada ในบอกว่า: (เราfatwa อยู่ในไขมันเจ็ด วัวที่กินโดยวัวเจ็ดตัว) เขากล่าวว่า: ในฐานะที่เป็นนกกระทาปีของมันมีความอุดมสมบูรณ์, และเจ็ดคนที่ไม่ติดมันเป็นปีที่ผ่านการฆ่าเชื้อที่ไม่ได้เติบโตอะไร, และเขาบอกว่า: ( เซเว่นแหลมมีสีเขียวและอื่น ๆ จะแห้ง.) ในฐานะที่เป็นสีเขียวที่พวกเขามี ปีที่ผ่านมามีความอุดมสมบูรณ์เป็นสำหรับแห้งที่ดินที่คนที่แห้งเป็นคนที่เปลี่ยนและคนยันเป็น Almazel และพูดว่า: ( เขาหว่านเจ็ดปียาก) ซึ่งเป็นบทกวีกล่าวว่า: เมื่อฉันรู้ว่าวิสัยทัศน์ที่จะให้อธิบายให้เขาเขากล่าวว่า: เจ็ดวัว, นกกระทาและ Alsnblatt เขียวเจ็ดปีปุ๋ย, และวัวยันและ Alsnblatt สูงดินแดน Vsba ปี Magdbat มันบอกว่า:( ฝึกฝนให้หนักขึ้นเจ็ดปี) ลำดับใด ๆ ติดต่อกัน อัล Qurtubi กล่าวว่า: บทกวีแห่งนี้ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความถูกต้องของวิสัยทัศน์ของการนอกใจและว่ามันจะออกมาเป็นไปตามสิ่งที่เขาเห็น และเขากล่าวว่า:“ หลังจากนั้นหนึ่งปีจะมาถึงซึ่งผู้คนจะช่วยและพวกเขาจะบีบ” อิบัน Jarir กล่าวว่า: นี่คือรายงานจาก Yusef – สันติภาพพวกเขา- เพื่อคนเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่ได้อยู่ในวิสัยทัศน์ของพระมหากษัตริย์ของพวกเขา แต่จากความรู้ในสิ่งเร้นลับว่าพระเจ้ามาเป็นข้อบ่งชี้ของนบีของเขาและหลักฐานที่ ความจริงของเขา, แล้วเขาก็เล่าเรื่องเกี่ยวกับอำนาจหน้าที่ของ Qatada ที่เขาบอกว่าพระเจ้าให้เขามีความรู้ของซุนนะฮฺว่าพวกเขาไม่ได้ถามเขาเกี่ยวกับเขาจึงกล่าวว่า: ( แล้วหลังจากนั้นจะมีมาในปีที่คนพบความโล่งอก และบีบ.) หมายถึงการพูด:( มัน Agat คน) ฝนและ Ghaith , นอกจากนี้ยังเล่าจากอิบัน ‘ เกร็กกล่าวว่า: อิบันอับบา- พระเจ้าอวยพรให้พวกเขา- 🙁 และจากนั้นมาหลังจากปีนั้น) เขาบอกว่าสิ่งที่พวกเขาไม่ได้ถามเขาเกี่ยวกับ พระเจ้าได้สอนเขาในปีที่คน Agat โดยฝน และอัลล Qurtubi กล่าวถึงในอำนาจของ Qatada ที่เขากล่าวว่า: พระเจ้าได้ให้เขามีความรู้ซุนนะฮฺว่าพวกเขาไม่ได้ถามเขาเกี่ยวกับเพื่อที่จะแสดงอาศัยอำนาจของเขาและเพื่อแจ้งให้เขาสถานที่ของความรู้และความรู้ของเขา…

…Le Barzoun : คุณปู่ของมนุษย์ดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่า Barzouna จะหมกมุ่นในสิ่งสกปรกและมูลแล้วคุณปู่ของเขาจะเพิ่มขึ้นและเงินของเขาจะเติบโต และมันก็บอกว่า barzoon บ่งชี้ย่อยภรรยาทาสและเป็นผู้รับใช้และแสดงปู่โชคและการดำรงชีวิตและความภาคภูมิใจเฉลี่ยระหว่างม้าและลาและสีทองของพวกเขาเป็นความเศร้าโศก และใครก็ตามที่ขี่กับยุ้งฉางจากคนที่เขาจะใช้ในการขี่ม้าที่ความสูงของเขาจะได้รับการเปิดเผยว่าอำนาจของเขาลดลงและอำนาจของเขาอับอายขายหน้าและเขาอาจจะออกจากภรรยาของเขาและแต่งงานกับแม่ของเขา