ฝันถึงเมื่อคุณใส่มะเขือยาวความหมาย

…ชนิดที่สามของวิสัยทัศน์: ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจทั้งหมดทาส, และบันทึกบางวิสัยทัศน์นักวิชาการบอกว่า: เมื่อล้างขึ้นตัวเอง, และกำจัดความลับของเขาของความคิดที่ไม่ดี, และเคารพในการเต้นของหัวใจของเขารำลึกถึงอัลลอ, ไม่เห็นเท่านั้นจริงๆเที่ยงตรง, และที่เป็นวิสัยทัศน์ที่แท้จริงที่อธิบายว่าเป็นส่วนหนึ่งของบี(1) ศาสดาผู้บริสุทธิ์ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขากล่าวในสุนัตที่ตกลงกันไว้ซึ่งมีกับอะหฺมัดในมุสนาดของเขาจากคำบรรยายของอนัสบินมาลิกขอพระเจ้าทรงพอพระทัยเขา:“ วิสัยทัศน์ของผู้ศรัทธาเป็นส่วนหนึ่ง ของผู้เผยพระวจนะสี่สิบหกส่วน” (2) พระมหากษัตริย์เมื่อการพูดคุยนี้หยุดยาวเพราะเกี่ยวข้องกับบางส่วนของปัญหาที่สำคัญ: ผมบอกว่า: สุนัตนี้เล่าจากกลุ่มสหายที่แตกต่างกันด้วยวาจา, เล่า Anas คอกวัวนี้, และบรรยายโดยอิหม่ามอะหมัดและคอกวัวเช่นถังนมัสการเงียบ, เช่นเดียวกับอาบู Dawood และ Tirmidhi , และบรรยายโดยอิหม่ามอะหมัดและสองคอกวัวและอิบัน Majah จากสุนัตของอาบู Hurairah สำหรับจำนวนชิ้นส่วน: นวนิยายหลายเรื่องเข้ามาหรือตัดต่อเฉพาะพยานตามที่ระบุไว้ในคำอธิบายของSahih Muslim – นาวาวีโดยละเอียด: มีมาในบุคอรีและมุสลิม: ~ ความฝันเป็นส่วนหนึ่ง~ ในสี่สิบ – หกส่วนของคำทำนาย~ ก่อนหน้านี้(3). ตามไปมุสลิม~ สี่สิบ – ส่วนห้า~ ยังระบุว่า: ~ ส่วนเจ็ดสิบ.~ ตามที่ Tabaraani : ~ ส่วนหนึ่งของเจ็ดสิบ – หกส่วนหนึ่ง~ . ไปอิบนลแับด์อัล บาร์ ของนวนิยาย~ ยี่สิบ – หกส่วนหนึ่ง.~ เมื่ออิหม่ามอะห์หมัด~ เป็นส่วนหนึ่งของส่วนที่ห้าสิบ.~ ตามที่อัล – Tirmidhi : ~ ส่วนหนึ่งของสี่สิบ – ส่วนหนึ่ง~ . เมื่อทาบาริ: ~ ส่วนหนึ่งของสี่สิบ – เก้าส่วนหนึ่ง~ และยังมี~ ของสี่สิบ – สี่.~ เขายังมาจากอิบันอับบา: ~ ส่วนหนึ่งส่วนสี่สิบ ~ เรามีที่นี่ในด้านหน้าของนวนิยายหลายและเป็นส่วนหนึ่งน้อยของยี่สิบ – หกส่วนใหญ่ของเจ็ดสิบ – หก, Nawawi กล่าวว่าในการอธิบายความจริงมุสลิม(4): ความแตกต่างนี้อ้างถึงกรณีของความแตกต่างทำนายที่ผู้เชื่อดีที่ได้เป็น Rev. Weah เป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนและส่วนที่ตำหนิจากเจ็ดสิบส่วนความแตกต่างของผู้คนชอบที่นอนและเมื่อใดก็ตามที่ฉันพูดว่าส่วนนั้นเป็นภาพที่ใกล้เคียงกับความจริงมากขึ้นและมีการกล่าวกันว่า ของที่เป็นส่วนหนึ่งที่ซ่อนอยู่ของเจ็ดสิบ, และเห็นได้ชัดว่าเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบ – หก. ชีคกล่าวว่ามูฮัมหมัดบิน Uthaimin พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขา: ความจริงที่ว่าจำนวนเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกชิ้นส่วนที่สอดคล้องกับความเป็นจริงในความสัมพันธ์กับ เปิดเผยว่าได้รับการเปิดเผยให้ฉันศาสดาพยากรณ์, คำอธิษฐานของพระเจ้าและความสงบสุขอาจจะอยู่กับเขาเพราะการเปิดเผยเป็นครั้งแรกที่มีวิสัยทัศน์มีความชอบธรรมจากการรอบีอุลเอาวัลรอมฎอนและนี่คือหกเดือน, จากนั้นพระเจ้าเปิดเผยกับเขาหลังจากที่ในครั้งนี้ ปลุกสำหรับส่วนที่เหลือของชีวิตของเขา, ถ้าคุณ attrib UTE นี้ส่วนที่เหลือของยุคแห่งการเปิดเผยก็เป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกชิ้นส่วน: เพราะการเปิดเผยเป็นยี่สิบสามปีกับหกเดือน ~(5) ความจริงที่ว่าวิสัยทัศน์เป็นส่วนหนึ่งของศาสดากลายเป็นปัญหาแม้ว่าศาสดาจะถูกขัดจังหวะด้วยการตายของศาสดาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขและฉันจะพูดถึงบางสิ่งที่กล่าวในการชี้แจง นี้. เขากล่าวว่าความหมายของบทร้อยกรองเป็นส่วนหนึ่งของคำทำนาย: ว่าชาวมุสลิมมีความจริงใจที่ดีเหมาะกับกรณีถ้าผู้เผยพระวจนะซึ่งดูที่มองไม่เห็นซึ่งแตกต่างจากศาสนาและเลวทรามและผสมและติดตามนี้เพื่อบอกว่าอิหม่ามมูฮัมหมัด Safaareeni โดยกล่าวว่า: ( แต่คล้ายกับกรณีของผู้เผยพระวจนะในด้านสุขภาพของการมองเห็นและความชัดเจนของจิตใจของเขาและสัมผัสจิตวิญญาณของเขาหากเขานอนหลับอยู่ในอาณาจักรแห่งอาณาจักร) นี่เป็นความจริงไม่เพียง แต่รู้ว่าสิ่งที่มองไม่เห็นคือผู้ทรงอำนาจบางคนกล่าวนักวิทยาศาสตร์คือความหมายของการเป็นส่วนหนึ่งของชิ้นส่วนคำทำนายของอุปมา, ซึ่งมันมาถึงการอนุมัติจากคำทำนาย; นี้เป็นเพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของบี. มันบอก: ความหมาย: มันเป็นส่วนหนึ่งของความรู้ของเธอเพราะมันเป็นตัดออกและคำทำนายนั้นยังคงอยู่ Flmha เอส. และมีการกล่าวว่า: ความหมายของการเป็นส่วนหนึ่งของส่วนต่างๆของศาสดานั้นคล้ายคลึงกับความจริงของข่าวสารเกี่ยวกับสิ่งที่มองไม่เห็น; ข่าวที่มองไม่เห็นเป็นหนึ่งในผลไม้ของบี สรุปข้อเสนอนี้: ว่าวิสัยทัศน์ของการนอกใจไม่ได้มีพื้นเพมาจากชิ้นส่วนของคำพยากรณ์, และหลังจากที่เลวทรามที่ชอบนอกใจ, บางส่วนของพวกเขากล่าวถึงวิสัยทัศน์ของคนเลวเป็นหนึ่งในชิ้นส่วนที่สูงสุดยังคงเป็นศรัทธาของชาวมุสลิมที่ดี ผู้ที่มีวิสัยทัศน์ในลักษณะนี้กล่าวว่าพระเมตตาของพระเจ้าสุยูตีพระเจ้าและเป็นห่วงเกี่ยวกับการพูดคุยนี้: ( สิ่งนี้พูดถึงฉันเกี่ยวกับการสนทนาที่คล้ายกันซึ่งเราเชื่อและ NCL หมายถึงการเป็นนักเขียนอย่างสันติจงมีแด่พระองค์และไม่เข้าไปตีความส่วนนี้ ของจำนวนและภูมิปัญญานี้โดยเฉพาะนวนิยายที่แตกต่างกันจำนวนมากยังทำให้พระเจ้ารู้ว่าบาเลมราดหมายถึงอะไร) ก. E (6) วิสัยทัศน์ของดีของส่วนของวิวรณ์, อาจจะเป็นสาเหตุของกฎหมายของบางส่วนของบทบัญญัติและที่วิสัยทัศน์ของอับราฮัมสันติภาพจงมีแก่เขา, อับราฮัมเป็นคำปฏิญาณว่าพระเจ้าของลูกชายอยู่ของซาร่าห์จะฆ่าเสียสละเขาเห็นในความฝัน: ที่ปิดปฏิญาณของคุณ(7) และให้สัมภาษณ์กับพี่ชายของปรสิต Aisha, แม่ของเธอเกี่ยวกับการพูดในสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์และมูฮัมหมัดทรงประสงค์และผู้ส่งสารจากนั้นได้รับคำสั่งให้พวกเขาพูดว่า: สิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์เพียงอย่างเดียว, หรือสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์แล้วมูฮัมหมัดและไม่พูด: สิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์และมูฮัมหมัด(8), และวิสัยทัศน์ของอับดุลลาห์ Zaid ในการเรียกร้องให้สวดมนต์และการออกกฎหมายของเรียกร้องให้อธิษฐานหลังจากที่มันได้รับการพิสูจน์ พระเจ้าจะขึ้นเขาและให้เขาสันติภาพที่เขาบอกว่าเกี่ยวกับมัน: มันเป็นวิสัยทัศน์ที่แท้จริง อาบูบาการ์อาจอัลเลาะห์ยัง(9) รอบโล่ปล้นเขาหลังจากการตายและการฟื้นตัวของเขาวิสัยทัศน์นี้และดำเนินการตามคำบัญชาโดยและคว้าโล่ของผู้ที่อยู่ในมือของเขาออก, แต่อาบูบากาเป็นลิปส์วอลเลอร์ อัชเดนหนึ่งในบรรดาผู้ที่ระลึกถึงร่อซู้ลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาความพากเพียรของเขาในเรื่องนี้และการยอมรับของสหายต่ออิจติฮัดนี้ต่อหน้าอัลกุรอานที่ระบุว่าเป็นสิ่งที่ยอมรับได้และมีหลักฐานมากมาย ดังกล่าวในหนังสือนิติศาสตร์, แต่วันนี้การดำเนินการหรือจะเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับกฎหมายผ่านวิสัยทัศน์ไม่ได้รับอนุญาตทั้งเหตุผลมิได้อิสลามที่ไม่มีความลับกับทุกคนที่มีหัวใจ นี้วิสัยทัศน์ที่ดีมาจากสหายที่ดีนี้เพื่อให้มั่นใจว่าเราของการดำรงอยู่ของคนชอบธรรมเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการยอมรับศิลปะนี้อาคารที่ทันสมัยในสันติภาพศาสดาจะอยู่กับเขาและเขากล่าวว่า:~ .. และวิสัยทัศน์ของ Asedkkm Asedkkm ใหม่..~ และเขาจะตอบกลับพระประสงค์ของพระเจ้า และพูดว่าสันติภาพพวกเขา: ~ที่วิสัยทัศน์ของผู้ศรัทธาเป็นส่วนหนึ่งของ….~ โมเดิร์น, รวมถึงผู้หญิงชอบธรรมเชื่อเป็นอย่างดี, มีบุคอรีชื่อของเขาในSaheeh ที่: ประตูเห็นผู้หญิง, โดยอ้างอิบันจาร์: สิ่งที่ อิบัน Battaal ตกลงกันว่าวิสัยทัศน์ของคนชอบธรรมเชื่อว่ารวมอยู่ในคำพูดสันติภาพพวกเขา: ~ที่วิสัยทัศน์ของการเป็นส่วนหนึ่งเชื่อที่ดีของคำทำนาย~ มีความแตกต่างระหว่างผู้ชายและผู้หญิงในแง่ของการไม่มีวิสัยทัศน์, แต่อาจจะมีความแตกต่าง ในแง่ของการAltobeirh Valmabron บอกว่า: ว่าถ้าเห็นผู้หญิงคนสิ่งที่ Esth คนของเขาของE เขาเป็นสามีของเธอ, และพวกเขากล่าวว่า: ในทำนองเดียวกันเด็กที่มีวิสัยทัศน์ของเขาส่วนใหญ่มักจะให้พ่อแม่ของเขาและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้(10) ผมกลับไปที่เรื่องราวของ Thabit ถัง Qais ถัง Shammas และมันเป็นหนึ่งในทางเลือกที่สหายของพระเจ้าอาจจะยินดีกับพวกเขา, และได้รับการพิสูจน์แล้วว่าผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจพระเจ้าสวดมนต์และสันติภาพพวกเขากล่าวว่า ถึงเขา:“ โอธาบิทเจ้าไม่ยอมรับที่จะใช้ชีวิตแบบคนดีฆ่าผู้พลีชีพแล้วเข้าสวรรค์หรือ? ~ มาลิกบินอานัสซึ่งเป็นหนึ่งในผู้บรรยายสุนัตกล่าว : fixed bin Qais ถูกฆ่าด้วยนกพิราบพลีชีพ(11) คงที่และเรื่องราวที่กล่าวถึงบุตรชายของค่า(12) กล่าวว่า: ในวันที่อัล – Yamamah, สงครามกับapostates , คงมีคาลิดบิน Walid ออกมาเพื่อต่อสู้กับมุเซายลิมาห์เมื่อพวกเขาได้พบและ Tkhvoa คงSalim Mawla อาบูกล่าวว่า Hudhayfah : ดูเถิดดังนั้นเรากำลังต่อสู้กับผู้ส่งสารของอัลเลาะห์ในวันที่เขาและการให้ความสงบสุข, แล้วแต่ละคนขุดหลุมเพื่อให้เขาลุกขึ้นยืนและต่อสู้จนกว่าพวกเขาจะถูกฆ่าตาย ในวันนั้นโล่ด้วยหินมีค่ามาให้เขาและเป็นคนมุสลิมเดินผ่านไปมาและพาเธอ, ในขณะที่คนมุสลิมกำลังนอนหลับอยู่ในขณะที่เขามาถึงเขาในการนอนของเขา ใด ๆ คงที่- เขาพูดกับเขา: ผมแนะนำให้คุณให้ระวังพินัยกรรมบอกว่านี่เป็นความฝัน Vtadhaah , ผมผ่านสิ่งที่ฆ่าฉันคนของชาวมุสลิมเอา Deri , Venslh ในคนไกลที่ม้าเต็นท์ของเขา- เวสทิน- ที่แค่มีความสุขกิจกรรม ฝ่ามือของโล่จะขันก้อนหินจำนวนใด ๆ- และเหนือเกลียวทางซ้าย- ซึ่งวางไว้ที่ด้านหลังของสัตว์สำหรับการขี่ ‘ นำนิรันดร์เป็นครั้งหนึ่งที่จะส่งไปยังเดรีก็รับมันไปและหากเมืองจัดหา Khalifa Messenger ให้ ของอัลลอสันติภาพพวกเขาหมายถึงอาบูบาการ์, บอกเขา: อาลีเป็นเช่นนั้นเช่นนี้ศาสนาและอื่น ๆ และเพื่อให้ออกจากชั้นเรียนเก่าของฉัน, เพื่อให้คนที่มาถึงนิรันดร์และบอกเขาเพื่อให้เขาส่งไปยัง โล่และเขามาและพบว่ามันเป็นเขาบอกพวกเขาในการมองเห็นภายใต้เส้นใหญ่แล้วเปอร์เซียในขณะที่เขา, และอาบูบากาได้รับการอนุมัติส่วนที่เหลือของพินัยกรรมของเขา อาบูโอมาร์ bin อับดุลอัล – Barr กล่าวว่าและอื่น ๆ ที่อาวุโส, เช่นเดียวกับ Sheikh Mohammed Bin ซาเลห์อัล – Uthaymeen เมื่อเร็ว ๆ นี้พระเจ้าเมตตากับพวกเขา: ผ่านไปอาบูบากาและโห่สำหรับการดำรงอยู่ของหลักฐานที่แสดงว่าการแสดงความจริงใจของอาบูโอมาร์ bin อับดุลอัล – Barr กล่าวว่า: เราไม่ทราบว่าทุกคนที่ได้รับการอนุมัติความประสงค์ของเขาหลังจากที่เขาตายเป็นคง Bin Qais พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขาเป็น E (13) หากคุณยังทราบ: ตกลงที่คาลิดบิน Walid และอาบูบากาของเขาและสหายกับเขาไปทำงานในวิสัยทัศน์นี้และการดำเนินงานของสิ่งที่เข้ามาใน _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) ปลดประจำการ: บรรยายโดยบุคอรีในตอนเปิด( 12/373 , 383, 404 ) – op – และในฐานะมุสลิมในนิวเคลียร์( 15/22 , 23 ) – op – และ al – Tirmidhi ในหนังสือ ของการเปิดเผยบทที่ว่าวิสัยทัศน์ของผู้เชื่อเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนของศาสดาพยากรณ์- การอ้างอิงก่อนหน้า- และในบทของสิ่งที่มาในนิมิตของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแก่เขาขนาด และเดือยที่บรรยายโดย Abu Dawud ในหนังสือวรรณกรรมบทของสิ่งที่มาในนิมิต- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- และ Ibn Majah ในพวกเขาจะอยู่ในหนังสือการแสดงออกของวิสัยทัศน์บทที่เกี่ยวกับวิสัยทัศน์ที่ชอบธรรมที่ก มุสลิมมองเห็นหรือมองเห็นเขาและประตูของคนที่แท้จริงที่สุดของวิสัยทัศน์ที่เกิดขึ้นกับพวกเขาเมื่อไม่นานมานี้- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้านี้- และอาเหม็ดในมุสนาดที่เหลือของคนจำนวนมากในมุสนาดของอาบูฮูรอยเราะห์และในมุสนาด ของ Anas bin Malik – การอ้างอิงก่อนหน้า- และDarami ในหนังสือวิสัยทัศน์เป็นบทหนึ่งใน Mus วิสัยทัศน์ของลิมส่วนหนึ่งของส่วนที่สี่สิบหกของศาสดาพยากรณ์- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า- (3 ) ดูอ้างแล้ว (4 ) มุสลิมคำอธิบายนิวเคลียร์(15 /21 ) – อ้างอิงก่อนหน้านี้ (5 ) Muhammad’Uthaymeen, พูดหนังสือที่มีประโยชน์เกี่ยวกับ monotheism ( 2/348 ) – op . (6 ) การขยายตัวดู: โมฮัมเหม็ Safaareeni – สหกรณ์- (1 /808 ) (7 ) ให้ความกระจ่างขนาดของการตีความของอิบันอับบาสอาบูทาเฮอร์เทอร์ควอยซ์อาบาดี- ดาร์คิด- เบรุต(น. 377 ) 0 และอิบันฮาจาร์- op ( 12/377 ) (8 ) บรรยายโดยอิหม่ามอิบันมาจาห์ในหนังสือประตูอัลคาวารัตห้ามไม่ให้พูดอะไรพระเจ้าเต็มใจและคุณต้องการ- op – (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ) (10) op – ( 12/392 ) (11 ) hadeeth นี้ถูกเล่าเรื่องโดยอิบันจาร์ในอัลFath กล่าวนี้ส่งสัญญาณที่แข็งแกร่งอ้างอิงเล่าเรื่องโดยอิบันซาด Maan bin Isa สำหรับเจ้าของของเขา เล่า, Daaraqutni ในที่แปลกประหลาดโดยอิสมาอิล bin Abi Uys สำหรับที่เจ้าของเป็นอย่างดี (12 ) พระวิญญาณ Son of values ​​fatawa , Arab Book House – บรรลุ: ง. นายจูไมลีฉัน1412 (13 ) ดู: ค่าอิบันฟัตวา- op – p. 43 . ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…ใครก็ตามที่เห็นว่าผู้ทำผิดที่รู้จักกันดีทำในสิ่งที่ไม่ดีนั่นแสดงว่าเขายังคงอยู่ในการกระทำผิดของเขาและถ้าเขาทำในสิ่งที่ประชาชนเห็นด้วยเขาก็จะกลับมาจากสิ่งนั้นและกล่าวว่าบางคนต่อต้านสิ่งนั้นและกล่าวว่าบางส่วน พวกเขาต่อต้านสิ่งนั้นและใครก็ตามที่เห็นว่าคนอธรรมได้ปรับปรุงความประพฤติของเขาเขาก็จะถูกแยกออกจากสิ่งที่เขาเป็นอยู่และถ้าเขาเห็นการกระทำผิดของเขาเพิ่มขึ้นและละเมิดจนกว่าเขาจะถึงจำนวนที่เพิ่มขึ้นก็จะสิ้นสุดคำสั่งของเขาคือ เพื่อเป็นเกียรติแก่การจากไปและถ้าเขาเห็นว่าเขาไม่ยุติธรรมเขาก็ตีความในสามแง่มุมของความอยุติธรรมของจิตวิญญาณความอยุติธรรมของผู้อื่นและการไม่สนใจผลประโยชน์และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาทำผิดต่อบุคคลใดบุคคลหนึ่ง จากนั้นเขาก็ได้รับชัยชนะสำหรับผู้ถูกกดขี่และในทำนองเดียวกันถ้าเขาเห็นว่ามีคนอธรรมเขาและถ้าเขาเห็นว่ากษัตริย์เป็นความมืดเขาก็ต้องการเขาในสิ่งที่เหมาะสมกับเขาและจากที่เขาเห็นว่ามีความอยุติธรรมจากเขาต่อผู้หนึ่ง ของ notabl เพราะเขาจะได้รับอันตรายและความหายนะจากเขาและบางคนก็บอกว่าใครก็ตามที่เห็นว่าเขาทำผิดต่อคนอื่นที่ไม่ใช่เขาเขาก็จะถูกอธรรมและถ้าเขาเห็นว่าเขาถูกคนที่ฝ่าฝืนและบางคนก็ทำผิด ในพวกเขาบอกว่าฉันเกลียดในความฝันที่เห็นผู้กดขี่ที่มีชื่อเสียงในเรื่องการกดขี่แม้ว่าความฝันจะถูกตีความว่าเป็นอย่างไรก็ตามและใครก็ตามที่เห็นตัวแทนคนใดคนหนึ่งและรู้จักเขาเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเกลียดหรือเรียกโดยผู้ปกครองก็ไม่ดี และถ้าเขาป่วยแสดงว่าเส้นตายของเขาหมดลงแล้วและหากเขาโต้แย้งข้อใดข้อหนึ่งและโต้แย้งเขาเขาก็ระวังให้มากและถ้าเขาเห็นว่าเขาแลบลิ้นใส่คนใดคนหนึ่งหรือโต้แย้งเขาด้วยการผิดศีลธรรมเขา จะบีบบังคับเขาตามคำสั่งของเขาและใครก็ตามที่มองว่าคนใดคนหนึ่งในนั้นเป็นคนไร้ค่าแล้วมันหลอกลวงและหลอกลวงให้เขาอยู่กับฉันการแจ้งเตือนเขาและใครก็ตามที่เห็นว่าเขากลายเป็นหนึ่งในตัวแทนหรือคนจากบ้านของเขาก็จะได้รับประโยชน์ และใครก็ตามที่เห็นผู้โจมตีที่มีชื่อเสียงในการทำอันตรายทั้งสองด้าน กล่าวกันว่าการปรับหรือแก้แค้นศัตรูจะเกิดขึ้นและการเห็นผู้คุมบ่งบอกถึงความกังวลและความทุกข์ใจและการเห็นผู้ประหารชีวิตบ่งบอกว่าสิ่งที่ต้องการอย่างรวดเร็วและใครก็ตามที่เห็นหนึ่งในกองหน้าด้วยแส้ก็มีคนสัญญากับเขาและเขาก็คือ โกหกและใครก็ตามที่เห็นยามเขาจะพบสิ่งที่เขาขอ…

