ฝันถึงเห็นคนกินเหล้าให้พร

…เห็นอยู่ในความฝันคนที่ยิงให้และอภัย และเห็นบ่งชี้ผู้ปกครองและผู้ดูแลที่แยกทั้งสองฝ่าย บางทีมันอาจจะชี้ให้เห็นการแต่งงานโดยการป้อนไม้ บางทีเห็นบ่งชี้ divider และการแยกระหว่างคู่สมรสและแสดงระดับที่ Makari ที่ผู้ส่งสารและสอดแนมในคนชั่ว เลื่อย Aoun ความแข็งแรงและการทำมาหากิน และเลื่อยของพิณนั้นบ่งบอกถึงชายคนหนึ่งที่เป็นหัวหน้านักวิทยาศาสตร์และเลื่อยไม้มะเกลือคือคนที่ทำให้คนนิโกรต้องอับอายและเลื่อยหินอ่อนบ่งบอกถึงพระราชวังแห่งสรวงสวรรค์และเลื่อยไม้บ่งบอกถึงคนทั่วไปเช่นมิลเลอร์ , ตะแกรงและอื่น ๆ…

…เลื่อยเลื่อย Sawy ในความฝันข้ามกับโรงสี ขี้เลื่อยเป็นเหมือนแป้ง…

…ปังตอ: เป็นคนที่กล้าหาญผู้ Quocat น้ำตาออกมาแข่งขัน และเลื่อย: บ่งบอกถึงผู้ปกครองและผู้ดูแลที่แยกฝ่ายตรงข้ามทั้งสองแยกคู่สมรสด้วยสิ่งที่เขามีความชั่วร้ายพร้อมชื่อของเขาและการคำนวณและอาจบ่งบอกถึงตัวแบ่งและมาตราส่วนและอาจบ่งบอกถึง makari และ the messenger และเข้ากับคนเจ้าเล่ห์และสายลับสูงส่งคนของความชั่วร้ายที่มีความไม่เหมาะสมกับมนุษย์ของพวกเขาและอาจจะระบุโดย Nekh สำหรับคนอ่านที่จะเข้าไม้ มันก็บอกว่าเขาคือคนที่ยิงให้และอภัย ค้อนคือเจ้าของของตำรวจ…

ในส่วนของใบปลิวนั้นตีความไปในทางที่ว่าถ้าเขาเห็นนักวิชาการหรือนักพรตที่มอบจุลสารให้เขาซึ่งเขาพูดถึงผลประโยชน์ของศาสนาและความอยู่รอดของปรโลกก็จะบ่งบอกถึงความสุขของศาสนาและ โลกและถ้าเขาเห็นเป็นอย่างอื่นหรือสิ่งตีพิมพ์เป็นสีดำแล้วเขาไม่สรรเสริญ…

…การเลื่อยหากคุณใช้เลื่อยมือในความฝันสิ่งนี้บอกล่วงหน้าถึงชีวิตครอบครัวที่มีความสุขและมีพลังและยังทำนายถึงความมีชีวิตชีวาในการทำงานให้สำเร็จ ถ้าคุณเห็นเลื่อยกลในความฝันทำนายนี้ที่คุณจะกำกับดูแล บริษัท ขนาดใหญ่และคุณจะเก็บเกี่ยวผลกำไรมากจากมัน ความฝันนี้บอกล่วงหน้าผู้หญิงว่าเธอจะได้รับความเคารพจากผู้อื่นที่จะมาหาเธอโดยขอคำแนะนำและคำแนะนำจากเธอ ถ้าคุณเห็นเสียหรือสนิมเห็นนี้คาดการณ์ความล้มเหลวของการเกิดอุบัติเหตุและความเจ็บปวด ถ้าคุณสูญเสียเลื่อยนี้คาดการณ์ว่าคุณจะมีส่วนร่วมในโครงการที่จะสิ้นสุดในภัยพิบัติ หากคุณได้ยินเสียงของเลื่อย, ทำนายของพรนี้และความเจริญรุ่งเรืองในธุรกิจ หากคุณพบเลื่อยที่ขึ้นสนิมสิ่งนี้จะบอกล่วงหน้าว่าคุณอาจกู้คืนความมั่งคั่งที่หายไปได้ หากคุณใฝ่ฝันที่จะมีเลื่อยยนต์ลับหลังคุณจะมีหน้าที่รับผิดชอบมากมายแต่สร้างผลกำไร…

…ชนิดที่สามของวิสัยทัศน์: ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจทั้งหมดทาส, และบันทึกบางวิสัยทัศน์นักวิชาการบอกว่า: เมื่อล้างขึ้นตัวเอง, และกำจัดความลับของเขาของความคิดที่ไม่ดี, และเคารพในการเต้นของหัวใจของเขารำลึกถึงอัลลอ, ไม่เห็นเท่านั้นจริงๆเที่ยงตรง, และที่เป็นวิสัยทัศน์ที่แท้จริงที่อธิบายว่าเป็นส่วนหนึ่งของบี(1) ศาสดาผู้บริสุทธิ์ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขากล่าวในสุนัตที่ตกลงกันไว้ซึ่งมีกับอะหฺมัดในมุสนาดของเขาจากคำบรรยายของอนัสบินมาลิกขอพระเจ้าทรงพอพระทัยเขา:“ วิสัยทัศน์ของผู้ศรัทธาเป็นส่วนหนึ่ง ของผู้เผยพระวจนะสี่สิบหกส่วน” (2) พระมหากษัตริย์เมื่อการพูดคุยนี้หยุดยาวเพราะเกี่ยวข้องกับบางส่วนของปัญหาที่สำคัญ: ผมบอกว่า: สุนัตนี้เล่าจากกลุ่มสหายที่แตกต่างกันด้วยวาจา, เล่า Anas คอกวัวนี้, และบรรยายโดยอิหม่ามอะหมัดและคอกวัวเช่นถังนมัสการเงียบ, เช่นเดียวกับอาบู Dawood และ Tirmidhi , และบรรยายโดยอิหม่ามอะหมัดและสองคอกวัวและอิบัน Majah จากสุนัตของอาบู Hurairah สำหรับจำนวนชิ้นส่วน: นวนิยายหลายเรื่องเข้ามาหรือตัดต่อเฉพาะพยานตามที่ระบุไว้ในคำอธิบายของSahih Muslim – นาวาวีโดยละเอียด: มีมาในบุคอรีและมุสลิม: ~ ความฝันเป็นส่วนหนึ่ง~ ในสี่สิบ – หกส่วนของคำทำนาย~ ก่อนหน้านี้(3). ตามไปมุสลิม~ สี่สิบ – ส่วนห้า~ ยังระบุว่า: ~ ส่วนเจ็ดสิบ.