อาบูซาอีดนักเทศน์กล่าวว่าข้อ จำกัด ในการตีความคือการคงอยู่ของบุคคลในนิมิตในเรื่องที่มีความดีหรือความชั่วและมีการกล่าวกันว่าหากข้อ จำกัด นั้นถูกดึงออกจากเชือกก็จะเป็นข้อพิสูจน์ เรื่องของศาสนาเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: “ และยึดมั่นกับเชือกของพระเจ้าทั้งหมด ~ และถ้ามันทำด้วยตะกั่วความแน่วแน่ของมันจะขึ้นอยู่กับคำสั่งมันไม่ได้แข็งแกร่งและถ้ามันมาจากศูนย์การคงอยู่ของมันก็เป็นเรื่องที่ไม่ชอบและถ้ามันเป็นเงินความคงอยู่ของมันก็คือการแต่งงาน และถ้ามันเป็นทองคำมันก็กำลังรอการกลับมาของเงินจากมันและถ้ามันเป็นไม้มันก็คือความแน่วแน่ในความหน้าซื่อใจคดและความเกลียดชังและถ้ามันมาจากไม้การคงอยู่ของมันก็คือการนินทาและ ถ้ามันถูกนำมาจากด้ายหรือเศษผ้าแล้วติดตาที่อยู่ในเรื่องที่ได้รับการแก้ไขมิได้ถาวร