…คุณธรรมของการกุศล74 – ด้วยอำนาจของอับดุลลาห์บินอัล – มูบารักอัล – อัซซามเขากล่าวว่า: ฉันเห็นซุบัยดาห์ในความฝันดังนั้นฉันจึงพูดว่า: พระเจ้าได้ทำอะไรกับคุณบ้าง? เธอกล่าวว่า: ยกโทษให้ฉันด้วยการดองครั้งแรกในเมกกะ ฉันพูดว่า: ความเหลืองบนใบหน้าของคุณคืออะไร? เธอกล่าวว่า: ชายคนหนึ่งถูกฝังอยู่ในเตหะรานเรียกว่า Bashr Al-Muraissi เธอถอนหายใจเฮือกๆใส่เขาและผิวของฉันก็สั่นเพราะความเหลืองนี้มาจากเสื้อผ้าตัวนั้น Ibn al-Jawzi กล่าวเสริมว่า: Ahmad bin Hanbal ทำอะไร? เธอกล่าวว่า: ในขณะที่อาห์หมัดอิบัน Hanbal ทิ้งฉันใน TabBar จาก Dura Abyad ใน Lajat ของ Hamra ใครอยากจะแวะไปที่ยิ่งใหญ่- The ผู้ทรงอำนาจ- ผมบอกว่า: กับสิ่งที่เขาประสบความสำเร็จที่เธอบอกว่า: โดยบอกว่าคัมภีร์กุรอ่าน พระวจนะของพระเจ้าไม่ได้สร้างขึ้น…

