ฝันถึงเมื่อคุณโยนหนอนจำนวนมากในไฟล์

เธอโยนมันลงไปในความฝันและสิ่งที่สัตว์กินนั้นเป็นปัจจัยยังชีพมากมาย…

Al-Cast : และทุกสิ่งที่สัตว์กินเป็นปัจจัยยังชีพที่ดี…

…วิสัยทัศน์ของอัล Mobtan ในอำนาจของ Makhzum ถัง Hani Al-Makhzoumi อยู่ในอำนาจของบิดาของเขา- และร้อยห้าสิบปีที่ผ่านมามากกว่าเขา- เขากล่าวว่า: เมื่อคืนที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพร เขาและมอบความสงบสุขให้เขาถือกำเนิดขึ้นไอวานที่ร้าวสั่นสะเทือนและระเบียงสิบสี่แห่งตกลงมาจากนั้นไฟแห่งเปอร์เซียก็ดับลงและไม่ดับหนึ่งพันปีก่อนหน้านั้นและทะเลสาบก็ลดระดับลง Saveh , และความเห็นความยากลำบาก Mobman Ebla นำม้าเจ้าพ่อถูกตัดออกจากไทกริสและการแพร่กระจายในประเทศของเธอ, เมื่อเขากลายเป็นหวาดกลัวเศษส่วนสิ่งที่มีความคิดเห็น Vsber ควรส่งเสริมและจากนั้นดูที่ไม่ได้ปกปิดมันจากรัฐมนตรีของเขาและ Mrasbeth เขาสวมมงกุฎของเขา และนั่งอยู่บนเตียงของเขาและวางพวกเขาเพื่อให้เขาเมื่อพวกเขาได้พบกับเขาบอกว่าพวกเขาอยู่บนเขาที่ส่งพวกเขาในมันและเชิญให้พวกเขาและในขณะที่พวกเขาเป็นเหมือนว่าเมื่อหนังสือที่ได้รับการกล่าวถึงเขาในตายออกจากไฟ, เขาเพิ่มขึ้น จากความทุกข์ของเขาและapostates กล่าวว่า: และผมปฏิรูปพระเจ้ากษัตริย์, ผมเห็นในคืนนี้- และบอกเขาว่าวิสัยทัศน์ในอูฐ- แล้วเขากล่าวว่า: คืออะไร Yamauban นี้และเขารู้ว่าตัวเองเกี่ยวกับว่า- แล้วเขากล่าวว่า: อุบัติเหตุมันมาจากพวกอาหรับ, เพื่อให้เขาเขียนว่า: เขาที่ยากจนกษัตริย์แห่งกษัตริย์นูชาย Ibn al-Mundhir , แต่หลังจากที่เขานำไปยังคนที่รู้ว่าสิ่งที่เขาอยากจะถามเขาเกี่ยวกับและเขานำไป เขา Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani เมื่อเขามาหาเขาเขาพูดกับเขาว่า: คุณรู้ไหมว่าฉันต้องการถามอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้? เขากล่าวว่า: ขอกษัตริย์บอกฉันว่าฉันมีความรู้ของเขามิฉะนั้นผมบอกเขาว่าเขารู้ว่าใคร พวกเขาบอกคุณว่ามีความคิดเห็น, เขากล่าวว่า: ตระหนักถึงมันสำหรับฉันฟรีอาศัยอยู่ในเขตชานเมืองของอัล – แชมพูดกับเขา Facet , กล่าวว่า: ตายขอให้เขาสิ่งที่ฉันถามเขาและฉันพลาดคำตอบของเขา, เขาขี่ม้าอับดุลคริสต์อูฐนำเสนอแม้กระทั่ง ใน Facet ได้ดูแลความตายและได้รับการต้อนรับเขาและชีวิตไม่ได้ Ihr Facet Gowaya เขาสร้างอับดุลคริสเขาบอกว่าแม่คนหูหนวกที่ได้ยินรวบรวมเยเมนและกล่าวถึงเจ็ดโองการของบทกวี เมื่อ Satih ได้ยินผมของเขาเขาก็เงยหน้าขึ้นและพูดว่า: ผู้รับใช้ของพระคริสต์บนอูฐที่ตกลงมาที่หลังคาและเขาได้บรรลุถึงหลุมฝังศพแล้ว หุบเขาอาชวาห์และทะเลสาบซาวาท่วมท้นและไฟแห่งเปอร์เซียก็ดับลงดังนั้นลิแวนต์จึงไม่ได้มีไว้สำหรับพื้นผิวของชามาซึ่งมีกษัตริย์และราชินีตามจำนวนระเบียงและทุกสิ่งที่กำลังจะมาถึง จากนั้น Satih ก็ใช้สถานที่ของเขาดังนั้น Abd al-Masih จึงออกเดินทางและเขาพูด- และเขาก็พูดถึงกวีนิพนธ์เจ็ดข้อต่อเขา เมื่ออับดุลมาซีห์มาที่เมืองคาชรีฉันได้รับการบอกเล่าโดยคำพูดของซัวตีห์กล่าวจนกระทั่งเขามีกษัตริย์สิบสี่พระองค์ในหมู่พวกเราซึ่งเป็นเรื่องสำคัญและมีความสำคัญ พวกเขาสิบคนปกครองในช่วงสี่ปีและส่วนที่เหลือไปสู่การสืบทอดของ Othman bin Affan – ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขา- และจากนิมิตที่เกิดขึ้นตามคำสั่งของอับดุล – มุตตาลิบบินฮาเชมปู่ของท่านศาสดาอาจ คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้าจงมีแด่เขาผู้ขุด Zamzam ตามที่ตั้งของแอนเดอร์สและให้อภัยผลของมัน Ibn Ishaq บอกกับฉันว่า Yazid bin Abi Habib al-Masri เกี่ยวกับอำนาจของ Murthad bin Abdullah al-Yazni เกี่ยวกับอำนาจของ Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi ว่าเขาได้ยินเกี่ยวกับ Ibn Abi Talib – ขอให้พระเจ้าพอใจกับเขา- สุนัตของ Zamzam เกิดขึ้นเมื่อเขาสั่งให้ Abdul Muttalib ขุดมันดังนั้น Abd al-Muttalib จึงบอกว่าฉันนอนหลับเมื่อก้อนหินมาหาฉันเขากล่าวว่า: ฉันขุดดีๆ เขาพูดว่า: ฉันพูดว่าอะไรดี? เขากล่าวว่า: จากนั้นเขาก็ไปจากฉัน เมื่อในวันถัดไปผมกลับไปที่เตียงของฉันและนอนอยู่ในนั้นเขามาหาผมและบอกว่า: ขุดเป็นอย่างดี เขากล่าวว่า: ดังนั้นผมบอกว่า: มันไม่ถูกต้อง เขากล่าวว่า: แล้วเขาก็จากไป เมื่อในวันพรุ่งนี้เป็นวันที่ผมกลับไปที่ของฉันเตียงและนอนหลับอยู่ในนั้น, เพื่อให้เขามาหาผมและบอกว่า: ขุดบ้า, เขากล่าวว่า: ดังนั้นผมบอกว่า: อะไรคือสิ่งหนึ่งที่เป็นคนบ้า? เขากล่าวว่า: แล้วเขาก็ทิ้งฉันไป เมื่อในวันถัดไปผมกลับไปที่เตียงของฉันและนอนอยู่ในนั้นเขามาหาผมและบอกว่า: ขุด Zamzam , เขากล่าวว่า: ผมบอกว่า: Zamzam คืออะไร? เขากล่าวว่า: ไม่เคยมีเลือดออกหรือโศกเศร้าที่ผู้แสวงบุญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจะรดน้ำและมันเป็นเรื่องระหว่างเมล็ดพืชและเลือด, ที่หลุมของผู้มีกำลังอีกา, ที่หมู่บ้านมด Ibn Ishaq กล่าวว่า: เมื่อระหว่างเขาที่ระบุสถานที่และรู้ว่าเขาให้สัตยาบันในวันพรุ่งนี้ Bmaolh และลูกชายของเขา Harith bin Abdul Muttalib ไม่ใช่เขาในวันนั้นเกิด haf อื่น ๆ เมื่อเขาปรากฏตัวต่อความต้องการที่ยิ่งใหญ่ของ Abdul การพับ Quraish รู้ว่าเมื่อเขาตระหนักว่าเขา ความต้องการและพวกเขาเพื่อเขาและพวกเขากล่าวว่า: O อับดุล Muttalib มันได้ดีพ่อของอิชมาเอของเราและที่เรามีสิทธิในนั้น ดังนั้นเราอยู่กับคุณอยู่ในนั้น เขากล่าวว่า: ฉันไม่ได้ทำเรื่องนี้ เรื่องนี้ได้รับมอบหมายให้ได้โดยไม่ต้องให้คุณและฉันให้มันจากท่ามกลางท่าน ดังนั้นพวกเขาจึงพูดกับเขาว่าเราจะให้ความยุติธรรมกับเขาด้วยเพราะฉันจะไม่ทิ้งคุณจนกว่าเราจะทะเลาะกับคุณในเรื่องนี้ เขากล่าวว่า: ดังนั้นระหว่างเราและคุณคนที่คุณต้องการผมตัดสินคุณกับเขา, พวกเขากล่าวว่า: Priestess ซุซาดถัง Hudhaim? เขากล่าวว่า: ใช่, เขากล่าวว่า: และมันก็อยู่ภายใต้การกำกับดูแลของลิแวนต์ดังนั้นอับดุลอัล Muttalib ขี่กับกลุ่มของบุตรชายของพ่อของเขาจากอับดุลซุ Manaf และขี่ม้าจากทุกตระกูลจาก Quraysh ของ Nafar เขากล่าวว่า: และที่ดินนั้นเป็นผูกพัน เขากล่าวว่า: ดังนั้นพวกเขาจึงออกไปแม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงบางอย่างระหว่างฮิญาซและลิแวนต์ก็ตาม Muttalib และสหายของเขามีความกระหายน้ำจนกว่าพวกเขาจะกลายเป็นหนึ่งของความตายเพื่อให้พวกเขาหามาจากชนเผ่า Quraysh กับพวกเขาและพวกเขาไม่ยอมและบอกว่า: เราอยู่ในอุปมาและเรากลัวสำหรับตัวเองเหมือนสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณ เมื่ออับดุลมุตตาลิบเห็นสิ่งที่ผู้คนทำและสิ่งที่เขากลัวสำหรับตัวเขาเองและพรรคพวกเขาก็พูดว่า: คุณเห็นอะไร? พวกเขากล่าวว่า: เราได้เห็นอะไร