~ ตามที่ Tabaraani : ~ ส่วนหนึ่งของเจ็ดสิบ – หกส่วนหนึ่ง~ . ไปอิบนลแับด์อัล บาร์ ของนวนิยาย~ ยี่สิบ – หกส่วนหนึ่ง.~ เมื่ออิหม่ามอะห์หมัด~ เป็นส่วนหนึ่งของส่วนที่ห้าสิบ.~ ตามที่อัล – Tirmidhi : ~ ส่วนหนึ่งของสี่สิบ – ส่วนหนึ่ง~ . เมื่อทาบาริ: ~ ส่วนหนึ่งของสี่สิบ – เก้าส่วนหนึ่ง~ และยังมี~ ของสี่สิบ – สี่.~ เขายังมาจากอิบันอับบา: ~ ส่วนหนึ่งส่วนสี่สิบ ~ เรามีที่นี่ในด้านหน้าของนวนิยายหลายและเป็นส่วนหนึ่งน้อยของยี่สิบ – หกส่วนใหญ่ของเจ็ดสิบ – หก, Nawawi กล่าวว่าในการอธิบายความจริงมุสลิม(4): ความแตกต่างนี้อ้างถึงกรณีของความแตกต่างทำนายที่ผู้เชื่อดีที่ได้เป็น Rev. Weah เป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนและส่วนที่ตำหนิจากเจ็ดสิบส่วนความแตกต่างของผู้คนชอบที่นอนและเมื่อใดก็ตามที่ฉันพูดว่าส่วนนั้นเป็นภาพที่ใกล้เคียงกับความจริงมากขึ้นและมีการกล่าวกันว่า ของที่เป็นส่วนหนึ่งที่ซ่อนอยู่ของเจ็ดสิบ, และเห็นได้ชัดว่าเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบ – หก. ชีคกล่าวว่ามูฮัมหมัดบิน Uthaimin พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขา: ความจริงที่ว่าจำนวนเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกชิ้นส่วนที่สอดคล้องกับความเป็นจริงในความสัมพันธ์กับ เปิดเผยว่าได้รับการเปิดเผยให้ฉันศาสดาพยากรณ์, คำอธิษฐานของพระเจ้าและความสงบสุขอาจจะอยู่กับเขาเพราะการเปิดเผยเป็นครั้งแรกที่มีวิสัยทัศน์มีความชอบธรรมจากการรอบีอุลเอาวัลรอมฎอนและนี่คือหกเดือน, จากนั้นพระเจ้าเปิดเผยกับเขาหลังจากที่ในครั้งนี้ ปลุกสำหรับส่วนที่เหลือของชีวิตของเขา, ถ้าคุณ attrib UTE นี้ส่วนที่เหลือของยุคแห่งการเปิดเผยก็เป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกชิ้นส่วน: เพราะการเปิดเผยเป็นยี่สิบสามปีกับหกเดือน ~(5) ความจริงที่ว่าวิสัยทัศน์เป็นส่วนหนึ่งของศาสดากลายเป็นปัญหาแม้ว่าศาสดาจะถูกขัดจังหวะด้วยการตายของศาสดาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขและฉันจะพูดถึงบางสิ่งที่กล่าวในการชี้แจง นี้. เขากล่าวว่าความหมายของบทร้อยกรองเป็นส่วนหนึ่งของคำทำนาย: ว่าชาวมุสลิมมีความจริงใจที่ดีเหมาะกับกรณีถ้าผู้เผยพระวจนะซึ่งดูที่มองไม่เห็นซึ่งแตกต่างจากศาสนาและเลวทรามและผสมและติดตามนี้เพื่อบอกว่าอิหม่ามมูฮัมหมัด Safaareeni โดยกล่าวว่า: ( แต่คล้ายกับกรณีของผู้เผยพระวจนะในด้านสุขภาพของการมองเห็นและความชัดเจนของจิตใจของเขาและสัมผัสจิตวิญญาณของเขาหากเขานอนหลับอยู่ในอาณาจักรแห่งอาณาจักร) นี่เป็นความจริงไม่เพียง แต่รู้ว่าสิ่งที่มองไม่เห็นคือผู้ทรงอำนาจบางคนกล่าวนักวิทยาศาสตร์คือความหมายของการเป็นส่วนหนึ่งของชิ้นส่วนคำทำนายของอุปมา, ซึ่งมันมาถึงการอนุมัติจากคำทำนาย; นี้เป็นเพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของบี. มันบอก: ความหมาย: มันเป็นส่วนหนึ่งของความรู้ของเธอเพราะมันเป็นตัดออกและคำทำนายนั้นยังคงอยู่ Flmha เอส. และมีการกล่าวว่า: ความหมายของการเป็นส่วนหนึ่งของส่วนต่างๆของศาสดานั้นคล้ายคลึงกับความจริงของข่าวสารเกี่ยวกับสิ่งที่มองไม่เห็น; ข่าวที่มองไม่เห็นเป็นหนึ่งในผลไม้ของบี