…วิสัยทัศน์ที่จริงใจล้มเหลว? และคนชอบธรรมไม่ใช่คนดีหรือ? อันที่จริงมันก็เป็นคำถามที่สำคัญ, และคำตอบของเขาคือ: ว่าคนชอบธรรมอาจเห็น Alodgat แต่หายากการจัดการเพื่อไม่กี่ซาตานจากเขา, อื่น ๆ กว่ากลับจริงของวิสัยทัศน์ของเขาที่มีอำนาจเหนือกว่าที่หายากหลั่งมารมันถูกเล่าจากอนัส อิบมาลิกว่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ~ สำหรับวิสัยทัศน์โฉนดที่ดีจากคนชอบธรรมเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนของบี. ตกลง(1). มุสลิมเล่าพระเจ้าเมตตาจากอาบู Hurayrah ว่าสันติสุขจงมีแด่ศาสดาเขาเขากล่าวว่า: ~ ถ้าเวลาที่มีการทาบทามแทบวิสัยทัศน์ของการโกหกมุสลิม, และ Asedkkm เมื่อเร็ว ๆ นี้และวิสัยทัศน์ของการเป็นส่วนหนึ่งของชาวมุสลิมของสี่สิบ – ห้าเป็นส่วนหนึ่งของคำทำนาย~ (2) Al-Nawawi กล่าวว่า: การกล่าวถึงเป็นเวลาวาทศิลป์ถ้าเรือที่ดูแลวันและคืนวันฤดูใบไม้ผลินี้. และมันก็บอกว่าสิ่งที่มีความหมายคือถ้าการฟื้นคืนพระชนม์แนวทาง, และเป็นครั้งแรกที่มีชื่อเสียงมากที่สุดในหมู่คนของ วิสัยทัศน์และมันมาในสุนัตที่สนับสนุนที่สองและพระเจ้าก็รู้ WS ที่ดีที่สุด ของ. ความจริงเป็นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคำอธิบายศาสดาตื่นและฝันและใครก็ตามที่จะพิจารณาพวกเขาในความจริงจะบรรลุความจริงจากวิสัยทัศน์ของเขา Al-Muhallab กล่าวว่า: คนมีสามองศานี้: – The ศาสดาและวิสัยทัศน์ของพวกเขาทุกคนมีความจริงใจและสิ่งที่ต้องการแสดงออกอาจตกอยู่ในพวกเขา B – ชอบธรรม, และส่วนใหญ่ในวิสัยทัศน์ของพวกของความซื่อสัตย์สุจริต, มันก็อยู่ที่สิ่งที่ไม่จำเป็นต้องใช้ในการแสดงวิสัยทัศน์ของพวกเขาเป็น Vtqa Raayaha สมบูรณ์ในความฝัน C – ใคร . ในวิสัยทัศน์ของพวกเขามีความจริงและความคับข้องใจและพวกเขามีสามประเภท: 1 – พวกเขาจะได้รับการคุ้มครองเพื่อที่สุดของสถานการณ์เท่ากับพวกเขา 2 คนชั่ว, และส่วนใหญ่ในวิสัยทัศน์ของพวก Alodgat และพูดที่ซื่อสัตย์สุจริต, ได้รับบรรดาศักดิ์บุคอรีของเขาในSaheeh คือประตูของวิสัยทัศน์ของผู้คนในเรือนจำทุจริตและหลบมุม(3) 3 _ ศาสนา, และมีแนวโน้มที่วิสัยทัศน์ของพวกเขา Alodgat และหายากมากที่ความซื่อสัตย์สุจริตและหมายถึงการสัมภาษณ์ครั้งนี้~ ที่เพิ่ง Osedkkm วิสัยทัศน์ Osedkkm ~ ซึ่งได้รับการเล่าเรื่องโดยมุสลิม ความฝันที่แท้จริงของบางส่วนของศาสนาได้, เช่นเดียวกับในวิสัยทัศน์ของผู้เขียนของคุกกับโจเซฟแก่เขา, อัลเลาะห์กล่าวว่า: ~ ป้อนกับเด็กชายคุกกล่าวว่าหนึ่งในพวกเขาฉันแสดงให้ฉันเห็น Crush ไวน์และอื่น ๆ บอกว่าผมแสดงให้เห็นว่า ฉันนำขนมปังหัวของฉันกินนกจากเขา Nbina Ptooelh แท้จริงเราเห็นว่าท่านจากผู้มีพระคุณ( ยูซุฟ: 36 ). ชื่อไว้ก่อนหน้านี้บุคอรีของเขาในประตูซาฮิคือวิสัยทัศน์ของผู้คนในเรือนจำทุจริตและปัด, และที่เกิดขึ้นในนวนิยายคือเครื่องดื่มที่คนพวกเขาดื่ม, และคุณต้องการที่จะดื่มต้องห้าม, และมีรายงานว่า Sommelier ตรัสกับโยเซฟ: ไรท์นอนเห็นผมปลูกข้าว Vneptt ไปที่สามกลุ่ม Fsrthn เป็น Sagit กษัตริย์ตรัสว่า: เข้าพักในคุกสามครั้งแล้ว ออกไป Vtsagah ในนิสัยของคุณ. เป็นเขาออกมา(4) เช่นเดียวกับวิสัยทัศน์ของMllekema ที่ผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ~ที่กษัตริย์ตรัสว่าฉันเห็นวัวไขมันเจ็ดเขาจะกินเจ็ดยัน Snblatt เจ็ดผักและอื่น ๆ Iabsat O เติมวิสัยทัศน์ของฉันให้ฉันถ้าคุณเห็นรหัสผ่าน E ของวิสัยทัศน์( โจเซฟ43) ความหมาย: กุ้งแห้งมาจากกุ้งแห้งและการรวมกันเป็นลีนและยันและสิ่งที่มีความหมายเป็นลักษณะของชี้ชวนM ของอารมณ์ขัน นักวิทยาศาสตร์บางคนวิสัยทัศน์ประกอบกับส่วนหนึ่งของวิสัยทัศน์ของคำทำนายเท่านั้นเชื่อที่ดีไม่เลวทรามได้รับ เรามีอยู่กับเรากลอนบอกว่า: ~ ความจริงใจที่ดีของชาวมุสลิมเป็นหนึ่งที่เหมาะกับออกถ้าผู้เผยพระวจนะ, ประเภท Vokrm, ซึ่งอักโดยผู้เผยพระวจนะ, ซึ่งเห็นที่มองไม่เห็น.. สำหรับนอกใจและเลวทรามและผสมไม่ได้, ถ้าให้สัตยาบัน วิสัยทัศน์เป็นบางครั้งเช่นเดียวกับยังเป็นความจริงคลิปเท็จอิสลาม, และไม่ทั้งหมดของเหตุการณ์ทั้งหมดที่มีประสบการณ์ของชิ้นส่วนที่มองไม่เห็นของคำทำนาย, Kalkahen และเหมือง~(5) ได้รับการจัดเตรียมไว้สำหรับเราที่จะติดตาม s อิหม่ามมูฮัมหมัด Safaareeni Hambali พระเจ้าความเมตตาในการพูดว่า: ให้เขารู้ว่า แต่จะต้องมีการแจ้งเตือนที่นี่ที่วิสัยทัศน์ของดีที่มีสาเหตุของการริเริ่มบางส่วนของบทบัญญัติที่ จำกัด ไม่ว่าจะลงนามในยุคของของ Messenger ของอัครสาวกได้รับการอนุมัติเพียง» สำหรับคนอื่น ๆ ที่มีมิชชันนารีหรือ Mndhirat , มันอาจจะอยู่ในการแสดงออก Bishara ไปของเจ้าของจากโลกการกุศลหรือปรโลกมันอาจจะเป็นที่เตือนเขาของขาดหรือลดระยะการทำงานของเขาหรือในศาสนาของเขา, เดินเข้ามาในการแปลความหมายของบทร้อยกรอง( และเขาเทศนาว่า Ichaelmh พระเจ้าเท่านั้นที่มีชีวิตอยู่หรือ จากหลังม่านหรือส่งผู้ส่งสาร Viouha โดยได้รับอนุญาตจากเขาในสิ่งที่เขาต้องการเขาฉลาด) ( ชูรา: 51) บางส่วนของรุ่นก่อนกล่าวว่า~ จากเรย์ปกคลุม~ ซึ่งเขาฝันในสิ่งที่ตัวเอง – ชำระความชั่วร้าย, สมาธิหัวใจของผู้หญิง, และได้พบกับการนอนหลับ lawh , และ Antakec มหัศจรรย์ของที่มองไม่เห็น, และต่ำสุดแปลก มันเป็นมิตรที่จะมีเขาอยู่ในการสนทนาโทรฝัน» และสั่งให้เขาพระเจ้าและบอกเขาในความฝัน, ศาสดาถามสันติภาพพวกเขาสำหรับบทกวี: ‘ มนุษย์พวกเขาในชีวิตนี้และในปรโลก’ (6) และเขากล่าวว่า~ นิมิตที่ดีคือการมองเห็นชายคนนั้นหรือเห็นเขา~ บรรยายโดยอิหม่ามอะหมัด(7) __________ (1 ) มีมติเห็นชอบ, ดูอิบันจาร์- สหกรณ์- (12 /361 ) และนิวเคลียร์- op (23 \ 15) (2 ) นิวเคลียร์- สหกรณ์- (15 \ 0 2 ) (3 ) อิบันจาร์- สหกรณ์- (381 \ 12) (4 ) อ้างแล้ว( 12/382 ) (5 ) อิบันจาร์- สหกรณ์- (379 \ 12) (6) ยูนัส: 64 (7 ) เล่าเรื่องโดยอิหม่ามอะห์หมัด173 \ 1 อเนกประสงค์ส่ง Safaareeni – อ้างอิงก่อนหน้านี้…

…** วิสัยทัศน์ที่ภูมิหลังทั้งสี่เป็นไปตามผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้กับเขาด้วยอำนาจของ Saqina Mawla ของ Umm Salamah – ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเธอ- ผู้ที่กล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระเจ้า คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาเมื่อเขาอธิษฐานในตอนเช้ามาหาเพื่อนของเขาและพูดว่า: ( คุณคิดว่าคืนนี้เป็นนิมิตอะไร) ? เขากล่าวว่าเขาภาวนาอธิษฐาน Fajr ยอมรับสหายของเขากล่าวว่า(: ซึ่งคุณดูคืนวิสัยทัศน์) ? เขากล่าวว่า: วันหนึ่งเขาอธิษฐานและพูดว่า: (ท่านใดได้เห็นนิมิต) ? ชายคนหนึ่งกล่าวว่า: ฉันเห็นโอผู้ส่งสารของพระเจ้าราวกับว่ามีความสมดุลปรากฏขึ้นจากท้องฟ้าดังนั้นฉันจึงวางมันไว้ข้างหนึ่งและวางอบูบักร์ไว้อีกข้างหนึ่งฉันจึงกระโดดอาบูบาการ์และมันก็โผล่ออกมาและทิ้งอบูบักร์ไว้ สถานที่ของเขา จากนั้นยก Omar Othman และเพิ่มความสมดุลกล่าวว่า: การเปลี่ยนแปลงใบหน้าของร่อซู้ลของอัลลอฮ์ขอให้สันติจงมีแด่เขาแล้วกล่าวว่า: ( คำทำนายสืบทอดต่อกันมาสามสิบปีแล้วจะเป็นกษัตริย์) Saeed bin Jhman กล่าวว่า: เขากล่าวกับฉันว่าเรือ: คว้าปีของอาบูบากาและอายุสิบและสิบสอง Othman และหก- Radhi พระเจ้าในนามของพวกเขา- และอำนาจของ Samra ถัง Jundub – พระเจ้าอาจจะยินดีกับเขา- ที่ชายคนหนึ่งกล่าวว่า: โอ้สารของพระเจ้าฉันเห็นว่า ถ้าพวกเขาขับรถนำทางของฉันไปบนท้องฟ้า อาลีเขาเอาผู้หญิงอิรักของเธอและเธอก็กลายเป็นที่ใช้งานและบางสิ่งบางอย่างที่หกรั่วไหลลงบนเขา…