แต่ทำตามความเห็นของคุณเพื่อให้เราเดินผ่านสิ่งที่คุณต้องการ เขากล่าวว่า: ฉันเห็นว่าทุกคนในพวกคุณขุดมันด้วยตัวเองเมื่อตอนนี้คุณมีกำลังมาก เมื่อใดก็ตามที่คนตายสหายของเขาผลักดันให้เขาลงไปในหลุมของเขาแล้วแสดงให้เขาจนวันสุดท้ายของคุณคือคนหนึ่งในเรื่องอื้อฉาวของชายคนหนึ่ง, เชลยของหมู่บ้านเขาขี่ม้าด้วยกันทั้งหมด พวกเขากล่าวว่า: ใช่สิ่งที่ผมได้รับคำสั่ง ดังนั้นหนึ่งของพวกเขาแต่ละคนก็ลุกขึ้นขุดมันแล้วนั่งรอให้ตายจากความกระหาย ยิ่งไปกว่านั้นอับดุลอัล – มุตตาลิบกล่าวกับสหายของเขา: ขอสาบานต่อพระเจ้าถ้าเราโยนเราไว้ในมือของเราความตายก็เช่นกัน เราไม่ฟาดลงกับพื้นและไม่แสวงหาตัวเองเนื่องจากไม่มีอำนาจ หวังว่าพระเจ้าจะให้น้ำแก่เราในบางประเทศ ที่ปล่อยออกมาจากการระเบิดของ Takht Khvha ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นน้ำจืดขยายตัวของ Abdul Muttalib และขนาดของเพื่อนของเขาจากนั้นก็ลงมาดื่มและดื่มเพื่อนของเขาและดื่ม Osagathm จนเต็มแล้วจึงเรียกเผ่า Quraish ว่า: มาที่น้ำพระเจ้าประทานให้เรา การดื่มเครื่องดื่ม Vacherboa และ Astqgua พวกเขามา Fsharbwa และ Astqgua แล้วกล่าวว่า: พ.ค. พระเจ้าใช้จ่ายให้คุณเราO อับดุล Muttalib โดยพระเจ้าที่เราไม่เคยทะเลาะกับคุณใน Zamzam น้ำที่จะให้คุณดื่มในถิ่นทุรกันดารนี้ซึ่งเป็นให้คุณดื่ม Zamzam อ้างถึง Sagaatk ผู้ใหญ่และเขากลับมาและกลับมาพร้อมกับเขาและไม่ถึงนักบวชและผ่านไประหว่างเขาและพวกเขา อิบันอิสฮักกล่าวว่า: นี้เป็นหนึ่งที่มาถึงผมจากสุนัตของอาลีบินซาลิบ- พระเจ้าอาจจะยินดีกับเขา- ใน Zamzam ในบริบทใหม่ของ Bayhaqi เป็นบริบทที่กล่าวไว้ข้างต้นและในที่เขากล่าว: haf ยังมอบความไว้วางใจให้กับน้ำ Fajrgaha ในการตัดสินใจและจากนั้น Tbhrha ก็ไม่มีเลือดออกจากนั้นเขาก็สร้างVtefq ที่ว่ายน้ำเขาและ Bntzaaan ลูกชายของเขา พวกเขากรอกแอ่งน้ำนี้นี้ส่งผลให้เขาคนฮัจญ์ Vixrh แยกต่างหากจากคืน Quraish Faisalha อับดุล Muttalib เมื่อมันกลายเป็น, เมื่อเขากินเขาทุจริตที่เรียกว่าอับดุล Muttalib Rabbo Vari ในความฝันที่บอกว่าจะให้เขา: Say : O อัลลอฉันทำไม่ได้ แก้ปัญหาได้สำหรับอาบน้ำ แต่ชาร์ปแก้ปัญหา Lobel , แล้ว Kvihm , เพื่อให้เขาอับดุล Muttalib เมื่อ Quraish ไม่เห็นด้วยในมัสยิดร้องให้เขารู้ว่าฉันแล้วการใช้จ่ายได้ไม่เสียของเขากระดูกเชิงกรานโดยหนึ่งในQuraish ยกเว้นการขว้างปาโรคในร่างกายของเขาจนกว่าพวกเขาจะได้ใส่ กระดูกเชิงกรานและการรดน้ำของเขา…

…Fadl Othman ถัง Mazoon ท่ามกลางความฝันที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาริเริ่มวิสัยทัศน์ของ Umm Al-Alaa Ansariyya ซึ่งเป็นดวงตาที่วิ่งไปหา Othman bin Maza’un ในอำนาจของ Kharga bin Zaid bin Thabit เกี่ยวกับผู้มีอำนาจ ของ Umm Al – Alaa – ผู้หญิงในภรรยาของพวกเขาที่ให้คำมั่นว่าจะจงรักภักดีต่อผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้พระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้กับเขา- เธอกล่าวว่า: Uthman bin Maza’un บินมาหาเราในที่อยู่อาศัยเมื่อ Ansar ลงคะแนนเสียงให้เป็นที่อยู่อาศัยของ ผู้อพยพและเขาบ่นว่าเราป่วยจนกระทั่งเขาเสียชีวิตจากนั้นเราก็ใส่เสื้อผ้าของเขาดังนั้นผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขมาหาเราและฉันพูดว่า: ขอพระเจ้าทรงเมตตา กับคุณ Aba Al-Saib พยานหลักฐานของฉันอยู่ที่คุณ พระเจ้าได้ให้เกียรติคุณ เขาพูดว่า: (แล้วคุณคิดยังไง) ? ฉันพูดว่า: ฉันไม่รู้และพระเจ้าตรัสว่า: ( สำหรับเขาความมั่นใจมาถึงเขาว่าฉันหวังดีจากพระเจ้าและฉันไม่รู้จักพระเจ้าและฉันเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้าในสิ่งที่เขาทำกับฉันหรือเพื่อ คุณ) Umm Al-Alaa กล่าวว่า: โดยพระเจ้าฉันไม่ให้เกียรติใครหลังจากเขา เธอกล่าวว่า: และผมเห็น Othman ในการนอนหลับด้วยตาทำงานแล้วผมมาส่งสารของพระเจ้าพฤษภาคมพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุขและฉันบอกว่ากับเขาและเขากล่าวว่า: และนั่นคือการทำงานของเขา…

…ไข่มุก: ไข่มุกถูกควบคุมในการตีความอัลกุรอานและความรู้ดังนั้นใครก็ตามที่มองว่าเขากำลังเจาะมุกแบนเขาก็ตีความอัลกุรอานได้อย่างถูกต้องและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาขายหรือกลืนไข่มุกเขา ลืมคัมภีร์กุรอ่านและมันก็บอกว่าใครก็ตามที่เห็นว่ามันเป็นถ้าเขาจะขายไข่มุกแล้วเขาเทธงและกระจายในหมู่คน และการสอดมุกเข้าปากบ่งบอกถึงศาสนาที่ดี. ถ้าเขาเห็นว่าถ้าเขาจะกระเจิงไข่มุกจากเขาและคนที่พาพวกเขาในขณะที่เขาไม่ได้ใช้พวกเขาแล้วเขาเป็นนักเทศน์งานของพระธรรมเทศนา มุกบอกว่าจะแต่งงานกับผู้หญิงที่เขาหรือคนรับใช้ที่ และมีคำกล่าวกันว่าไข่มุกถือกำเนิดขึ้นเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า:“ เด็กชายสองคนจะล้อมพวกมันเมื่อคุณเห็นพวกมันและคุณจะนับว่ามันเป็นไข่มุกที่กระจัดกระจาย” อุปมาของไข่มุกบ่งชี้ว่าเด็กที่ไม่ได้มีชีวิตอยู่และการสกัดไข่มุกจากด้านล่างของทะเลหรือจากแม่น้ำเป็นเงินที่ได้รับอนุญาตในส่วนของพระมหากษัตริย์บาง ไข่มุกหลายคนมีความเป็นมรดกเช่นกันและเป็นผู้ว่าการรัฐในโลกที่มีธงและผู้ประกอบการค้ามีกำไร มุกเป็นความสมบูรณ์แบบและความงามของทุกอย่าง และใครก็ตามที่เห็นว่าถ้าเขาจะเจาะมุกกับต้นไม้ที่เขาจะแต่งงานกับผู้หญิงคนหนึ่งที่เป็นที่ต้องห้าม และผู้ใดที่กลืนไข่มุกผู้นั้นก็ปกปิดประจักษ์พยานกับเขาและจากการเคี้ยวไข่มุกเขาก็หนุนหลังผู้คนและผู้ใดก็ตามที่เห็นราวกับว่าเขาอาเจียนเคี้ยวและกลืนมันผู้นั้นก็ทนทุกข์ทรมานจากผู้คนและหนุนหลังพวกเขาและผู้ใดก็ตามที่เห็นไข่มุกมากในสิ่งที่เป็นอยู่ วัดจากการกระโดดและถือด้วยความเคารพราวกับว่าเขาสกัดมันจากทะเลจากนั้นเขาก็ตีเงินที่ได้รับอนุญาตจากสมบัติของกษัตริย์ ราวกับว่าเขากำลังนับไข่มุกมันก็บอกว่าพวกเขาจะประสบความยากลำบาก และใครก็ตามที่เห็นมันราวกับว่าเขาเปิดประตูตู้เสื้อผ้าด้วยกุญแจและหยิบอัญมณีออกมาจากนั้นเขาก็ถามนักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับปัญหาเพราะโลกนี้เป็นคลังสมบัติและกุญแจของมันคือคำถามและบางทีวิสัยทัศน์นี้อาจเป็นผู้หญิง ใครจะสามารถพิชิตและให้กำเนิดลูกของฮัสซันได้ และใครก็ตามที่เห็นว่าถ้าเขาโยนมุกในแม่น้ำหรือดีเขาจะทำให้ความโปรดปรานกับคนที่ ใครก็ตามที่เห็นราวกับว่าเขามีความแตกต่างระหว่างมุกกับเปลือกของมันและเอาเปลือกออกแล้วโยนสิ่งที่อยู่ตรงกลางนั้นเขาก็เป็นคนเก็บกวาดและมุกขนาดใหญ่ก็ดีกว่าไข่มุกเม็ดเล็กและอาจจะมีขนาดใหญ่ หนึ่งแสดงให้เห็นกำแพงยาวของอัลกุรอาน และมุกแก้ไขบ่งชี้ว่าเด็กและถ้ามันถูกเขียนแล้วมันเป็นเขตและบางทีเขากระจัดกระจายบ่งชี้ว่าจะแนะนำให้พูดและความหลากหลายของไข่มุกสาระสำคัญและคนอื่น