สรุปข้อเสนอนี้: ว่าวิสัยทัศน์ของการนอกใจไม่ได้มีพื้นเพมาจากชิ้นส่วนของคำพยากรณ์, และหลังจากที่เลวทรามที่ชอบนอกใจ, บางส่วนของพวกเขากล่าวถึงวิสัยทัศน์ของคนเลวเป็นหนึ่งในชิ้นส่วนที่สูงสุดยังคงเป็นศรัทธาของชาวมุสลิมที่ดี ผู้ที่มีวิสัยทัศน์ในลักษณะนี้กล่าวว่าพระเมตตาของพระเจ้าสุยูตีพระเจ้าและเป็นห่วงเกี่ยวกับการพูดคุยนี้: ( สิ่งนี้พูดถึงฉันเกี่ยวกับการสนทนาที่คล้ายกันซึ่งเราเชื่อและ NCL หมายถึงการเป็นนักเขียนอย่างสันติจงมีแด่พระองค์และไม่เข้าไปตีความส่วนนี้ ของจำนวนและภูมิปัญญานี้โดยเฉพาะนวนิยายที่แตกต่างกันจำนวนมากยังทำให้พระเจ้ารู้ว่าบาเลมราดหมายถึงอะไร) ก. E (6) วิสัยทัศน์ของดีของส่วนของวิวรณ์, อาจจะเป็นสาเหตุของกฎหมายของบางส่วนของบทบัญญัติและที่วิสัยทัศน์ของอับราฮัมสันติภาพจงมีแก่เขา, อับราฮัมเป็นคำปฏิญาณว่าพระเจ้าของลูกชายอยู่ของซาร่าห์จะฆ่าเสียสละเขาเห็นในความฝัน: ที่ปิดปฏิญาณของคุณ(7) และให้สัมภาษณ์กับพี่ชายของปรสิต Aisha, แม่ของเธอเกี่ยวกับการพูดในสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์และมูฮัมหมัดทรงประสงค์และผู้ส่งสารจากนั้นได้รับคำสั่งให้พวกเขาพูดว่า: สิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์เพียงอย่างเดียว, หรือสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์แล้วมูฮัมหมัดและไม่พูด: สิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์และมูฮัมหมัด(8), และวิสัยทัศน์ของอับดุลลาห์ Zaid ในการเรียกร้องให้สวดมนต์และการออกกฎหมายของเรียกร้องให้อธิษฐานหลังจากที่มันได้รับการพิสูจน์ พระเจ้าจะขึ้นเขาและให้เขาสันติภาพที่เขาบอกว่าเกี่ยวกับมัน: มันเป็นวิสัยทัศน์ที่แท้จริง อาบูบาการ์อาจอัลเลาะห์ยัง(9) รอบโล่ปล้นเขาหลังจากการตายและการฟื้นตัวของเขาวิสัยทัศน์นี้และดำเนินการตามคำบัญชาโดยและคว้าโล่ของผู้ที่อยู่ในมือของเขาออก, แต่อาบูบากาเป็นลิปส์วอลเลอร์ อัชเดนหนึ่งในบรรดาผู้ที่ระลึกถึงร่อซู้ลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาความพากเพียรของเขาในเรื่องนี้และการยอมรับของสหายต่ออิจติฮัดนี้ต่อหน้าอัลกุรอานที่ระบุว่าเป็นสิ่งที่ยอมรับได้และมีหลักฐานมากมาย ดังกล่าวในหนังสือนิติศาสตร์, แต่วันนี้การดำเนินการหรือจะเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับกฎหมายผ่านวิสัยทัศน์ไม่ได้รับอนุญาตทั้งเหตุผลมิได้อิสลามที่ไม่มีความลับกับทุกคนที่มีหัวใจ นี้วิสัยทัศน์ที่ดีมาจากสหายที่ดีนี้เพื่อให้มั่นใจว่าเราของการดำรงอยู่ของคนชอบธรรมเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการยอมรับศิลปะนี้อาคารที่ทันสมัยในสันติภาพศาสดาจะอยู่กับเขาและเขากล่าวว่า:~ .. และวิสัยทัศน์ของ Asedkkm Asedkkm ใหม่..~ และเขาจะตอบกลับพระประสงค์ของพระเจ้า และพูดว่าสันติภาพพวกเขา: ~ที่วิสัยทัศน์ของผู้ศรัทธาเป็นส่วนหนึ่งของ….~ โมเดิร์น, รวมถึงผู้หญิงชอบธรรมเชื่อเป็นอย่างดี, มีบุคอรีชื่อของเขาในSaheeh ที่: ประตูเห็นผู้หญิง, โดยอ้างอิบันจาร์: สิ่งที่ อิบัน Battaal ตกลงกันว่าวิสัยทัศน์ของคนชอบธรรมเชื่อว่ารวมอยู่ในคำพูดสันติภาพพวกเขา: ~ที่วิสัยทัศน์ของการเป็นส่วนหนึ่งเชื่อที่ดีของคำทำนาย~ มีความแตกต่างระหว่างผู้ชายและผู้หญิงในแง่ของการไม่มีวิสัยทัศน์, แต่อาจจะมีความแตกต่าง ในแง่ของการAltobeirh Valmabron บอกว่า: ว่าถ้าเห็นผู้หญิงคนสิ่งที่ Esth คนของเขาของE เขาเป็นสามีของเธอ, และพวกเขากล่าวว่า: ในทำนองเดียวกันเด็กที่มีวิสัยทัศน์ของเขาส่วนใหญ่มักจะให้พ่อแม่ของเขาและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้(10) ผมกลับไปที่เรื่องราวของ Thabit ถัง Qais ถัง Shammas และมันเป็นหนึ่งในทางเลือกที่สหายของพระเจ้าอาจจะยินดีกับพวกเขา, และได้รับการพิสูจน์แล้วว่าผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจพระเจ้าสวดมนต์และสันติภาพพวกเขากล่าวว่า ถึงเขา:“ โอธาบิทเจ้าไม่ยอมรับที่จะใช้ชีวิตแบบคนดีฆ่าผู้พลีชีพแล้วเข้าสวรรค์หรือ? ~ มาลิกบินอานัสซึ่งเป็นหนึ่งในผู้บรรยายสุนัตกล่าว : fixed bin Qais ถูกฆ่าด้วยนกพิราบพลีชีพ(11) คงที่และเรื่องราวที่กล่าวถึงบุตรชายของค่า(12) กล่าวว่า: ในวันที่อัล – Yamamah, สงครามกับapostates , คงมีคาลิดบิน Walid ออกมาเพื่อต่อสู้กับมุเซายลิมาห์เมื่อพวกเขาได้พบและ Tkhvoa คงSalim Mawla อาบูกล่าวว่า Hudhayfah : ดูเถิดดังนั้นเรากำลังต่อสู้กับผู้ส่งสารของอัลเลาะห์ในวันที่เขาและการให้ความสงบสุข, แล้วแต่ละคนขุดหลุมเพื่อให้เขาลุกขึ้นยืนและต่อสู้จนกว่าพวกเขาจะถูกฆ่าตาย ในวันนั้นโล่ด้วยหินมีค่ามาให้เขาและเป็นคนมุสลิมเดินผ่านไปมาและพาเธอ, ในขณะที่คนมุสลิมกำลังนอนหลับอยู่ในขณะที่เขามาถึงเขาในการนอนของเขา ใด ๆ คงที่- เขาพูดกับเขา: ผมแนะนำให้คุณให้ระวังพินัยกรรมบอกว่านี่เป็นความฝัน Vtadhaah , ผมผ่านสิ่งที่ฆ่าฉันคนของชาวมุสลิมเอา Deri , Venslh ในคนไกลที่ม้าเต็นท์ของเขา- เวสทิน- ที่แค่มีความสุขกิจกรรม ฝ่ามือของโล่จะขันก้อนหินจำนวนใด ๆ- และเหนือเกลียวทางซ้าย- ซึ่งวางไว้ที่ด้านหลังของสัตว์สำหรับการขี่ ‘ นำนิรันดร์เป็นครั้งหนึ่งที่จะส่งไปยังเดรีก็รับมันไปและหากเมืองจัดหา Khalifa Messenger ให้ ของอัลลอสันติภาพพวกเขาหมายถึงอาบูบาการ์, บอกเขา: อาลีเป็นเช่นนั้นเช่นนี้ศาสนาและอื่น ๆ และเพื่อให้ออกจากชั้นเรียนเก่าของฉัน, เพื่อให้คนที่มาถึงนิรันดร์และบอกเขาเพื่อให้เขาส่งไปยัง โล่และเขามาและพบว่ามันเป็นเขาบอกพวกเขาในการมองเห็นภายใต้เส้นใหญ่แล้วเปอร์เซียในขณะที่เขา, และอาบูบากาได้รับการอนุมัติส่วนที่เหลือของพินัยกรรมของเขา อาบูโอมาร์ bin อับดุลอัล – Barr กล่าวว่าและอื่น ๆ ที่อาวุโส, เช่นเดียวกับ Sheikh Mohammed Bin ซาเลห์อัล – Uthaymeen เมื่อเร็ว ๆ นี้พระเจ้าเมตตากับพวกเขา: ผ่านไปอาบูบากาและโห่สำหรับการดำรงอยู่ของหลักฐานที่แสดงว่าการแสดงความจริงใจของอาบูโอมาร์ bin อับดุลอัล – Barr กล่าวว่า: เราไม่ทราบว่าทุกคนที่ได้รับการอนุมัติความประสงค์ของเขาหลังจากที่เขาตายเป็นคง Bin Qais พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขาเป็น E (13) หากคุณยังทราบ: ตกลงที่คาลิดบิน Walid และอาบูบากาของเขาและสหายกับเขาไปทำงานในวิสัยทัศน์นี้และการดำเนินงานของสิ่งที่เข้ามาใน _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) ปลดประจำการ: บรรยายโดยบุคอรีในตอนเปิด( 12/373 , 383, 404 ) – op – และในฐานะมุสลิมในนิวเคลียร์( 15/22 , 23 ) – op – และ al – Tirmidhi ในหนังสือ ของการเปิดเผยบทที่ว่าวิสัยทัศน์ของผู้เชื่อเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนของศาสดาพยากรณ์- การอ้างอิงก่อนหน้า- และในบทของสิ่งที่มาในนิมิตของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแก่เขาขนาด และเดือยที่บรรยายโดย Abu Dawud ในหนังสือวรรณกรรมบทของสิ่งที่มาในนิมิต- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- และ Ibn Majah