…1 – เวลาสำหรับการแสดงออก: สังเกตว่าเมื่อมีการข้ามบางส่วนที่หลังจากการแสดงออกของวิสัยทัศน์ที่ระบุว่า: จะทำให้วิสัยทัศน์นี้ตกหลังจากนั้นและในเวลาไม่กี่วันหรือหลายเดือนหรือหลายปีและบางครั้งก็พูดเกินจริงจนกว่าคุณจะพบว่าบางครั้งพูดถึงวันที่คล้ายกัน สำหรับตัวอย่างเช่น: จะตกของคุณวิสัยทัศน์ในวันที่สามของเดือนที่สามคือหลังจากสามปีและบางส่วนของพวกเขาบอกว่ามันจะตกอยู่เช่นวันเดือนก่อนหรือเดือนหลังจากที่มันจึงไม่ได้เริ่มต้นเช่น ก่อนหน้านี้หนึ่ง หลังจากการวิจัยของฉันสำหรับหัวข้อนี้และพบว่าตำราคงหลายผมแสดงให้คุณและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสิ่งที่จะเปิดพระเจ้าและบอกว่าการแรกไดเรกทอรี: ในเรื่องราวของโจเซฟ, น้ำในช่องท้องเห็น Bosevh สันติภาพจงมีแก่เขา Rabah และตัดพ่อของเขากล่าวว่าเขา พ่อ: เมื่อโจเซฟพูดกับพ่อของเขาว่าฉันเห็นดาวเคราะห์สิบดวงดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ฉันเห็นพวกเขาก้มลงกราบ( ยูซุฟ: 4 ) นักวิชาการกล่าวว่า: วิสัยทัศน์นี้ประสบความสำเร็จหลังจากสี่สิบปี, เมื่อพระเจ้าทรงกลับมารวมตัวโจเซฟของเขาพ่อแม่และพี่น้องของเขาสิบเอ็ด, และเคารพบูชาของเขาทั้งหมดทักทายและเลื่อมใสเป็นอัลกุรอานตัดเรื่องราวของเขา เขากล่าวว่า: พ่อแม่ของเขาบนบัลลังก์และลดลงกราบและกล่าวว่าโอ้พ่อตีความนี้วิสัยทัศน์ของฉันโดยอาจทำให้มันอย่างแท้จริงพระเจ้าของฉันมีที่ดีกว่าฉันเป็นมันเอาฉันออกจากคุกและมาถึงคุณจากเบดูอินหลังจากนั้นด้วยปีศาจที่ถอดออกได้ระหว่างฉันและพี่น้องของฉันพระเจ้าของฉันดีในสิ่งที่เขาต้องการพระองค์ทรงเป็นผู้รอบรู้ผู้ทรงปรีชาญาณ( ยูซุฟ: 100 ) ถ้าวิสัยทัศน์ของโจเซฟนี้เด็กหนุ่มเจ็ดปีเก่าได้รับความสำเร็จในอียิปต์อย่างแท้จริง, โจเซฟนั่งอยู่บนบัลลังก์ของเขาโค้งคำนับพ่อแม่และพี่น้องของเขาเขาก้มลงและบันทึกว่าวิสัยทัศน์ของโจเซฟวิสัยทัศน์ความจริงที่คุณไม่จำเป็นต้องแสดง, แต่ตกอยู่นอกจากนี้ยังได้เห็น, และมันเป็นสิ่งสำคัญที่นี่คือที่หมายของวิสัยทัศน์ล่าช้าสี่สิบปีเป็นหลักฐานโดยให้สัมภาษณ์กับเปอร์เซียซัลมานกล่าวว่า: ~ ในหมู่วิสัยทัศน์ของโจเซฟและปีการแสดงออกสี่สิบของ~ อิบันจาร์กล่าวว่าหลังจากที่เขา. ผู้บรรยายของ al-Tabari , al-Hakim และ al-Bayhaqi พร้อมสายผู้บรรยายที่ถูกต้อง(1) ประการที่สองคู่มือ: ในเรื่องราวของโจเซฟยัง, หลังจากที่เขาเข้ามาในคุกที่กษัตริย์เห็นวิสัยทัศน์ของเขาตกใจและถาม Aoolha เขาเมื่อคนด้านวิทยาศาสตร์และรัฐรอบ ๆ ตัวเขาและการถือครองของการประชุม E และตรัสกับพวกเขา: ~ที่กษัตริย์กล่าวว่า , ฉันเห็นเจ็ดวัวไขมันเขาจะกินเจ็ดยันเจ็ด Snblatt Khader และสุดท้ายดื้อโอนักขัตฤกษ์กรุณาให้คำแนะนำฉันเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของฉันถ้าคุณจะเห็นวิสัยทัศน์การแสดง(43). ( พวกเขากล่าวว่าความฝันของท่อและ เราไม่ได้ตีความความฝันในสองโลก” (44) ( อสย44 43) ความจริงก็คือคำตอบของสิ่งเหล่านี้คล้ายกับคำตอบของประชาชนบางส่วนที่ไม่ลังเลที่จะตอบการแสดงออกของนิมิตพวกเขากล่าวว่า สำหรับตัวอย่างเช่น: ตายยาวชีวิต, และร้องไห้หัวเราะและนี้อาจจะพูดกับพระเจ้าโดยปราศจากความรู้, หรือพบพวกเขาเช่นนี้เชิงอรรถ Badan คำตอบแล้วก็ขอให้พวกเขาหันซ้ายและขวาเพื่อหลบหนีหรือในการค้นหาของที่ส่งให้เขาคำถาม. สิ่งที่กังวลว่าโจเซฟในขณะที่ทั่ววิสัยทัศน์ตอบและเลือกเวลาพูด เขาเป็นเวลาเจ็ดปีที่ยากขึ้นในการฝึกฝนสิ่งที่เก็บเกี่ยว Vdhiroh ที่เพิ่มขึ้นเพียงเล็กน้อยจากที่คุณกิน) 47 () มาหลังจากนั้นเจ็ดอย่างหนักกินสิ่งที่คุณให้พวกเขาเพียงเล็กน้อยกว่า Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . โจเซฟ, เตือนT ว่าวิสัยทัศน์จะประสบความสำเร็จภายในระยะเวลาสิบห้าปีที่ผ่านมา, ความฝันซึ่งเป็นeduce ดีใจโจเซฟของพวกเขาสิบสี่ปีบอกว่าพระมหากษัตริย์ของวัวไขมันเจ็ด, เจ็ดวัวยัน, และนักวิชาการกล่าวว่า: คำพูดของโจเซฟ: ) TM มาหลังจากปีที่คน Agat และมัน Aasron ( ( ยูซุฟ: 49 ) ไม่ได้แสดงเขามีวิสัยทัศน์, แต่มันเป็นสิ่งที่พระเจ้าสอนซุฟและการแสดงออกที่ดี(2). สามคู่มือ: Anas bin มาลิกอัลลออาจจะ ยินดีกับเขาว่าสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาได้รับการป้อนหรือสาวเป็นHaram Milhan , Vttamh , และแม่จะต้องห้ามภายใต้การเคารพบูชาเงียบถังและเข้ามาอยู่กับผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาในวัน Votamth และแล้วนั่งลง Tvla หัว- ใดตรวจสอบสิ่งที่มันฆ่าเหา- Vnam สารของอัลลอสันติภาพพวกเขาและแล้วตื่นขึ้นมาหัวเราะ, เธอบอกว่า: ผมบอกว่า: สิ่งที่ Idgk O สารของอัลลอเขากล่าวว่า: ~ คนที่มาจากประเทศของฉันนำเสนอผู้รุกรานในชื่อของพระเจ้าขี่ Thbj ทะเลนี้และทะเล Thbj ขี่กลับ o R กลาง- พระมหากษัตริย์ในครอบครัวหรือเหมือนพระมหากษัตริย์ในครอบครัว, ~ กล่าวว่า: กล่าวว่า: ผมบอกว่า: O สารของพระเจ้าอธิษฐานต่อพระเจ้าที่จะทำให้ฉันเป็นหนึ่งในพวกเขาเรียกเธอว่าแล้วใส่หัวของเขาและเขานอนหลับและจากนั้นก็ตื่นขึ้นมาด้วยเสียงหัวเราะเธอพูดว่า: ฉันพูดว่า: สิ่งที่ Idgk O Messenger ของพระเจ้ากล่าวว่า: ~ ผู้คนจากประเทศของฉันถวายเพื่อประโยชน์ของผู้รุกราน Alte God ~ เขากล่าวในตอนแรกเธอกล่าวว่า: ฉันพูดว่า: O ผู้ส่งสารของพระเจ้าอธิษฐานต่อพระเจ้าที่ทำให้ผมของพวกเขากล่าวว่า: คุณจะมาจากสองคนแรก~ , Frckpt หรือ Haram สาว Milhan ทะเลในช่วงเวลาของซิด Vsrat สำหรับ Daptha เมื่อฉันออกมาจากทะเล Vhlkt ตกลงกันตามคำพูดของมุสลิม(3) หลังจากการค้นหาเป็นเวลานานในเรื่องนี้พบว่านิมิตของเวลานั้นคือหลังจากอำลาฮัจญ์และการมองเห็นเกิดขึ้นในช่วงเวลาของOthman bin Affan ดังนั้นพวกเขาจึงติดตั้งทะเลต่อเนื่อง Othman มุ่งหน้าไปยังไซปรัส Vsrat เพื่อ Daptha Kathy และฝัง มีและที่เป็นเป็นบุตรชายหินกล่าวว่าในการเปิดปีที่ยี่สิบ – แปด เวลาระหว่างวิสัยทัศน์และการแสดงออกสิบแปดปีพระเจ้าที่ฉันรู้ หมายเหตุ: เวลานี้ระหว่างการเกิดขึ้นของการมองเห็นและการแสดงออกทางไกล แล้วบอกฉันว่าคุณคิดว่าคนที่ขอให้วิสัยทัศน์ Vtakbrh เห็นการแสดงออกของเธอและแล้วเขาประหลาดใจหลังจากระยะเวลาของการs คืนเขาพูดกับคุณ: ผมบอกว่า: เช่นนั้นเช่นนี้จะเกิดขึ้นและตอนนี้เดือนสอง เดือนหรือเป็นปีที่จะผ่านและมันก็ยังไม่ได้รับการเติมเต็มเช่นถ้ารัฐของเขาก็คือ: คุณผิด! ! ! ครับ. . เส้นมาจากทางข้าม แต่การมองเห็นอาจล่าช้า ~และถ้าจะกล่าวถึงสิ่งนี้ฉันจะพูดที่นี่: ความพยายามของการข้ามเพื่อกำหนดเวลาสำหรับเวลาที่จะเกิดการมองเห็นจำเป็นต้องได้รับการตรวจสอบการทำงานของจิตใจและความเหนื่อยล้าสิ่งที่ต้องการเวลา ที่จะมา แต่บางครั้งผู้มีวิสัยทัศน์อาจยืนกรานที่จะถามเกี่ยวกับเวลาถ้าฉันบอกเขาและฉันบอกเขา: พระเจ้ารู้แม้กระทั่งความอับอายของความผิดพลาดจากตัวคุณเองก็ต้องประหลาดใจโดย Antqsk พูดว่า: เขาบอกฉันว่าข้ามและไม่ได้รับ ดี, และบางส่วนของพวกเขา mocks โดยบอกว่า: สิ่งที่มีความดังกล่าวข้างต้น หลังจากที่นำเสนอนี้ผมบอกว่า: เป็นสิทธิในความคิดของคุณหรือไม่ ________________________________________ (1 ) ดู: Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/377 ) (2 ) อาบูบาการ์แอลจีเรีย: เอเซอร์ ‘s ตีความยิ่งใหญ่ของคำพูดของผู้สูงสุดและ Bhamch แม่น้ำดีเอเซอร์อรรถกถาฉัน4 /1420 ของ– ห้องสมุดวิทยาศาสตร์และการกำกับดูแล ( หน้า578 ) (3 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของประตูแสดงออกวิวรณ์ในช่วงวันในสถานที่สอง(11 /72 ) , (391/12 ) – สหกรณ์- และบรรยายโดยมุสลิมในขณะที่นิวเคลียร์(13 /58 ) ในหนังสือเล่มนี้ ของประตูเอมิเรตเขาชอบการรุกรานในทะเล- เอกสารอ้างอิงก่อนหน้านี้- ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…ประเภทที่สองของวิสัยทัศน์ของสิ่งที่จะเป็นตัวเอง – พูดคุย, และการทำงานของความระมัดระวังและอาจช่วยให้พวกเขาจิตวิทยากังวล, และสติปัญญาความเครียด ตัวอย่างของการเกิดขึ้นจำนวนมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคนี้ไปต่าง ๆ นานาในซึ่งความกังวลและจมบทความบางครั้ง, และความกดดันของชีวิตในเวลาอื่น ๆที่เราพบบางส่วนก่อนนอนคิดว่าธุรกิจ Besvqath และบางคนคิดว่าเกี่ยวกับอาชีพใหม่, และ Bamthanh บางส่วนในช่วงต้นเช้า, อย่าลืมผู้หญิงที่มักค้างคืนกับประเภทนี้ยัง Vtjd บางส่วนของพวกเขาคิดเกี่ยวกับปัญหาของพวกเขากับสามีของพวกเขาก่อนที่จะนอนหลับสำหรับตัวอย่างและเพื่อให้แต่ละของพวกเขานอนแล้วความคิดเหล่านี้และความกังวลหรือความหวังและความเจ็บปวดภายใน หนึ่งของพวกเขาแต่ละคนกลายเป็นความฝันหรือวิสัยทัศน์และนี่คือโอกาสมาก, แล้วนี้ดังนี้คำถามของมากของพวกเขาเกี่ยวกับวิสัยทัศน์เหล่านี้, ซึ่งที่ผมกล่าวถึงมันเป็นอะไรมากไปกว่าความฝันของท่อ และความดันในภาษาที่เอกพจน์ของมัน: การบีบอัดซึ่งเป็นสิ่งที่ถูกรวบรวมและยึดโดยการเก็บรวบรวมปาล์มและชอบและในการเปิดเผย“ ใช้ความดันในมือของคุณและฉันจะตีกับมันและไม่ได้ เบิกความเท็จ ” มันบอกว่า: เขานำเราด้วยแรงกดดันจากข่าว, ที่อยู่กับผสมจังหวะของมัน สับสนความฝัน: อะไรคือสิ่งที่ทำให้เกิดความสับสนพวกเขาสับสนตีความยาก, และเรียกร้องให้ผสมพืช Odgatha Vhbht Bodgat ซึ่งเป็นที่: แพคเกจซึ่งจะนำคนจากพื้นดินที่สีเขียวขนาดเล็กและพื้นดินและขนาดใหญ่และอื่น ๆ(1) มันอาจจะผ่านข้อเสนอก่อนหน้านี้ทราบว่า Alodgat เหล่านี้ไม่ได้มีระเบียบวินัยแต่ผสมสองแง่สองง่าม, และนี้ยังเห็นนักวิทยาศาสตร์บางคนมาอยู่ข้างหลังผมสำหรับหนึ่งในสองเหตุผล( กายภาพ) หรือ( ตัวเอง) หนึ่งสามารถเป็นได้ทั้งในตำแหน่งที่ดีต่อสุขภาพ ทางกายภาพเฉียง, หรือในอารมณ์ตัวเองทุกข์, นี้จะสะท้อนให้เห็นในมนุษย์และวิสัยทัศน์ของเขา Vtakhtl สปัตเตอร์และ Odgato แบ่งออกเป็นสองส่วน: ส่วนฉัน: ความฝันของท่อพิเศษ; ใด ๆ ที่เจ้าของส่วนตัวเท่านั้นดาษดื่นเหล่านี้ในบางประเภทในบางช่วงเวลา Kalmrdy และ Kaltalbh และนักเรียน, เช่นการสอบหรือก่อนสัมภาษณ์กับหนึ่งในสถาบันการศึกษาเช่นมหาวิทยาลัยสำหรับตัวอย่าง, และ Kalmqublan ที่จะแต่งงานกับพนักงานสองคนต่อไปที่จะอัพเกรด, และอื่น ๆ, และ Hola โดยขอให้พวกเขาก่อนที่จะข้ามอำนวยความสะดวกที่ลึกซึ้งค้นพบของชนิดและวิสัยทัศน์ของพวกเขาพวกเขาจะมีอะไรมากไปกว่าความฝันของท่อ ซัยยิดกัตบ์กล่าวว่าอยู่ในเงามืดของคัมภีร์กุรอ่าน: ความฝันมีส่วนผสมของความฝันความสุขและไม่ได้มีวิสัยทัศน์ที่สมบูรณ์แบบที่หมีตีความเป็นมันไม่ได้หมายถึงอะไร ก. พฤติกรรมที่เรียบง่าย, (2) และเธอตัวอย่างเป็นสหายที่เห็นศีรษะของเขาถูกตัดออกและราวกับว่าเขาเห็นเทวดาสั่งให้เขาทำสิ่งที่ต้องห้าม . . และตัวอย่างอื่น ๆ(3) ส่วนครั้งที่สอง: ท่อทั่วไปฝัน, และผมหมายถึงชาวบ้านทั่วไปที่นี่มีความสำคัญสำหรับประเทศทั้งหมดเป็นแต่ที่- ในความคิดของเจ้าของ– Bishara ทั่วไป, หรือการเตือนภัยสาธารณะหรือกิจกรรมสาธารณะ, CA ข่าวนโยบาย, งบประมาณ, เงินเดือน, วันหยุดพักผ่อน, และ สงครามโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากมีเหตุการณ์เหล่านี้หรืออย่างใดอย่างหนึ่งของพวกเขาได้ครอบงำและคิดเป็นบรรยากาศ, คุณจะได้พบกับวิสัยทัศน์ดาษดื่นเกี่ยวกับเรื่องนี้, เห็นสำหรับตัวอย่างเช่นวิสัยทัศน์หลังจากที่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเชื่อว่าไม่มีพระเจ้ากันยายน, และอุดมสมบูรณ์ในช่วงการรณรงค์หาเสียงของสหรัฐในอัฟกานิสถานและสังเกตเห็นอำนาจของสื่อโดดเด่นและเส้นทางสำหรับแคมเปญนี้ให้ถามตัวเอง: คุณส่งผลกระทบต่อมนุษย์ที่แข็งแกร่งชาร์ปหรือง่าย? เหตุการณ์เหล่านี้มีความโดดเด่นที่เกิดเหตุดังนั้นจึงไม่มีความดังเสียงกว่าเสียงของเธอดังนั้นพลังของเธอจะกลายเป็นดูดซึมไปจิตใจ, ดังนั้นถ้าเธอยอมจำนนต่อการนอนหลับที่เธอกลายเป็นวิสัยทัศน์ที่มีเจ้าของอาจคิดว่าพวกเขาจะดีข่าวหรือข่าวที่ดี, ที่เฉพาะเจาะจง กับเขาหรือทั่วไปในประเทศและจะไม่ถูกซ่อนในวันนี้สำหรับทุกคนที่มีความเด่นของความรัก, ความไม่รู้และการแพ้การแสดงความเห็นหรือกลุ่มและขาดความนับถือศาสนาและความนับถือในหมู่คนจำนวนมาก, แล้วตัวอย่างของคนที่เห็น วิสัยทัศน์เหล่านี้จะมองหาคนที่จะแสดงให้พวกเขาเพื่อให้เขาและเขาอาจจะคาดว่าจะมีเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นและส่งพวกเขาก่อนที่จะถามเกี่ยวกับเรื่องนี้ผ่านทาง e-mail หรือโทรศัพท์มือถือของเขา, เพื่อให้มันกลายเป็นพูดคุยของชั่วโมง, และผลไม้ของ สภาในเวลาอันสั้น! นี่ผมผมไม่ได้กับชั้นหรือกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง แต่ผมกับความไม่รู้ใช่ไม่รู้ที่อาจไปกลุ่มหรือนิกายหรือ Ani บุคคลที่อ้างตัวว่าวิสัยทัศน์, และมหาวิทยาลัยปลุกระดมและการออกอากาศบางส่วนของการสัมภาษณ์และคำสารภาพของบางส่วนของผู้ที่เกี่ยวข้องโดยในความโปรดปรานของสิ่งที่ฉันกล่าวว่าและพวกเขาก็อยู่ภายใต้การปกครองของภาพลวงตาและความฝัน, นี้นำไปใช้บางส่วนของ Sufis ที่ได้สรุปวิสัยทัศน์ในการที่ผู้ส่งสารของพระเจ้ามาถึงพวกเขามักจะได้รับคำสั่งพวกเขาและห้ามไม่ให้พวกเขา, หรือได้รับการสนับสนุนโฉนด สำหรับพวกเขาและทำให้พวกเขาวางไว้ในระดับของการเปิดเผยว่าสหายที่สูญเสียไปกับการตายของผู้ส่งสารของพระเจ้า, และพวกเขาพบว่าเขา, อิบันจาร์กล่าวใน(4): ถ้านอนเห็นพระศาสดาอธิษฐานขอพระเจ้าทรงเป็น เมื่อเขาและให้เขาสงบผู้บังคับบัญชาเขาจะทำสิ่งที่ถูกเขาจำเป็นต้องสอดคล้องกับมันและต้อง: หรือเขาจะต้องแสดงให้เห็นได้ชัดอิสลามสำหรับที่สองคือการได้รับการอนุมัติอย่างใดอย่างหนึ่ง มีความแตกต่างระหว่างคนรวยและโคมไฟระย้าเป็น, ใช่ วิสัยทัศน์ของที่มีมิชชันนารีไปยังบุคคลหรือกลุ่มบุคคล, หรือแม้กระทั่งประเทศ, แต่นี้เป็นเงื่อนไขในเงื่อนไขที่สอง: ครั้งแรก: มีการอ้างอิงการสัมผัสความน่าเชื่อถือมัน Alrai นี้ยังนำเสนอกลุ่มสหายวิสัยทัศน์เกี่ยวกับการมากของคืนบนMessenger ได้ ของอัลลอ, เขากล่าวว่า~ ผมเห็นวิสัยทัศน์ของคุณ connived ในเจ็ดคืน, มันเป็น Mthariha Flethrha ในคืนของเจ็ด~ ตกลงกัน(5) ถูกบุคอรีชื่อของเขาในSaheeh ( ประตู: สมรู้ร่วมคิดในการมองเห็น) และ ฮาฟิซอิบันจาร์กล่าวแสดงความคิดเห็นใน hadeeth : มันดังต่อไปจากการพูดคุยว่ากลุ่มฉันทามติในวิสัยทัศน์ของหนึ่ง D ความจริงใจและสุขภาพ, เป็นอำนาจของผลประโยชน์ข่าวจากการรายงานข่าวจากกลุ่ม ของ. (6) ที่สอง: คือความเป็นธรรมของผู้ทำนายและความจริงใจและไม่เป็นฮุย, หรือเป้าหมาย, หรือประมาท, อาศัยอยู่กรณีหรือความเชื่อมั่นของความคิด, Vsitrt ความคิดของเขา, Vtmthelt วิสัยทัศน์ของเขาในความฝัน, และนี่คือความแตกต่าง ระหว่างวิสัยทัศน์ก่อนที่เหตุการณ์, และวิสัยทัศน์ของกรณีหรือหลัง, และมันเป็นความลับที่มันเป็นในกรณีของเหตุการณ์หรือหลังมันหรืออ่อนแอลงกว่ามันก่อนที่มัน – เช่นเดียวกับมันไม่ได้ถูกซ่อนสำหรับทุกคนที่สนใจ ในงานศิลปะนี้, จึงมีบทเรียนในการแสดงวิสัยทัศน์ของหลงใหลไม่เพียงเป็นมีบทเรียนในการแสดงออกของฮุยไม่ได้เป็นอย่างดี, เพื่อที่อ้างอิงที่ได้รับการอนุมัติวิสัยทัศน์เป็นผู้ส่งสารของพระเจ้า? เวย์นของสหายที่คล้ายกันยกย่องผู้บริสุทธิ์? _________________________________________ (1 ) ( คำศัพท์ระดับกลาง540 วัสดุ: Dgt (เป็นกลุ่มของผู้เขียนที่ตีพิมพ์ดาร์อัล Dawa 1980 – ไคโร. (2 ) ซัยยิดกัตบ์- สหกรณ์- (4 / ปี 1993 ) และมูฮัมหมัด Qutb – op – p. 6 . (3 ) อิบันจาร์เปิด354 \ 12, op. ซีไอ. (4 ) ดู Fath อัล- สหกรณ์- (12 /389 .) (5 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในขณะที่การเปิด(4 / 256 ) ในการยื่นคำร้องหนังสือ Taraweeh สวดมนต์ประตูคืนนี้มาก- op – – มุสลิมเช่นเดียวกับในนิวเคลียร์( 8/58 ) ในหนังสือของการอดอาหารประตูที่ต้องการคืนการทรยศหักหลังและกระตุ้นให้พวกเขาร้องขอ- อ้างอิงก่อนหน้านี้(6) ดูIbn stone – op – (12 / 380 ) ** อ้างจากดร. ฟาฮัดอัล – โอซามี…