ๆ บ่งบอกถึงความรักความปรารถนาของผู้หญิงและเด็กผู้ชาย และมันก็เล่าว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และพูดว่า: ผมเห็นชายสองคนใส่ไข่มุกเข้าไปในปากของพวกเขา หนึ่งของพวกเขาออกมามีขนาดเล็กกว่าสิ่งที่เขาใส่ในและอื่น ๆ ที่ออกมามีขนาดใหญ่ เขากล่าวว่า: สำหรับสิ่งที่ฉันเห็นเล็ก ๆ น้อย ๆ คุณเห็นฉันในขณะที่ฉันกำลังพูดถึงสิ่งที่ฉันได้ยินและสำหรับใครก็ตามที่ฉันเห็นว่ามันใหญ่โตฉันเห็นมันสำหรับฮัสซันอัลบาสรีและการแสดงการเคารพภักดี พูดมากไปกว่าสิ่งที่พวกเขาได้ยิน และผู้หญิงคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: ฉันเห็นไข่มุกสองเม็ดในหินของฉันซึ่งหนึ่งในนั้นมีขนาดใหญ่กว่าอีกอันหนึ่งพี่สาวของฉันจึงถามฉันหนึ่งในนั้นและฉันก็ให้เธอที่อายุน้อยกว่าเขาจึงพูดกับเธอว่า: คุณ เป็นผู้หญิงที่เรียนสอง surahs หนึ่งนานกว่าอีกคนหนึ่งฉันจึงสอนน้องสาวของคุณ เธอกล่าวว่า: ฉันเรียนรู้เรื่องวัวและครอบครัวอิมรานพี่สาวของฉันก็เป็นครอบครัวอิมรานเช่นกัน มีชายคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: ผมเห็นเป็นถ้าฉันกลืนกินไข่มุกและแล้วโยนพวกเขาดังนั้นเขากล่าวว่า: คุณเป็นคนที่เมื่อใดก็ตามที่คุณจดจำคัมภีร์กุรอ่านและลืมมันจึงเกรงกลัวพระเจ้า อีกคนมาหาเขาและพูดว่า: ฉันเห็นราวกับว่าฉันกำลังเจาะมุกเขาจึงพูดว่า: แม่ของคุณหรือเปล่า? เขาบอกว่าใช่เธอเป็นและเธอถูกเนรเทศ เขากล่าวว่าคุณมีสาวใช้คนหนึ่งที่ซื้อเธอมาจากการถูกจองจำ เขาบอกว่าใช่ เขากล่าวว่า: กลัวพระเจ้าสำหรับคุณแม่ของคุณเธอ และอีกคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: ผมเห็นว่าถ้าผมกำลังเดินอยู่บนไข่มุกเขาจึงกล่าวว่า: ไข่มุกเป็นคัมภีร์กุรอ่านและไม่ควรใส่คัมภีร์กุรอ่านใต้ฝ่าเท้าของท่าน และอีกมาถึงเขาเขากล่าวว่า: ผมเห็นว่าถ้าปากของฉันคือเต็มรูปแบบของไข่มุกและฉัน Retractor มันจะไม่ได้เล่าเรื่องที่เขากล่าวว่า: คุณเป็นคนปรับปรุงอัลกุรอานและอ่านมันคุณเขากล่าวว่า: ให้สัตยาบัน และอีกคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: ผมเห็นว่าถ้ามีมุกในหนึ่งในหูของฉันที่ดูเหมือนต่างหูเขาจึงกล่าวว่ากลัวพระเจ้าและไม่ได้ร้องเพลงคัมภีร์กุรอ่าน และอีกคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: ฉันเห็นราวกับว่าไข่มุกกระจัดกระจายไปจากปากของฉันเขาจึงให้คนเอาไปและฉันก็ไม่เอาอะไรเลย เขากล่าวว่า: คุณเป็นนักเล่าเรื่องที่บอกว่าสิ่งที่คุณไม่ได้ทำ…

…นิมิตของอัล – ทาฟิลบินซุคบาราเกี่ยวกับอำนาจของทูฟิลบินซุคห์บาราน้องชายของฉันอาอิชาต่อมารดาของเธอที่เขาเห็นในนั้นคนที่หลับใหลเห็นราวกับว่าเขาเดินผ่านชาวยิวเขาจึงพูดว่า: ใครคือ คุณ? พวกเขากล่าวว่า: เราชาวยิวกล่าวว่า: คุณเป็นคนที่มีมันไม่ได้สำหรับคุณอ้างว่า Uzayrah เป็นบุตรของพระเจ้า จากนั้นพวกยิวก็พูดว่า: และคุณก็เป็นประชากรไม่ใช่หรือที่คุณพูดว่าพระเจ้าทรงประสงค์และประสงค์ของมุฮัมมัดแล้วเขาก็เดินผ่านคริสเตียนที่พูดว่า: คุณเป็นใคร? พวกเขากล่าวว่า: เราเป็นคริสเตียนกล่าวว่า: มันเป็นคุณคนที่จะไม่พูดคริสต์พระบุตรของพระเจ้าตรัสว่า: และที่คุณเป็นคนที่จะทำไม่ได้คุณจะพูดว่าพระเจ้าอวยพรและอวยพรมูฮัมหมัดไม่ค่อยกลายเป็นที่บอกพวกเขาของบอก แล้วศาสดาก็มาถึงเขาและบอกเขาเขากล่าวว่า: ( คุณบอกใครเกี่ยวกับเรื่องนี้) ? เขากล่าวว่า: ใช่เมื่อพวกเขาสวดอ้อนวอนเขาสรรเสริญพระเจ้าและสรรเสริญพระองค์ จากนั้นเขาก็พูดว่า: ( ถ้าเด็กเห็นนิมิตเขาก็บอกกับใครก็ตามที่บอกคุณและคุณเคยพูดคำที่ทำให้ฉันไม่เขินอายจากคุณที่เขาห้ามคุณจากมันเขากล่าวว่า: อย่าพูดในสิ่งที่ พระเจ้าทรงประสงค์และสิ่งที่มุฮัมมัดประสงค์…