ในพวกเขาจะอยู่ในหนังสือการแสดงออกของวิสัยทัศน์บทที่เกี่ยวกับวิสัยทัศน์ที่ชอบธรรมที่ก มุสลิมมองเห็นหรือมองเห็นเขาและประตูของคนที่แท้จริงที่สุดของวิสัยทัศน์ที่เกิดขึ้นกับพวกเขาเมื่อไม่นานมานี้- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้านี้- และอาเหม็ดในมุสนาดที่เหลือของคนจำนวนมากในมุสนาดของอาบูฮูรอยเราะห์และในมุสนาด ของ Anas bin Malik – การอ้างอิงก่อนหน้า- และDarami ในหนังสือวิสัยทัศน์เป็นบทหนึ่งใน Mus วิสัยทัศน์ของลิมส่วนหนึ่งของส่วนที่สี่สิบหกของศาสดาพยากรณ์- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า- (3 ) ดูอ้างแล้ว (4 ) มุสลิมคำอธิบายนิวเคลียร์(15 /21 ) – อ้างอิงก่อนหน้านี้ (5 ) Muhammad’Uthaymeen, พูดหนังสือที่มีประโยชน์เกี่ยวกับ monotheism ( 2/348 ) – op . (6 ) การขยายตัวดู: โมฮัมเหม็ Safaareeni – สหกรณ์- (1 /808 ) (7 ) ให้ความกระจ่างขนาดของการตีความของอิบันอับบาสอาบูทาเฮอร์เทอร์ควอยซ์อาบาดี- ดาร์คิด- เบรุต(น. 377 ) 0 และอิบันฮาจาร์- op ( 12/377 ) (8 ) บรรยายโดยอิหม่ามอิบันมาจาห์ในหนังสือประตูอัลคาวารัตห้ามไม่ให้พูดอะไรพระเจ้าเต็มใจและคุณต้องการ- op – (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ) (10) op – ( 12/392 ) (11 ) hadeeth นี้ถูกเล่าเรื่องโดยอิบันจาร์ในอัลFath กล่าวนี้ส่งสัญญาณที่แข็งแกร่งอ้างอิงเล่าเรื่องโดยอิบันซาด Maan bin Isa สำหรับเจ้าของของเขา เล่า, Daaraqutni ในที่แปลกประหลาดโดยอิสมาอิล bin Abi Uys สำหรับที่เจ้าของเป็นอย่างดี (12 ) พระวิญญาณ Son of values ​​fatawa , Arab Book House – บรรลุ: ง. นายจูไมลีฉัน1412 (13 ) ดู: ค่าอิบันฟัตวา- op – p. 43 . ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…มะตูม: มันถูกเกลียดชังโดยส่วนใหญ่ของ expressors และพวกเขาบอกว่ามันเป็นโรคเพราะสีเหลืองและเพราะการจับกุมจะมี และมันก็บอกว่ามันบ่งบอกถึงการเดินทางและบางคนบอกว่ามันคือการท่องเที่ยวที่มีตามสิ่งที่และบางส่วนของพวกเขาบอกว่ามันเป็นการเดินทางที่ไม่มีที่ดี และร้องเพลง: ให้ Sfaragla Vttira แก่เขา… มันยังคงอยู่ในช่วงเวลาแห่งการแยกจากกันเพราะเขากลัวและกำลังคิดถึงชื่อแรก… การเดินทางและสิทธิของเขาที่มีต่อ Attira tree quince คนมีสติที่ไม่ได้รับประโยชน์จากBaale ให้เป็นศูนย์ผลของมัน บางคนกล่าวว่าผลไม้ขนาดเล็กที่น่ายกย่องในความฝันใครเห็นเขาในกรณีใด ๆ เห็นเขาเพราะชื่อของเขาในเปอร์เซียเป็นสิ่งต้องห้ามและมันเป็นสิ่งที่ดี และผู้ประกอบการค้าถ้าเขาเห็นมันชี้ให้เห็นประโยชน์ของมัน และผู้ว่าราชการถ้าเขาเห็นว่ามันแสดงให้เห็นเพิ่มขึ้นในอาณัติของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาบีบขาคนเขาจะเดินทางไปค้าขายและทำกำไรได้มาก…

…และผู้ชาย: ความแข็งแกร่งเงินและการดำรงชีวิตของมนุษย์ที่เขาต้องพึ่งพาและขาอาจจะอายุเท่าเจ้าของมัน ถ้าเขาเห็นว่าขาของเขาทำจากเหล็กชีวิตของเขาจะมีความยาวและเงินของเขาจะยังคงอยู่ และถ้าเขาเห็นว่าขาของเขาทำจากขวดเขาจะตายในไม่ช้าและเงินและความแข็งแรงของเขาจะหายไปเพราะขวดไม่รอด เลื่อย ขาของเขาถูกตัดออกไปครึ่งหนึ่งของเงินของเขาก็หายไป ถ้าพวกเขาตัดออกทั้งหมดความมั่งคั่งและอำนาจของเขาหรือทั้งหมดที่ถูกปล่อยออกมาจากมันจะตาย มันก็บอกว่าทั้งสองคนเป็นพ่อแม่และเท้าเปล่าเดินบ่งชี้ความเมื่อยล้าและความยากลำบากและมันก็บอกว่าคนที่เห็นเขามีขาจำนวนมากและถ้าเขากำลังเดินทางไปมันเป็นเรื่องง่ายสำหรับเขาที่จะเดินทางไปและเขาได้รับที่ดี