…เขารู้สึกว่าสุนัขเห่าในหนึ่งมันตีความคนที่พูดไม่ดีอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง แต่ไม่ได้มี) มัน…

…** วิสัยทัศน์นี้ขึ้นอยู่กับช่วงเวลาแรกและจากนิมิตที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขเกิดขึ้นกับเขาเริ่มต้นสองครั้งหรือสามครั้ง ได้รับการลงนามตามการตีความของเขาจากนั้น Aisha – ขอให้พระเจ้าพอใจกับเธอ- ได้รับมอบหมายให้ทำในทางตรงกันข้ามกับสิ่งที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติจงมีแด่เขาตีความหมายเหนือเขาดังนั้นจึงลงนามตาม การตีความของ Aisha – ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเธอ มัน– นี้มาเป็นที่เล่าเรื่องโดยลูกชายของสุไลมานทิ้งภรรยา Aisha ของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขา- พระเจ้าอวยพรให้พวกเขา- กล่าวว่า: ผู้หญิงคนหนึ่งจากที่คนของเมืองที่มีแตกต่างกันตัวแทนจำหน่ายสามีถูกคุณเห็นวิสัยทัศน์เมื่อใดก็ตามที่พลาดโดยสามีของเธอและ แทบจะไม่พลาดเพียงการตั้งครรภ์ที่เหลือเพียงผู้ส่งสารแห่งอัลลอฮ์สันติภาพขอให้พระเจ้าอยู่กับเขาและเธอกล่าวว่า: สามีของฉันออกไปเป็นพ่อค้าและทิ้งฉันไว้ท้องและฉันเห็นในขณะที่คนนอนหลับเห็นเสาบ้านของฉันหักและฉัน ให้กำเนิดเด็กชายตาบอดดังนั้นผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้พระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขากล่าวว่า“ สิ่งที่ดีที่สุดของสามีของคุณอยู่ที่คุณพระเจ้าพระประสงค์อันยิ่งใหญ่นั้นเป็นความชอบธรรมและคุณให้กำเนิดเด็กชายโดยความชอบธรรม ~ เธอเคยเห็นเธอสองหรือสามครั้งทั้งหมดนั้น ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้พระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้เขามาและพูดอย่างนั้นกับเธอเพื่อให้สามีของเธอกลับมาและให้กำเนิดเด็กชายและเธอก็มาในวันหนึ่งขณะที่เธอมาหาเขาและผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจ พระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขไม่อยู่ เธอเห็นนิมิตนั้นและพูดกับเธอว่า: คุณขออะไรกับผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและขอให้เขามีสันติสุขโอประชาชาติของพระเจ้า เธอกล่าวว่า: การวิสัยทัศน์ที่ผมเห็นแล้วผู้ส่งสารของพระเจ้าพระเจ้าจะอวยพรเขาและให้เขาสงบสุขมาและถามเขาเกี่ยวกับมันและเขากล่าวว่าดีจึงจะเป็นไปตามที่เขากล่าวว่า ฉันจึงพูดว่า: งั้นบอกฉันทีว่ามันคืออะไร? เธอกล่าวว่า: จนกว่าผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขามาและฉันกัดเธอให้เขาขณะที่ฉันกำลังถวาย ขอสาบานต่อพระเจ้าฉันไม่ได้ทิ้งเธอจนกว่าเธอจะบอกฉันฉันจึงพูดว่า: ขอสาบานต่อพระเจ้าถ้าคุณเชื่อการมองเห็นของคุณสามีของคุณจะตายและให้กำเนิดเด็กชายจากนั้นเธอก็นั่งลงและร้องไห้และพูดว่า: เงินของฉันคือเมื่อ ฉันแสดงให้คุณเห็นวิสัยทัศน์ของฉัน เธอ: ( เธอคืออะไร Aisha ) ? ดังนั้นฉันจึงบอกเขาว่าข่าวและสิ่งที่ตีความกับเธอดังนั้นผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขากล่าวว่า“ มาอาอิชะฮ์ถ้าคุณข้ามไปยังนิมิตของชาวมุสลิมก็จงข้ามไปด้วยดี วิสัยทัศน์จะเป็นไปตามสิ่งที่เจ้าของข้ามไป ” ดังนั้นโดยพระเจ้าสามีของเธอเสียชีวิตและฉันไม่ได้เห็นเธอถ้าเธอให้กำเนิดลูกชายคนชั่ว…