…และเขาเห็นชายคนหนึ่งเช่นถ้าเตะกษัตริย์พร้อมกับเท้าของเขาเพื่อให้เขาตีขณะที่เขากำลังเดินดีนาร์ที่มีภาพของกษัตริย์ในนั้น มันถูกเล่าว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และพูดว่า: ผมเห็นว่าถ้ามีจำนวนมากของผมบนขาของฉันและเขากล่าวว่า: ขี่คณบดีเขาและตายในคุก เขาบอกคุณฉันเห็นเธอ ดังนั้นเขาจึงนำอิบันสิรินกลับคืนมาจากนั้นเขาก็เสียชีวิตในคุกเป็นจำนวนเงินสี่หมื่นดิรฮัมและเขาใช้มันแทนเขาหลังจากการตายของเขาและเขาเห็นชายคนหนึ่งราวกับว่าเขาพิการและเขาข้ามมันไปให้เขาและพูดว่า: คุณ กลายเป็นชายชู้ จากนั้นเขาก็ถูกนำตัวกับผู้หญิงคนหนึ่ง อิบันสิรินก็มาหาชายคนหนึ่งและกล่าวว่า: ฉันเห็นราวกับว่านิ้วของฉันอยู่บนถ่านและถ้าฉันใส่มันเป็นถังดับเพลิงและถ้าฉันยกมันขึ้นมามันก็จะกลับมาเหมือนเดิมและเขาก็พูดว่า: นี่คือคนของความรักและเขากล่าวว่า: เขาไม่ได้เป็นแฟนของความรัก แต่เขาพูดในชะตากรรม เขากล่าวว่า: อะไรคือสิ่งที่รุนแรงมากขึ้นกว่าชะตากรรม? . เห็นผู้หญิงเป็นถ้านิ้วหัวแม่มือของคนของเธอได้ถูกตัดออกไปเพื่อให้เธอเล่าวิสัยทัศน์ของเธออิบันสิรินทร์และเขากล่าวว่า: คุณอธิษฐานคนที่คุณได้ตัดออก…

…** วิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับอิสลาม Ikrimah เกี่ยวกับอำนาจของ Aisha – ขอให้พระเจ้าพอใจกับเธอ- ที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขากล่าวว่า: ~ฉันแสดงให้เห็นในความฝันราวกับว่า Abu Jahl มาที่ ฉันดังนั้นสัญญาว่าจะจงรักภักดีต่อฉัน เมื่อ Khaled bin Al-Walid กลายเป็นมุสลิมมีการกล่าวถึงผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาว่าพระเจ้าเชื่อวิสัยทัศน์ของคุณผู้ส่งสารแห่งพระเจ้านี่คือศาสนาอิสลาม Khaled กล่าวว่าเป็นคนอื่นที่ไม่ใช่เขาจนกว่า Ikrimah bin Abi Jahl รับอิสลามและนั่นก็คือความเชื่อของวิสัยทัศน์ของเขา…

…เขารู้สึกว่าตาของตัวเองขาวขึ้นจากนั้นก็พาเขาออกไปมันเผยให้เห็นความสุขและความสุขที่ปกคลุมไปด้วยความสุขและกล่าวว่าบางส่วนของไม้กางเขนที่เห็นด้วยตาของเขาเองขาวขึ้นและจากนั้นแองเจลตาก็พบกับ Bgaib มีความลึกลับมานานหรือผู้ที่หวงแหนมัน แม้ว่าฉันจะกังวลฉันก็ไปพระเจ้าความกังวลหลักของเขาและความผิดหวังของข้อนี้~ เมื่อ Bashir พูดบนใบหน้าของเขา~ ข้อนั้น…

…อานัสบินมาลิกหายากกล่าวว่าขอให้พระเจ้าพอใจกับเขาผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้ามีแด่เขาเคยมาที่อุมฮารัมและเธออยู่ภายใต้การนมัสการของอิบนุอัล – ซามิตและเขาก็เข้าไปหาเธอ วันหนึ่งเธอเลี้ยงเขาและวางศีรษะของเขาดังนั้นผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขจากนั้นก็ตื่นขึ้นมาพร้อมกับหัวเราะ เธอกล่าวว่า: ดังนั้นผมจึงกล่าวว่าสิ่งที่ทำให้คุณหัวเราะ O สารของพระเจ้าเขากล่าวว่า: คนที่มาจากประเทศของฉันนำเสนอให้กับผู้รุกรานเพื่อประโยชน์ของพระเจ้าขี่ทะเลของทะเลนี้เป็นพระมหากษัตริย์ในครอบครัว หรือเขาพูดเหมือนกษัตริย์เหนือครอบครัวเธอพูดฉันจึงพูดว่าโอผู้ส่งสารของพระเจ้าอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อให้ฉันเป็นหนึ่งในพวกเขาเขาจึงเรียกหาเธอจากนั้นเขาก็ก้มศีรษะลงแล้วเขาก็หลับไป แล้วฉันก็จะตื่นขึ้นมาหัวเราะฉันจึงพูดว่าอะไรที่ทำให้คุณหัวเราะโอผู้ส่งสารของพระเจ้า สอง Frckpt ทะเลครั้งแรก) เวลาสำหรับซิด Vsrat เมื่อ Daptha ออกมาจากทะเล Vhlkt อาจอัลเลาะห์จะยินดี…