ในฐานะที่เป็นหนึ่งที่มีนิสัยคือการขี่ลาเขาขี่กับถุงยางอนามัย, หน่วยความจำที่เพิ่มขึ้นและรายได้ของเขาเพิ่มขึ้นและสง่าราศีของพระองค์อยู่ในระดับสูง นี้อาจบ่งบอกถึงการแต่งงานกับฟรีหลังจากประเทศ และสิ่งที่ยิ่งใหญ่ไปกว่าสรวงสวรรค์ก็ดีกว่าในเรื่องของโลกดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่าความป่าเถื่อนของเขาขัดแย้งกับเขาเขาก็จับเขาไม่ได้แล้วภรรยาของเขาจะอยู่ในการควบคุมของเขาและใครก็ตามที่พูด ให้เขา barzoon จะได้รับเงินที่ดีจากภรรยาของเขาและสถานะของเขาจะได้รับการยกระดับ ถ้าเขาเห็นว่าเขาจะมีถ้ำแล้วเขาจะทำโปรดปรานกับภรรยาของเขาและไม่ได้รับการขอบคุณสำหรับมัน ขี่ Peridot ยังเป็นตัวบ่งชี้ของการเดินทาง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังเดินอยู่บนหลังเรือของเขาเขาจะเดินทางไกลและได้รับประโยชน์จากภรรยาของเขาและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาขี่และบินไปกับเขาระหว่างสวรรค์และโลกเขาก็เดินทางไปกับภรรยาและ สถานะของพวกเขาจะถูกยกระดับ ถ้าเขาเห็นว่าภรรยาของเขาถูกกัดเขาแล้วภรรยาของเขาจะทรยศเขา และการเสียชีวิตของภรรยาของเขา และใครก็ตามที่ขโมยเรือของเขาหย่าขาดจากภรรยาของเขา การสูญเสียของท่าเทียบเรือเป็นผิดศีลธรรมของหญิงนั้น และใครก็ตามที่เห็นสุนัขที่กระโดดบนเพรียงของเขาศัตรูที่มีมนต์ขลังก็จะติดตามภรรยาของเขาไป ในทำนองเดียวกันถ้าลิงกระโดดมันแล้วชาวยิวต่อไปนี้ภรรยาของเขาและนกอินทรีหัวล้านอยู่ในอำนาจและสิงโตที่มีเงินและอาน และใครก็ตามที่เห็นว่า Birzoon ที่ไม่รู้จักเข้ามาในประเทศของเขาโดยไม่มีเครื่องมือคนที่ไม่ใช่อาหรับก็เข้ามาในประเทศนั้น กุ้งเพศหญิงใช้หลักสูตรของม้าตัวเมีย มีเรื่องเล่าว่ามีผู้หญิงคนหนึ่งมาหาอิบันสิรินและพูดว่า: ฉันเห็นว่ามีผู้ชายสองคนเข้ามาในอาลีหนึ่งในนั้นในความพินาศและอีกคนอยู่บนนกอินทรีหัวล้านและกับเจ้าของนกอินทรีหัวล้านอวัยวะเพศถูกเจาะด้วย มัน. อิบันสิรินพูดกับเธอว่า: จงเกรงกลัวพระเจ้าและระวังเจ้าของนกอินทรีหัวล้าน เมื่อผู้หญิงที่เหลือจากอิบันสิรินมีชายคนหนึ่งเดินตามเธอจากอิบันสิรินทร์เพื่อให้เธอเข้าไปในบ้านในการที่ผู้หญิงคนหนึ่งที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นเจ้าของนกอินทรีหัวล้านที่ อิบันสิรินกล่าวเมื่อผู้หญิงคนนั้นทิ้งเขาไป คุณรู้หรือไม่ว่าใครคือเจ้าของนกอินทรีหัวล้าน? พวกเขากล่าวว่าไม่มี เขากล่าวว่า: ดังนั้นและเพื่อให้เป็นนักเขียนที่คุณทำดูนกอินทรีหัวล้านสีขาวในความมืดและเป็นสำหรับ adham ดังนั้นและเพื่อให้เป็นเจ้าของอำนาจของประมุขของอาการท้องเสียและไม่ได้ทำอะไรไม่ถูกอย่างใดอย่างหนึ่ง…