…และสิ่งที่ริบนั้นถูกตีความในรูปแบบที่อิบนุซิรอนกล่าวไว้ว่าถ้ามันมาจากเงินของคนนอกรีตดังนั้นมันจะถูกตีความด้วยการเกิดขึ้นของความดีและถ้ามันมาจากความมั่งคั่งของผู้คนที่นับถือศาสนาอิสลามก็เป็นไปด้วย มัน.)…

…ธ อร์น: กยากคนชาวเบดูอินที่โง่เขลา มันก็บอกว่ามันเป็นสิ่งล่อใจหรือศาสนา และใครก็ตามที่เห็นว่าถ้าเขาทำงานอยู่ในหนามเขาจะผัดวันประกันพรุ่งในการจ่ายหนี้ ใครก็ตามที่ทนทุกข์ทรมานจากหนามได้รับอันตรายจากศาสนาเท่าที่เขา haths มัน และต้นไม้ทุกต้นมีหนามเขาจึงเป็นเรื่องยากที่หนามของมัน…

…เขาเห็นว่าถ้ามันเป็นแปลงคริสเตียน: มัน expiates พระพรของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจและอธิบายว่ามันเป็นสิ่งที่ไม่ได้ชำระให้บริสุทธิ์ ถ้าเขาเห็นว่าเขามีการเปลี่ยนแปลงจากที่พำนักของศาสนาอิสลามที่จะพำนักของพระเจ้าแล้วเขาเป็นคนเสียสละเพื่อพระเจ้าผู้ทรงอำนาจหลังจากที่ความเชื่อของเขา…

…สำหรับฟัน: พวกเขาเป็นคนของบ้านของชายคนนั้นเพื่อให้คนบนเป็นคนของใช้ในครัวเรือนและคนที่ต่ำกว่าเป็นผู้หญิงที่ฝางคือต้นแบบของบ้านของเขาทางด้านขวาเป็นพ่อซ้าย เป็นลุงและถ้าพวกเขาไม่ใช่พี่น้องหรือลูกชายสองคนถ้าพวกเขาไม่ใช่พี่น้องสองคนคนที่สี่คือลูกพี่ลูกน้องสาวใช้แม่และน้าและใครก็ตามที่เข้ามาแทนที่ฟันกรามของปู่ย่าตายายลูกชายคนเล็ก พับด้านขวาล่างของแม่และป้าซ้ายมือถ้าไม่มีพี่สาวสองคนหรือลูกสาวสองคนหรือคนทดแทนส่วนที่อยู่ด้านล่างคือลูกสาวของลุงและลูกสาวของป้าและเขี้ยวล่างคือ ลูกสาวของมารดาและป้าและฟันกรามล่าง, ไกลที่สุดจากครัวเรือนของมนุษย์ที่เป็นผู้หญิงและหญิงสาว การเคลื่อนของฟันบางซี่เป็นหลักฐานของผู้ที่ถูกตีความว่าเป็นโรคและการล้มและการสูญเสียของเขาเป็นหลักฐานการเสียชีวิตหรือการที่เขาไม่อยู่จากเขาโดยไม่มีคนที่ไม่กลับมาหาเขาและถ้าเขาฟาดเขาหลังจากสูญเสีย มันแล้วเขากลับมาและการพังทลายของเขาเป็นหลักฐานของภัยพิบัติที่เจ็บปวดรวดร้าวผู้ที่อยู่กับเขา พูดพล่อยฟันบนทะเลาะกันระหว่างครอบครัวของเขา ถ้าเขาเห็นตกสะเก็ดในฟันของเขาแล้วมันเป็นข้อบกพร่องในบ้านของเขาเขาควรจะกลับไปมัน เหม็นฟันคือความอัปลักษณ์ของการสรรเสริญสำหรับใช้ในครัวเรือนและความเหนื่อยล้าของฟันเป็นจุดอ่อนของผู้คนในครอบครัวของเขาและการทำให้บริสุทธิ์ของฟันจากคราบจุลินทรีย์ที่บ่งชี้ค่าใช้จ่ายทางการเงินในการปฏิเสธความกังวลของพวกเขา และความขาวของฟันยาวของพวกเขาและความงามของพวกเขาเพิ่มขึ้นในความแข็งแรงและศักดิ์ศรีเงินสำหรับใช้ในครัวเรือน ถ้าเขาเห็นว่าถ้าเขาเติบโตขึ้นมาด้วยการพับกระดาษของเขาเหมือนมันแล้วครอบครัวของเขาจะเพิ่มขึ้น ถ้าเขาเห็นว่าการเติบโตขึ้นมากับเธอเป็นอันตรายต่อเธอแล้วเสริมในครัวเรือนจะได้รับความอับอายและระบาดสำหรับเขา ถ้าเขาเห็นว่าเขาได้ดึงฟันของเขาวิสัยทัศน์ของเขาระบุว่าเขาได้ตัดมดลูกของเขาหรือว่าเขาจะใช้จ่ายเงินของเขาในไม่ชอบเขา ถ้าเขาเห็นว่าถ้าเขามีการขว้างปาฟันของเขาด้วยลิ้นของเขากิจการของใช้ในครัวเรือนของเขามีนิสัยเสียด้วยคำพูดที่เขาพูด ถ้าเขาเห็นราวกับว่าฟันของเขาเป็นทองคำและถ้าเขามาจากผู้คนที่มีความรู้และคำพูดวิสัยทัศน์ของเขาก็จะได้รับการยกย่องมิฉะนั้นจะไม่ได้รับการยกย่องเพราะมันบ่งบอกถึงความเจ็บป่วยหรือไฟในสิ่งอื่นที่ไม่ใช่ความรู้และคนของเขาและถ้า เขาเห็นว่าถ้าพวกเขามีเงินก็แสดงการสูญเสียของเงิน ถ้าเขาเห็นได้จากแก้วหรือไม้ก็แสดงความตาย ถ้าเขาเห็นซ็อกเก็ตของฟันของเขาที่พวกเขาตกออกมาและพวกเขาเติบโตในสถานที่อื่นแสดงให้เห็นว่ากิจการและมาตรการของเขามีการเปลี่ยนแปลง และมันก็บอกว่าใครก็ตามที่เห็นฟันบนของเขาตกอยู่ในมือของเขาแล้วมันเป็นเงินที่จะกลายเป็นของเขา ถ้าเขาเห็นเธอล้มลงบนตักของเขาเขาก็เป็นลูกชายเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า: ~ และเขาพูดกับคนในเปล~ ผมหมายถึงในหิน ถ้าเขาเห็นเธอตกอยู่กับพื้นดินก็คือความตาย หากเขาเห็นราวกับว่าเขาจับสัตว์ที่ตกจากแกะของเขาและไม่ได้ฝังเขาเขาก็จะได้รับประโยชน์แทนคนอย่างเขาในด้านความเมตตาและคำแนะนำเช่นเดียวกับการตีความในสมาชิกที่เหลือหากศัตรูรบกวนมันและไม่ได้ฝัง มัน. หากเขาเห็นราวกับว่าฟันงอกขึ้นในใจแสดงว่าเขาเสียชีวิตและมีคำกล่าวว่าการล้มของฟันบ่งบอกถึงอุปสรรคที่ขัดขวางสิ่งที่เขาต้องการและมีการกล่าวว่าเป็นหลักฐานในการชำระหนี้. ถ้าเขาเห็นว่าถ้าฟันของเขาทั้งหมดได้หลุดออกไปและเขาจะนำพวกเขาในแขนหรือหินของเขาแล้วเขามีชีวิตนานจนฟันของเขาหลุดออกมาและจำนวนของเขาเพิ่มขึ้นในครัวเรือน และถ้าเขาเห็นว่าถ้าฟันของเขาทั้งหมดได้ถูกตัดออกไปและหายไปจากสายตาของเขาแล้วในครัวเรือนของเขาจะตายก่อนที่เขาและนั่นอาจจะเป็นความตายของอายุของเขาเอง ของผู้คนและคนรอบข้างของเขาในยุคนั้น และถ้าเขาเห็นว่าคนกำลังถูฟันกรามของเขาหรือกัดเขาเขาก็สามารถทำให้ผู้คนอ่อนน้อมถ่อมตนและไม่ต้องอับอายและมีคนกล่าวว่าเขาควรทำปากให้เหมือนบ้านและฟันก็เหมือนคนที่อาศัยอยู่ดังนั้น สิ่งที่อยู่ในนั้นทางด้านขวาบ่งบอกถึงเพศชายและสิ่งที่มาจากทางซ้ายหมายถึงเพศหญิง ทุกคนยกเว้นเล็ก ๆ น้อย ๆ ของพวกเขา และมันก็บอกว่าใครก็ตามที่ได้เห็นการแบ่งฟันของเขาเขาควรจะใช้หนี้เขานิด ๆ หน่อย ๆ ถ้าฟันของเขาหลุดออกโดยไม่ต้องเจ็บปวดนี้บ่งชี้การกระทำที่ไม่ถูกต้อง ถ้าเขาเห็นว่ามันจะลดลงโดยไม่ต้องเจ็บปวดก็แสดงให้เห็นว่าสิ่งที่อยู่ในบ้านของเขาได้หายไป และถ้าฟันหลุดออกมาจากพวกเขาป้องกันไม่ให้บุคคลจากการทำอะไรที่จะทำโดยการพูดและพูดว่า ถ้ายังมีอาการปวดหรือเลือดหรือเนื้อออกมาแล้วว่าเป็นโมฆะหรือล่มเรื่องที่ต้องการ สำหรับคนที่มีสุขภาพดีมีอิสระและเดินทางได้หากฟันของพวกเขาหลุดออกไปทั้งหมดแสดงว่าป่วยเป็นเวลานานและตกเป็นวัณโรคโดยไม่ตายและนั่นคือคนไม่สามารถได้รับอาหารที่แข็งแรงโดยไม่มีฟัน แต่เขาใช้ถ้วยและน้ำผลไม้ แต่แทนที่จะเป็น ไม่ตายเพราะคนตายไม่ยอมเสียฟันและสิ่งที่พระองค์ไม่ได้ถวายคนตายแก่คนตาย เขาเป็นผู้ช่วยชีวิตคนป่วย ด้วยเหตุนี้เขากลายเป็นที่น่ายกย่องในความเจ็บป่วย และถ้าฟันของพวกเขาหลุดออกทั้งหมดแสดงว่ามันบ่งบอกถึงความเร็วในการรอดชีวิตของพวกเขาจากโรคและสำหรับพ่อค้าที่เดินทางนั้นบ่งบอกถึงความเบาของการตั้งครรภ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเขาเห็นว่าฟันเหล่านี้กำลังเคลื่อนและหากเขาเห็นว่า ถ้าบางส่วนของฟันของเขามีความยาวและกลายเป็นกระดูกมากขึ้นแล้วนี้บ่งชี้การโต้เถียงและทะเลาะกันในบ้าน และถ้าฟันของเขาเป็นสีดำผุและคดเคี้ยวและเขาเห็นการล่มสลายของพวกเขาจะถูกบันทึกไว้จากความทุกข์ยากทั้งหมด ถ้าเขาเห็นราวกับว่าฟันของเขาหลุดออกมาในขณะที่เขาจับมันไว้ในมือหรือมีหนวดเคราและบนตักแสดงว่าลูกของเขาถูกตัดออกดังนั้นเขาจึงไม่ได้เกิดมาเพื่อเขาและสิ่งที่เขาให้กำเนิดคือ ไม่ให้เหลือมิได้ยกขึ้น และเขาเล่าว่าชายคนหนึ่งเห็นฟันทั้งหมดของเขาหลุดออกไปเขาก็เศร้ามากและเขาเล่าเรื่องนิมิตของเขาเกี่ยวกับการข้ามและเขาพูดว่า: ฟันทั้งหมดของคุณจะตายต่อหน้าคุณและก็เป็นเช่นนั้น และอีกคนหนึ่งเห็นราวกับว่าเขาเอาฟันสามซี่ออกจากปากของเขาในฝ่ามือของเขาและเขาก็แนบปลายนิ้วเข้ากับพวกเขาเขาจึงบอกเขาว่าเขาพบเดอร์แฮมครึ่งหนึ่งแล้ว…

…ในฐานะที่เป็น Aekh มัน devolves ในแง่มุมถ้าน้ำผึ้งที่พวกเขาตกมาคนที่โลกของคนที่ได้รับประโยชน์จากความรู้ของเขาและถ้ามันเป็นของผู้ชายนมเป็นเงินมือการใช้จ่ายของฮาลาลในการทำงานที่ดี Karabat มัสยิดสะพานและอื่น ๆ…

…สำหรับ Ahleg มัน devolves ด้วยความเป็นห่วงและความโศกเศร้าและถ้ามันเป็นสีดำแล้วมันจะตีความโดยภัยพิบัติและถ้ามันเป็นสีเหลืองแล้วมันจะตีความโดยการเจ็บป่วยและโรค…

…ถ้าเขาเห็นว่าเขาเป็นอูฐน้ำเต้าดิบ: ตามที่ฉันได้อธิบายไว้เขาจะกลัวญินและมนุษยชาติหรือเขาต่อสู้กับคนที่ต่อสู้กับเขาโดยการทะเลาะวิวาทในสงครามหรือส่งเสียงโห่ร้องซึ่ง เขาอยู่ระหว่างพวกเขา แต่สิ่งนี้ได้มาจากคำพูดของอบูบักร์อัล – ซิดขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขาและซาอีดบินอัล – มูซายิบขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขา จากนั้นในการตีความและพวกเขาใช้มันตามชื่อและความหมายและตีความดังนั้นการกินมะระดิบจึงมีชื่อคล้ายกับปูซึ่งเป็นความกลัวที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและการเผชิญหน้าของผู้ชายกับเจ้าของในการทะเลาะและ สงครามระหว่างพวกเขาและในนามของการเคาะออกชายคนนั้นเคาะกับผู้ที่ทำร้ายเขา แต่การตีความของต้นน้ำเต้าและกระดาษนั้นคล้ายกับสิ่งที่ยูนุสแนบมา ความสงบสุขกับต้นฟักทองเมื่อมันออกมาจากท้องปลาวาฬกลับไปยังประเทศของเขาในโมซูลและผู้คนของเขาและเริ่มสบายใจกับความดุร้ายของมัน นักสู้คนหนึ่งกล่าวว่าผู้เผยพระวจนะจากบุตรแห่งอิสราเอลบ่นต่อพระเจ้าว่าจิตใจของเขาหายไปแล้วเขาจึงสั่งให้เขากินมะระปรุงสุกซึ่งก็คือฟักทองเพื่อให้สควอชสุกและจิตใจของเจ้าของมันกลับไปที่ มัน….