และถ้าเขาเป็นคนยากจนเขาได้รับความมั่งคั่งและถ้าเขาเป็นคนรวยเขามีอาการป่วย และเห็นชายสองคน Mkhadfin สลักสำหรับคนที่ตายของครอบครัวและผู้หญิงเสียชีวิตของสามีของเธอ และใครก็ตามที่เห็นว่ามันเป็นถ้าเขายกขาและขยายขาข้างหนึ่งจากนั้นก็หันหนึ่งในขาของเขาไปที่อื่น ๆ มันอยู่ใกล้กับเขาและมันก็เป็นเรื่องยากที่จะพบเขา และมันแสดงให้เห็นว่าคนที่มีวิสัยทัศน์เป็นคนโกหก เห็นขาของชายคนหนึ่งจากผู้หญิงคนหนึ่งที่เป็นหลักฐานของการแต่งงาน ผู้หญิงคนนี้เปิดเผยขาของเธอโดยสุจริตและอาการบาดเจ็บของเธอก็ดีกว่าที่เป็นอยู่…

…เลื่อย mushaab ในความฝันหมายถึงความดีของรัฐความปลอดภัยของผู้ป่วยและการชดใช้ของเสีย…

…และมันก็เล่าว่าพระศาสดาอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาเห็นและได้รับการลงอยู่ Taif ราวกับว่าเขาได้นำแก้วนมและวางมันลงระหว่างมือของเขาเพื่อให้เขาตั้งแก้ว ดังนั้นอาบูบากาอาจพระเจ้าจะยินดีกับเขากล่าวว่า: O สารของพระเจ้าผมไม่คิดว่าคุณมีสิทธิจากตาถ้าในปีที่ของคุณนี้เป็นอะไร เขากล่าวว่า: ใช่เขาไม่ได้ให้ฉันอนุญาตแล้วเขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขจากไป และอิบันสิรินมากับผู้ชายคนหนึ่งและบอกว่า: ผมเห็นนมที่ถูกนำเข้ามาจนกระทั่งมันถูกใส่แล้วอีกมาและใส่ไว้ในนั้น เขาขยายมันดังนั้นฉันเพื่อนของฉันและฉันกินจากโฟมของมันแล้วหันหัวของอูฐและทำให้เรากินมันกับน้ำผึ้ง เขากล่าวว่า: ในฐานะที่เป็นนมมันเป็น Fitrah และเป็นหนึ่งที่เทลงในนั้นเขาขยายมันดังนั้นอะไรที่ป้อนเข้าสู่ Fitrah และเป็นหนึ่งที่บริโภคคุณด้วยโฟมของเขาพระเจ้าผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า:“ สำหรับเนยมันจะเสียไป” สำหรับอูฐนั้นเป็นคนอาหรับและไม่มีสิ่งใดในอูฐที่ใหญ่ไปกว่าหัวของมันและศีรษะของชาวอาหรับเป็นผู้บัญชาการของผู้ซื่อสัตย์และคุณก็กัดเขาและกินเนื้อของเขา สำหรับน้ำผึ้งมันเป็นสิ่งที่คุณประดับด้วยคำพูดของคุณ และที่อยู่ในช่วงเวลาของโอมาร์บินอับดุลอาซิซอาจพระเจ้าจะยินดีกับเขา อิบันสิรินก็มาหาชายคนหนึ่งและพูดว่า: ฉันเห็นราวกับว่าฉันกำลังให้นมลูกอยู่และเขาก็พูดว่า: คุณทำอะไร? เขากล่าวว่า: ฉันจะอยู่กับพระเจ้าของฉันในร้านค้า เขากล่าวว่า: จงเกรงกลัวพระเจ้าด้วยเงินของอาจารย์ของคุณ Uday อิบัน Arta’t เห็นดอกทองที่ผ่านเขาขณะที่เขาอยู่ที่ประตูบ้านของเขาและเขาเสนอให้เขานมของเธอ แต่เขาไม่ยอมรับ จากนั้นเขาก็ถูกนำเสนอเป็นครั้งที่สอง แต่เขาไม่ยอมรับ เขาถูกเสนอให้เขาอีกครั้งเขาจึงยอมรับมันศิรินจึงพูดว่า: มันเป็นสินบนที่เขาไม่รับ จากนั้นเขาก็กลับมารับและเอาไป และบัญชาการของ Faithful เลื่อย Harun อัลราชิดเช่นถ้าใน Haram เขาได้พักผ่อนจากการนิกายตัวเมียที่ Al-Kirmani ถามด้วยวาจาเกี่ยวกับการตีความของเธอและเขากล่าวว่า: O ผู้บัญชาการของผู้ซื่อสัตย์ที่เลี้ยงลูกด้วยนมหลังจากหย่านมถูกคุมขังในคุกและรูปลักษณ์ของคุณไม่ได้ถูกคุมขัง แต่คุณถูกจองจำด้วยความรักของสาวใช้ที่ถูกห้าม. มันเป็นอย่างนั้น ในเรื่องเกี่ยวกับเลือดกำเดาไหลด้วย: ถ้ามันเป็นบางมากก็แสดงอาการบาดเจ็บเงินถาวร และถ้ามันหนาก็แสดงฤดูใบไม้ร่วงที่จะเกิดมาเพื่อมัน ถ้าเขาเห็นว่าจมูกของเขาคือการกระตุกและจิตสำนึกของเขาคือการที่พระเจ้าได้ประโยชน์เขาแล้วเขาจะตีเขาเป็นอย่างดีจากเจ้านายของเขา หากจิตสำนึกของเขาก็คือเขาเป็นอันตรายต่อเขาแล้วเขานัดชั่วจากเจ้านายของเขาและเขาจะเป็นต้นเหตุของความหายนะสำหรับเขาและหลังจากที่เขาว่าเขาจะประสบอันตราย