…อิบันอิสฮักกล่าวว่า: Rabi’a ถัง Nasr กษัตริย์แห่งเยเมนเป็นหนึ่งเท่าของพระมหากษัตริย์ Altbabah และเห็นนิมิตของออร่าของเขาและ Feza มันไม่ได้ปล่อยให้นักบวชหรือผู้วิเศษหรือ Aaiva หรือโหราจารย์จากผู้คนในอาณาจักรของเขาแต่เลี้ยงดูเขาและพูดกับพวกเขาว่าฉันเห็นนิมิต Hltinay และ Fezat พวกเขาและพวกเขาก็บอก ฉันมันและ Ptooelha , พวกเขากล่าวว่าจะให้เขา: Aqssa เราแจ้งให้คุณทราบ Ptooelha , เขากล่าวว่า: ฉันบอกคุณมันไม่ได้สร้างความมั่นใจให้เขาบอกคุณเกี่ยวกับการตีความเพราะเขารู้ว่าการตีความก่อนที่เขาจะบอกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้และหนึ่งใน พวกเขาพูดกับเขาว่า: ถ้ากษัตริย์ต้องการสิ่งนี้เขาก็ควรส่งแฟลตมาให้ฉันและเขาไม่ใช่คนที่มีความรู้มากกว่าพวกเขา พวกเขาบอกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ เขาถามเกี่ยวกับเรื่อง, เพื่อให้เขาส่งไปยังพวกเขาและเขามาหาเขาก่อนที่เขาจะตัดและพูดกับเขาว่า: ผมเห็นวิสัยทัศน์ที่ประหลาดใจฉันและก็ตกใจโดยมันดังนั้นเขาบอกฉันเกี่ยวกับมันเพราะถ้าผมตีมัน ฉันจะตีความมัน เขากล่าวว่า: ฉันทำ, ผมเห็นลาวาที่ออกมาจากความมืดและมันลดลงไปในพื้นดินของข้อกล่าวหาและทุกคนกินหัวกะโหลกจากมัน, เพื่อกษัตริย์ตรัสกับเขาว่า: ฉันมีอะไรพลาดจากมันโอ Satih คุณมีอะไรในการตีความ? เขากล่าวว่า: ฉันสาบานด้วย Ahartin ของ Hanash เพื่อ Thbtun ที่ดินไก่งวง, Vlimlkn ระหว่าง Abyan เพื่อ Jerash ที่กษัตริย์ตรัสกับเขา: และพ่อของฉัน Facet นี้ให้เราขี้วัตถุเป็นอันตรายเมื่อจะ, Avi Zamani นี้หรือหลัง? เขากล่าวว่า: แม้หลังจากกว่าหกสิบเจ็ดสิบหรือ Laken , ปี Aamadan , กล่าวว่า: Ofedom จากกษัตริย์ของพวกเขาหรือตัดออก? เขากล่าวว่า: ไม่มี แต่มันถูกตัดออกไปไม่กี่เจ็ดสิบปี, แล้วพวกเขาจะฆ่าและหลบหนีออกจากมัน เขากล่าวว่า: และผู้ที่มาหลังจากที่ใครฆ่าและ expels พวกเขา? เขากล่าวว่า: มันจะตามมาด้วย Iram ถัง Dhi Yazan , ที่ออกมาจากเอเดนและเขาไม่ได้ออกใด ๆของพวกเขาด้วยคำสาบาน เขากล่าวว่า: คือว่าจากอำนาจของเขาหรือมันคือตัดออก? เขากล่าวว่า: ไม่มี แต่มันถูกตัดออก เขากล่าวว่า: ใครจะตัดมันได้หรือไม่ เขากล่าวว่า: เป็นผู้เผยพระวจนะฉลาด, ผู้ที่เปิดเผยมาจากผู้สูงสุด เขากล่าวว่า: ใครเป็นศาสดานี้หรือไม่? เขากล่าวว่า: ผู้ชายคนหนึ่งจากบุตรชายของ Ghalib ถังเฟร์ bin Malik bin นาดาร์, พระมหากษัตริย์จะอยู่ในคนของเขาจนกว่าจะสิ้นอายุ เขาพูดว่า: มีอีกอายุไหม? เขากล่าวว่า: ใช่, ที่เก็บรวบรวม Alolon และอื่น ๆเป็นความสุขที่ Improvers , และ Ishqy มัน Abusers , กล่าวเพิ่มเติมสมควรของสิ่งที่คุณบอกฉัน? เขากล่าวว่า: ใช่และพลบค่ำและค่ำและกระดูกหักถ้าพวกเขามีความสอดคล้องกัน สิ่งที่ผมได้บอกคุณเป็นจริง จากนั้นเขาก็นำเสนอช่องบนเขาและเขาก็พูดกับเขาในขณะที่เขาบอกว่าจะ Sateh และปกปิดมันสิ่งที่เขากล่าวว่าจะดู: พวกเขาไม่เห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยและเขากล่าวว่า: ใช่, ผมเห็นลาวาที่ออกมาจากความมืด และตกลงไประหว่างทุ่งหญ้ากับกองข้าวและทุกคนก็กินอาหารจากมัน เขากล่าวว่า: เมื่อเขาบอกเขาว่าเขารู้ว่าพวกเขาตกลงกัน, เพราะคำพูดของพวกเขาเป็นเพียงหนึ่งว่าพื้นผิวกล่าวว่า: คุณตกอยู่บนพื้นดินของข้อกล่าวหาและทุกตัวกินจากมันและเขากล่าวว่าส่วนหนึ่ง: มันลดลงระหว่าง โรงเรียนอนุบาลและเนินเขาและทุกคนก็กินอาหารกษัตริย์จึงตรัสว่า: ฉันทำผิดพลาดโอส่วนหนึ่งคุณมีอะไรในการตีความ? เขากล่าวว่า: ฉันสาบานด้วย Ahartin ของมนุษย์, ที่ดิน Anzln ซูดาน, Vlegbann ในเด็กแต่ละคน Banan , และมีระหว่าง Abyan เพื่อ Najran ที่กษัตริย์ตรัสกับเขา: และพ่อของฉันกรีดนี้ให้กับเราและเมื่อจะขี้อันตราย วัตถุ? ในเวลาของฉันหรือหลัง? เขากล่าวว่า: ใครเป็นเรื่องที่ยิ่งใหญ่นี้? เขากล่าวว่า: เป็นชายหนุ่มที่ไม่เป็นทางกายภาพมิได้เมือง, พาพวกเขาออกจากบ้านของใครบางคนที่มีน้ำหนัก, เพื่อให้เขาไม่ได้ออกใด ๆ ของพวกเขาในเยเมน เขากล่าวว่า: คือการปกครองของเขาเป็นเวลานานหรือตัดออก? เขากล่าวว่า: แต่ตัดออกผู้ส่งของ Messenger , มาขวาและความยุติธรรม, ระหว่างคนของศาสนาและเครดิต, เป็นกษัตริย์ในคนของเขา – เพื่อ – บทวัน, กล่าวว่า: อะไรวันบท? เขากล่าวว่าที่: วันเมื่อผู้ว่าราชการได้รับรางวัล, และเรียกมันว่าจากสายสวรรค์, ได้ยินพวกเขามีชีวิตอยู่และตายในคนที่รวมตัวกันเพื่อ Meeqaat , ไม่ว่าจะเป็นสำหรับผู้ที่กลัวชนะและการกระทำที่ดี, เขากล่าวว่า: สมควรสิ่งที่มันพูดว่า เหรอ? เขากล่าวว่า: ใช่พระเจ้าแห่งฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน, และสิ่งที่อยู่ระหว่างพวกเขาจากการเพิ่มและลด, ถ้าสิ่งที่ฉันได้ทำนายคุณจะทำตามสิ่งที่อยู่ในนั้น อิบันอิสฮักกล่าวว่า: เขาตกลงไปในแบบเดียวกัน Rabia อิบันนาร์ซ Maqla Fjhz ของเขาบุตรชายและดูถูกบ้านของเขาไปยังอิรักรวมทั้งแก้ไขและเขียนให้กับกษัตริย์ของกษัตริย์แห่งเปอร์เซียบอกเขา Sabor ถัง Khrzad Vosknhm สับสน, มันเป็นส่วนที่เหลือ ของเกิด Rabia อิบันนาร์ซอัล – นูชายอัล – Mundhir , เขามาจากอัตราส่วนเยเมนและความรู้ Numan Ibn al-Mundhir Ibn al-Nu`man Ibn al-Mundhir อิบัน Amr อิอิ Uday Rabi`ah อิบันนาร์ซที่พระมหากษัตริย์. อิบัน Hisham กล่าวว่า: An- นูชาย Ibn al-Mundhir Ibn al-Mundhir ซึ่งเขาบอกผมว่าคาลาฟอัล เรื่องนี้ Ibn Hisham ถูกกล่าวถึงในชีวประวัติและ Ibn Jarir ในประวัติศาสตร์และ Obongam Asbahani ในสัญญาณของคำทำนายและลูกชายของหลาย ๆ คนในตอนต้นและตอนท้ายพวกเขาทั้งหมดมาจากลูกชายของIsaac และเพิ่มขึ้นโดยIbn Jarir ในนวนิยาย ถึงเขาจากอิบัน Ishaq กล่าวว่า: เมื่อ Facet การสร้าง Rabia Nasr กล่าวว่าถังทำให้ Rabia ลูกชายและครอบครัวของเขาเขาไม่ได้ทำทอง เขาบอกว่าในอาหรับและพวกเขาพูดเกี่ยวกับมันจนกว่าเขาจะกล่าวถึงมันและรู้ว่ามันอยู่ในพวกเขา เมื่อมาถึงเอธิโอเปียเยเมนและเรื่องที่ว่าพวกเขาได้พูดคุยเกี่ยวกับสถานที่เอามาจากคำสั่งของพระสงฆ์ Al- Ashah กล่าวว่า: I’sa bin Qais bin Tha’labah al-Bakri ในบางสิ่งที่เขาพูดและเขากล่าวถึงสิ่งที่เกิดขึ้นจากเรื่องของนักบวชสองคนนั้นแบนและเต็มไปด้วยหนามเธอมองด้วยริมฝีปากในขณะที่เธอดูจริงๆเหมือน หมาป่ากล่าวว่าเมื่อเขาร้อง…