…ฝันเกี่ยวกับยาเป็นหนึ่งในความฝันที่โชคดีที่สุด มัน foretells มั่งคั่งและความสุข มันเป็นความฝันของโชคสำหรับสาวขณะที่เธอจะได้พบกับเพื่อนที่อุดมสมบูรณ์และชนิด…

…สำหรับ Alsqmunia มัน devolves กังวลและความโศกเศร้าและเป็นอันตราย…

…Surat Al-Takwir ใครก็ตามที่อ่านมันหรือท่องให้เขาฟังตามที่ Jaafar Al-Sadiq ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขากล่าวว่าเขาจะมีโอกาสขโมยและมีการกล่าวว่า: เขาเดินทางไปทางทิศตะวันออกและได้รับพร มัน. และมันก็กล่าวว่า: เขาบรรลุความเคารพและการกลับใจและพระเจ้าจะปกป้องเขาจากเรื่องอื้อฉาว…

…แดเนียลบอกว่านมยิ่งหวานมันก็ยิ่งดีเพราะถ้ามันนิ่มและหวานมันบ่งบอกถึงเงินและหนี้ที่เพิ่มขึ้นและถ้ามันเปรี้ยวแสดงว่าเงินและหนี้ลดลงมากพอ ๆ กับที่กิน มัน….

…อัล – เคอร์มานีกล่าวว่าสุลต่านตีความวิสัยทัศน์ของสิงโตใครก็ตามที่เห็นว่าเขาตีหัวสิงโตแล้วเขาจะได้รับสถานะมียศสูงเงินและพรโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่กิน มัน….

…ภูเขาต้นไม้และถ้ำเป็นที่พักพิงที่อยู่อาศัยและที่พักพิง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสับต้นไม้หรือต้นปาล์มเขาหรือบางส่วนของครอบครัวของเขาจะได้รับการป่วยและมันอาจจะตายถ้าเขา uproots มัน…

…สำหรับ flaxseed มัน devolves เงินและมีความขัดแย้งเกี่ยวกับว่าเงินที่ได้รับอนุญาตหรือต้องห้ามและมันอาจจะพวกเขาเป็นความอัปยศ…

…2 – เวลาสำหรับการมองเห็น: ด้านนี้มีความสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งการข้าม; เพราะพวกเขาจะเป็นคนที่มีความกังวลกับมัน, ตั้งแต่รู้ว่าเวลาของวิสัยทัศน์ที่มีความสำคัญมากที่จะข้าม, และวิสัยทัศน์ที่บางคนอาจจะเป็นสัญญาณของการแต่งงานการตั้งครรภ์หรือประสบความสำเร็จในการศึกษาดังนั้นคำถามเกี่ยวกับเวลาของการ วิสัยทัศน์เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้บุคคลที่ผ่านคำถามของการสอบถามและความเข้าใจสามารถแสดงความเชื่อมโยงกับเวลาได้ วิสัยทัศน์เป็นเดียวกับเวลาที่มีความสัมพันธ์ที่แข็งแกร่งกับการแสดงออก, สิ่งที่ถูกมองในความร้อนสูงเป็นที่แตกต่างจากสิ่งที่ได้เห็นในความรุนแรงของเย็น, Valenar สำหรับตัวอย่างเช่นในควรถูกตำหนิเป็นครั้งแรกและในครั้งที่สองที่น่ายกย่องและผลไม้ ในวิสัยทัศน์ที่ถูกมองว่าเป็นกินในเวลาที่พวกเขาจะยินดีต้อนรับ, และได้รับการมองว่าเป็นกินที่ผิดเวลาไม่มี, และส่วนใหญ่ของทั้งหมดที่มีให้เห็นในเวลาที่เขาและในเวลาที่เขาอยู่ในการแสดงออกที่ดี เหมือนกับว่าเขาเห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้ากันหนาวในช่วงฤดูหนาวนี้เป็นสิ่งที่ดีและตรงกันข้ามกับที่เป็นจริงและจากการที่เขาเห็นว่าเขากำลังประกอบพิธีฮัจญ์และเวลาในการมองเห็นในเวลาทำฮัจญ์นั้นแตกต่างจากผู้ที่เห็นว่าเขาทำฮัจญ์ที่ เป็นเวลาอื่นนอกเหนือจากเวลาที่เขาและอื่น ๆ, เราจะพบว่าคำถามของคนที่แสดงออกเกี่ยวกับเวลาของวิสัยทัศน์ที่มีประโยชน์ของมัน คือสิ่งที่จะต้องอีกเรียกเขาตั้งคำถามเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของเวลา, บางส่วนของคนถามเกี่ยวกับวิสัยทัศน์บอกคุณ: ผมเห็นดังกล่าวและดังกล่าวและจะประหลาดใจโดยบอกคุณเหตุการณ์เก่าคูณถามเกี่ยวกับเวลาของการAlra O พูดกับคุณ: มัน เป็นเช่นปี, และชนิดของวิสัยทัศน์ที่อาจจะได้รับความสำเร็จสำหรับผู้ชมที่นี้มีผลประโยชน์จากการกระทำของจิตใจในนั้นไม่มีและไม่มีจุดในนั้นข้ามและนั่นคือเหตุผลที่เขาไม่สนใจมัน, และ มันจะดีกว่าที่จะเล่าเรื่องวิสัยทัศน์ที่ข้ามได้ตลอดเวลาที่สะดวกสำหรับเขาและไม่หักโหมมัน, และนักเขียนบางคนได้กล่าวว่าการแสดงออกของวิสัยทัศน์เป็นที่ต้องการหลังจากยามเช้าและก่อนดวงอาทิตย์ขึ้นด้วยเหตุผลสองประการ: ครั้งแรก: จินตนาการจำ วิสัยทัศน์ไม่ลืมใช้เวลาไม่นานหลังจากที่พวกเขา, และสอง: ความสัมพันธ์ของเขาข้ามเวลาได้ดีกว่าคนอื่น ๆ ที่จะเข้าร่วมความเข้าใจของทั้งสองข้าม, สันติภาพพวกเขากล่าวว่าเขา:( พระเจ้าอวยพรประเทศของฉันใน Bkorha ) (1 ) และในความอ่อนน้อมถ่อมตนของฉัน n ว่าการจัดสรรเวลาโดยไม่ต้องเวลาในการตั้งค่าสำหรับครั้งหนึ่งในช่วงที่เป็นญาติและแตกต่างกันจากคนสู่คนและนี้เป็นเพราะนิสัยของการข้ามในสถานที่แรก เป็นอีกสิ่งหนึ่งที่จะต้องทำในเวลา, บางคนเชื่อว่าวิสัยทัศน์ของวันที่แข็งแรงกว่าวิสัยทัศน์ของคืนนี้และยังเป็นไม่ได้ข้อพิสูจน์มัน, และบางส่วนของพวกเขากล่าวว่าเขาทำให้เธอสิ่งที่หลับและในของฉัน ความคิดเห็นที่สิ่งสำคัญคือการตัดวิสัยทัศน์ถ้าวิสัยทัศน์, เพราะใจอาจจะหมกมุ่นอยู่กับBachgalh ในชีวิตของโลกและเนื่องจากในรัชสมัยของผู้ทำนายอยู่ใกล้กับมันและเพราะอาจจะมีในสิ่งที่พึงปรารถนาที่จะรีบเร่ง เช่นการกระตุ้นเตือนความดีหรือการเตือนให้ต่อต้านบาปและสิ่งที่ชอบ(2) ____________________ (1) อิหม่ามอัล – ติรมิดีได้บรรยายไว้ในหนังสือขายบทเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในช่วงต้นของการค้า- เอกสารอ้างอิงก่อนหน้า- และบรรยายโดย Abu Dawud ในหนังสือญิฮาดบทที่เกี่ยวกับนวัตกรรมในการเดินทาง- เอกสารอ้างอิงก่อนหน้านี้- และอิหม่ามอิบนุมาจาห์ได้บรรยายไว้ในหนังสือหมวดการค้าเกี่ยวกับสิ่งที่ขอพรจากบุตรหัวปี- เอกสารอ้างอิงก่อนหน้านี้และอาห์หมัดเล่าในมุสนาดของเขาในมัสนาดของมิชชันนารีแห่งสวรรค์สิบคนและจากมุสนาดของอิหม่าม อาลีบินซาลิบอาจพระเจ้าจะยินดีกับเขา- อ้างอิงก่อนหน้า- และมันก็เล่าเรื่องโดย Al-Darami ในหนังสือของท่านที่เคารพ, บท, God Bless Ummah ของฉันในหัวปีของมัน– อ้างอิงก่อนหน้านี้ (2) ดู: อัล – นาวาวีเกี่ยวกับคำอธิบายของซาฮิมุสลิม- เอกสารอ้างอิงก่อนหน้า- (15/35) ** อ้างจากดร. ฟาห์ดอัล – โอซามี…

…และใครก็ตามที่เห็นว่าแมลงวันตกลงไปในอาหารและยกมือขึ้นและไม่กินเขาจะตีความว่าเขาเกลียดใครสักคนเพราะคนที่เขารัก( ถ้าแมลงวันตกลงมากินอาหาร… ฉันยกมือขึ้นและจิตวิญญาณของฉันโหยหา มัน) (และสิงโตจะหลีกเลี่ยงกุหลาบน้ำ… หากสุนัขกำลังคร่ำครวญอยู่)…

…สุราษฏร์อัล Muddathir ใครก็ตามที่ท่องหรือท่องไปก็จะมีการอดอาหารในระหว่างวันตลอดเวลา และมันก็กล่าวว่า: ปรับปรุงเตียงของเขาและเป็นผู้ป่วย และมันก็กล่าวว่า: การทำมาหากินของเขากลายเป็นความสุขและการดำรงชีวิตของเขากลายเป็นเรื่องยาก และมันก็บอกว่า: มัน enjoins ดีและห้ามความชั่วร้าย…

…มันมีอยู่ในการทรยศความฝัน ผู้หญิงเป็นชู้ไม่รู้จักดีกว่าที่รู้จักกัน กาเมสุมิจฉาจารคือการขโมยเพราะซ่อนชู้เหมือนขโมย และใครก็ตามที่เห็นหญิงที่นอกใจสามีที่มาจะไปในนามของตัวเองได้รับการต้องห้ามเงินและใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีชู้กับหญิงสาวที่สวยงามที่เขาทำให้เงินของเขาในสถานที่ที่มีความปลอดภัย และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาล่วงประเวณีและได้รับการลงโทษต่อเขาและเขาเป็นผู้มีอำนาจที่มีอำนาจอำนาจของเขาแม้ว่าเขาผู้หยั่งรู้จะมีคุณสมบัติเหมาะสมสำหรับอาณัติและเขาก็ถูกคว่ำบาตรเหนือเขาและได้รับความโดดเด่น ตำแหน่ง. และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาคบชู้กับผู้หญิงที่รู้จักเขาเขาต้องการเอาเงินจากเขาไป และใครก็ตามที่ท่องกลอนในความฝันที่กล่าวว่า: (ผู้ผิดประเวณีและผู้ล่วงประเวณีจากนั้นก็เฆี่ยนพวกเขาทีละร้อยที) มัน Beeches…

…นิมิตของกษัตริย์แห่งอียิปต์พระเจ้าได้รับการกล่าวถึง- ผู้ทรงอำนาจ- กล่าวถึงการตีความซึ่งเป็นครั้งแรกโดยโจเซฟ- สันติสุขจงมีแด่เขา- เขากล่าวว่า- ผู้ทรงอำนาจ-: ( และกษัตริย์ตรัสว่าฉันเห็นวัวอ้วนเจ็ดตัวที่เขา จะกินเจ็ดยัน Snblatt เจ็ดผักและอื่น ๆ Iabsat O สาธารณะกรุณาแนะนำผมในวิสัยทัศน์ของฉันถ้าท่านวิสัยทัศน์ของคุณผ่าน, พวกเขากล่าวว่าความฝันของท่อและเราจะไม่ตีความความฝันในสองโลกและเขาบอกว่าเขาเป็นคนที่หนีออกมาจากพวกเขา และจำไว้ว่าหลังจากที่แม่ของเขาผมบอกคุณโดยการตีความของเขาดังนั้นพวกเขาจะส่ง, โจเซฟ, เพื่อน O เรามีวัวไขมันเจ็ดกินพวกเขาเจ็ดวัวติดมันและเจ็ดแหลมสีเขียวและแห้งอื่น ๆ เพื่อที่ฉันอาจจะกลับมาให้กับประชาชน เพื่อให้พวกเขาอาจจะรู้, เขาบอกว่าคุณจะปลูกเจ็ดปีคุณได้เก็บเกี่ยวเสมอและโรยเมล็ดของมันยกเว้นเล็ก ๆ น้อย ๆ ของสิ่งที่คุณกิน, แล้วหลังจากที่มีจะมาเจ็ดคนที่จะกินสิ่งที่คุณ ได้ให้แก่เขายกเว้นเล็ก ๆ น้อย ๆ ของสิ่งที่คุณได้มีป้อมเป็นที่, แล้ว หลังจากนั้นก็มาถึงปีที่ผู้คนจะช่วยเหลือและบีบให้พวกเขา) Surah Yusuf ข้อ43-49 และเขา- ผู้ทรงอำนาจ- กล่าวว่า: ( พวกเขากล่าวว่าความฝันที่เป็นท่อ) อิบันจารีร์กล่าวว่าพวกเขาหมายความว่ามันเป็นส่วนผสมของการมองเห็นที่ผิดพลาดที่ไม่มีความจริงและมันคือการสะสมของความเครียดและความเครียดมีที่มาในกลุ่ม กัญชาที่คล้ายกับความฝันของผสมที่ไม่มีการตีความ อัลมาวาร์ดีและอัลล Qurtubi กล่าวถึงในอำนาจของอาบู Ubaidah ที่เขากล่าวว่า: Al- Adghat เป็นวิสัยทัศน์ที่ไม่ได้อธิบายของวิสัยทัศน์, และอิบัน Jarir ยังเล่าเรื่องเกี่ยวกับอำนาจหน้าที่ของ Qatada ในบอกว่า: (เราfatwa อยู่ในไขมันเจ็ด วัวที่กินโดยวัวเจ็ดตัว) เขากล่าวว่า: ในฐานะที่เป็นนกกระทาปีของมันมีความอุดมสมบูรณ์, และเจ็ดคนที่ไม่ติดมันเป็นปีที่ผ่านการฆ่าเชื้อที่ไม่ได้เติบโตอะไร, และเขาบอกว่า: ( เซเว่นแหลมมีสีเขียวและอื่น ๆ จะแห้ง.) ในฐานะที่เป็นสีเขียวที่พวกเขามี ปีที่ผ่านมามีความอุดมสมบูรณ์เป็นสำหรับแห้งที่ดินที่คนที่แห้งเป็นคนที่เปลี่ยนและคนยันเป็น Almazel และพูดว่า: ( เขาหว่านเจ็ดปียาก) ซึ่งเป็นบทกวีกล่าวว่า: เมื่อฉันรู้ว่าวิสัยทัศน์ที่จะให้อธิบายให้เขาเขากล่าวว่า: เจ็ดวัว, นกกระทาและ Alsnblatt เขียวเจ็ดปีปุ๋ย, และวัวยันและ Alsnblatt สูงดินแดน Vsba ปี Magdbat มันบอกว่า:( ฝึกฝนให้หนักขึ้นเจ็ดปี) ลำดับใด ๆ ติดต่อกัน อัล Qurtubi กล่าวว่า: บทกวีแห่งนี้ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความถูกต้องของวิสัยทัศน์ของการนอกใจและว่ามันจะออกมาเป็นไปตามสิ่งที่เขาเห็น และเขากล่าวว่า:“ หลังจากนั้นหนึ่งปีจะมาถึงซึ่งผู้คนจะช่วยและพวกเขาจะบีบ” อิบัน Jarir กล่าวว่า: นี่คือรายงานจาก Yusef – สันติภาพพวกเขา- เพื่อคนเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่ได้อยู่ในวิสัยทัศน์ของพระมหากษัตริย์ของพวกเขา แต่จากความรู้ในสิ่งเร้นลับว่าพระเจ้ามาเป็นข้อบ่งชี้ของนบีของเขาและหลักฐานที่ ความจริงของเขา, แล้วเขาก็เล่าเรื่องเกี่ยวกับอำนาจหน้าที่ของ Qatada ที่เขาบอกว่าพระเจ้าให้เขามีความรู้ของซุนนะฮฺว่าพวกเขาไม่ได้ถามเขาเกี่ยวกับเขาจึงกล่าวว่า: ( แล้วหลังจากนั้นจะมีมาในปีที่คนพบความโล่งอก และบีบ.) หมายถึงการพูด:( มัน Agat คน) ฝนและ Ghaith , นอกจากนี้ยังเล่าจากอิบัน ‘ เกร็กกล่าวว่า: อิบันอับบา- พระเจ้าอวยพรให้พวกเขา- 🙁 และจากนั้นมาหลังจากปีนั้น) เขาบอกว่าสิ่งที่พวกเขาไม่ได้ถามเขาเกี่ยวกับ พระเจ้าได้สอนเขาในปีที่คน Agat โดยฝน และอัลล Qurtubi กล่าวถึงในอำนาจของ Qatada ที่เขากล่าวว่า: พระเจ้าได้ให้เขามีความรู้ซุนนะฮฺว่าพวกเขาไม่ได้ถามเขาเกี่ยวกับเพื่อที่จะแสดงอาศัยอำนาจของเขาและเพื่อแจ้งให้เขาสถานที่ของความรู้และความรู้ของเขา…

…Le Barzoun : คุณปู่ของมนุษย์ดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่า Barzouna จะหมกมุ่นในสิ่งสกปรกและมูลแล้วคุณปู่ของเขาจะเพิ่มขึ้นและเงินของเขาจะเติบโต และมันก็บอกว่า barzoon บ่งชี้ย่อยภรรยาทาสและเป็นผู้รับใช้และแสดงปู่โชคและการดำรงชีวิตและความภาคภูมิใจเฉลี่ยระหว่างม้าและลาและสีทองของพวกเขาเป็นความเศร้าโศก และใครก็ตามที่ขี่กับยุ้งฉางจากคนที่เขาจะใช้ในการขี่ม้าที่ความสูงของเขาจะได้รับการเปิดเผยว่าอำนาจของเขาลดลงและอำนาจของเขาอับอายขายหน้าและเขาอาจจะออกจากภรรยาของเขาและแต่งงานกับแม่ของเขา ในฐานะที่เป็นหนึ่งที่มีนิสัยคือการขี่ลาเขาขี่กับถุงยางอนามัย, หน่วยความจำที่เพิ่มขึ้นและรายได้ของเขาเพิ่มขึ้นและสง่าราศีของพระองค์อยู่ในระดับสูง นี้อาจบ่งบอกถึงการแต่งงานกับฟรีหลังจากประเทศ และสิ่งที่ยิ่งใหญ่ไปกว่าสรวงสวรรค์ก็ดีกว่าในเรื่องของโลกดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่าความป่าเถื่อนของเขาขัดแย้งกับเขาเขาก็จับเขาไม่ได้แล้วภรรยาของเขาจะอยู่ในการควบคุมของเขาและใครก็ตามที่พูด ให้เขา barzoon จะได้รับเงินที่ดีจากภรรยาของเขาและสถานะของเขาจะได้รับการยกระดับ ถ้าเขาเห็นว่าเขาจะมีถ้ำแล้วเขาจะทำโปรดปรานกับภรรยาของเขาและไม่ได้รับการขอบคุณสำหรับมัน ขี่ Peridot ยังเป็นตัวบ่งชี้ของการเดินทาง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังเดินอยู่บนหลังเรือของเขาเขาจะเดินทางไกลและได้รับประโยชน์จากภรรยาของเขาและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาขี่และบินไปกับเขาระหว่างสวรรค์และโลกเขาก็เดินทางไปกับภรรยาและ สถานะของพวกเขาจะถูกยกระดับ ถ้าเขาเห็นว่าภรรยาของเขาถูกกัดเขาแล้วภรรยาของเขาจะทรยศเขา และการเสียชีวิตของภรรยาของเขา และใครก็ตามที่ขโมยเรือของเขาหย่าขาดจากภรรยาของเขา การสูญเสียของท่าเทียบเรือเป็นผิดศีลธรรมของหญิงนั้น และใครก็ตามที่เห็นสุนัขที่กระโดดบนเพรียงของเขาศัตรูที่มีมนต์ขลังก็จะติดตามภรรยาของเขาไป ในทำนองเดียวกันถ้าลิงกระโดดมันแล้วชาวยิวต่อไปนี้ภรรยาของเขาและนกอินทรีหัวล้านอยู่ในอำนาจและสิงโตที่มีเงินและอาน และใครก็ตามที่เห็นว่า Birzoon ที่ไม่รู้จักเข้ามาในประเทศของเขาโดยไม่มีเครื่องมือคนที่ไม่ใช่อาหรับก็เข้ามาในประเทศนั้น กุ้งเพศหญิงใช้หลักสูตรของม้าตัวเมีย มีเรื่องเล่าว่ามีผู้หญิงคนหนึ่งมาหาอิบันสิรินและพูดว่า: ฉันเห็นว่ามีผู้ชายสองคนเข้ามาในอาลีหนึ่งในนั้นในความพินาศและอีกคนอยู่บนนกอินทรีหัวล้านและกับเจ้าของนกอินทรีหัวล้านอวัยวะเพศถูกเจาะด้วย มัน. อิบันสิรินพูดกับเธอว่า: จงเกรงกลัวพระเจ้าและระวังเจ้าของนกอินทรีหัวล้าน เมื่อผู้หญิงที่เหลือจากอิบันสิรินมีชายคนหนึ่งเดินตามเธอจากอิบันสิรินทร์เพื่อให้เธอเข้าไปในบ้านในการที่ผู้หญิงคนหนึ่งที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นเจ้าของนกอินทรีหัวล้านที่ อิบันสิรินกล่าวเมื่อผู้หญิงคนนั้นทิ้งเขาไป คุณรู้หรือไม่ว่าใครคือเจ้าของนกอินทรีหัวล้าน? พวกเขากล่าวว่าไม่มี เขากล่าวว่า: ดังนั้นและเพื่อให้เป็นนักเขียนที่คุณทำดูนกอินทรีหัวล้านสีขาวในความมืดและเป็นสำหรับ adham ดังนั้นและเพื่อให้เป็นเจ้าของอำนาจของประมุขของอาการท้องเสียและไม่ได้ทำอะไรไม่ถูกอย่างใดอย่างหนึ่ง…

…ใครก็ตามที่เห็นในความฝันว่าเขาเป็นผู้พิทักษ์ของตุลาการแสดงว่าเขามีความยุติธรรมในนั้นถ้าเขาเป็นพ่อค้าเขาก็ยุติธรรมและถ้าเขาเป็นคนหยาบคายเขาก็เพียงพอแล้ว ถ้าเขาไม่เป็นธรรมในระบบศาลยุติธรรมของเขาและเป็นผู้ปกครองแล้วเขาจะถูกแยกออกและถ้าเขาจะเดินทางถนนถูกตัดขาด และถ้าเขาเห็นผู้พิพากษาที่ใส่ขนาดที่เขามีโอกาสมากขึ้นเพราะเขามีรางวัลและรางวัลกับพระเจ้าผู้ทรงอำนาจและถ้าขนาดสั่นมันเป็นสารตั้งต้นให้กับเขาจากบาป ถ้าเขาเห็นว่าเขาจะชั่งน้ำหนักเลวเงินแล้วเขาได้ยินคำเบิกความเท็จและ adjudicates มัน ผู้พิพากษาที่ไม่รู้จักคือพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้กลายเป็นผู้พิพากษาคนฉลาดคนชอบธรรมหรือนักวิชาการแล้วเขาจะได้รับการทรมานกับสมเด็จ, ชาย, การบำเพ็ญตบะและความรู้ และใครก็ตามที่เห็นใบหน้าของผู้พิพากษาด้วยความหวังว่าเขาจะได้รับข่าวดีและความสุข และถ้าเป็นคนป่วยเห็นว่ามันเป็นค่าใช้จ่ายสำหรับเขาแล้วมันจะเป็นสิ่งที่ดีและรักษาให้หายขาดได้และถ้าผู้ป่วยเห็นว่าเขาจะถูกจ่ายแล้วเขาจะตาย ถ้าคนที่อยู่ในการทะเลาะกันและเห็นว่าเขากำลังนั่งอยู่ในตำแหน่งของผู้ปกครองหรือว่าเขาเป็นผู้ปกครองแล้วเขาจะเป็นผู้ชนะเพราะผู้ปกครองไม่ได้ตัดสินตัวเอง แต่กว่าคนอื่น ๆ และผู้พิพากษาที่รู้จักกันในการตีความแพทย์…