ถ้าเขาเป็นหัวแล้วเขาสามารถมองเห็นได้ด้วยร่างกายของเขามากที่สุดเท่าที่เขาเห็นของความแข็งแรงและความอ่อนแอและความอุดมสมบูรณ์ของเลือดและเล็ก ๆ น้อย ๆ ของมัน หากคุณเขย่าลดลงหรือสองก็เป็นประโยชน์ ถ้าเขาเห็นปอนด์หรือสองปอนด์และจิตสำนึกของเขาคือว่ามันเป็นประโยชน์กับร่างกายของเขาแล้วสุขภาพของร่างกายที่เป็นความถูกต้องของศาสนาเพื่อให้มันออกมาจากบาปและศาสนาของเขาถูกต้อง ถ้ามันอยู่ในจิตสำนึกของเขาว่าเขาเป็นอันตรายต่อเขาในร่างกายของเขานั้นเป็นอันตรายต่อร่างกายเป็นอันตรายต่อหนี้หรือซื้อกิจการของบาป หากความแข็งแกร่งของเขาจะหายไปหลังจากที่เลือดออกแล้วเขาจะขาดและถ้าเขาเป็นคนที่เข้มแข็งแล้วเขาจะอุดมไปด้วยเพราะความแข็งแรงเป็นความร่ำรวยของชายคนนั้น ถ้าเขาคราบเสื้อผ้าของเขาด้วยเลือดของเขาแล้วเขาจะตกอยู่ในการกระทำผิดกฎหมายที่เป็นผลจากการที่ ถ้าคุณไม่เปื้อนอะไรแล้วคนที่ไม่ได้เป็นอิสระจากบาป ถ้าเขาเห็นเลือดกำเดาไหลหยดบนท้องถนนแล้วเขาจ่ายเงินและการกุศลมันซะกาบนถนน มันก็บอกว่าเลือดกำเดาเป็นสมบัติตีและจามเป็นบางอย่าง…

…Abu Bakr Muhammad bin Abdullah bin Quraysh บอกกับเราเขาบอกว่า Al-Hassan bin Sufyan บอกกับเรา Ishaq bin Ibrahim bin Mukhalled al-Hanzali บอกเราเขาบอกว่า Wahb bin Jarir บอกเราเขาบอกว่าพ่อของฉันบอกเราเขาบอกว่า Muhammad bin Ishaq บอกกับเราเขาบอกว่ามูฮัมหมัดบินอิบราฮิมบินอัลฮารา ธ อัลเทย์มีบอกฉันเกี่ยวกับมูฮัมหมัดบินอับดุลลาห์บินซาอิดอัลอันซารีตามอำนาจของพ่อของเขากล่าวว่า: ฉันมาหาท่านศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีขึ้น เขาและบอกเขาว่าสิ่งที่คุณเห็นจากการเรียกร้องให้สวดมนต์และเขากล่าวว่าวิสัยทัศน์นี้เป็นจริงเพื่อให้ได้รับการขึ้นและโยนมันบน Bilal เพราะเขาฟังเสียงจากคุณ เขากล่าวว่าเพื่อให้คุณได้ เขากล่าวว่าอูมาอิบันอัลคาทอาจพระเจ้าจะยินดีกับเขามาเมื่อเขาได้ยินBilal ของการเรียกร้องให้สวดมนต์ดึงเสื้อผ้าของเขาและกล่าวว่า: O สารของพระเจ้าฉันเห็นสิ่งที่อับดุลลาห์ Zaid เลื่อย เขากล่าวว่า: เขากล่าวว่า: การสรรเสริญเป็นของพระเจ้าที่ได้รับการพิสูจน์ และอาบูบากาบอกกับเราว่าเขากล่าวว่าอัลฮัสซัน bin Sufyan บอกกับเราว่า เกี่ยวกับอำนาจของ Ismail bin Ubaid al-Harrani เกี่ยวกับอำนาจของ Muhammad bin Salamah ในอำนาจของ Muhammad bin Ishaq เกี่ยวกับอำนาจของ Muhammad bin Ibrahim เกี่ยวกับอำนาจของ Muhammad Abdullah bin Zaid al-Ansari ในอำนาจของ พ่อของเขาผู้ซึ่งกล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาใช้แตรและสั่งระฆังดังนั้นฉันจึงนอนหลับและฉันเห็นชายคนหนึ่งสวมเสื้อสีเขียวสองตัวถือกระดิ่ง โออับดุลเลาะห์ขายกระดิ่งไหมเขาบอกว่าและคุณควรทำอย่างไรกับมัน? ฉันบอกว่าเราจะเรียกเขามาสวดมนต์เขาบอกว่าฉันจะไม่บอกคุณว่าอะไรดีไปกว่านั้น? ผมบอกว่าใช่ เขากล่าวว่า:“ คุณบอกว่าพระเจ้าทรงยิ่งใหญ่” จากนั้นเขาก็สอนให้ฉันคำพูดของสายให้อธิษฐานแล้ว Haniyeh เดินและสอนให้ฉันคำพูดของ Iqama เมื่อฉันตื่นขึ้นมาผมก็มาถึงพระศาสดาพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสันติภาพและบอกเขาว่า ดังนั้นเขาขอสันติสุขจงมีแก่เขากล่าวว่าน้องชายของคุณเห็นนิมิตดังนั้นเขาจึงออกไปพร้อมกับบาลาลต์ไปที่มัสยิดและเขาก็โยนมันให้เขาดังนั้นให้เขาเรียกเพราะเขาเรียกเสียงจากคุณฉันจึงไป ออกไปพร้อมกับเขาดังนั้นฉันจึงเริ่มส่งมันและเรียกบิลาลจากนั้นโอมาร์อิบันอัลคัทแท็บขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขาได้ยินเสียงดังนั้นเขาจึงออกไปและผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุข กล่าวว่า: โอ้สารของพระเจ้าที่ฉันได้เห็นเห็นดังกล่าว ศาสตราจารย์อาบูซาดอาจพระเจ้าจะยินดีกับเขากล่าวว่า ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเรียกร้องให้ละหมาดครั้งหรือสองครั้งและทำการละหมาดบังคับซึ่งจัดเตรียมไว้สำหรับฮัจญ์และอุมเราะห์เพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า:“ และทำให้ผู้คนเรียกร้องให้ทำฮัจญ์” และเนื่องจากอาราฟัตถูกเรียกและจัดขึ้นเป็นครั้งที่สอง…

…และเส้นผมของหัว: เงินและยืนยาวและแตกต่างกันไปตามสายบังเหียนให้กับบุคคลที่มีความฝันและถ้าเป็นคนของดีเห็นมันบนศีรษะของเขาแล้วมันคือการเพิ่มขึ้น, การป้องกันและศักดิ์ศรีสำหรับเขา และถ้าคนรวยเห็นมันแล้วมันเป็นเงินของเขา คนยากจนที่เห็นมันเป็นบาปของเขา ผมหัวดีเป็นเกียรติและศักดิ์ศรีและถ้าเขาเห็นผมหยิกและแบนของเขาแล้วเขาได้รับเกียรติและรู้สึกเป็นเกียรติ ถ้าเขาเห็นผมหยิกของเขาเผ่าแล้วเขาจะกลายเป็นความอ่อนน้อมถ่อมตนและโดยไม่ต้องสิ่งที่มันเป็น และถ้าชนเผ่ายาวเห็นว่ามันกระจัดกระจายเงินของหัวหน้าของมันก็จะถูกแยกย้ายกันไปและถ้ามันนุ่มและอ่อนมันก็เป็นการเพิ่มเงินของหัวหน้าและมีการกล่าวกันว่าใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีผมยาวและเป็น ยินดีกับเขาแล้วเขาชื่นชมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในผู้หญิงสำหรับพวกเขาใช้ผมของคนอื่น ๆ ในการตกแต่ง อิบันสิรินที่ใช้ในการเกลียดความขาวของผมสำหรับชายหนุ่มคนหนึ่งและผมสีเทากล่าวว่าการขาดและกังวลถ้าผมเป็นเวลานาน ถ้าเขาเห็นว่าคนยากจนจะได้พบกับความยากจนของเขาหนี้และจำคุกอาจจะ เลื่อย: เขาถอน Shaibah มันเป็นตรงกันข้ามกับนิสและดูถูก Balmchaakh ชายหนุ่มเห็นผิวขาวของผมของเขาในการเข้ามาของมันเป็นขาดมัน มันก็บอกว่าผมสีเทาในการแปลคือการเพิ่มขึ้นอย่างมีศักดิ์ศรีและศาสนา และมีการกล่าวกันว่านั่นคือการเพิ่มขึ้นของอุมัรเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า~ แล้วเจ้าจะแก่~ และว่ากันว่าใครก็ตามที่เห็นหัวของเขาเป็นสีเทาเขาก็เกิดมาเพื่อสิ่งนั้นเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ~และศีรษะก็จุดไฟชายหนุ่ม~ มันถูกเล่าว่าอัล Hajjaj bin ซุฟเห็นหัวของเขาและเคราเปลี่ยนสีขาวและอับดุลอัลมาลิก bin Marwan พบกับความเจ็บปวดและความทุกข์และเขาเปลี่ยนกิจการของเขา ในฐานะที่เป็นผู้หญิงถ้าเธอเห็นทั้งหมดของหัวหงอกของเขาแสดงให้เห็นวิสัยทัศน์ของเธอผิดศีลธรรมของสามีของเธอ หากสามีของเธอเป็นคนดีเขาจะตัดกันของเธอกับภรรยาอีกคนหนึ่ง ถ้าไม่เช่นนั้นเขาจะต้องถูกทรมานกับความเศร้าโศกหรือความโศกเศร้า สำหรับหมาป่าของผู้ชายอิบันมูบารักถ้าเขาแต่งงานและถ้าเขาเป็นโสดเธอก็เป็นทาสสาวสวยที่ซื้อเธอตามจำนวนของเธอทุกคนและในทำนองเดียวกันสำหรับผู้หญิงคนนั้นซึ่งเป็นลูกชายของ หัวหน้าและบ่งบอกถึงความอุดมสมบูรณ์ของซุนนะฮฺและเป็นสำหรับความมืดของเส้นผมของผู้หญิงคนหนึ่งก็แสดงสิ่งที่สอง: หนึ่งในนั้นคือความรักของสามีของเธอสำหรับเธอและสองคือตรงสามีของเขา ถ้าผู้หญิงคนเห็นว่าเธอได้ค้นพบผมของเธอแล้วสามีของเธอจะหายไปจากเธอ ถ้าเธอเห็นว่าเธอไม่ได้เอาออกหัวเธอแล้วสามีของเธอจะไม่กลับไปหาเธอ ถ้าเธอไม่ได้มีสามีแล้วเธอไม่เคยได้รับการแต่งงานและถ้าเธอเห็นว่าเธอรู้สึกหนาและมีคนเห็นว่าจากเธอแล้วเธอกลายเป็นที่ชัดเจนเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง…